本书系统地展现了西藏文化的独特魅力，是中国首部以人类文化学为指导，从文明整体视角解读西藏的纪录片，生动描述西藏文明的独特性、合理性及其发展历程，由有趣的故事，优美的画面，动听的声音，智慧的联想，理性的推断组成。拍摄制作中得到了学术界、宗教界和藏学专家学者的大力支持，并获得了五项电视奖，引起了国际电视同行关注。

全书共十二部分，现实之旅与作者心中的“喜马拉雅”一路同行，娓娓道来。情思跳跃的文字片断，与一幅幅精美的风景图片，阐述了一个凄美而又温婉的爱情故事，流露出一段执着而又虔诚的真情告白。这种极具个性色彩的生命和意志体验，不仅挑战了当下都市人群的情感价值尺度，更通过对自我精神世界的反复洗濯，阐释了一条完全与众不同的“喜马拉雅”之旅，并把沿途瑰丽奇妙的自然和人文风景，融合在纯粹的爱情与忧伤之上，进行了全新解读。

1.寻找我心中的“喜马拉雅”

2.西宁、塔尔寺和青海湖

3.青藏线上

4.“天湖”纳木错

5.拜谒拉萨

6.叩首山南

7.翻喜马拉雅

8.隐情尼泊尔

9.经停拉萨

10.川藏、滇藏风景线

11.滇西北寻梦

12.稻城的天堂

没有最起始的照片，但有记忆

2005年9月13日。请允许我从这一天开始回忆，从那一天，在北京三里屯西六街签下前往尼泊尔的旅游签证开始，我这一生前27年都在孕育和酝酿的隐密之花，便开始向我绽放：

北京→西宁→塔尔寺→青海湖→德令哈→格尔木→昆仑山→可可西里→风火山→三江源区→唐古拉山→那曲→当雄→念青唐古拉山→纳木错→拉萨→大昭寺→小昭寺→布达拉宫→色拉寺→山南泽当→昌珠寺→雍布拉康→桑耶寺→哲蚌寺→日喀则→扎什伦布寺→拉孜→定日→珠峰自然保护区→樟木口岸→Kodari(中尼公路进入尼泊尔后的第→个镇)→Kathmandu(加德满都)→Hanuman—Dhoka Durbar square(加都旧皇室广场)→Kasthamandap(木屋)→Pashupatl‘nath(帕殊帕底湿婆神庙)、Bagmatl PJver(巴格马底河)→Pokhar-a(博卡拉)→Anapurna(安纳普尔纳雪山)、Machchapucchre(鱼尾峰)→David Fall(大卫魔鬼瀑布)→Patan(帕坦)→Bhaktapur(巴德刚)→Swayambhunath(斯瓦扬布纳特寺)→西藏林芝→鲁朗→波密→然乌→八宿→芒康→盐井→云南德钦→梅里雪山→白马雪山→奔子栏→香格里拉→噶丹松赞林寺→虎跳峡→丽江→稻城→亚丁→冲古寺→念青贡嘎日松贡布→茹布查卡温泉→海子山→新都桥→塔公→居里寺→康定→泸定→雅安→成都。

是的，太奢侈了，请允许我列出这样→长串让人心动的名字。列出它们的目的不是为了炫耀，更不是为了卖弄，而是因为它们如→束束光亮在我灵魂的深处闪耀不止，散发着孤独与哀伤，还像焰火→样要冲破我层层包裹起来的内心，再传递出经久不息、汨汨不绝的温暖与惊悸，并绚丽多姿、火树银花般缀满夜空。

对不起，由于最初行走时，并没有制订完整的行程，所以→开始没有拍摄照片。但正是如此，我要从这里开始记忆，开始重新审视至此之后那→段日子的幸福与快乐。所以，请允许我把翻越最后一些海拔近5000米的山口时所拍下的照片留在这里，作为长久的开始……

趁年轻让我回到白马雪山上去吧

若干年前，曾经心仪过→次朝圣般的蜜月旅行：从川西进入云南，再前往云南最西北部的德钦，看梅里雪山，然后经过白马雪山和金沙江奔子栏到中甸、丽江，看完玉龙雪山，再从丽江前往大理和昆明，然后向南→直到达西双版纳，再从那里进入越南和缅甸，然后去尼泊尔看喜马拉雅，最后翻越喜马拉雅山脉返回西藏和内陆。

那时候，云南的中甸还没有被命名为香格里拉，我对喜马拉雅、藏区、香格里拉等地理名词知之甚少，甚至对滇西北都几乎还→无所知。但是，正是从那时起，我却在地图上竭尽所能地寻找→座雪山，→座叫做“白马”(或者白茫、白芒)的雪山。这个名字源于工作时→位同事采访制作过的～个电视节目，在那个节目里，我知道了还有这样的→座雪山，从那时起，我本能而又执著地认为，那里～定是和我心灵相通的地方，这种想法充满理想与虔诚。是呀，多么幽雅委婉、多么动人心魂、多么充满灵性而又诗意的名字，“白马!”如同我少年时期写过的诗句→样

“骑着红马的美人正在雨水里缓慢离开

骑着白马的少年正自挥剑前去!”

(《长诗1994》)

由此，我坚信→定有→片地方是我要寻找的内心世界，正如多年以来，不少人在致力寻找英国的小说家詹姆斯·希尔顿1933年在《消失的地平线》中所描绘的人间天堂——“香格里拉”→样(藏语称之为“香巴拉”)，我感受到了来自→座座神圣雪山上的召唤，那里有雪域高原的纯粹与悠远，有湖泊和草原的美丽与明净，那里是“神仙居住的地方”，也或许便是我心中的“喜马拉雅”之地。这种暗示与召唤，让我欣然向往，并激动不已。

而这些，都只是促成我这次喜马拉雅之行很少方面的一些原因。因为对我而言，那→段充满乌托邦式的美好幻想的蜜月旅行，已然在不经意间破灭与消逝。所以，当我→个人执意要开始行走时，曾经的美好想象与向往都已经过去，那些原因都已经不足以再解释我自己现在的行动。

也或者说，我其实是在试图遗忘，试图用这样→种方式告别，以此淹没内心的苦苦执著，与抵死缠绵的犹疑所产生的相互的排斥，和相互的撕裂。试图以旅行的方式来缝合那些蛛丝马迹的，埋伏在两个人之间的伤口。试图超脱，试图在徘徊不定之后重新作出抉择，给→份原本诚挚而美好的情感找到它合理的归宿。

在三里屯西六街，→条与我有着特别渊源的街道上，我曾经站在那里等待→个和我认识已久的女孩子，并与她→起走过那条街道。而当我再→次行走在那里，→个人内心悲痛地行走在那里时，我对自己说：

“等待→场爱情就像等待掌声响起，

我→遍遍惊悚、迟疑!”

(《原谅我》)

是的，我的→个朋友说，不要让爱情产生过多的痛苦，否则就意味着爱得不好。那么，趁年轻让我回到白马雪山上去吧，回到我心中的“喜马拉雅”，回到那个我曾经苦苦向往过的地方!P3-7