长城是中华多民族文化相融相汇的伟大的历史见证，它不仅是砖瓦土石的结构，同时也是一种精神的载体，铭刻着民族的心理轨迹，凝聚了各个历史时代的人文信息，它凝结蕴含着民族性格、民族思维和理念，也就是中华民族艰苦勤奋、坚韧刚毅、开拓进取和充满凝聚力，维护统一、热爱祖国的民族。阅读长城，更能进一步了解我们这个文明古国的辉煌和衰落、开放和保守，长城内外的欢乐和忧患、各民族之间的争斗和融合。

长城，是我国古代一项极为雄伟的军事防御体系，它横亘北国，或婉蜒于群山万壑之间，或巍立于大汉戈壁之中，或耸立于平原田畴之上，恢宏旷达，雄浑苍莽，包容历史，穿越时空，构成浩瀚的中华民族之气势。该书荟萃名家美文，带你品读文化之旅，它详览经典中国，带你享受阅读盛宴。

前言

长城

万里长城

关城怀古

长城的价值

古长城的思忖

万里长城断想

雄关赋

我寻见，山海之魂

放歌山海关

山海关之战

长城赋

我站在长城上，倾诉……

在长城上

永远的关外

长城远眺

长城游记

长城夜话

长城秋雨夕

车辙里的岁月流响

在长城，我没有留照

我还没有见过长城

沿门山上唱大风

站在秦汉长城之巅，历史对我如是说

一段最古的长城

在大青山下

长城：想说爱你不容易

月照秦长城

城墙的故事

长城嬗变余恨

凄凉的长城

长城之魂

游了三个关

阳关雪

独出阳关

巍巍雄关

嘉峪关下

明月几度遗长城

弱水河边烽火台

走进肩水金关

长城的修筑技术

长城兴建疑团

荷马史诗中突罗亚城的发现者希里曼对中国长城的惊赞

为什么有以上关于幼稚到成熟的联想呢？原因是在这次沿着没有人迹的山坡登上角山的敌楼，放眼四望连绵无际的长城遗址时，我突然想起了北京城里旧式的四合院。一户户的人家都把自己圈在一座座院墙里面，修筑自家的小窝；有小一些的，有大一些的；有更大一些的；白天关门闭产，夜来壁垒森严；为了安全，围墙修得最好高一些，再高一些……而我现在看见的古代长城，何尝不就是四合院的扩大？它是最高最大的围墙，这一堵墙修起来可非同小可，秦始皇把秦、燕、赵历代修筑的长城联成一气，“起临洮、至辽东”，一千六七百年间，一直修到明代。东起山海关，西达嘉峪关，修成了一座全长12700多里的长城。

随着时光的流逝，封建时代从人类社会里逐渐隐去，由于现代科学研究的发明和大家庭制度的解体，中国的大宅院、欧洲的古城堡也都渐渐失去了它的作用。藩篱缓缓地撤尽，万里长城已经没有什么实用价值。交通工具和战争用的武器，也早已从地平面发展到了整个的空间。当年穷极人力物力，付出了多少血肉之躯和辛酸泪水的万里长城，今天只成为一长条的历史陈迹。据说，美国宇航员登月时回望地球，用肉眼能看到的人造工程就有中国的万里长城；这将会使月球上的人(假如月球上也有人的话)也相信这个中国是一个老实厚道、热爱和平的国家。她花费了这么漫长的时间，这么巨大的力量，造一个四合院式的、现在看来使人惊异又觉有趣的长墙，只不过为了防御当年敌人的进犯，求得自己的平安。假如把这笔巨大的人力财力用在进攻性的武力上，我们的国家还将远不会是今日的范围吧！

万里长城确是人类创造的奇迹。提到长城就会让人想起那个赫赫威名的秦始皇，历史上真正的丰功伟绩在于他统一了中国；而在老百姓的心目中，却更记得他焚书坑儒和修造万里长城，同时更亲切地记得的还有那哭倒长城的孟姜女。

尽管修造长城也具有保卫人们安居乐业的目的，但是人民对长城还是有满腔诉不完的怨恨，一块块大石头，一块块大城砖就是一条条青春的生命。多少人在这里受苦受难死去活来啊！一个女人又怎能把长城哭倒？但是孟姜女的眼泪却是万民仇恨的凝聚，纵不能哭倒长城，却足以推倒暴君：使这个冀求长生不老，万世一系，东填大海，西建阿房，南修五岭，北筑长城的秦始皇帝在人民的愤怒之下，竞不及二世而亡，有如镜花水月，灰飞烟灭。孟姜女的“贞”是忠于丈夫一心不二之贞，是中国老百姓历来信奉的高度道德标准。这个“名相烈士合为一传”的文天祥对孟姜女的赞颂，和后来清朝的那个喜欢舞文弄墨到处留题的乾隆皇帝在姜女庙里的题诗：“千古无心夸节义，一身有死为纲常”，有着截然不同的涵义。

请看，在寒风彻骨、滴水成冰的北国严冬，孟姜女，一个闺中少妇，离乡背井，远涉万里，来到燕山的海边，想在百万筑城的民工当中找到自己的丈夫，把一针一线亲手缝制的寒衣送到丈夫手里，穿到丈夫身上……这是我们中国善良、忠实、坚强妇女的典型形象呵！就是这样一个孟姜女，精诚所至，金石为开；虽然她来迟了，丈夫已经死去，但是她哭倒了长城，滴血认出了丈夫的尸骨。在继续来临的灾难当中，机智地应付了那个残暴贪婪的无道皇帝，最后纵身跳进了茫茫大海，给人间留下了永恒的忠贞和正义。人们说，那块大石头上印有姜女望夫的足迹，望夫石后面一块平台是她的梳妆台。就在这一片青松翠柏交相辉映的小山顶上，人们砌了108磴又高又陡的石台阶，建造了馨香万代的孟姜女庙。庙里的前殿，供养着孟姜女的塑像，她淡妆素服，双眉紧锁，面带愁容，怅望东海。在她视线的前方，在一望无际的海涛之中，有两块礁石矗立海面。古老相传，这是姜女的坟墓。姜女坟四周皆水，入冬石上结冰，滑不能登，只有飞雁翔集其上，这就是有名的“姜坟雁阵”。就是天上的飞鸟也关心着她，守护着她。  在长城脚下，渤海之滨凭吊孟姜女庙，不能不使我联想到晴光万里的今天。一部中国历史，记载多少人民的苦难？今天灾难终于过去，但是看到长城所想到的、想说的却是想不完也说不尽的；因为这里不仅仅是一个今天举世瞩目、无与伦比的旅游胜地，不仅仅是一座伟大的建筑：而是这里面的人，有着令人永远难忘的人的活动。她使你深思，给你启发，能教你徘徊不已。

从角山下面攀上几座山顶的长城敌楼，然后再一步步走下山来的时候，生产队的社员们说：“我们爬上去都嫌累得慌。你们哪儿来的这么大精神？你们上去干什么？”

真的，上去干什么呢？这却难以回答。

另外还要提到的是李凤姐，那是另一个无辜受害的女人，是另一种性质、另一种意境的传奇。有人说她命薄，没有做娘娘的福气，所以只是在“望京石”上远远望到了北京，却终于进不了北京而默默地死去了。但我却不这样看，很大的可能是，这个可怜的女人是被暗算了。居庸关上留有她纤秀的足迹，也流过她伤心的眼泪。梅龙镇上的“闲游戏耍”使她受骗上当，成了另一个风流浪子坏蛋皇帝的牺牲品。她又是一个屈死的冤魂，她的富有戏剧性的故事应当重新编写。

本想写一篇游记，由于思绪烦乱，竟写成了这样一篇不成格局的零星断想，然而总算是又一次登上厂长城，自然就会想起这一名句：“不到长城非好汉。”

到了长城，我这个“好汉”却感到十分惭愧，确实是，奋力爬上长城付出了我很大的努力，流了不少的汗，可是当年有千千万万英雄的劳动者却在这样的深山大谷、悬崖绝壁上造成了12700里的长城啊！一块大石头就有几百上千斤吧？真正的英难好汉永远属于劳动的人民，就是喊千百声“万岁”也表达不了对这些无名英雄的同情和崇敬。他们才是中国的脊梁，民族的骄傲。他们留下了永恒的长城，永远赢得举世的惊叹。(P33-35)

长城，是我国古代一项极为雄伟的军事防御体系，它横亘北国，或婉蜒于群山万壑之间，或巍立于大漠戈壁之中，或耸立于平原田畴之上，恢宏旷达，雄浑苍莽，包容历史，穿越时空，构成浩瀚的中华民族之气势。

秦始皇焚书坑儒，建阿房宫，销兵器，千百年在中国人头脑里形成一个暴君的形象，但他修筑的长城却始终照亮在中国的历史上，成了中华民族的骄傲、文明古国的标志。

长城的存在，标志着中华民族力量的存在、智慧的存在，它凛凛之风操，浩浩之气势又是中华民族精神之象征，如果没有长城，正如没有黄河、长江一样，“中国”的概念将是模糊的、空洞的。也就是说，只有长城才配得上五千年文明古国的称谓，正如埃及必须有金字塔、古罗马必须有角斗场，那是一部凝固的历史。

长城依天拔地，驰骋万里。在人类建筑史上，如此壮观辉煌的杰作，既使你用车载斗量的诗词歌赋也难以歌颂它的伟大！

我们的先民在极其贫乏的物质条件下，以原始的劳动工具修筑了世所罕见的浩大工程。长城的历史是中华民族的断代史，从战国时期，秦齐燕赵到大明王朝就不断地修建长城。其中秦、汉、明三个朝代修建的长城，规模最大，气势雄伟，超过万里，而把历代王朝修的长城加起来，何止万里，长有10万里之上。现在，我国新疆、甘肃、宁夏、陕西、内蒙、山西、河北、北京、辽宁、黑龙江等十六省市自治区都有古代长城烽燧的遗存。明长城是至今保存最完好的长城，西起嘉峪关，东至鸭绿江畔，全长6350公里。修筑的时间从洪武元年(公元1368年)大将徐达修筑居庸关起到公元1600年，明朝灭亡之际，前后两百多年，一直未停止。

长城是华戎之大限，是中原农耕文明对北方游牧的对峙，它既起到一定的防御作用，又囿圄了中原民族的思维和视野，因此鲁迅先生称之为“伟大而可诅咒”的。长城是弱者的象征，又是自我封闭的象征，是农业经济社会的产物。

我们通常把长城比喻为中华民族历史文化的丰碑、人类文明的骄傲。气势雄伟的万里长城已经苍老衰败，它完成了悍卫中原王朝的历史使命，而今，当我们登上山海关，或嘉峪关，驰目婉蜒盘桓的巨龙，不能不为长城的“雄、宏、博、奇、险”独特景观而震撼，并感悟到它的磅礴气势和伟大气魄，以及蕴含中华民族那种超凡的聪明才智、惊人的力量。长城，它是中华民族的瑰宝，是一个伟大民族智慧和力量的结晶、毅力和意志的结晶、理性和激情的结晶、汗水和血肉的结晶、融汇和凝聚的结晶。它文化内涵丰厚，人文精神强烈。壮人心志的雄奇、惊心动魄的险绝，往往激起今人的历史情怀，引发人们的哲理思考。

长城不仅是砖瓦上石的结构，同时也是一种精神的载体，铭刻着民族的心理轨迹，凝聚了各个历史时代的人文信息，它凝结蕴含着民族性格、民族思维和理念，也就是中华民族艰苦勤奋、坚韧刚毅、开拓进取和充满凝聚力，维护统一、热爱祖国的民族精神。

我们阅读长城，更能进一步了解我们这个文明古国的辉煌和衰落、开放和保守，长城内外的欢乐和忧患、各民族之间的争斗和融合。长城是中华多民族文化相融相汇的伟大的历史见证。

郭保林

2007年7月