本书全面介绍了有关匈奴历史的中外史料和研究成果,通过深入的研究,描绘出古匈奴人生活的地理环境、经济生活、宗教意识、语言和政俗、文化观念等各个方面,论述了匈奴族的兴起、强盛、迁移与衰亡的全过程,是到目前为止有关匈奴史研究成果中分量最大、资料最多、涉及面最广、学术水平最高的一部专著。该书出版发行后,引起了学术界的关注,1992年获国家授予的古籍研究与出版奖。
本书对于整个匈奴研究的整理来说,是集大成的扛鼎之作。对于学界与历史爱好者来说,都是极有价值的学术著作。
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书名 | 匈奴史稿 |
分类 | 人文社科-历史-中国史 |
作者 | 陈序经 |
出版社 | 中国人民大学出版社 |
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简介 | 编辑推荐 本书全面介绍了有关匈奴历史的中外史料和研究成果,通过深入的研究,描绘出古匈奴人生活的地理环境、经济生活、宗教意识、语言和政俗、文化观念等各个方面,论述了匈奴族的兴起、强盛、迁移与衰亡的全过程,是到目前为止有关匈奴史研究成果中分量最大、资料最多、涉及面最广、学术水平最高的一部专著。该书出版发行后,引起了学术界的关注,1992年获国家授予的古籍研究与出版奖。 本书对于整个匈奴研究的整理来说,是集大成的扛鼎之作。对于学界与历史爱好者来说,都是极有价值的学术著作。 内容推荐 《匈奴史稿》是陈序经教授的遗著,作者自留学德国期间,就留心国外匈奴史的研究进展情况,20世纪50年代中期在公务之余抽暇写出计80万字的《匈奴史稿》,60年代初期又对其中第一、二章作了些补充,未遑对全稿进行整理修订,即不幸病逝。本书以相关版本为底本,参照作者手稿加以校订,同时尽可能保留原稿的风貌。 本书可说是对匈奴历史梳理集大成的著作,对于匈奴的发迹、强盛以及衰亡,皆能放在世界历史与西欧历史的背景下,高屋建瓴,引用各类文献典籍加以考据,同时指正一些学者的错误,一一加以驳斥,对匈奴文化的起源、与异族文化的融合以及匈奴的历史迁移都做了尽可能详备的阐述,可以说是匈奴历史研究上的扛鼎之作。 目录 第一编 匈奴史通论 第一章 有关匈奴历史的中国史料 第二章 有关匈奴历史的外国史料 第三章 匈奴人的古物与古迹 第四章 匈奴本部的地理环境 第五章 匈奴人的经济生活 第六章 匈奴人的宗教意识 第七章 匈奴人的语言和政俗 第八章 匈奴种族的起源问题 第九章 以匈奴和塞种为代表的游牧文化概观 第十章 两汉对匈奴文化的影响 第二编 匈奴与中国 第十一章 公元前3世纪匈奴与中国的关系 第十二章 冒顿时代匈奴的扩张 第十三章 匈汉相争及其基本对策 第十四章 匈奴开始为汉所败 第十五章 匈奴退居漠北,西汉用兵西域 第十六章 匈汉互用叛臣与降将 第十七章 匈奴内乱之始与四面受敌 第十八章 匈奴五单于争立的动乱时代 第十九章 匈奴初分两部,呼韩邪单于降汉称臣 第二十章 国内稳定,四境相安时期 第二十一章 两汉之间,匈奴复盛 第二十二章 南匈奴附汉,东汉王朝对北匈奴发动攻势 第二十三章 班超定西域,胡汉联军大破北匈奴 第二十四章 作为东汉藩属的南匈奴 第二十五章 中国塞内匈奴与汉族及其他少数族融合 第二十六章 中国汉化匈人建立的王朝(上) 第二十七章 中国汉化匈人建立的王朝(下) 第三编 匈奴西迁入欧始末 第二十八章 匈奴与西域的历史渊源 第二十九章 匈奴西迁的第二次浪潮——进入中亚,居留悦般时期 第 三十 章 匈奴入据粟特,进至顿河流域草原 第三十一章 匈奴征服东哥特,逼走西哥特人 第三十二章 匈奴人欧与罗马帝国衰亡的关系 第三十三章 欧洲匈奴帝国的形成 第三十四章 欧洲匈奴帝国的阿提拉时代 第三十五章 欧洲匈奴帝国的尾声 试读章节 第十九章 匈奴初分两部,呼韩邪单于降汉称臣 呼韩邪单于为郅支单于攻败,郅支单于都于单于庭后,就向南边跑。正在这个时候,呼韩邪的贵人左伊秩訾王为他计谋,以为最好是向西汉称臣,求西汉的帮助,以安定匈奴。呼韩邪将左伊秩訾王的意见交大臣们讨论,大臣们都反对这样做。《汉书·匈奴传》载他们的理由说:“匈奴之俗,本上气力而下服役,以马上战斗为国,故有威名于百蛮。战死,壮士所有也。今兄弟争国,不在兄则在弟,虽死犹有威名,子孙常长诸国。汉虽强,犹不能兼并匈奴,奈何乱先古之制,臣事于汉,卑辱先单于,为诸国所笑!虽如是而安,何以复长百蛮!”左伊秩訾说:“不然。强弱有时,今汉方盛,乌孙城郭诸国皆为臣妾。自且辊侯单于以来,匈奴日削,不能取复,虽屈强于此,未尝一日安也。今事汉则安存,不事则危亡,计何以过此!”为了这件事,诸大臣经过很久的反复讨论,互相问难,结果呼韩邪采纳了左伊秩訾王的提议,决定向西汉称臣。 在乌维单于时代,也就是卫青与霍去病大败匈奴之后,乌维曾佯言要到西汉朝见,武帝信以为真,还在长安筑官邸,预备乌维来时居住,结果是并无其事。到了狐鹿姑时代,还以很骄慢的言词致书于武帝,武帝还得遣使报送其使者。以百蛮大国的匈奴,要其来朝称臣,不是一件容易的事情。然而,到了呼韩邪时代,匈奴的确已是今非昔比。呼韩邪自称单于之后,经历过两次失败,连由他从民间提拔起来的哥哥,都自称单于,并攻败他。他对于郅支单于的痛恨必定很深。虽说降汉是乱先古之制,但是为了他与其部众的安全,就不得不向汉称臣。为此目的,他先率众靠拢西汉的边塞。同时,又遣其子右贤王铢娄渠堂入侍。郅支单于见得呼韩邪遣子入侍,也遣其子右大将驹于利受入侍。这说明他们都希望得到西汉支援。武帝时,曾希望匈奴遣子人侍,现在则成为现实。呼韩邪固然是因被郅支攻败而要西汉庇护,自然没有力量去再攻伐郅支;郅支也因呼韩邪有了西汉的庇护,不敢再去攻伐呼韩邪。结果是在这个时候,匈奴有了南北之分,两相对峙。 匈奴单于的争立,以及单于及其臣下向汉投降,从西汉方面看起来,是对匈战争的一次决定性胜利,因此郊告天地,天下欢庆。《汉书》卷八《宣帝纪》五凤三年:“三月,行幸河东,祠后土。诏日:‘往者匈奴数为边寇,百姓被其害。朕承至尊,未能绥定匈奴。虚闾权渠单于请求和亲病死。右贤王屠耆堂代立。骨肉大臣立虚闾权渠单于子为呼韩邪单于,击杀屠耆堂。诸王并自立,分为五单于,更相攻击,死者以万数,畜产大耗什八九,人民饥饿,相燔烧以求食,因大乖乱。单于阏氏子孙昆弟及呼邀累单于、名王、左伊秩訾、且渠、当户以下将众五万余人来降归义。单于称臣,使弟奉珍朝贺正月,北边晏然,靡有兵革之事。’” 呼韩邪单于于宣帝甘露二年(公元前52年)到五原塞,表示愿意投降,并于次年(甘露三年)正月到长安朝见。为了呼韩邪朝见的礼仪向题,西汉的公卿们作过一场热闹的讨论。《汉书》卷七十八《萧望之传》说:“丞相霸(按,指黄霸)、御史大夫定国议日:‘圣王之制,施德行礼,先京师而后诸夏,先诸夏而后夷狄。《诗》云:‘率礼不越,遂视既发;相士烈烈,海外有截。’陛下圣德充塞天地,光被四表,匈奴单于乡风慕化,奉珍朝贺,自古未之有也。其礼仪宜如诸侯王,位次在下。’”《汉书·宣帝纪》“甘露二年”条也载黄霸、于定国的议论:“单于非正朔所加,王者所客也,礼仪宜如诸侯王,称臣昧死再拜,位次诸侯王下。”但是,萧望之却不同意这种说法。《汉书·萧望之传》说:“望之以为‘单于非正朔所加,故称敌国,宜待以不臣之礼,位在诸侯王上,外夷稽首称藩,中国让而不臣,此则羁縻之谊,谦亨之福也。《书》曰:‘戎狄荒服’,言其未服,荒忽亡常。如使匈奴后嗣卒有鸟窜鼠伏,阙于朝享,不为畔臣。信让行乎蛮貉,福祚流于亡穷,万世之长策也。’” 白战国末年以至武帝时期,匈奴常常侵略中原,中原政府要以美女珍品去笼络,而它还照样地常常入寇。现在能称臣入朝,这真是所谓“自古未之有也”。所谓雄才大略的武帝所希望而不能实现的事情,在宣帝时却实现了。宣帝是不愿使呼韩邪因朝见礼仪的问题产生反感,所以采纳了萧望之的提议。下诏说:“盖闻五帝三王教化所不施,不及以政。今匈奴单于称北藩,朝正朔,朕之不逮,德不能弘覆。其以客礼待之,令单于位在诸侯王上,赞谒称臣而不名。”(《汉书·萧望之传》) 呼韩邪来朝见的途中,西汉遣车骑都尉韩昌去迎接。单于在来长安的道途中,经过七郡,每郡都发二千骑,为陈道上,表示欢迎。甘露三年正月,单于在甘泉宫朝见天子。《汉书。匈奴传》说:“单于正月朝天子于甘泉宫,汉宠以殊礼,位在诸侯王上,赞谒称臣而不名。赐以冠带衣裳,黄金玺戾绶,玉具剑,佩刀,弓一张,矢四发,柴戟十,安车一乘,鞍勒一具,马十五匹,黄金二十斤,钱二十万,衣被七十七袭,锦绣绮毅杂帛八千匹,絮六千斤。礼毕,使使者道单于先行,宿长平。”“上自甘泉宿池阳宫。上登长平阪,诏单于毋谒。其左右当户之群皆列观,蛮夷君长王侯迎者数万人,夹道陈。上登渭桥,咸称万岁。单于就邸。置酒建章宫,飨赐单于,观以珍宝。”《汉书·宣帝纪》“甘露三年” 呼韩邪这次到西汉入朝称臣,在长安住了一个多月。他未回去之前,请求西汉准他居留在光禄塞下,以便有急事时,可以防守受降城。西汉答应了他的要求,同时遣长乐卫尉高昌侯董忠与车骑都尉韩昌带领一万六千骑兵,并发边郡士马一千,送单于出朔方鸡鹿塞。 董忠等本来是送呼韩邪单于回国,但是宣帝又命他们留在呼韩邪所住的地方,说是保卫他,并帮助他诛伐不服从他的人们,然而事实上等于派人去监视他,免得他反叛作乱。 呼韩邪单于自被郅支单于击败之后,当然是很窘困,所以在他回去之后,西汉曾先后转边谷米精三万四千斛,作为他与其臣民的粮食。在呼韩邪朝见那一年,郅支单于为表示亲善之意,也遣使到西汉奉献,西汉对他也厚给礼物。过了一年,郅支单于与呼韩邪单于又遣使朝献,西汉也照样地给与他们好多礼物,但是对于呼韩邪单于,就特别加以优待。这当然是因他肯称臣的缘故。 呼韩邪这次称臣人朝,在长安受到隆重的欢迎,并得到厚遇,必定给他以很深的印象。所以再过一年,即宣帝黄龙元年(公元前49年),为了表示忠诚,同时也可以说是为想多得一些西汉礼物,又作第二次的朝见。这一次的朝见礼仪,同上次一样,可是所给的礼物却比前次为多。《汉书·匈奴传》说:“礼赐如初,加衣百一十袭,锦帛九千匹,絮八千斤。” 宣帝因为前次护送他回去的军队,还屯在单于所住的地方,这一次就没有再发骑兵去护送。宣帝也就在这一年死了,子元帝就位(公元前48年)。呼韩邪上书说他的民众困乏,粮食不够,元帝乃诏云中、五原郡再转谷二万斛供给他们。 P307-310 序言 关于匈奴见诸记载的历史,自公元前3世纪头曼时代至公元5世纪阿提拉逝世,约有七百年之久。在汉武帝时代,匈奴遭受西汉王朝的严重打击。公元前1世纪中叶,呼韩邪单于降汉之后,匈奴分为南北二部。南匈奴迁居边塞以至塞内,在两晋时代,是所谓“五胡乱华”之首。可是到了5世纪的上半叶,后魏克姑臧、赫连勃勃与沮渠蒙逊所建立的国家灭亡之后,东亚的匈奴王朝便再也没有见于中国史书,只有匈奴后裔或支派如屠各或稽胡,直到隋唐,还散见于史书的记载。 北匈奴则往西方迁徙。迁到葱岭、大宛以西地方者,前汉时期有郅支,后汉时期有悦般。前者被甘延寿与陈汤攻破,后者被耿秉与窦宪攻破。此后北匈奴的余众到乌孙西北建国,历史似乎也不太长。 4世纪中叶左右,黑海北部与罗马帝国之东,有一个国家叫做粟特,匈奴曾杀其王而有其国。到了4世纪的下半叶,匈奴人又从罗马帝国的东境侵入欧洲,到达现在的匈牙利、意大利、德意志以至法兰西等处,使整个欧洲受到极大的震动,引起欧洲民族的大迁徙与变动,对于此后欧洲的历史有很大的影响。 匈奴的历史,无论对于亚洲、欧洲和世界的历史,都有很重要的意义。关于匈奴的起源、匈奴的强盛、匈奴的衰亡,以及匈奴如何从其故地西迁至葱岭以东和以西的西域乃至到达东欧与西欧,这都是很值得我们研究的问题。 西欧学者二百多年来,以及少数日本学者数十年来,对于匈奴的历史,写过一些论文与著作。他们对于欧洲方面的资料虽然很熟悉,可是对于中国的丰富史料还未充分地利用。 我尽量搜集我国与欧洲有关匈奴的史料,加以整理,期望使匈奴的历史得到较为完整的面貌。但有不少资料,可能我还没有看到。希望对于这个问题有兴趣的人加以补充与指正。 |
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