本书是北宋科学家沈括的笔记体著作,是中国科学技术史上的一部重要文献。本书收录了沈括一生的所见所闻和见解,共26卷,再加上《补笔谈》3卷和《续笔谈》1卷,分故事、辨证、乐律、象数、人事、官政、权智、艺文、书画、技艺、器用、神奇、异事、谬误、讥谑、杂志、药议17个门类共609条。内容涉及天文学、数学、地理、物理、生物、医学和药学、军事、文学、史学、考古及音乐等学科,可以说是一部集前代科学成就之大成的光辉巨著,备受中外学者的高度评价和推崇。
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书名 | 梦溪笔谈(白话插图本) |
分类 | |
作者 | (宋)沈括 |
出版社 | 重庆出版社 |
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简介 | 编辑推荐 本书是北宋科学家沈括的笔记体著作,是中国科学技术史上的一部重要文献。本书收录了沈括一生的所见所闻和见解,共26卷,再加上《补笔谈》3卷和《续笔谈》1卷,分故事、辨证、乐律、象数、人事、官政、权智、艺文、书画、技艺、器用、神奇、异事、谬误、讥谑、杂志、药议17个门类共609条。内容涉及天文学、数学、地理、物理、生物、医学和药学、军事、文学、史学、考古及音乐等学科,可以说是一部集前代科学成就之大成的光辉巨著,备受中外学者的高度评价和推崇。 内容推荐 《梦溪笔谈》是我国北宋杰出科学家沈括倾其一生才情所著的不朽之作,也是我国古代涉猎面最为广博的科学著作。原书共30卷,609条,涉及数学、物理、化学、天文、历法、地理、生物、农学、医药、文学、史学、考古、音乐、美术、军事、工程技术、宗教和法律等众多学科,堪称为“中国古代科技第一百科全书”。这部书不仅记载了我国11世纪中叶以前的很多珍贵的科学史料,同时还记录了作者自己对科学技术诸多问题的敏锐观察、精确实验和理性思考。反映了古代中国人对客观世界的深切关注和对日常技艺的应用热忱。 目录 梦溪笔谈 前言 序 卷一·故事一 卷二·故事二 卷三·辩证一 卷四·辩证二 卷五·乐律一 卷六·乐律二 卷七·象数一 卷八·象数二 卷九·人事一 卷十·人事二 卷十一·官政一 卷十二·官政二 卷十三·权智 卷十四·艺文一 卷十五·艺文二 卷十六·艺文三 卷十七·书画 卷十八·技艺 卷十九·器用 卷二十·神奇 卷二十一·异事异疾附 卷二十二·谬误谲诈附 卷二十三·讥谑 卷二十四·杂志一 卷二十五·杂志二 卷二十六·药议 补笔谈卷一 故事 辨证 乐律 卷二 象数 官政 权智 艺文 器用 卷三 异事 杂志 药议 续笔谈 续笔谈 参考文献 试读章节 【原文】 百官于中书见宰相,九卿而下,即省吏高声唱一声“屈”,则趋而人,宰相揖及进茶,皆抗声赞喝,谓之“屈揖”。待制以上见,则言“请某官”,更不屈揖,临退仍进汤,皆于席南横设百官之位。升朝则坐,京官已下皆立。后殿引臣寮,则待制已上宣名拜舞;庶官但赞拜,不宣名、不舞蹈。中书则略贵者,示与之抗也。上前则略微者,杀礼也。【译文】 百官到中书省拜见宰相,九卿以下的官员,就由中书省的司仪高唱一声“屈”,然后快步进入,宰相向他们作揖以及进茶时,司仪都要高声传唱,这种礼仪称作“屈揖”。待制(待制的官位比九卿要高)以上的官员拜见宰相,司仪就说“请某官”,再不用“屈揖”,临走的时候宰相还要向他们进茶。百官来拜的时候,宰相都要在坐席的南面横着设放百官的座位。宰相上朝时有座位,京官以下的官员都要站立。皇上在后殿接见百官,待制以上的官员有自报姓名,跪拜舞蹈等礼仪,其他官员只参加赞拜,不自报姓名、不舞蹈。在中书省简省官位高的官员的礼仪,是表示他们与宰相在职位上是相抗衡的。在皇帝跟前简省官位低的官员的礼仪,是为了降低礼仪的等级。【原文】 唐制,丞郎拜官,即笼门谢。今三司副使已上拜官,则拜舞于子阶上,百官拜于阶下而不舞蹈。此亦笼门故事也。【译文】 唐代旧制,丞郎拜官后,要到笼门答谢。现今三司副使以上的官员拜官,就在子阶上跪拜、舞蹈,这以下的官员拜官后,就在子阶下跪拜,但不舞蹈。这也是沿用唐代笼门谢恩的旧制。[原文】 学士院第三厅学士阎子当前有一巨槐,素号“槐厅”。旧传居此阎者多至人相,学士争槐厅,至有抵彻前人行李而强据之者。余为学士时,目观此事。【译文】 学士院第三厅学士阎子正前方有一株巨大的槐树,所以素来被称作“槐厅”。从前传说居住在这间閤子的人很多都能做到宰相,因此学士们争着住槐厅,甚至有人搬去先进入者的行李而强行占据。我担任学士时,曾亲眼见过这种事。【原文】 谏议班在知制诰上,若带待制,则在知制诰下,从职也,戏语谓之“带坠”。【译文】 谏议的班次在知制诰之上,若带有待制的官衔,班次就在知制诰之下,因为班次是跟着职务来的,这一现象被调侃地称为“带坠”(带坠,兼带了官衔,班次却反而下降了)。【原文】 《集贤院记》:“开元故事,校书官许称学士。”今三馆职事皆称“学士”,用开兀故事也。【译文】 《集贤院记》说:“开元旧制,校书官许称学士。”现今把在三馆中任职的官员都称为“学士”,沿用的是开元年间的旧制。【原文】 馆阁新书净本有误书处,以雌黄涂之。尝校改字之法:刮洗则伤纸,纸贴之又易脱,粉涂则字不没,涂数遍方能漫灭。唯雌黄一漫则灭,仍久而不脱。古人谓【译文】 馆阁新抄写的清样本,若有写错的地方,就用雌黄把它涂抹了。从前校正错字的方法:刮洗会损伤纸张;用纸把错字贴住,纸又容易脱落;用铅粉涂抹,原来的字迹又不容易掩盖,要涂抹好几遍才能掩盖住。唯独雌黄涂抹一遍就能掩盖住,而且时间久了也不会脱落。古人把雌黄称为铅黄,可见它的运用已经很久远了。【原文】 余为■延经略使日,新一厅,谓之五司厅。延州正厅乃都督厅,治延州事;五司厅治■延路军事,如唐之使院也。五司者,经略、安抚、总管、节度、观察也。唐制,方镇皆带节度、观察、处置三使。今节度之职多归总管司,观察归安抚司,处置归经略司。其节度、观察两案并支、掌、推官、判官,今皆治州事而已。经略、安抚司不置佐官,以帅权不可更不专也。都总管、副总管、钤辖、都监同签书,而皆受经略使节制。【译文】 我担任■延经略使时,翻新了一厅,把它称作五司厅。延州正厅是都督厅,管理延州的事务;五司厅管理■延路的军务,相当于唐代的使院。五司,’即经略司、安抚司、总管司、节度司、观察司。唐代制度,方镇都兼节度使、观察使、处置使三职。今天节度使的职务多归总管司,观察使的职务归安抚司,处置使的职务归经略司。节度司、观察司两个官署以及隶属它们的官员支使、掌书记、推官、判官,现今都只是管理本州的政事而已。经略司、安抚司不设置辅佐官员,因为其长官的权力不能再细分了。都总管、副总管、钤辖、都监同签书,却都接受经略使管辖。【原文】 银台司兼门下封驳,乃给事中之职,当隶门下省,故事乃隶枢密院。下寺监皆行劄子,寺监具申状,虽三司亦言“上银台”。主判不以官品,初冬独赐翠毛锦袍,学士以上自从本品。行案用枢密院杂司人吏,主判食枢密厨,盖枢密院子司也。【译文】 银台司兼管门下省的封驳(封还皇帝不适宜的诏令,驳回大臣有错误的章奏)事务,这是给事中的职责,所以银台司应当隶属门下省,然而旧制它却隶属枢密院。银台司行文到寺监(指太常寺、宗正寺、国子监、少府监等)都采用刮子,寺监向它行文则用申状,即使三司向它行文也称“上银台”。银台司的主管不论官品高低,初冬时朝廷都要赏赐他翠毛锦袍,如果任主管的是学士以上的官员,那么就根据他原本的官品进行赏赐。处理公务时使用枢密院非重要官署的官员,主管按枢密院的标准领取餐费,可见银台司是枢密院的下属机构。【原文】 大驾卤簿中有勘箭,如古之勘契也,其牡谓之“雄牡箭”,牝谓之“辟仗箭”。本胡法也,熙宁中罢之。【译文】 皇帝出行的仪仗中有勘箭,如同古代的勘契,其雄称为“雄牡箭”,雌称为“辟仗箭”。这原本是胡族的礼仪,熙宁年间把它废除了。P10-P13 序言 《梦溪笔谈》是北宋科学家沈括创作的笔记文学。英国科学史家李约瑟评述说:“研究中国科学技术史,必然会提到沈括和他的《梦溪笔谈》,它是中国科学史的里程碑”,并将沈括称为“中国整部科学史中最卓越的人物”。 《梦溪笔谈》记载了我国11世纪中叶以前的许多科技成果。这些成果多为民间发明,往往不见于官府修撰的正史,因此《笔谈》记载的科学史料尤显珍贵。这其中有我们熟知的四大发明中的活字印刷术、指南针,还有信州湿法炼铜、西夏冷锻铁甲、灌钢法等。 这些发明代表了当时世界的最高水平。沈括生活的年代,欧洲还是漫漫黑夜的中世纪,新航路开辟和文艺复兴都远未开始。当时中国在科技文化方面的世界领先地位,在《梦溪笔淡》中有着充分的体现:沈括对指南针的记载是世界上关于地磁偏角的最早记载。西方直到公元1492年哥伦布第一次航行美洲时才发现了地磁偏角,比沈括的发现晚了四百年。沈括首创的“十二气历”也达到了当时世界的最高水平,英国气象局直到19世纪,才开始采用与此相似的肖伯纳历。 此外,沈括自己的一些发明,对中国科技史也产生了深远影响:他改进浑仪、浮漏、圭表,开了宋元时代天文仪器改革的先河;他在数学方面创造的隙积术和会圆术,则为中国传统数学开辟了新的研究方向。 沈括卓著的科学成就与他本人勤奋的科学探索精神密不可分。沈括35岁时进入京城担任馆阁校勘,在皇家图书馆中博览群书。在从政道路上,他做过“司天监”官员,研究天文历法。之后,又被派去几个地方做治水工作,此外,他还曾出使契丹、行军打仗,阅历十分丰富。 沈括很重视观察实验,宦游所到之处,着意对当地的自然环境和人情物理进行详尽考察。为了确定极星的位置,沈括在三个多月中,每天晚上三次醒来观天象,画下了200多幅星图,终于得到北极星离开北极三度有余的结论。针对指南针的指向问题,沈括反复观察,精益求精。他先是指出指南针“能指南,然常偏东,不全南也。”后来又在《补笔谈》中记载:“以磁石磨针锋,则锐处常指南,亦有指北者,恐石性亦不同。” 广泛的阅历、执着的探索,成就了这一本囊括中国历史辉煌时期中所有辉煌科技成就的《梦溪笔谈》。 佟一 2007年7月23日 |
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