绩效、激励、忠诚度、领导力、执行力、团队精神，所有这些管理难题，何以不能彻底解决？

诚信危机的病毒，哪家公司不存在？科学技术能否消除诚信危机？西方管理能否提升信任指数？

读一读《〈大学〉与中国管理功夫》，我们的疑惑会消除。

中国管理功夫，不是中国式管理，也不是西方管理，而是涵容并超越西方管理的中国功夫。功夫严格区分知识和智慧，重视练、打，强调的是“把知道的做到”。

本书将中国文化放在世界文化及全球管理的大背景下加以观照，多层次、多角度地透视中国文化中深厚的管理智慧。作者集多年讲习、咨洵和研修之功，融通中国文化的经典《大学》，深度解密中国管理功夫的理念和方法，为解除绩效、激励、忠诚度、领导力、执行力、团队精神等诸多管理难题提供了现实良药；同时聚焦世界级管理大师德鲁克、戴明，全新解读他们的管理哲学，从独特的角度剖析全球共同遭遇的管理病毒。

原本《大学》

上部：中国文化，管理智慧宝藏

 亲近明白人

人活着为了啥

知死比知生，活得更明白

管理人生，四大问题

 自欺，人生最大的悲剧

诚信危机

人无信不立

老实人

诚信的力最

 诚，儒道佛的根

中国文化关注一个“诚”字

本是同根生

天堂，诚信的世界

重返伊甸园

“诚”开三朵花

 心大，还是道大

道，何以能知

心与道合

心力测试 

 至诚如神

算命，靠什么

人师的苦恼

王阳明开窍

 凡树必有根

心明，才能眼亮

道，宇宙的软件

道生万物口诀表

 道有五性

老子猜想之谜

种瓜得瓜

物极必反

自觉自律

因果时差

缘随心转

 诚，中庸，道，好心情

朱熹掉进陷阱

感激王阳明

直觉与潜意识

中庸心态

 心理功夫

心病之根

中国功夫

 科学精神

科学，探因之学

中国文化，探因之学

科学存在的理由

 中国管理

管理的力量

两文钱，比五百两重

“永生牌”责任心

新员工的第一课

 大人之学

做官，心理要成熟

良心药方

最聪明的人

中部：全球，感染管理病毒

 全球管理的顽症

最容易的难题

扁鹊的大哥，超级管理大师

 马后炮管理思维

吸毒的祸因

小狗，教授人生哲

 质疑“管理”的概念

效率，不是管理的使命

人管人，被误会的管理方式

自我管理

 大师登场

组织，改变了管理

赚钱，不是公司的使命

管理，心的本来功能

责任心

德鲁克的责任心

知而能行

目标管理，被谁用错

德鲁克的自我评价

 美国月光，照亮日本

火了，戴明博士

品质意识，点燃日本战后经济

深度目标管理

 人性弱点，最大的质量危机

责任心的孵化器

改进质量，只能用减法

喜悦是一种工作品质

自主工作，就是自我管理

变异问题

美国中央情报局的疏忽

 人性弱点，全球管理难题

魔鬼的七笔漫画

人性弱点，从何而来

“多劳多得”激励模式

拯救十大管理“怪病”

王阳明“发现”全球管理病毒

 中国管理的祖师爷

范仲淹，忧君忧民

王阳明，致良知

曾国藩，力戒傲毒

 戒傲杀毒软件

天下归诚

齐天大圣戒傲历程

下部：贯通《大学》，修炼中国管理功夫

 良心，智慧，道德

最核心的一句话

一分诚敬，一分收获

惭愧心，忏悔心

天下最有智慧的话

 戒傲之战

傲气，心理病毒

戒傲之战的战略地图

 正心诚意功夫

战略意图：格物致知

战略物资：正心诚意功大

戒，定，慧

简单，才能有效

聪明人，行而后知

曾子疗法

烦恼之祸根

 知恩报恩功夫

天下第一情感

感人动地驴子孝

点亮七盏心灯

思维，比观念更难改

习气，看不见的敌人

第一孝子

慎独：心理功夫

事亡如事存

报恩堂

宽恕的智慧

傲慢与偏见

警惕“尊重个性”

修正偏见二法

持久战，日日新

最高境界

 知行合一功夫

知行分裂，奇耻大辱

管理，就是知过改过

改过，才能改命

财富的流向

成功学无法解决的管理难题

“多劳多得”激励方式的局限性

记住谋生之恩

老板不能忘记的四大恩德

舍得之法，财散民聚

因果铁律

知过改过的三人经验

发财，不如发身

管理者的致命过失

 古今中外最严重的心理问题

功高盖主

项羽，非败在竞争力

管鲍之交

报复，人性的弱点

关键员工的唯一标准

化解嫉妒的妙招

 絜矩之道，管理十宝

过失，也在与时俱进

中国文化，方法奇妙

谁是领导

 孔子的管理智慧

管理，以人为人

人管人，不如“人教人”

别跟小狗学叫

 西方管理学的空白点

为政之道与管理之道

以心治心

执行不力

人活着为了啥

孔子说：“朝闻道，夕死可矣。”(《论语》)

当在《论语》中读到这句话的时候，我的汗毛都竖丁起来。的确，圣人的活有种振聋发聩的力量。在我们一般人看来，生命是最重要的。难道，还有什么比生命更重要的吗?是的，在孔夫子看来，“闻道”比生死更重要。

有人整天为名利斤斤计较、铤而走险，为生死忙忙碌碌、疲惫不堪。圣人却全身心地在“闻道”。什么是圣人?我不是圣人，也无法回答这个问题。不过，我从“朝闻道，夕死可矣”这句话里似乎领悟到些什么。所谓圣人，就是把生死置之度外，一心一意去“闻道”的人。曾经，我遇到一位七旬老农。从穿衣戴帽上看，普通得比我们都普通。但是，当老农问我一个看似非常简单的问题时，我却瞠目结舌，肃然起敬。老农问：“吃饭是为了活着，活着又是为了啥?”现在，我就请教诸位学友，谁能给我一个答案?

大家想想，一位农民，一位年逾古稀的老人，他每天在想什么?也许，没有人会认为这位老农是圣人。但是，我们会不会认为他老人家没有圣心呢?现在，有人觉得活着没有意思，觉得生活百无聊赖，觉得人生很挫败或方向迷茫，觉得活得很空虚。也有的人很忙很累，体力透支，精疲力竭。那么，我们是不是想过，人活着为了啥?我们有没有想明白，人活着为了啥?老农的问题，孔老夫子曾经也一直在想。孔于思考的答案，人活着是为了“闻道”。难道不是吗?一旦“闻道”，我们不再贪生怕死。生死无界，人就可以向死而生，笑对生死，人自由自在的境界。假如，我们活了一辈子，名也有，利也有，权也有，可就是到死的时候还没有“闻道”，能算活出了生命的意义吗?知死比知生，活得更明白

有时候，我会跟学友们说，人生是不是活得有意义，不必看活着的时候如何如何。看其人死的状况，就知道他们是否活得明白。中国文化讲求福气。我们常说五福临门。但是，我们看过几人五福俱全的呢?(五福：第一福，长寿；第二福，富贵；第三福，康宁；第四福，好德；第五福，善终。)五福之中，寿终正寝是一大福气。看看我们身边的人，有的人心胸狭窄，是活活被气死的；有的人足糊里糊涂，是活活累死的；有的人自以为是、气焰嚣张，是被人活活“打”死的；有的人病魔缠身，是被疼痛活活折磨死的；有的人绝望尤助，是寻短见自杀死的；有的人英年早逝，是过劳死的；有的……

我有一位忘年交，是清华大学的老教授。他告诉我，他的父亲九十几岁，身体很好。有一天中午，他的父亲吃完饭，像往常一样回到卧室。下午了，家人看老人家一直没有出来，就推门进去看看。推门一看，见父亲靠在沙发上。走近，这才发现父亲已经仙逝。死得多自在。老教授跟我说，他父亲走得非常安详。据他猜测，他父亲似乎知道自己要走。一个人知道自己死的时间，并且能“视死如生”而死去，一定是活得比较明白的人。成语说，贪生怕死。虽然在道理上，连小孩子都知道，人有生必有死。但是，真的当死亡来临的时候，又有几人不作“垂死挣扎”?又有几人能像那位九十高龄的老人安详“就死”?所以，人生是不是活得明白，在死的那一瞬间就可见分晓了。如果，在短短几十年的人生光景中不能“闻道”，不要说不能寿终正寝，就是活起来也糊里糊涂，烦恼痛苦。

孔子把“闻道”当作人生的最高追求。“闻道”，也是人生至高无上的境界。也许，“闻道”这个词有些深奥。换个词大家就会熟悉一点，“闻道”就是知“道”。我们常说的“知道”就是这么来的。如果再亲切些，所谓“闻道”就是做个明白人。

从小就听大人们说，中国文化博大精深。而且，等我做了父亲后，也常跟自己的女儿说，中国文化博大精深。说老实话，在我修学《大学》之前，对中国文化博大在哪里，精深在哪里，糊里糊涂。如果一个中国人不知道中国文化是如何博大，如何精深，真不能算个明白的中国人。  我们经常说宇宙人生。那么，什么是宇宙人生呢?人生是说我们人类自己，社会、历史、生老病死、富贵荣华、名利、得失、感情、人际关系、管理，等等。宇宙，是说我们人类生存的自然环境。包括日月星辰、山河大地、春夏秋冬、风雨雷电、花鸟鱼虫、飞禽走兽等等。我们眼睛看到的，耳朵听到的，身体感觉的万事万物，广博无限。中国文化所涉及的范围，宏博广大，涵盖宁宙，也涵盖人生。可谓无所不包，这就是中国文化的博大之处。

科学总是在探究“起源”的问题。比如，达尔文研究“物种起源”，还提出了人类起源的假说。中国文化的精深之处，就在于发现了宇宙人生的根本起源。宇宙是从哪里来的?人是从哪里来的?生命是从哪里来的?幸福是从哪里来的?富贵是从哪里来的?领导力是从哪里来的?如果一个人知道宇宙人生“从哪里来，往哪里去”，此人一定是个明白人。

老子是明白人。老子说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”(《老子道德经》)虽然我们对老子的话并不能深切体会，但是，我们已经知道老子的观点：道生万物。孔子是明白人，孔子说：“是故易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”(《周易·系辞传上》)孔子所说的“易”，跟老子说的“道”是一个意思。孔子说：“一阴一阳谓之道。”(同上)汉字是象形字，见字识意。易，上半部分是“日”字，下半部分是“月”字。 日代表阳，月代表阴。日跟月上下一合就是“易”字。而阴阳互动就是道。很有意思，如果日月两字左右合在一起就是“明”，明白人的“明”。所谓明白人，就是闻道之人，就是通晓道之理的人。  

中国文化博大，宇宙人生，无所不包；中国文化精深，追根溯源，知听从来。

前面说“闻道”，什么是道?

道，就是宇宙人生“从哪里来”的道路。比如，幸福的人生是“从哪里来”的?财富是“从哪里来”的?良好的人际关系是“从哪里来”的?所以，中国文化，不仅重视结果，更重视结果发生的原因。《大学》中有一句非常经典的活：“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。”意思很明白，凡事必有因，有因必有果。“必”字很重要。必就是必然，绝对，肯定，无例外。俗话说，种瓜得瓜，种豆得豆，就是让我们明白，做人做事，必须从本因来把握结果，不能颠倒因果，舍本逐末。

现在，我们很多人都觉得门己很不幸，总是“事与愿违”。“事与愿违”是结果。那么，“事与愿违”的本因是什么?本闲就是舍本逐。春节给朋友寄贸卡，我们喜欢写“心想事成”。那么，“心想事成”的本因是什么?本因就是大家熟悉却常常误解的“顺其自然”。“顺其自然”人家经常挂在嘴边。但是，如果问，“其”是什么意思?或者问，顺什么的自然?我也是修学了《大学》以后才注意到“其”字，并且认真琢磨“其”的本义。有一天，在诵读《大学》的时候，豁然有悟。根据我的理解，“其”在“顺其自然”中就是“道”的意思。道就是因果规律。顺其自然，就是顺道之自然，顺因果规律之自然。

那么，对于“从哪里来，往哪里去”的起源问题，我们是不是明白呢?我想，不明白的人太多，明白的人少之又少。何以见得?如果我们总是急于求成，总是急功近利，总是事与愿违，那么，我们肯定不是明白人。我们可以反思一卜，自己定的目标实现了吗?为什么没有实现？究竟什么是自己的人生目标?如何实现目标?等等。P4-6