权力的诱惑，政治的微妙，斗争的谋略，生存的艺术——为您展现一幕幕精彩的历史政治大戏！本书选取了历史中的一些具有典型意义的事件，讲述帝王的伤心事，奸雄的官场经营术，名臣的难言之痛以及被历史忽视的与轻视的官场政治，揭示传统社会中错综复杂的政治权力斗争以及背后的传统文化背景，剖析传统政治体制下的制度设计以及官员之间勾心斗角的阴谋斗争，是一部雅俗共赏的历史政治读物。

本书选取了历史中的一些具有典型意义的事件，如五代十国时期的“政治不倒翁”冯道数十年的宦海生涯，明时内阁大学士徐阶与严嵩爷子的争斗，清康熙时明珠与索额图之间的权力角逐等，揭示传统社会中错综复杂的政治权力斗争以及背后的传统文化背景，剖析传统政治体制下的制度设计以及官员之间勾心斗角的阴谋斗争，是一部雅俗共赏的历史政治读物。

第一辑 帝王千古伤心事——一把手的难处与痛处

 1.书生治国的悲哀——王莽与他的短命王朝

 2.李世民的政治遗嘱——贤君变“昏君”，只为儿子做嫁衣

 3.一场悲剧和闹剧——曾静引发的“文字狱”和雍正皇帝的“奇料理”

第二辑 浮云何以蔽日月？——奸雄的官场经营术

 1.但教方寸无诸恶，狼虎丛中也立身——“官场不倒翁”冯道的是是非非

 2.奸臣何以“冤死”——严世蕃之死的微妙之处

 3.时来天地皆同力，运去英雄不自由——洪承畴的成与败

 4.官场中的置之死地而后生——明珠给自己加上“谋反”的罪名以求自保

第三辑 辛苦谋国为谁计？——名臣的难言之痛

 1.冤死于皇权斗争中的民族英雄——中知谋国，不知谋身的于谦

 2.大明王朝的另类君臣——当嘉靖遇到海瑞

 3.与权臣的距离——兼谈曾国藩做官的学问

第四辑 被忽视的与被轻视的——古代官场政治的另一面

 1.任你官清似水，难逃吏滑如油——古代政治系统中的经典矛盾组合

 2.文人与政治——一对天生的冤家

 3.一朝春尽红颜老，花落人亡两不知——“女宰相”上官婉儿的政治悲剧

四、一生真伪复谁知?

“向使当初身便死，一生真伪复谁知?”

白居易的这句诗的意思是说：假设周公和王莽当时早一点就死了。没有后来的事情，他们是好是坏又有谁能够知道呢?也就是说，按当时舆论的理解，就会得出相反的定论：周公是个怀有篡逆之心的野心家，而王莽是个圣人君子了。

其实，到底是真是伪，有些人有些事即使尘埃落定了，也很难说得清楚。从不同的角度看，就会有不同的结论。而且，在某种程度上，历史又是当代史：现代人总是为了自己的需要，去重新解释历史。在特定的政治时空下，人们会得出符合政治需要和有利于自己的结论；随着时间的推移和政治气候的演变，又会有新的思潮涌现。当然，时间越长，各种观点交锋碰撞得越多，也越有助于大家了解和接近真相，相对客观地认识历史上的人物和事件。

近些年来，随着学术气氛的宽松和活跃，许多原来好像已经有了定论的历史人物，不断地被大家重新审视和评价；许多原来被有意无意“忽略”的史料，不断地被披露出来。我们发现：我们以往的史学观有简单的二元化倾向，非左即右，非好即坏，许多人物要么被神化了——大家在仰视他们，要么被妖魔化了——大家在俯视他们，如果平等地注视的话，其实会有新的感觉。

重新审视王莽，我们也许会发现他并没有原来想象的那么坏，甚至还有些可爱之处呢。

千百年来人们对王莽的评价，无非是政治上的野心家、道德上的伪君子等等，事实上，这是有失偏颇的。

首先说，至少有30年，王莽一直是道德君子的楷模。虽然他出身不错，有个姑姑成为尊贵的皇后，可他这一支刚开始并没有占到多少便宜；王莽在年轻时确实是靠自己的勤奋好学、克己复礼而为自己积累下了初步的政治资本；进入仕途后，王莽也基本上是个公正清廉的好官员，当然，这中间他也可能有些权术手段，可哪一个官员在这个染缸中能做到绝对的一尘不染呢?那样的话，也未免太求全责备了。我们不能对别人一个标准，而对王莽，就用另一个标准吧?

也许有的人认为，王莽这些表现全是假装的，正是其虚伪的表现。对于这种说法，笔者不能苟同。说王莽一开始就有了篡逆汉家天下的图谋，高标准严要求地伪装了三四十年，这是难以令人信服的。相反，我们不妨大胆地假设：王莽从头到尾的表现恰恰是他本性的体现，他严格地按照圣人书上的标准来要求自己和家里人，一心一意地想成为一个青史留名的圣人门徒。你看他的为人，谦虚礼让、勤奋博学、生活俭朴、乐善好施，在忠孝仁义各方面都有值得称道的事迹，在古代，算得上是一个圣人似的人物。再退一步讲，纵然王莽的做法是为收买人心做的伪装，他能几十年如一日地伪装到这个份上，也足以表明这些伪装与他本质有相当程度的和谐一致。

既然如此，那他为什么又篡逆了呢?

可以说，王莽起初应该是没有想做皇帝的远大理想的。直到30岁，王莽才凭借他是王太后侄子的身份，被封为新都侯。此后，王莽发奋努力，平步青云。在那个穷奢极欲、纲纪崩溃的时代里，王莽就像一个高明的演员，给人们留下了动人的形象。他恭俭勤政，大义灭亲，准确地俘虏了民众之心。有人说王莽是在处心积虑地篡位，但实际上，他更像是被民众一步步推上皇帝的宝座。

当时的大汉王朝已经处于崩溃的边缘，可谓是气数已尽。政治上昏聩黑暗，经济上民不聊生，大批失去土地的农民形成一个极具危险的社会阶层。对于时局的艰难和危险l生，没有几个人能有清醒的认识，就更别说那个自称“汉老寡妇”的王太后和糊涂的小皇帝了，非常时期，要有非常之举动，而指望刘姓皇室出个英明天子重整河山的希望太渺茫了。

那么，以王莽当时的地位而言，就没有可能在保留刘家天下的前提下，施展自己的纲领抱负吗?这种可能性应该是存在的，如同周公一样，但这基本上也是一条不归之路。

周公为何恐惧流言?因为在这个位置上，流言足可以将你毁灭掉!古往今来，做到类似摄政王这个位置而能善终者，少之又少，一顶权臣的帽子是很难逃掉的。安邦定国之重臣，等到邦已安国已定的时候，就是跟你算历史总账的时候，所谓欲加之罪何患无辞，教训不可谓不残酷。就是皇帝感念兴立之恩，优待老臣，但自己多年摄政，恩罚尽出于己手，作威作福之下，难免有冒犯幼君的时候，仅就此而论，恐怕灭一百次族都不为过。不要说自己曾有种种不臣的细节，就是没有任何事，一干新贵也会罗织罪名灭之而后快，不灭不足以显其威风，不灭不足以显其忠心，不灭不足以号令群臣。更何况，往日受恩之人急于要划清界限，以邀宠新君，免不了要揭发旧事，甚至还会添油加醋、无中生有；往日得罪之人，则更是盼来了咸鱼翻身报仇庆祝的时候。也许你并没有有意欺凌过弱主，也许你并没有篡逆之心，也许你确实是兢兢业业为了江山社稷，可你就一点错都没有吗?那些流言都是空穴来风吗?

即使一点错都没有(那更可怕了，民心所向，你的威望岂非比君王还高?)，可你在这个位置上的存在就是错误，哪天你想干点什么还不是轻而易举?你让君王晚上怎么能睡得着觉?

周公为保命东躲西藏；李斯与儿子临刑前哀叹，再也不能牵黄犬出上蔡东门；霍光二十余年尽心辅政，身后儿孙也难逃诛灭……总之，这几乎已经成了政治权力上的规律。历史上在这个位置上得到好的结果的恐怕仅有“鞠躬尽瘁死而后已”的诸葛亮一人而已，而诸葛亮在某种程度上，被后世之人神化了许多。 王莽不是诸葛亮，也不是周公，他就是他自己。他是否权衡过上述的个中利弊我们不得而知，但可以肯定的是，在与最高权力宝座只有一步之遥的时候，王莽动心了，是出于对最高权力的渴望，还是为了实现自己的政治理想，或者是并没有很清楚的想法和计划，只是跟着局势走一步看一步?

种种可能性都是存在的，无论到底出于什么原因，王莽这一步终究跨了出去，是福是祸?在当时，只有天知道。P13-16