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书名 一生九立/人生励志丛书
分类 人文社科-心理-心理学百科
作者 王立娜
出版社 中原农民出版社
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简介
试读章节

无论你心中做何考虑,都应有敢于寻根问底的精神,这样才能达到目标。刘墉是如何做的呢?他在任湖南巡抚时,适逢乾隆查禁“违碍书籍”,刘墉作为督抚大员参与了这项活动。特别在尹嘉铨(官至大理寺卿,正三品)为父请谥并从祀文庙案中,刘墉即依据军机处开列的尹嘉铨著作书目,在湖南展开了大规模的搜缴活动。

乾隆四十六年(1781),全国范围内的文字狱高潮本已开始出现回落,但直隶却风波再起,发生了一桩让人十分费解的大案——尹嘉铨著书案。

这年三月,乾隆帝巡幸五台山,在回京的路上,停留保定。退休家居的原大理寺卿尹嘉铨趁机递折为其父尹会一请谥,并请皇帝准许尹会一从祀文庙。尹嘉铨无论如何也想不到,此举竟招至了杀身之祸。

尹会一究竟是何许人物呢?他出生于直隶博野县,乾隆初年任河南巡抚,官场中有比较好的声誉。他又是雍乾之际讲道学的名人,曾写过不少论述理学的著作。此人尤以纯孝著称,为官时凡有善政,必定归功于母亲;回乡家居,就连搞一些设义仓、置义田、兴义学之类的慈善事业,也要说成是母亲的授意。母亲去世的时候,尹会一已年过五旬,仍;然头枕土块,躺在席子上睡觉,严格按照所谓“寝苫枕块”的居丧古礼,人们非常敬畏。当时人、都认为他与康熙朝,三位讲道学的名臣——陆陇其、汤斌和张伯行不相上下。

从小生活在这样一个道学家父亲身边的尹嘉铨,耳濡目染也跟着讲起道学来。长大后步人仕途,把承接道统作为己任,得意时甚至宣称自己是孟子后身,直接孔子真传。尹嘉铨在官场中没有发展,恰恰在于他总是不忘大讲道学,而当时讲道学与“圣意”不合,有悖于时代的潮流。偏偏这个尹嘉铨吃不透时尚,退休还乡之后仍一味醉心于做个道学家。这次借乾隆翠华西幸,车驾途经故乡,便恭恭敬敬缮具两件奏折,让其第三子候选教谕尹绍淳送到保定行在。

三月十八日,乾隆先看了他的第一件奏折。尹嘉铨在奏折中说,家父生前孝行感人,承蒙皇上赐诗夸奖,现已离世三十余年,请照乾隆元年特谥陆陇其“清献”二字之做法,按御制诗内字样,也赐家父一谥。尹嘉铨当时想的是,为父请谥,成则博孝子之名,即或不准,也不会因此而得罪。这点私心未能瞒得过乾隆,他平素对道学家的好名就颇不以为然,对假道学更是嗤之以鼻。大臣死后该不该赐谥,赐什么字为谥,是一件十分郑重的大事,毕竟它关乎死去大臣一生应做何评价,所以须由内阁议定撰拟,皇帝亲自圈定。如果尹嘉铨为博取孝名而请谥,那还成何体统?想到这里,乾隆提起朱笔在尹嘉铨奏折折尾写道:“与谥乃国家定典,岂可妄求?此奏本当交部治罪,念汝为父私情,姑免之。如再不安分家居,汝罪不可免矣!”

未料到尹嘉铨还有一折!这个折子先以本朝陆陇其一人从祀文庙开篇,然后引出家父生前曾有汤斌,亦应从祀的心愿,到结尾才指出,不仅汤斌,而且范文程、顾八代、李光地、张伯符也都在汤斌之亚,还有家父尹会一,也统通应请唯一同从祀孔庙。乾隆读到这里,龙颜大怒,在尹折上奋笔疾书“:“竟大肆狂吠,不可恕矣!”

乾隆当天即召见军机大臣等,将经朱批的尹嘉铨的两个折子交给他们,同时做了如下的指示:革去尹嘉铨顶戴,立即锁拿解京,交刑部治罪,查抄其博野原籍赀财,还有北京家产。乾隆帝还特别交代:查抄时资产物件尚在其次,如发现狂妄字迹、诗册及书信等务须留心搜检,据实奏出。

军机大臣得到旨意后立即办理。首先传谕直隶总督袁守侗派出臬司郎若伊等前往博野逮捕尹嘉铨,办理查抄事宜,其次拟写两份上谕:一是“明发”,通过内阁传谕中外通述尹嘉铨治罪的原因;二是“廷寄”,命令在京大学士英廉“即速亲往严密查抄”尹嘉铨在京家产。以上两件旨稿由乾隆帝亲自审核后,一件发交内阁,一件由兵部封发,并当作“日行六百里”的急件,星夜驰送北京。  三月二十日,未等天明,大学士英廉便执行从军机处寄来的谕旨。按照旨意,他把书籍信件作为查抄的重点。从二十日到二十二日用了两天时间,在尹家诸屋中共查出书三百十一套、散书一千五百三十九本、未装订书籍一柜、书板一千二百块,以及书信一包共一百一十三封。英廉把如此之多的书信集中到一间大室之中,专门委派两名“曾查办过书籍之事”的翰林详细搜检其中的“狂妄字迹”。

三月二十七日乾隆回銮圆明园,次日大学士三宝等会同刑部开始审问尹嘉铨。从审讯的重点中,人们逐渐了解乾隆发动这桩大狱的原因。P1-3

目录

立志:志向成就未来

 一鼓作气,志在必得

 先求稳,后谋攻

 立志是成大事者的资本

 把主要精力放在关键问题上

 目标要分段实施

 稳扎稳打,步步为营

 做决策前一定要先做调研

 眼光决定成就的大小

立言:这样说话最有效

 注意在言语上不得罪人

 做出承诺要慎重

 言语上不露才智,不让他人忌讳

 含糊其辞藏智慧

 能说会道是升迁的妙诀

 让上级接受批评的语言技巧

 要给领导一个满意的承诺

 在言语上要注意圆滑

 练好察言观色的基本功

 奖励一定要经过良性竞争

立德:唯贤唯德,能服于人

 唯德者方可谋大事

 以德为政,天下归心

 进德修业络有所成

 从大局出发,抛开私人恩怨

 事业越大,越要注意名声和信誉

 成功的同时也要帮助别人

 以德以礼,天下自治

立慧:心智决定成就

 找准要害,危机自解

 抓住弱点,掌控全局

 将计就计,牵出实情

 略出锋芒,魅力凸显

 睿智心策是打开僵局的钥匙

 聪明智慧使人永立不败之地

 虚己纳言,借智为智

 知己知彼,从容周旋

 不尚力而尚谋

 及时发现隐患,及时解决

立名:成事先成名

 正人者先正己

 巧借名号,实则击之

 教子在师,成名在芒

 成名并不等于成事

 操守清廉,处世慎勤

 先学做人后做事

立行:立即行动

 功高不傲,小心处世

 找准路子,顺应时局之变

 学会选择,懂得放弃

 难得者时,易失者机

 果敢决策,勇敢出击

 敢于挑战,才能取得成功

 最巧妙的手段一定要到位

 敢于决策,把握先机

 灵敏如兔,才能不被捕莸

 开拓一条属于自己的路

立基:基础是成功的前提

 退步,是为了进步

 缺乏韧劲将一事无成

 低调退守,明哲保身 

 精心盘算,不可莽撞行事

 功夫在别处的高超技法

 深藏不露,伺机而动

 不拘一格,大胆创新

 练好过硬本领,自有出头之日

立世:方圆处世,玲珑人生

 处世有术,优游从容

 灵活运用,因利制权

 巧用“推”字诀,可达预期目的

 不懂中庸,仕途难顺

 凡事贵在“妥帖”

 上下变通,左右逢源

 巧妙应变,灵活自如

 保官护官升官有道

 舍弃一点,而求众多

立业:事业是人第二生命

 要善于开发新领域

 借势成事

 要善于成功地推销自己

 “贵人”往往也是成功的捷捷径

 关键的机遇一定要把握住

 不把自己的事业维持在一个人身上

 调整自我来适应时代发展的需要

序言

要想成就辉煌的事业,就必须树立远大的志向,确定自己为理想奋斗的目标,并为之付出一番艰苦的努力。中国自古就有“修身养性,齐家治国平天下”的传统。未学做事先学做人,立志是成事创业的根本所在。艰苦的环境能造就出一个人优秀的品格,激励一个人的斗志,增强一个人的能力,立业靠志气,志气是事业的脊梁。因此,每一个想在事业上有所成就的人,必须拥有一个坚定的志向。

高尚的道德是成就事业与完善人格的基础。纵观古今,凡是在事业上有所作为的人,都十分重视道德的修养。一个人要想获得更好的生存和发展,就必须从自我修养做起。就是在日常生活中,人们也必须具备基本的品德修养,对传统的美德必须继承。只有坚持自身的道德修养,才能进入到人生的美好境界。从古到今,身前重名,身后重誉就是一个优秀的传统,并一直为成就大事者所承继。人生在世,要多做一些有益于他人的事情,尽自己之能力,为人间描绘出一派美好的景色,这些都要经过古人所说的“立德、立言、立行”才能实现。

一个人要想取得事业的成功,应具备的因素也是多方面的。首先要打好基础,这是走向成功的前提。人要在社会中体现自身的价值,就要找到适合自己发展的行业,这样才能充分发挥聪明才智。同时,在做人、做事上要讲究方圆之道,该方则方,该圆则圆,这样,才能从容应对竞争与挑战,在社会上才能左右逢源,诸事顺遂;与他人的关系也会更加和谐,从而有利于自身事业的发展。练达了方圆处世,也就练达了做人的智慧和做事的策略。这样,当机遇出现的时候,才能很好地把握和利用,进而获得非凡成功。

本书从人生的九大方面着手,对一个人成就辉煌事业所必须具备的因素进行了系统的论述,讲今比古,阐释透彻,堪称立身处世、获取人生成功的最佳指南。只要一书在手,细加品读,融会贯通,学以致用,你就会在自己所从事的领域中出类拔萃,取得辉煌的业绩。本书内容涵盖面广,取材经典,通过鲜明事例和缜密的阐述,告诉你立身处世的捷径,告诉你轻松获得成功的密码,相信你定能从中获得大量有益启迪,短期内会重新塑造出一个完美的自我,轻松享受成功快慰的人生。

编著者

2007年1月

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更新时间:2025/3/16 13:49:18