中国民间故事全书是中国民间文化遗产抢救工程的主干项目之一。其中所收录的故事均为在本地区、本民族广为流传并能讲述的作品。内容分为民间神话、传说、故事、笑话。本书系统完整地描绘了河北境内历史悠久、丰富多彩的各种民俗文化现象，以多视角对这些民俗文化背后的社会内涵进行了诠释和探讨，反映了河北深厚的民俗底蕴以及社会嬗变的过程。

民间文化遗产是我们祖先数千年以来创造的极其丰富和宝贵的文化财富，是我们民族情感、道德传统、个性特征以及凝聚力和亲和力的载体。也是我们发展先进文化以及提高综合国力不可或缺的精神资源。 本书是中国民间文化遗产抢救工程的主干项目之一，已被列入“十一五”期间国家重点图书出版规划。忠实地记录下流传在秦皇岛大地上的民间故事本书的出版对于保护中华民族的文化遗产，延续华夏文明，保护民间文化的知识产权具有重大而深远的意义。

前言

神话

盘古的传说

桑葚为啥是红的

窟窿山的传说

传说

人物传说

关公出世

吕洞宾成仙

何仙姑收徒

汗王脱险

乾隆戏刘墉

孔夫子受难李铁拐受折

小万山石人与薛仁贵

刘秀和蝼蛄

刘秀和臭椿

三霄娘娘的传说

郎廷佐的传说

金老子的传说

游知府为民除害

菊花台庄老道

瘦马张三和他的徒弟

地方传说

桃花楼

刘家营的来历

十八盘的传说

钓鱼台的传说

普陀仙踪

永平府的来历

凤凰仙姑和青龙河

陈官屯的来历

棒槌山的来历

石虎山

青龙河的传说

双望的传说

武山、敖寨和双望

黑龙潭

大汀山水托洞

王郎庄的传说

龟地

金鼓山传奇

孤坡、长岭的来历

狮子胡同的传说

佳儿石

红山的传说

鸽子洞

夜啼郎庙的来历

十八里碑的来历

风物习俗传说

带箍嘴的石头人

附录爱多嘴的石头人

青龙河里的鲤鱼为啥是红色的

画中人讨来了荞麦种

盐是怎么被发现的

七月十五淋麻姑

为啥六月十三吃包子

十月初一烧纸

招唤鸡为啥叫“姑” 

故  事

幻想故事

十二岁的督察官

蒋家三代斗妖精

降妖除害

仙种

隐身帽

两家寨

千里有鸩来相会

雷鸣

没心的媳妇

鹤蚌相争

神丹

长虫报恩

郑小人和五长腿

李老八和毡帽头

榨海干

狮子红眼

鹿妈妈

桃花仙

恶八和善礼

智斗大耳仙

十兄弟

蛇女

不见黄河不死心

附录不见黄河不死心

紫燕子和金葫芦

金平和玉平

降鬼

神瓢

三兄弟

借尸还魂

善有善报恶有恶报

神奇的半截缸

花花蛇和翠花

蛇精

一股黑风能出血

秃尾巴老李

红绫宝扇

聚宝槽

小尖山上的金鸽子

鲤鱼姑娘

寻宝记

石碑压罗寅

葡萄仙

北洞老僧

小鬼

贪心不足蛇吞相

千里姻缘一线牵

神奇的洗脚水

钱大胆

治得了病治不了命

药王爷摆手——没治了

让打头的说了算

你咬我一口

动物故事

狗为啥要掐猫

夏天晚上青蛙为啥呱呱乱叫

天下的动物为啥只有人会说话

生活故事

大舅子挨打

两好并一好

狸猫告状

女掌柜

三娶亲

巧设连环计

河边无头尸

下关东

客来生

姐弟俩上姥家

无手女

李瞎子捉“妖” 

柳生捉“鬼” 

聪明的老三

哥哥和弟弟

大豆饽饽

要钱不要脸

儿子打爹啥缘故

小生和老虎

张小宝巧结爱柳娘

路遥和马力

张大汉修长城

死鸡拉活雁

让你过得去

多年的老僧吃大肉

不知足

尖子和傻子

孝顺媳妇

聪明的丑媳妇

省大娘费大嫂

伶俐媳妇

钉鞋匠李三

好丈夫

傻姑爷

火炼丹

丈爹赠马

仨姑爷做诗

一鸟入林，百鸟哑静

哭乖

傻小子学话

拉金驴

王小二招亲

“小蛤蟆”当驸马

谎三儿

嘎小子刘青山

彭祖夸寿

牧童对对

“神箭”李小二

笑话

张书生

急性子和性子急

两个媳妇

照镜子

不

“杠头”开店

迷糊儿

附录故事家小档案

后记

照镜子

古时候，有一个在外边做买卖的人要回家了。临走时，朋友送给他一面铜镜，并告诉他，女人可以用它来照着梳头抹粉。那人高高兴兴地把镜子带回了家。

到家后，他把镜子送给媳妇，并把镜子的用处告诉了她。这天，媳妇把镜子拿出来，对镜一照，看见里面有一个俊俏的媳妇。他媳妇一愣，随即大哭起来，边哭边说：“你好没良心啊!我天天都在想念你，没承想你在外几年，却找了一个漂亮娘们。”

那人听到媳妇的哭声，忙过来问出了啥事。媳妇哭着说：“你做的好事，还来问我?你为啥在外又搞了一个娘们?”那人愣住了，说：“哪有这事啊?”媳妇手指镜子说：“你看着吧，她就在里面。”  

那人拿起镜子一看，里面有个年轻的男人，不由得大怒道：

  “好哇，我几年不在家，你却找了一个野汉子，还来怪我!”

讲述：李长林(38岁 刘田庄镇文化站站长)

记录：李长林

时间地点：1986年采录于刘田庄

不……

从前有一家子，三口人，婆婆和小两口。

小两口结婚快一年了，媳妇也没怀孕。婆婆盼孙子心切，总想问问儿媳妇，但又觉得不好开口。又过了些日子，才下决心去问。

婆婆来到儿媳房间，媳妇正在炕上做针线活，见婆婆来了，赶紧下炕给婆婆让坐。

婆婆坐下后东拉西扯，怎么也不好开口说正题。突然，她一眼看见墙上挂着的大胖小子年画，眼睛发直了。媳妇明白婆婆是盼孙子盼急了，就说：“妈，您是为这事来的?”说着用手指了指年画，“其实我比你还着急呢。可是……”

婆婆见媳妇点明了话题就问道：“他对你好吗?”  

“好。”

“想你们小两口晚上不……”婆婆没说出来。

倒是媳妇聪明，既然婆婆没法启齿，自己年纪轻轻的更不好说，干脆也像婆婆那样说。

“不不。”媳妇回答。

“不不怎么不……呢?”

“不不还不……呢，不，不更不啊!”

讲述：王焕春(65岁 农民单庄乡单庄村人)

记录：王连栋

时间地点：1986年采录于单庄村

卢龙县是个有着数千年历史的文明古地，山川秀美，民风淳朴，蕴藏着丰饶的物质资源和丰富的文化遗存。在20年前的1986年。凭借着全国性的民间文学“三套集成”的东风，这里曾经开展了一场对民间文学宝藏的大发掘。数千名文化站工作人员、文学骨干和中小学教师被调动起来，经过大量呕心沥血的工作，使这些深藏于民间千百年的文化遗产被完整地记录下来，保存下来。20年后的今天，“中国民间文化遗产抢救工程”的实施，又使这些埋藏于箱底的宝贵资料重见天日，编纂出版。20年的心血，20年的追求，20年的期盼，终于获得了一个展示的平台，怎不让我们心潮澎湃，泪飞作雨!

卢龙县位于河北省东北部，东与抚宁县交界；北靠长城与青龙县毗邻；西北和西部隔青龙河、滦河与迁安、滦县相望；南部与昌黎县接壤。全县东西宽22公里，南北长50公里，总面积为961平方公里。

卢龙，因其西部依傍古之漆河(今青龙河)而得名。据《卢龙县志》记载：李沧溟云：“卢者黑也，龙者水也，北人谓黑水为卢龙。”“以其城郭邻于漆河之义也”。卢龙县名始见于隋代，隋开皇18年(598年)，改肥如县为卢龙县，沿袭至唐代，以后辖域时有变迁，曾隶属于平州、兴平府、永平府，卢龙曾为平州治、兴平府治、永平府治。至民国三年(1914年)复名为卢龙县。1958年，卢龙县被划归迁安、昌黎管辖，1961年恢复卢龙县制至今。

卢龙地处华北平原之边缘地带，属多山的丘陵县，境内山峦丛杂绵亘，起伏络绎不绝，全县地势由西北向东南倾斜，北高南低。共有山峰104座，主要山峰36座，其中海拔较高的有6座。卢龙境内的山均属燕山支脉。

县境内的最高峰叫尖槐山，位于县城北30公里，刘家营乡北部，主峰海拔627米，底部面积10平方公里，中部山峰突起，四周群山环抱。巍峨的明代长城静卧其上，气势磅礴，绵延不绝。

卢龙境内最著名的山为阳山，位于县城东南7．5公里处。主峰海拔352米，山底面积10平方公里，因山体呈弓形，大部朝阳而得名。古孤竹国君二子伯夷、叔齐耻食周粟，退隐首阳山采薇而食，相传就是此山。早年阳山环境幽雅，古迹繁多，为卢龙古代“八景”之首，称“阳山列屏”。卢龙境内另一著名的山脉为六音山。此山位于城南15公里处，北南走向，长3．5公里，最高峰达292．6米，传说在山岭附近能同时听到六座庵观寺庙的钟声，因而得名。六音山由城子山、牛耳山、书院山组成，其中最有名的是书院山。书院山位于六音山中部，相传公元前十一世纪中叶周武王伐商纣之际，孤竹国君二子伯夷、叔齐于此处潜心读书，因而得名。至今云居寺遗址西侧的石崖上，仍刻有“夷齐读书处”五个清晰的大字。

卢龙县境内3个水系24条河流，较大的常年河有青龙河、滦河、饮马河等7条。青龙河发源于河北省平泉县，经青龙满族自治县入卢龙境，境内流程42公里，是卢龙县内最重要的河流。千百年来养育着世世代代的卢龙人。近年来，国家在青龙河上游桃林口一带修建了水电站和水库，使这一带成为有名的旅游风景区。

卢龙境内处于北温带大陆性季风气候区，干旱多风，土质多为沙土和黏土，地下水源贫乏，普遍易旱少涝。县域经济以农为主。境内自然资源有林木和矿产，盛产苹果和核桃，其中最著名的为产于石门一带的“石门核桃”，其皮薄个大味美，历史悠久，驰名中外。

卢龙是个历史悠久的文明古地。据专家推测，距令约50到100万年左右，卢龙一带便有了原始人群，并已知洞穴藏身拈火熟食。1982年在卢龙县武山北侧发现了卡斯特溶洞，洞内积土中曾发现远古人骨化石、木质灰烬及大量肢解过的兽骨化石，就是一个有力的证明 

约在公元前21世纪的夏代，我国开始由原始氏族社会向奴隶社会过渡，当时的陶唐氏尧在禹平定洪水之后，分天下为九州，卢龙地属九州之一的冀州。后禹分天下为十三州，由青州分出营州，由冀州又分出幽州和并州，卢龙地属幽州。

商代(公元前16一前11世纪)是我国奴隶社会发达时期。商代初期，许多部落和部落联盟逐渐形成了地区性的组织，随后又转化为方国。卢龙一带为墨胎氏封地——孤竹国。孤竹人原是商先族旁支墨胎氏氏族，商部落迂回南下中原时，逐渐与部落联盟分离，开始独立生存，辗转于燕山腹地游牧，后定居，被商王封为孤竹国。早期的孤竹国疆域广阔，西至今唐山、北达凌源、朝阳等地，东抵锦西，南至乐亭、唐海一带，后逐渐缩小到西至滦河、青龙河、北达明长城，东抵山海关，南临渤海湾。公元664年，山戎出兵伐燕，燕王向齐求援，齐桓公为救燕出兵“北伐山戎，剃令支，斩孤竹而南归”(《国语·齐语》)，在伐山戎的同时把孤竹国也灭了。至此孤竹国在历史上消亡。古孤竹国之所以闻名古今，主要因为出了伯夷、叔齐这两位历史名人。据载：“汤十有八祀，封墨胎氏孤竹国。后九叶，孤竹君二子伯夷、叔齐以让国逃去。”伯夷、叔齐让国的故事传诵至今。古孤竹国遗址究竟在何处，史家众说纷纭，殊难定论，但肯定在卢龙城附近。《读史方舆纪要》云：“孤竹城府西十五里。”《括地志》云：“孤竹古城在卢龙县南十二里，殷时诸侯孤竹国也。”卢龙县境为孤竹国属地，应无谬误。……

这部《中国民间故事全书·河北·卢龙卷》作为中国民间文化遗产抢救工程的县卷本，今天终于正式出版__了。这部书是在1987年编选的《中国民间文学集成·卢龙民间故事卷》的基础上编辑完成的，从最初的采录、编选，历经了20年漫长的时光，当年参加“三套集成工作”的有生力量中，七八十岁的老人如今大多已经作古，二三十岁的年轻人也已经双鬓染霜，这部书的出版．对离世的老一辈故事家是最好的告慰!对几十年如一日地在民间文学沃土上辛勤耕耘的民间文学工作者们也是最大的鼓励!

卢龙县的“三套集成工作”开始于1986年1月，这项工作得到了卢龙县各级领导的大力支持，为加强对此项工作的领导，成立了卢龙县三套集成领导小组，由时任县委宣传部副部长的毕金担任组长，时任文教局副局长的马子民和时任文化馆馆长的徐宝山担任副组长。成员有王秀荣、周德荣、艾为民、王淑玲等。在三套集成领导小组的领导下，动员了全县上千名文学骨干力量，开展了全县性的民间文学大普查，采录上来各类民间作品l 000余篇，从中精选出100多篇，形成了这部民间故事的原始资料本。

在当年的《卢龙民间故事卷》的成书工作中，得到了省、市各级领导的大力支持和各方人士的大力帮助。河北省民间文艺家协会主席，时任省集成办公室主任的郑一民同志曾于1987年7月亲临卢龙指导工作，秦皇岛市民间文艺家协会主席李宗朴也多次来到卢龙，做了细致周到的指导和帮助。在当年故事卷的编选工作中，卢龙县的退休教师胡宝珊，县文化馆副馆长周德荣、艾为民，榆林甸乡文化站的梁树军、兴隆庄乡文化站的常宝富、五里台乡文化站的周林萍等同志都做了重要的工作，在此一并表示迟到的谢意!

由于水平有限，本书的失误在所难免，期望各位专家学者及各位同仁批评指正!