人的一生诸如事业、婚姻、健康、财富等都与家休戚相关，和谐美满的家让给人以无限的支撑与动力，正所谓“家和万事兴”，家是人生最安适的诺亚方舟。家是人生最美丽的“达·芬奇密码”，谁能破解其中的奥秘，谁便会收获人生最殷实的果实。

现在就让我们在《易》的指引下对中国家居文化做一次赏心悦目的巡礼吧，当有人再问起你家是什么的时候，相信你会这样说道——家，适《易》的栖居，和谐的象征。

《易》无所不包，其中就包含了关于家的智慧。可以说，千百年来，人们对家的认识和诠释已经形成了鲜明的中国式家居文化，而阴阳和谐、天人合一则是中国式家居文化的内核与灵魂，这都与《易》有着天然的不可割裂的关系。《易》是破解中国家居文化奥秘的金钥匙。本书将带领读者对中国家居文化做一次赏心悦目的巡礼。

第一章 《周易》：中国家居文化之魂

第一节 《周易》是什么

第二节 《周易》中的家

第三节 天人合一，阴阳和谐

第二章 住宅选址：从“和”而居

第一节 区域环境的选择

第二节 住宅周围环境的选择

第三节 吉宅的基本要素和格局

第四节 吉宅的最佳代表：故宫与四合院

第三章 大门：家的第一印象

第一节 大门方位影响运势

第二节 东四宅、西四宅：家居密码

第三节 选择大门颜色有学问

第四节 门向、地垫和门墩

第五节 门槛的大千世界

第六节 大门设计须知

第七节 开门三宜与开门三不宜

第八节 从东华门的门钉说起

第九节 四合院的大门

第四章 玄关：家中的第一道风景

第一节 玄关古今谈

第二节 玄关的功能与文化内涵

第三节 玄关的设计与装修

第五章 客厅：室雅何须大，花香不在多

第一节 客厅色泽：颜色不一般

第二节 打造客厅全要素

第三节 客厅装饰：小物件，高品位

第四节 客厅八位与“旺位”

第五节 客厅忌讳及化解

第六章 书房：让“文曲星”下凡

第一节 书房的位置

第二节 打造书房全要素

第三节 书房宜忌

第七章 卧室与洞房：和谐的神秘园

第一节 卧室：“加油站”与安乐窝

第二节 洞房：浪漫屋与神秘园

第八章 厨房与餐厅：打造美味

第一节 厨房的空间布局

第二节 厨房的光线和照明

第三节 厨房的色彩

第四节 厨房的安全性

第五节 厨房禁忌与吉相

第六节 品位餐厅

第九章 卫浴问：脱去啵惫的外衣

第一节 卫浴：和谐当先

第二节 浴室用具的摆设

第三节 卫生间位置的选择

第四节 卫生间的禁忌

第十章 儿童房：温馨乐园

第一节 儿童房的基本功能

第二节 儿童房的设计

第三节 儿童房家具的选择

第四节 儿童房的注意事项

第十一章 窗与阳台：阳光从这里开始

第一节 窗：迎纳和谐家居之光

第二节 阳台：让居室内外“自由联通”

第十二章 植物与宠物：别有一番情趣

第一节 植物生物场与人体健康

第二节 人与植物的和谐共生

第三节 不同房间的植物摆放

第四节 和谐庭院绿化

第五节 和谐家居常用植物

第六节 家居植物的妙用

第七节 植物的吉凶祸福

第八节 宠物宝贝的“家”

第十三章 居室装修：精益求精的和谐设计

第一节 小户型装修

第二节 常见户型分析

第三节 家具陈设的和谐之意

第四节 屏风：家居的绝好工艺

第五节 桌布风情

第六节 镜子和玻璃的《易》化处理

第七节 室内楼梯的设计

第八节 艺术品布置的学问

第九节 家居钟表摆放有讲究

第十四章 居室调理：完美你的家居

第一节 和谐家居11注意

第二节 和谐家居设计大忌

第三节 家电的和谐布置

第四节 道路对住宅的影响

第五节 居住环境的改造

第十五章 商务空间：建功立业的平台

第一节 和谐办公大环境的选择

第二节 吸引眼球的公司外观

第三节 办公室内部和谐布局

第四节 管理者的办公室布局

第五节 职员办公室座位原则

第六节 办公桌及写字台

第七节 各部门的位置安排

第八节 旺业店名、标志和招牌

第九节 旺运吉祥物

第十六章 吉宅：和谐家居与人生

第一节 吉宅与学业

第二节 吉宅与财运

第三节 吉宅与婚姻

第四节 吉宅与命运

一、地理环境

住宅是人类生活的一个重要场所，对人影响重大。住宅的好坏首先应受大环境的影响。只有形势完美，宅地才完美。只有大处着眼，小处着手，才能确保无后顾之忧。下面，我们首先从宅址选择的外部大环境来考察。

城市的选址首先注重的应是大环境。古往今来，许多城市的选址、设计，都是首先考虑到一个地区远近的山川河流等状况。例如，明代国都的所在地燕山之阳，就坐落于昆仑山之脉气的中段。“青龙”泰山居左，“白虎”华山居右，上有恒山遮护，下有嵩山为支撑。而且，国部选址，要在平坦而肥沃的土地上。背有大山，左右有河流、泉水或湖泊，城内有通畅的排水系统，以发展经济吸引更多的人口聚集。

在我国古代城市的选址中，地势最佳的非北京莫属了。1 949年新中国成立后，我们伟大祖国的首都又选择定址北京。北京是世界上著名的历史文化名城，它代表着东方的文化风貌。以北京为都城始于西周燕国，之后有前燕、金、元、明、清各朝。北京是城建史上的杰出典范，为历代堪舆家所称颂。明代朱棣迁都北京，群臣对北京的形势又作了一番论证。有的说北京河山巩固，水甘土厚，民风淳朴，物产丰富，诚天府之国、帝王之都。有的说北京北枕居庸，西峙太行，东连山海，南俯中原，沃野千里，山川形胜，诚帝王万世之都。真可谓仁者见仁，智者见智，都足以说明北京形势之盛。

为什么北京会有这么强大的生命力？原来，其地处险要，位于平原与山地交会的要冲。背面太行山、军都山而形成半圆形山湾，南面有大河，古代曾有湖泊、沼泽。这样的地方，是“堪舆家所谓藏风聚气者兹地实有之”。因而造就了北京的温润丰饶，土肥人美。

所以山来时有弯转，有环抱，又与平原交结，这样的“结穴”处，成为宅址的首选。此类宅址地高而不旱，居下而免遭冲刷。大至周山环绕的成都平原，小到辽宁开原七鼎龙潭寺独立建筑群的选址，都体现了上述选址理念。这类地域往往是山水兼具，阴阳平衡。我们把国家比做一个人，都城就好比一个人的头脑。其重要性可想而知，可以说都城的兴衰与否关系到国家的富强、昌盛，同老百姓的生活息息相关。因此，我国古代，都城的选址是一件十分隆重、庄严的事情，关系到国家与老百姓未来的前途与命运。古代部城的选址部按照严格的礼仪规范进行，体现了对天人合一至高理想的追求和实践。

记载城址选择过程和原理的文献起源很早，可见于《诗经·大雅·公刘篇》，其中记述了周人的祖先——公刘在公元前1 5世纪选址迁居的事迹。后来的召公和周公在选址建部问题上，也都受到易学原理的影响。最后定于洛河边上，这就是洛阳最初城址的选择。洛阳北依邙山，即以邙山为镇山；左成皋、右渑池为青龙、白虎的耳山；前方有嵩山为案山；后界大河。这样有利于以关中平原为根据地的周王朝，把渭水和黄河作为交通要道，进一步向黄河下游、华北平原发展。

从地球物理学的观点看，我们所处的地球是由多种元素组合而成的，加之地表的山川河流、植物动物、微生物等，它们每时每刻都会对周围的各种事物及人类产生各种各样、有利或有害的影响。如日本中部地区，我国四川、贵州的一些地方，地球重力场较强，所以常年生活在这些地方的人就不容易长高。俄罗斯科学院的研究人员还发现在地层断裂带的公路上，交通事故发生率是其他地区的10倍。异常的地质构造引起局部地磁的变化，这是引发动植物病变的重要因素之一。而我国的广东、湖北、山东、江苏、浙江、上海、北京等地，欧洲西部的英国、法国、瑞士、德国、荷兰等国，上述国家地区不仅地质结构比较好，而且地层中所含的元素对人体和动植物都会产生良好的作用。  P33-34

家的生命的摇篮

家是灵魂的归宿

家是适《易》的栖居，和谐的象征

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人的一生诸如事业、婚姻、健康、财富等都与家休戚相关，和谐美满的家让给人以无限的支撑与动力，正所谓“家和万事兴”，家是人生最安适的诺亚方舟。从古到今，人们总在汲汲探寻家的和谐之源，企冀回归安身立命之本。家是人生最美丽的“达·芬奇密码”，谁能破解其中的奥秘，谁便会收获人生最殷实的果实。《易》，中华民族传统文化基因的集成芯片，东方智慧皇冠上最璀璨的夜明珠。清代大才子纪晓岚一生痴迷于《易》，他曾说过这样一句经典的传世名言：“易道广大，无所不包。”《易》无所不包，其中就包含了关于家的智慧。可以说，千百年来，人们对家的认识和诠释已经形成了鲜明的中国式家居文化，而阴阳和谐、天人合一则是中国式家居文化的内核与灵魂，这都与《易》有着天然的不可割裂的关系。《易》是破解中国家居文化奥秘的金钥匙。

现在就让我们在《易》的指引下对中国家居文化做一次赏心悦目的巡礼吧，当有人再问起你家是什么的时候，相信你会这样说道——家，适《易》的栖居，和谐的象征。