本书为《华东师范大学中文系学术丛书》之一。

中国文化诗学主要回应的时代课题，不仅是文论的阐释力，如何与史论和哲学一样大，而又不失其文论的特性，而且更是，文论的资源，如何充分利用中国文化?如何重建文论的中国性?本书所涉及的内容，正是深入挖掘一些历史与心灵交会的体验，透过中国诗与中国文化的精神的阐释，来张扬一种具有时代精神的中国文论。力图通过诗与文化意识的互动式观照，得到一种新的美学图景。

研究中国文学的大路，重要的是由历史文化的中心一层层透出去，而不应止于片断现象。文学研究者的心灵不应只是在大树的叶面上盘桓，而更应体味那“枝枝自相连、叶叶自相当”的整幅生命之美。中国诗是中国历史与文化的最高表现，是中国人文精神至美之花。中国诗无论有多复杂的变化，无论有多少历史的形态，其背后总有一种强大而又无形的力量，称之为“中国文化心灵”。

自序

第一编 人文与人生人性人道

议政、敦伦、守土：《诗经》与周代人文精神之研究

春秋称诗：意义共喻与早期的诗性共同体

从诗言志到骚言志

屈子之自沉心事及其文化意蕴

芬芳悱恻之美：《离骚》的艺术境界

春阳开动：郊祀歌与儒家乐论的关系

气盛情深文明：两汉乐府民歌中所体现的人性精神

第二编 才情气与心性理

由“陈思赠弟”看曹魏政权的文化品质

阮籍：文化危机与诗人

陶渊明与儒家“德性之学”

屈、陶、杜、苏的相通境界

说李白的瑰丽与皎洁

唐诗与中国文化精神

杜甫诗学与中国文化精神

宋诗的文化意味

第三编 花果飘零与灵根自植

斯文留脉傥关天——郑子尹与同光体：文化诗学的意味(论纲)

摩挲泪眼问青天：义宁陈氏“变”论

陈三立的诗学世界——散原论诗诗二首释证

《石遗室诗话》与晚清民初士人诗歌生活

陈寅恪与钱锺书：一个隐含的诗学范式之争

论钱锺书的以诗证史——以《汉译第一首英语诗〈人生颂〉及有关二三事》为中心的讨论

寒柳诗的境界

从凤城到拂水山庄——论地点和地名要素在解诗中的方法与意义

关于《柳如是别传》的撰述主旨与思想寓意

释陈寅恪“古典今事”的解诗方法

陈三立、陈寅恪海棠诗笺证

重建中国文学的思想世界如何可能?——以新儒家诗学一个案为中心的讨论

中国千年文学的乡愁

第四编 文化心灵、生活世界与多元传统

一篙春水万古心：中国诗学中的清莹境界

自主精神、生活世界与多元传统——诗学读书札记四则

二十世纪中国诗学研究的五个传统

二十世纪中国诗学史小言

从文化心灵的角度看中国诗学

什么是诗文考证的正途?——以冈村繁《陶渊明李白新论》为中心的讨论

是以诗证史，还是借诗造史?——以高阳论“董小宛入宫”为中心的讨论

真诗的现代性——七十年前朱光潜与鲁迅关于“曲终人不见”的争论及其馀响

仁学是儒家诗学的根本精神

从几首桃花诗看中国诗的文化心灵

客观了解与文化意识——兼谈古代文论与文学的一些重要问题

从柏宁寺到丽娃河

主要征引与参考文献