常言道“强攻不如智取”，也就是说“谋略”是成事的关键所在。《易经》、《孙子兵法》、《三国演义》是我国传统文化中讲谋略的经典，本书就是通过这三部经典之作对“谋事之学”进行的深八探讨。本书是一部融古典于现代，事与理有机结合，真知灼见俯拾皆是的精心之作。

　　所谓“谋事的学问”即在于观察分析人与事的内在关联和规律。易经是对天人关系的考察，孙子兵法讲的是人与人的攻心与对峙，三国则是对群体之间的关系进行了总结。本书正是从这些传统文化的精华中提炼出了如何谋事的精辟论断，无疑是有志于“以智取胜”的有识之士不可错过的金玉良言。

上卷·易经心谋十道

1 要想做“龙”就要先学会做“潜龙”

2 务必寻求高人指点

3 失败了要虚心悔改

4 做事情一盘散沙就会给对手可乘之机

5 迷茫时要看到希望已经到来

6 一切都在变化中显露规律

7 霸者挑起战争，智者赢得战争

8 不结交小人

9 做事有始有终的人才有成就

10 我自行我道

中卷·孙子意谋四十二道

1 用智谋成就智者

2 孙子从大海悟出用兵之道

3 做事之始威信很重要

4 退让是最大进步

5 谢安定力安天下

6 凡事不可完美

7 一股绳胜过一团麻

8 理智看待冒进

9 风险即机遇

10 一直踢才会进球

11 流星意志

12 普遍困难就是普遍真空

13 借敌之势破敌

14 水理论

15 借敌之势重在卸力

16 好事都在暗中进行

17 不一样的做法才有不一样的效果

18 进攻强敌的薄弱环节

19 抢好地盘才能以逸待劳

20 乱走棋气死高手

21 切菜有道

22 让常规见鬼去吧

23 用核心控制整体

24 有攻有守

25 知己知彼还不够

26 先发动起来

27 “兵悬”之道

28 海之道

29 要智取不要蛮干

30 不战而屈人之兵

31 庙算的硬件与软件

32 原始兵法

33 工具兵法

34 无形兵法

35 诡得有道理

36 兵不厌诈

37 诡道原理

38 诡道致胜

39 使诈与防诈

40 前诈与后诈

41 小诈与大诈

42 连环套

下卷·三国神谋四十道

1 虚心学习高手的手法

2 要做招纳贤才的贤主

3 打不过就拖垮对方

4 巧妙收盘胜于抢先瓜分胜利果实

5 整顿江山用辣手

6 大败之后能保本

7 新败之后求新胜

8 绝顶高手也要会溜

9 借刀杀人不伤身

10 英雄要应时而起

11 做事要迅速结交死党

12 英雄何妨屈身事敌

13 做大事的人要沉得住气

14 劫杀来时应远遁

15 以杀机为转机

16 聘大才要用大礼，要奉军师为老板

17 蚂蚁咬脚心掀翻大象

18 顺水推舟可以占主动

19 高手出手与众不同

20 借力卸力可以生力

21 用最大策划实现最大变化

22 放虎归山有妙用

23 世上没有不能降服的烈马

24 博弈大师玩的不仅是棋道

25 良禽择木而栖

26 再烧一把火

27 玩命谁怕谁

28 该发言时一定要能说会道

29 提防“朋友”从背后拍砖头

30 以恶报恶不为过

31 天才是天才的朋友

32 准确赞美往往有奇效

33 君子一诺千金，终生不改

34 败后重生就是胜利

35 用最大手段成为最大赢家

36 更大利益在眼前

37 一定要彻底打败敌人

38 江山虽可贵，情义更无双

39 大展身手方显英雄手段

40 好兄弟不变心

张良是条“飞龙”，但若无“大人”(高人)指点，也难有成就。他在一座古桥上遇见黄石公，黄石公亲传他兵法，张良便一飞冲天。  【案例】

据《史记》记载，张良刺杀秦始皇未遂后，隐藏在下邳(作者注：这也是“潜龙勿用”)。有一天他从一座桥上过，一个老人(黄石公)走到他面前把鞋扔到桥下，让他去捡。张良吃惊不小，想打这老人，又见这人很老了，终于忍住，去桥下捡起鞋来拿到桥上。老人又很过分地让张良为他穿鞋，张良默默照做了。老人大笑而去，一会儿回来，夸他“孺子可教”，命他五天后大清早在桥上等。张良五天后一去，见老人早在桥上了。老人大怒，让他过五天再来。过五天张良又迟到了，老人又怒，约他再过五天来。过了五天，张良半夜赶往，终于赶在了老人的前面。老人见他先到，高兴了，于是传了他一部《太公兵法》。张良就因为这次奇遇，成为后来汉高祖刘邦的首席军师与汉王朝的开国元勋之一。

【易理】  

1．千里马要找伯乐才会身价百倍；飞龙要见大人才会一飞冲天。

2．哪怕是飞龙，也要求利。要顺天而行，不能逆天。  

【易理应用】

1．飞龙怎样见大人?

飞龙再大，也大不过大人。所以飞龙应该在大人的面前谦虚受教，千万不可自高自大。所谓飞龙在“飞”，是说他能自由飞翔；而所谓大人的“大”，是说他充盈宇宙，浩大无匹。龙怎么飞也飞不出天，所以当尊大人为师。大人没有飞龙依然是大人，飞龙没有大人却不能飞起。

所以飞龙见了大人要谦虚。正如孔子见老子，刘备见诸葛亮，张良见黄石公，必须礼待对方，师事之。

其实以大人之大，是无所不知的，孔子见老子之前，老子已知孔子为“圣人”；刘备见诸葛亮之前，诸葛亮已知刘备为志在四方“刘皇叔”；张良见黄石公之前，黄石公已知张良为“刺秦少年”，何等抱负!

所以很多时候是大人先来找飞龙，传以绝学，以助天行道。正如《史记》所载，是黄石公先来找张良的，在桥上等他。

所以飞龙要学会等，因为我们生命中的贵人也在等我们出现。要会“忍”，更要“等”!

我们在做潜龙时，要忍；要再做飞龙，要等。

等到大人与飞龙相会之日，自然有奇遇。当然还有个考验的过程，黄石公一共试了张良三次：

一试张良：让他捡鞋穿鞋。这是在试张良是否能忍住少年人常有的浮躁之气，同时也在试张良是否有敬老的善心。有此善心，便可以做天下事。

二试张良：桥头等待。这是在试张良是否会如约而至。如果来了，说明张良确实有慧眼认出眼前的老人就是他命中的贵人。

三试张良：一次比一次早。这是在试张良是否是有心人，只有有心人才会干大事。同时也在试张良的坚忍程度，老人故意让张良一次次迟到，一次次挨骂，才可能使张良在第三次起得特早，处于一种完全的等待状态，这时传给他兵书，便可领会。

张良经住了黄石公的三次考验，所以他成功了。

2．飞龙如何求利?

当初张良刺杀秦始皇，虽是顺应民心，但从气势与能力上讲，处于不利条件。他果然“误中副车”，失手远遁，说明整个过程非常不利，飞龙不能飞起。而自从遇见黄石公后，张良顺天而行，通过自己的江湖身份(刺客中的隐者)结识了同样身份的项伯，再依次结识项羽、陈涉与刘邦，最后三挑一跟随了刘邦，打遍天下无敌手，何等顺畅。 这就是求利的结果。顺天者天必顺之。

张良当初直接刺秦的希望等于零，就算刺秦成功也不会赢得天下，因为当时他毫无势力。只有张良依附刘邦，二人强强联手，才有了后来的汉朝江山。在这过程中，多种力量相生相克，非常微妙。

A情况：张良克秦始皇→不可能

B情况：秦始皇病死后，项羽克秦二世，刘邦张良克项羽→可能

实际上B情况实现了A情况，只不过中间多了三个重要环节。张良不能直接杀死秦始皇，但可以间接摧毁秦王朝。任何大事不可能一蹴而就，我们必须要像张良一样多走弯路，并且要因势利导，顺天而行，才能成功。P7-10

生活之道在于心，工作之道在于行，有了心又有了行，办事就旺。中国古人常说“成事在天，谋事在人”，“成”字讲人合天道，便可成就一切；“谋”字讲办事要有谋有略。谋略不是简单的耍心计，而是在“正心诚意”的前提下，用最简单的手段办最复杂的事。

办事在先，要学会“谋事”，也就是说，哪些事可以办，哪些事不可以办，一定要先搞清楚。“谋事”之决，在于“识时”与“识人”。识时即知道天时地利，“识人”即寻找人和的契机。很多人夸夸其谈，需防之。很多人沉默不语，可交之。很多人脸对着你，你可以不看。很多人盯着你，你完全不必害怕。很多人背对着你，你却不一定要用背对着他。很多人侧身向你、好像准备离去，但这时往往你一句话他就留下来了。种种这些，均需细察深思。

我们的古人在这方面是专家，今天的有为青年，可以静心领悟，看《易经》怎么说，《孙子兵法》怎么说，《三国演义》又怎么说。这三部都是谋略经典，凝缩了我们先人的办事学问。

人不办事，事情就会办你。

人无谋略，必被人欺!

编者

我们做事不是为了成功，而是通过做事把人做好。

一件事你即使“成功”了，但你做人没做好，成功了依然等于零。相反，你只要明白做事不过是把自己做好，那么即使失败了，收获依然很大。

打个通俗的比方，我们可以把赚到一笔钱叫做成功，但赚钱不是最终目的，我们不是为了赚钱而赚钱，而是为了生活而赚钱。如果在赚钱过程中，你损坏了良心，那么你赚到的钱的价值会大打折扣。如果你只赚到了很少的钱，却在赚钱过程中明白一些道理，交到一些朋友，那么你的收获其实很大，哪怕赔了依然快乐。

我们做事不是为了成功，成功只是做人的副带产品。最重要的是做人。我明白这个道理相当晚，差不多快30岁才醒悟过来。而在以前，我一天到晚做事，一天到晚想成功，成功依然遥远。我日夜苦闷，一直到一天忽然醒悟：原来所谓成功是指做人做得不错，而并不是说一个人有多大能力、多大本事。要说做事，哪有做得完的事，又哪有不反复的事!一件事你认为不错，别人可能认为大错。你认为圆满，事情过了你才知道是笑话。

因此要弃事而就人。

事情不重要，人重要。

我们做事不是为成功，而是通过做事来做人。你把人做好了，自然会成功，就这么简单。你不需要去打得头破血流，你要把头保护好，用它来思想、来感悟这个美丽的世界。

有了这点认识，任何事情你一做就成。你把事情看轻，就能做成任何大事。你把人看重，就明白自己有多重要。

不为做事而做事，一切都无非是在修炼自己。我们的祖先在这方面有很多积极的思考与行动，本书详举《易经》、《孙子兵法》与《三国演义》做事之道，专门献给新一代中看重做人又做事的年轻人。