中华民族的传统文化博大精深，财神文化代表着其中平安、喜乐的一角，大俗大雅，真正集知识、趣味于一身。中国道佛两教的民俗财神文化，品味的是文化，代表的是智慧，积累的是财富!从本书中你可以了解财神的传闻掌故、敬奉财神的民间礼仪、旺业生财的吉祥器物，以及开启财运的智慧。

《中国财神》全面而详尽地介绍了“财富”文化的精髓。书中既有道、佛两教财神起源与发展的翔实史料。更收录了一些有趣的传说掌故和大量精美图片。我们可以通过传统的节日习俗、南北各地敬奉财神的礼仪、招财祈福的吉祥器物等各个侧面，全方位地了解财神文化，享受一份独特的民俗盛宴。

第一章 道教财神

 正财神/3

一、武财神赵公明——专司人间财富之神/3

●身兼数职/4

●银钱业的祖师/5

●黑虎玄坛赵元帅的传说/6

●姜子牙封赵公明为“财神”/7

●黑虎掏心/9

●赵公明出家/10

●赵公明助人得财/12

●财神休妻/13

●财神爷为啥打光棍/13

二、文财神比干——公正无心的纣王叔/14

●被尊为“无心财神”/14

●裘皮行的祖师/15

●比干剖心动天地/15

●比干痛失“七窍玲珑心”/17

●比干访微子/17

●唐太宗为比干立碑/18

三、文财神范蠡——生财有道的陶朱公/18

●大智大勇，声名显赫/18

●天下商圣/19

●藏身数年，苦寻出头时机/20

●范蠡“三聚三散”/22

●范蠡与西施隐居五里湖/24

●陶朱公之宝/25

●陶朱公《经商十八忌》/26

四、义财神关羽——忠诚信义为本的关公/27

●从人变成神/27

●天下最多的庙宇是关帝庙/29

●关羽“挂印封金”/31

●皈依佛法/31

●伏魔安民成帝君/33

●关帝送风雨/34

 偏财神/35

一、利市仙官/35

●赵公明的徒弟/36

●深受商家的喜爱/37

二、福禄寿三星/38

●福禄寿三星的造型/38

●福星/40

●禄星/44

●寿星/47

●唐朝清官变成福星/50

●禄星抱子下凡尘/51

●张仙射天狗/52

●寿星大脑门的传说/53

●寿星手杖有何用/54

三、财帛星君/55

●财帛星君/55

●铁刹山的传说/56

四、五显财神/58

●五显财神/58

●五显财神的由来/59

五、富财神/60

●沈万三“富可敌国”/60

●朱明王朝三次沉重的打击/62

●沈万三与“聚宝盆”/63

●沈万三的用人之术/63

●北京什刹海与沈万三的传说/61

●周庄的“万三蹄”/68

 准财神/68

一、灶王爷/69

●灶神的由来/69

●灶神的职责/71

●灶君菩萨送神牛/72

●张单休妻/73

●玉帝的穷女婿/74

●张奎夫妇成灶神/76

●祭灶风俗的由来/78

二、福德正神/79

●福德正神的地位/79

●为官清廉，死后成仙/80

●忠心护主/81

●有私心的土地婆/82

三、和合二仙/82

●和合二仙/82

●和合二仙的前身——万回哥哥/84

●寒山与拾得兄弟/86

●高山流水情/88

四、刘海蟾/90

●“海蟾子”得道成仙/90

●“一专多能”的刘海蟾/91

●刘海悟道/92

●刘海捉三足金蟾/94

●刘海成仙/95

第二章 佛教财神

 福德圆满的佛陀/100

一、莲花生大士——传法雪域

高原的圣者/101

●莲花生大士/101

●莲花生大士弃金如土/103

●莲花生降妖伏魔成正果/106

二、弥勒佛——化身布袋和尚

福泽天下/107

●弥勒佛/107

●弥勒佛和韦驮的故事/110

●六子闹弥勒/110

●弥勒佛下凡一日传美名/111

●弥勒佛和猕猴桃的故事/112

三、宝积佛——诞生时大地生出

各种宝物/112

●宝积佛/112

●宝积佛的前身/113

四、不空成就佛——事业部的

主尊/114

●不空成就佛/114

●不空成就佛法相/115

 财宝自在的菩萨/116

一、地藏菩萨/116

●地藏菩萨/116

●金乔觉修道九华山/118

●地藏得献“美女泉”/120

●巧施妙计留大唐/121

●地藏菩萨与白犬/124

二、持世菩萨/124

●持世菩萨/124

●持世菩萨听法悟禅机/126

三、千手千眼观音/128

●千手千眼观音/128

●千手千眼观音法相/130

●妙善至孝感天长“千手”/131

四、如意轮观音/132

●如意轮观音/133

●如意轮观音法相/133

五、善财童子/133

●善财童子/133

●“善财童子五十三参”/135

●红孩儿传奇/137

●观音菩萨收善财为徒/138

●善财救龙女/141

六、尊胜佛母/144

●尊胜佛母/144

●尊胜佛母法相/145

七、财源天母/145

●财源天母/145

●财源天母法相/146

 诸天护法财神/147

一、象头王财神/147

●象头王财神/147

●象头王财神法相/148

二、吉祥天女/149

●吉祥天女/149

●吉祥天女法相/150

三、辩才天女/151

●辩才天女/151

●辩才天女法相/153

四、四大天王/153

●四大天王/155

●东方持国天王/156

●南方增长天王/157

●西方广目天王/157

●北方多闻天王/158

五、五姓财神/160

●五姓财神/160

●黄财神/161

●红财神/162

●白财神/163

●黑财神/164

●绿财神/166

第三章 民间敬奉财神的习俗

 民间敬奉道教财神的习俗/168

一、正财神的敬奉习俗/168

●民间对武财神赵公明的敬奉习俗/168

●民间对文财神范蠡和比干的敬奉习俗/168

●民间对义财神关公的敬奉习俗/169

二、偏财神的敬奉习俗/169

●民间对利市仙官的敬奉习俗/169

●民间对福禄寿三星的敬奉习俗/169

●民间对财帛星君的敬奉习俗/170

●民间对五显财神的敬奉习俗/170

●民间对富财神的敬奉习俗/171

三、准财神的敬奉习俗/171

●民间对灶神的敬奉习俗/171

●民间对福德正神的敬奉习俗/172

●民间对和合二仙的敬奉习俗/173

●民间对刘海蟾的敬奉礼仪/174

 民间敬奉佛教财神的习俗/174

一、福德圆满的佛陀的敬奉习俗/174

●民间对弥勒佛的敬奉习俗/174

●民间对宝积佛的敬奉习俗/174

二、财宝自在的菩萨的敬奉习俗/175

●民间对地藏菩萨的敬奉习俗/175

●民间对尊胜佛母的敬奉习俗/175

●民间对善财童子的敬奉习俗/176

三、诸天护法财神的敬奉习俗/176

●民间对多闻天王的敬奉习俗/177

●民间对黄财神的敬奉习俗/178

●民间对红财神的敬奉习俗/178

●民间对白财神的敬奉习俗/179

●民间对黑财神的敬奉习俗/179

●民间对绿财神的敬奉习俗/180

第四章 聚财吉祥物

 聚财吉物/182

一、“招财纳福”的如意宝葫芦/182

二、“招财能量强劲”的财富宝鼎/182

三、“自由发挥财富能量”的

《九鱼图》/184

四、“能不断地吸引财富”的

“金元宝”/185

五、可使财富成倍增长的

“聚宝盆”/185

六、“让人财富与智慧兼得”的

文昌塔/186

七、“招财聚福”的八卦镜/187

八、“使地力旺、财力丰”的五姓财神

宝瓶/187

聚财瑞兽/188

一、“招财”龙/188

二、仁兽——麒麟/189

三、圣兽——龙龟/189

四、瑞兽——貔貅/190

五、“能吸财”的金蟾和五帝古钱/192

六、“镇宅纳吉”的石狮子/194

七、招财猪/194

八、吉祥兔/195

九、‘镅财化煞”的铜大象/195

聚财珠宝/196

一、“有好运气”的绿幽灵水晶/196

二、“发挥财富能量”的红碧玺/197

三、“财富之石”——黄水晶/198

四、神奇的金沙石/199

五、“因贵得财”的天然紫水晶/200

六、避邪”的天然白水晶，200

七、“保平安”的天然茶晶/201

八、“富贵吉祥”的钛晶/202

九、神奇的红玉髓/204

十、“避邪治病”的紫檀/205

十一、“可促富促长寿”的红玛瑙/206

 “聚财”植物/21D6

一、高洁典雅、香冠群芳的兰花/206

二、冷艳高洁、“增福益寿”的

菊花/207

三、纯洁吉祥、“招财旺运”的

水仙花/208

四、花盛色艳、清香迷人的

仙客来/209

五、株形状美、造型多变的

发财树/209

六、四季常盛、富贵吉祥的

万年青/210

七、清新自然、“聚财发福”的

富贵竹/211

八、硕果累累、“财旺年丰”的

金橘/212

九、苍翠欲滴、“迎瑞纳祥”的

蓬莱松/212

十、“避凶化煞、趋吉聚气”的

仙人掌/213

 “招财”饰物/214

一、狮子成双/214

二、马头向外/214

三、老虎上山/215

四、大船入港/215

五、剑宜带穗/215

六、鸡嘴啄外/216

七、水往内流/216

八、龙头汲水/216

九、盆栽转阳/217

十、怪异不宜/217

第五章 财神文化寻根

 春节期间的财神文化/220

一、迎财神、祭祀财神、接财神/220

二、贴门神对联，旺气又旺财/223

三、“福”字倒贴“福运到”/227

四、过年饮屠苏酒，免灾增寿/228

五、除夕守岁吃“金银饭”/230

六、年节“压岁”增财运/231

七、春节的旺财禁忌/232

八、正月初一担水进财/234

九、“破五”吃饺子，企盼好财运/235

十、正月初六“送穷”/237

十一、春节各地的旺财习俗/238

十二、避邪去秽的宣威招财“打醋炭”/240

十三、招财旺运的荣成“捏属儿”/241

十四、团团圆圆“闹元宵”/242

十五、中国数字上的吉与凶/245

 其他传统节日的财神文化/246

一、“二月二”炒“金豆”/246

二、各地的清明节旺财民俗/248

三、各地的端午节旺财习俗/249

四、中元节祭祀庆丰收/252

五、澳门福德正神宝诞记趣/253

六、“腊八节”的旺财民俗/255

七、吃“腊八蒜”财不外流/256

八、腊月二十三祭灶，财运高升/257

九、“扫尘日”去晦迎新/259

十、“填仓日”五谷丰登/261

 民间庆典中的财神文化/262

一、民间的神玛/262

二、烧香/262

三、还愿/263

四、报赛/264

五、香期与庙会/265

六、“白云观庙会”的旺财活动/267

七、“五显财神庙会”的祈福求财活动/268

天空中为什么会有日月星辰?大地上为什么会有山川湖泊?一年为什么要分春、夏、秋、冬?白昼黑夜为什么会不断交替?风雨雷电是怎么回事?地上为什么生长着万物?人从哪里来，又到哪里去?为什么有的人一生荣华富贵，有的人一生穷困潦倒?……这些在现代人来说都是再明白不过的问题，但对于生活窘迫、知识匮乏的远古人而言，却是怎么也弄不明白的问题，于是，他们将这一切归于一种超自然的力量，那就是神灵。

神是虚无缥缈的。远古人之所以造出大大小小的神祗。原因有二：一是政治的需要。古代帝王自称天子，大肆宣扬鬼神，标榜自己的王朝授命于天，代天主宰一切，以此来愚弄、吓唬愚昧无知的百姓，让百姓服服帖帖地当顺民，以此达到巩固自己统治地位的目的。二是精神的寄托，平民百姓由于在现实生活中受尽苦难、灾害和权贵的压迫，无法掌握自己在现实生活中的命运，不得不乞求神灵的保佑。善良的人们以此来寻求自己精神上的解脱和心理上的平衡。由此可见，不论是贵为天子的皇帝。还是芸芸众生、平民百姓。他们对神灵的信仰大都是从功利目的出发的。

相对于其他神祗而言，财神在中国民间出现得比较晚。由于中国自给自足的小农经济时期比较长，生产力低下，物质不太丰富，人们对财富的追求还不是那么强烈，所以长期以来财神的观念不明确，财富的职能被赋予许多神灵。甚至可以说是一切神灵。大约在宋代或稍早的时候，过新年的习俗中出现了请禄马和财马。马，就是神马，即绘着某种神像的纸，财马，也就是财神的象征。古代重禄，因为得功名获官职，便有固定的俸禄，所以禄也就包括了财。可以说，禄马就是财神的雏形。后来“禄”与“财”渐渐分开，人们对“财”也有了一个新的认识。

在北宋时期，以财神作为年画的习俗在节庆中已经十分流行。南、北宋是我国社会经济重整变化的时期，民间经济的交流空前繁荣，使作为民间信仰的财神在此时出现。由此。为追求财富的人们提供了一种精神保护和寄托。

在中国道教神仙谱系中，虽说财神不是地位最高的神灵，但可以说是最受欢迎的神灵之一。宋代财神信仰出现后，很快在社会上流传开来，它不仅是生意人的偶像，已然成为社会各阶层的共同信仰。

到了明代。财神的职司才被固定在某一个或几个神身上，其中最重要的是赵公明、关公、比干和范蠡等。

由于中国古代各地区的经济发展的不平衡，以及经济发展的时代差异，反映在信仰上，就形成了财神众多，不同时代、不同地区各有所尚的局面。财神，一般认为有所谓“正财神”、“偏财神”、“准财神”之分。

就信仰的广泛性来说，当属“正财神”中的赵公明。

正财神

武财神赵公明、文财神比干、文财神范蠡、义财神关羽是民间所谓的正财神，在正财神之外，还有偏财神，这是就财神所在的神像位置而言的。

身兼数职

赵公明是个虚构人物，在所有财神爷中，以他名气最盛。

赵公明，姓赵名朗，字公明，又称赵公元帅、赵玄坛，是中国民间供奉的招财进宝之神。据《三教搜神大全》载：赵公明是终南山人。秦时就隐居在山中，精修道术，功行圆成，被玉帝封为神霄副帅，指挥三界，巡察九州。汉朝的张天师修炼大丹，龙神奏请玉帝让威猛神吏前去守护。于是赵公明被授为正一玄坛元帅。赵公明神异多能，变化无穷，能够驱雷役电，呼风唤雨，降瘟剪疟，保命解灾。故人称“元帅之功莫大焉”。凡买卖求财，只要对赵公明祈祷，便无不称心如意，故而民间奉其为财神。

赵公明原是道教中的冥神。隋唐之后，赵公明为五瘟神之一。元明以后，逐渐演变为财神。P2-4

仕中国传统文化里，各路神仙众多，相对于其他神祗而青，财神在中国民间出现得比较晚。大约在宋代，民间经济交流的空前繁荣，才使财神作为一种精神的保护和寄托受到广泛的关注。财神是善神、福神，虽然不是最高地位的神灵，但可以说是最受欢迎的神灵之一。它不仅是生意人的偶像，已然成为社会各阶层的共同寄托。

民间财神信仰的一个最大的特点就是：财神并非只是一个“人”，而是一群“人”。也就是说，财神是一个群体。是一个来源极不相同的各种神的集合。几乎民间信仰的每一位财神都是一种道德原理的化身。从而反映了世间各色人等在财神身上寄托的愿望与要求。

武财神赵公明，既主赏，又主罚，意味着赏罚分明的“公正”；文财神比干，由于忠谏，被纣王挖去了心，成了无心之人，无心则无向，于是就代表着“公平”；义财神关羽，富贵不能淫。一心不忘故主，忠贞不二。自然就意味着“诚信”；另一位文财神范蠡，以他的聪明睿智，功成隐退，后来义积累了大量财富，所代表的是“智慧”。

可以说，文武财神的出现是人们心理发展的产物，也是社会发展的产物。官场竞争要有文财神傲后盾，商场竞争要以武财神做靠山。谁的心意虔诚。谁就能得到财神的福佑，这就是近两千年来财神信仰经久不衰的真谛。

随着岁月的变迁。财神文化的内容越来越丰富。甚至已经成为中国人传统社会生活的一个缩影。它涉及我们的宗教信仰、民俗禁忌和处世哲学等方面一系列的问题，是我们了解中国民俗文化最普遍、最贴近的视点。

《中国财神》全面而详尽地介绍了“财富”文化的精髓。书中既有道、佛两教财神起源与发展的翔实史料。更收录了一些有趣的传说掌故和大量精美图片。我们可以通过传统的节日习俗、南北各地敬奉财神的礼仪、招财祈福的吉祥器物等各个侧面，全方位地了解财神文化，享受一份独特的民俗盛宴。

通过深入的考究你会发现。我们民间习俗中的一些适宜与禁忌，与现代人对山川地质、人格性情的认识是相通的。一个讲究信义、心地平和、笑口常开的人，本身就是一个聚拢财富的磁场。从这个角度上说，对财神的崇拜与我们做人的心态便达到一种殊途同归的目的。

中华民族的传统文化博大精深，财神文化代表着其中平安、喜乐的一角，大俗大雅，真正集知识、趣味于一身。