《西游记》是我国古代最负盛名的神魔小说。作者通过唐僧师徒四人西天取经的故事，寄托了对社会现实的批判。其中孙悟空的形象更是我国古典小说不楞多得的艺术形象之一，它的叛逆性格和反抗精神，尤为广大读者所喜爱。

《西游记》的语言以明代流行的南方官话为基础，与现代汉语差别较大。专家学者在翻译时昼保持原著的语方风格，并进行了再加工，使用权它更适合小学以上文化程度的读者阅读。

本小说主要描写孙悟空的出世和大闹天宫、唐僧的出世和取经缘由以及终于取得经的故事。小说充满了神奇的幻想，在读者面前展开了一个五光十色的幻想世界。

这是我国古代文学四大名著之一。它主要取材于唐朝太宗时期，著名僧人唐玄奘受皇命上当时的天竺，即现在的印度，去取佛经。本书故事就是以此心怀慈善，身体又柔弱的唐僧为主要人物之一，他在神通广大、会七十二变武艺的孙悟空，偷懒、好色成性但力气满身的猪八戒以及诚厚老实、忠心耿耿的沙悟净的保护下，降妖伏魔，历经七七四十九难，成功完成皇命，取回真经。

第一回 灵根孕育源流出 心性修持大道生l

第二回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神

第三回 四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名

第四回 官封弼马心何足 名注齐天意未宁

第五回 乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪

第六回 观音赴会问原因 小圣施威降大圣

第七回 八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿

第八回 我佛造经传极乐 观音奉旨上长安

第九回 陈光蕊赴任逢灾 江流僧复仇报本

第十回 老龙王拙计犯天条 魏丞相遗书托冥吏

第十一回 游地府太宗还魂 进瓜果刘全续配

第十二回 唐主选僧修大会 观音显像化金蝉

第十三回 陷虎穴金星解厄 双叉岭伯钦留僧

第十四回 心猿归正 六贼无踪

第十五回 蛇盘山诸神暗佑 鹰愁涧意马收缰

第十六回 观音院僧谋宝贝 黑风山怪窃袈裟

第十七回 孙行者大闹黑风山 观世音收伏熊罴怪l

第十八回 观音院唐僧脱难 高老庄行者降魔

第十九回 云栈洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心经

第二十回 黄风岭唐僧有难 半山中八戒争先

第二十一回 护法设庄留大圣 须弥灵吉定风魔

第二十二回 八戒大战流沙河 木叉奉法收悟净

第二十三回 三藏不忘本 四圣试禅心

第二十四回 万寿山大仙留故友 五庄观行者窃人参

第二十五回 镇元仙赶提取经僧 孙行者大闹五庄观

第二十六回 孙悟空三岛求方 观世音甘泉活树

第二十七回 尸魔三戏唐长老 圣僧恨逐美猴王

第二十八回 花果山群猴聚义 黑松林三藏逢魔

第二十九回 脱难江流来国土 承恩八戒转山林

第三十回  邪魔侵正法 意马忆心猿

第三十一回 猪八戒义激猴王 孙行者智降妖怪

第三十二回 平顶山功曹传信 莲花洞木母逢灾

第三十三回 外道迷真性元神助本心

第三十四回 魔头巧算困心猿 大圣腾那骗宝贝

第三十五回 外道施威欺正性心猿获宝伏邪魔

第三十六回 心猿正处诸缘伏 劈破傍门见月明 

第三十七回 鬼王夜谒唐三藏 悟空神化引婴儿

第三十八回 婴儿问母知邪正 金木参玄见假真

第三十九回 一粒金丹天上得 三年故主世间生 

第四十回  婴儿戏化禅心乱 猿马刀归木母空

第四十一回 心猿遭火败 木母被魔擒

第四十二回 大圣殷勤拜南海 观音慈善缚红孩 

第四十三回 黑河妖孽擒僧去 西洋龙子捉鼍回

第四十四回 法身元运逢车力 心正妖邪度脊关

第四十五回 三清观大圣留名 车迟国猴王显法

第四十六回 外道弄强欺正法 心猿显圣灭诸邪 

第四十七回 圣僧夜阻通天水 金木垂慈救小童

第四十八回 魔弄寒风飘大雪 僧思拜佛履层冰

第四十九回 三藏有灾沉水宅 观音救难现鱼篮 

第五十回  情乱性从因爱欲神昏心动遇魔头

第五十一回 心猿空用千般计 水火无功难炼魔

第五十二回 悟空大闹金境洞 如来暗示主人公

第五十三回 禅主吞餐怀鬼孕 黄婆运水解邪胎

第五十四回 法性西来逢女国 心猿定计脱烟花

第五十五回 色邪淫戏唐三藏 性正修持不坏身 

第五十六回 神狂诛草寇 道昧放心猿

第五十七回 真行者落伽山诉苦 假猴王水帘洞誊文

第五十八回 二心搅乱大乾坤 一体难修真寂灭

第五十九回 唐三藏路阻火焰山 孙行者一调芭蕉扇 

第六十回  牛魔王罢战赴华筵 孙行者二调芭蕉扇 

第六十一回 猪八戒助力破魔王 孙行者三调芭蕉扇 

第六十二回 涤垢洗心惟扫塔缚魔归正乃修身

第六十三回 二僧荡怪闹龙宫 群圣除邪获宝贝 

第六十四回 荆棘岭悟能努力 木仙庵三藏谈诗

第六十五回 妖邪假设小雷音 四众皆遭大厄难

第六十六回 诸神遭毒手 弥勒缚妖魔

第六十七回 拯救驼罗弹性稳 脱离污秽道心清

第六十八回 朱紫国唐僧论前世 孙行者施为三折肱

第六十九回 心主夜间修药物 君王筵上论妖邪

第七十同  妖魔宝放烟沙火 悟空计盗紫金铃

第七十一回 行者假名降怪吼观音现像伏妖王

第七十二回 盘丝洞七情迷本 濯垢泉八戒忘形

第七十三回 情因旧恨生灾毒 心主遭魔幸破光

第七十四回 长庚传报魔头狠 行者施为变化能 

第七十五回 心猿钻透阴阳窍 魔主还归大道真

第七十六回 心神居舍魔归性 木母同降怪体真

第七十七回 群魔欺本性 一体拜真如ll

第七十八回 比丘怜子遣阴神 金殿识魔谈道德

第七十九回 寻洞除妖逢老寿 当朝正主救婴儿

第八十回  姹女育阳求配偶 心猿护主识妖邪 

第八十一回 镇海寺心猿知怪 黑松林三众寻师

第八十二回 姹女求阳 元神护道

第八十三回 心猿识得丹头 姹女还归本性

第八十四回 难灭伽持圆大觉 法王成正体天然

第八十五回 心猿妒木母 魔主计吞禅

第八十六回 木母助威征怪物 金公施法灭妖邪 

第八十七回 凤仙郡冒天致早 孙大圣劝善施霖

第八十八回 禅到玉华施法会 心猿木土授门人

第八十九回 黄狮精虚设钉钯会 金木土计闹豹头山 

第九十回  师狮授受同归一 盗道缠禅静九灵

第九十一回 金平府元夜观灯 玄英洞唐僧供状

第九十二回 三僧大战青龙山 四星挟捉犀牛怪

第九十三回 给孤园问古谈因 天竺国朝王遇偶

第九十四回 四僧宴乐御花园 一怪空怀情欲喜

第九十五回 假合形骸擒玉兔 真阴归正会灵元

第九十六回 寇员外喜待高僧 唐长老不贪富惠 

第九十七回 金酬外护遭魔毒 圣显幽魂救本原 

第九十八回 猿熟马驯方脱壳 功成行满见真如

第九十九回 九九数完魔划尽 三三行满道归根

第一百回  径回东土 五圣成真

诗日：

混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。

自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。

覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。

欲知造化会元功，须看《西游释厄传》。

盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁。

且就一日而论：子时得阳气而丑则鸡鸣，寅不通光而卯则日出，辰时食后而巳则挨排，日午天中而未则西蹉，申时晡而日落酉，戌黄昏而人定亥。

譬于大数，若到戌会之终，则天地昏曚而万物否矣。再去五千四百岁，交亥会之初，则当黑暗，而两间人物俱无矣，故日混沌。又五千四百岁，亥会将终，贞下起元，近子之会而复逐渐开明。邵康节Ⅲ日：“冬至子之半，天心无改移。一阳初动处，万物未生时。”到此，天始有根。再五千四百岁，正当子会，轻清上腾，有日，有月，有星，有辰。日、月、星、辰，谓之四象。故日，天开于子。又经五千四百岁，子会将终，近丑之会，而逐渐坚实。《易》日：“大哉乾元，至哉坤元。万物资生，乃顺承天。”至此，地始凝结。再五千四百岁，正当丑会，重浊下凝，有水，有火，有山，有石，有土。水、火、山、石、土，谓之五形。故日，地辟于丑。又经五千四百岁，丑会终而寅会之初，发生万物。历日：“天气下降，地气上升。天地交合，群物皆生。”至此，天清地爽，阴阳交合。再五千四百岁，正当寅会，生人，生兽，生禽，正谓天地人，三才定位。故日，人生于寅。

感盘古开辟，三皇治世，五帝定伦，世界之间遂分为四大部洲，日东胜神洲，日西牛贺洲，日南赡部洲，日北俱芦洲。这部书单表东胜神洲。海外有一国土，名日傲来国。国近大海，海中有一座名山，唤为花果山。此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。真个好山，有词赋为证。赋日：

  势镇汪洋，威宁瑶海。势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴；威宁

瑶海，波翻雪浪蜃离渊。水火方隅高积土，东海之处耸崇巅。

丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上彩风双鸣，削壁前麒麟独卧。峰

头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐，树上有灵

禽玄鹤。瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每

留云。一条涧壑藤萝密，四面原堤草色新。正是百川会处擎天

柱，万劫无移大地根。

那座山正当顶上，有一块仙石，其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺围圆，按政历二十四气。上有九窍八孔，按九宫八卦。四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬。盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。内育仙胞，一日进裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化做一个石猴，五官俱备，四肢皆全，便就学爬学走，拜了四方。目运两道金光，射冲斗府，惊动高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝，驾座金阙云宫灵霄宝殿，聚集仙卿，见有金光焰焰，即命千里眼、顺风耳开南天门观看。

二将果奉旨出门外，看得真，听得明，须臾回报道：“臣奉旨观听金光之处，乃东胜神洲海东傲来小国之界，有一座花果山，山上有一仙石，石产一卵，见风化一石猴，在那里拜四方，眼运金光，射冲斗府。如今服饵水食，金光将潜息矣。”玉帝垂赐恩慈日：“下方之物，乃天地精华所生，不足为异。”

那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果，与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲，夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。真是“山中无甲子，寒尽不知年。”一朝天气炎热，与群猴避暑，都在松荫之下玩耍。你看他：

一个个跳树攀枝，采花觅果；抛弹子，■幺儿；跑沙窝，

砌宝塔；赶蜻蜓，扑■蜡；参老天，拜菩萨；扯葛藤，编草悚；

捉虱子，咬又掐；理毛衣，剔指甲；挨的挨，擦的擦；推的推，

压的压；扯的扯，拉的拉。青松林下任他顽，绿水涧边随洗濯。

一群猴子耍了一会儿，却去那山涧中洗澡。见那股涧水奔流，真个似滚瓜涌溅。古云：禽有禽言，兽有兽语。众猴都道：“这股水不知是哪里的水。我们今日赶闲无事，顺涧边往上溜头寻看源流，耍子去耶。”喊一声，都拖男挈女，唤弟呼兄，一齐跑来，顺涧爬山，直至源流之处，乃是一股瀑布飞泉。但见那：

一派白虹起，千寻雪浪飞。

海风吹不断，江月照还依。

冷气分青嶂，馀流润翠微。

潺泼名瀑布，真似挂帘帷。众猴拍手称扬道：“好水，好水。原来此处远通山脚之下，直接大海之波。”又道：“哪一个有本事的，钻进去寻个源头出来，不伤身体者，我等即拜他为王。”连呼了三声，忽见丛杂中跳出一个石猴，应声高叫道：“我进去，我进去。”好猴!也是他：

今日芳名显，时来大运通。有缘居此地，天遣入仙宫。你看他瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中，忽睁睛抬头观看，那里边却无水无波，明明朗朗的一架桥梁。他住了身，定了神，仔细再看，原来是座铁板桥，桥下之水冲贯于石窍之间，倒挂流出去，遮闭了桥门。却又欠身上桥头，再走再看，却似有人家住处一般，真个好所在。但见那：

  翠藓堆蓝，白云浮玉，光摇片片烟霞。虚窗静室，滑凳板

生花。乳窟龙珠倚挂，萦回满地奇葩。锅灶傍崖存火迹，樽罍

靠案见肴渣。石座石床真可爱，石盆石碗更堪夸。又见那一竿

两竿修竹，三点五点梅花。几树青松常带雨，浑然像个人家。

看罢多时，跳过桥中间，左右观看，只见正当中有一石碣。碣上有一行楷书大字，镌着：

花果山福地，水帘洞洞天。

石猿喜不自胜，急抽身往外便走，复瞑目蹲身，跳出水外，打了两个呵呵道：“大造化，大造化。”众猴把他围住，问道：“里面怎么样，水有多深?”石猴道：“没水，没水。原来是一座铁板桥，桥那边是一座天造地设的家当。”众猴道：“怎见得是个家当?”石猴笑道：“这股水乃是桥下冲贯石窍，倒挂下来遮闭门户的。桥边有花有树，乃是一座石房。房内有石锅、石灶、石碗、石盆、石床、石凳。中间一块石碣上，镌着：花果山福地，水帘洞洞天。真个是我们安身之处。P1-4

中国古典小说在中国文学史乃至世界文学史上，有着重要地位。其中，尤以“四大名著”为公认之峰巅。四大名著：《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》，成书于明清，经数百年，传至今日，一直畅销不衰，已成为家家必备、人人必读的大书，奇书。在民间，四大名著深入人心，许多情节，许多人物，已融入人们的思想与生活，如“三国”的忠义与智谋，“水浒”的正义与勇为，“西游”的区分善恶与追求理想，“红楼”的个性张扬与生活哲理，等等。在学术界，四大名著有说不完的话题，学派层出，争论不休，形成了“三国学”、“水浒学”、“西游学”、“红学”，在中外文学界产生了极大影响，其意义已超出了自身的内容与时代。对四大名著的研究，涉入了政治学、军事学、经济学、社会学、商学和现代新兴科学的许多领域。至于四大名著对于后世文学、戏曲、曲艺、电影、绘画等艺术的影响，更是显而易见。可以说，四大名著是中国传统文化最杰出的代表和标志性成果。

既然如此，四大名著就是每一个文学爱好者，包括青少年，必读的作品。众所周知，四大名著在流传过程中，出现过多种版本与刻本、印本，其内容和语言文字有着或多或少的差别。近年来，各地出版的四大名著也有不少。但是，至今尚未有一种最适合青少年和中等文化水平读者阅读的版本。本社曾经组织编写、编绘并出版了四大名著的缩写本、图画本、连环画等，这次又组织出全本注释版原著，其主要目的，就是希望弥补这一缺憾。

我们出版的四大名著有哪些自己的特点?概括地讲，有以下这几个方面：

第一、选择最适宜阅读最优秀的版本。《西游记》选择世德堂本，《水浒传》选择容与堂本，《红楼梦》选程甲本，《三国演义》选毛评本。

第二、校勘参核各家版本和资料，使内容和语言文字更容易为青少年和一般读者理解和接受。同时，运用现代汉语对语言文字进行合理的规范。

第三、文中的注释，尽可能内容详细而文字简明，不作更多的考证。

第四、请专家学者著文，对每部书进行简要的、有针对性的分析评介，帮助读者理解内容与价值，介绍相关的知识。

第五、根据今天读者的阅读特点，在开本、版式、装帧和插图等方面，作了全新的设计。

四大名著是世界文化宝库中的组成部分，历久弥新，对它的挖掘、整理与理解，必将随时代的发展而发展。我们只是作了一些尝试，其中的不足与疏漏在所难免。希望广大读者提出宝贵建议，以使这项工作做得更加完善，进而促进出版业的提升与繁荣。

编辑部

2006年7月

“图文典藏·全本注释版四大名著”即将付梓之际，难得浮生半日闲，攀至毕■顶，钟声古寺，月影花溪，云林杳渺，岚霭棻涸。千峰青苍归净界，莲花一朵向日开。五载艰辛，顿然忘乎于心。

以余浅薄之学识，赴此艰难之使命，诚多有沉渊窒息之感。况余素爱诗，不爱小说，又喜闲不喜忙，无奈诸同好雪岗先生，寒梅、德霞女士，胡光、卫真兄倡议策划，信赖推重，不敢违命之余，遂以普及传统文化为己任，小心翼翼，兢兢业业，组织编撰起来。

五年间，多得恩师迟赵俄先生帮助校点注释《水浒传》，迟老以古稀之年竭尽生命之全力勘订整理。余每思及此，慨然无以言。

“全本注释版”成书期间，除版本学、小说学、古典文学专家亲自作序、校点外，尚有学术界、出版界前辈诸学者指点迷津，才成就中国少年儿童出版社全本四大名著今日之面貌。四大名著历来版本众多，此次校注、整理即选择最适宜青少年读者及中等以上文化程度读者阅读之底本，以《现代汉语词典》(商务印书馆版)用词用字为规范，参校各家版本严格地进行校订、核改。

特别致谢中国语言学会会长、《中国语文》杂志主编侯精一先生，中国社会科学院语言研究所研究员、博士生导师徐枢先生，语言研究所现代汉语研究室主任、博士生导师张伯江先生，《现代汉语词典》、《新华字典》主要修订者、语言研究所词典编辑室编审贾采珠女士，在本书现代汉语用词用字规范方面所给予的宝贵意见与建议，他们的支持和帮助，使本书在版本的整理方面较其他各版本在语言文字规范之意义上特点彰显，面貌迥然。

致谢当代著名画家杨永青先生、赵成伟先生、魏为先生及谭凤环女士为本书所作的精美插画。杨先生以耄耋之年，热忱地投入创作，作品生动，精神可嘉。他们的杰出工作，使本书若挂壁之龙，点睛后翩然欲飞。

张彤

丙戌八月草于蔚然庐