河南是中华民族的主要发祥地之一，是我们的先民们生活和创业的地方，历史上先后有20多个朝代在这里建都。

本书以历史的、文化的眼光审视河南，分根文化与源文化、古都文化、圣贤文化、武术文化、节庆文化、花木文化、工艺文化、物产文化、饮食文化等方面综合介绍了河南的旅游文化资源。

让我们一起走进河南，感受河南的文化吧！

本书以历史的、文化的眼光审视河南，分根文化与源文化、古都文化、圣贤文化、武术文化、节庆文化、花木文化、工艺文化、物产文化、饮食文化等方面综合介绍了河南的旅游文化资源，较为全面地呈现了河南在中华民族文明进程中的重要作用，使读者历史地、全面地认识河南，更好地了解河南，让中原文化走进更加广博的空间和人群，在中原崛起的进程中发挥积极作用。

序一

序二

前言

第一章 中国的根文化与源文化

 河南——中国原始文化的发祥地

 河南——中国龙文化的发源地

 河南——中国八卦文化的发源地

 《周易》的发源地——汤阴

 河南——中国汉字文化的发源地

 河南——中国陶瓷文化的发源地

 中国青铜文化渊源——二里头文化

 河南——中国剑及冶铁的诞生地

 河南——中国儒家文化的发源地

 河南——中国道教文化的发源地

 河南——中国佛教文化的发源地

 河南——中国姓氏宗亲祖根的发源地

 河南——中国商业文化的发源地

 河南——中国戏曲文化的重要发源地

第二章 古都文化

 商朝帝都——郑州

 中国第一古都——安阳

 十三朝古都——洛阳

 七朝古都——开封

 宋国古都——商丘

 南都帝乡——南阳

 殷商古都——朝歌(淇县)

 汉魏古都——许昌

 华夏第一都——禹州

第三章 圣贤文化

 汉字的创造者——仓颉

 百世之师——字圣许慎

 东方圣哲——老子

 逍遥之祖——庄子

 愚公之父——列子

 东方圣师——孔子

 洛学创始人——程颢、程颐

 北方圣人——墨子

 集法学之大成者——韩非子

 战国政治家——吕不韦

 北宋理学家——邵雍

 玄学创始人——王弼

 举世闻名的佛学家——玄奘法师

 中国科学泰斗——张衡

 东汉杰出医学家——张仲景

 著名医药学家——药王孙思邈

 世界历史文化名人——诗圣杜甫

 唐代伟大的现实主义诗人——白居易

 笔无半点尘的唐代诗人——诗鬼李贺

 唐宋八大家之首——韩愈

 北宋文坛领袖——苏轼

 书法大家——颜真卿

 明清大书法家——神笔王铎

 中国山水画祖师——画圣吴道子

 乐律之祖——朱载堉

 军事家始祖——姜尚

 兵家泰斗——鬼谷子

 西汉杰出的军事谋略家——张良

 春秋谋略家—_商圣范蠡

 谋略宗师——诸葛亮

 一代枭雄——司马懿

 千古英雄第一人——武圣关羽

 抗金名将——岳飞

 亘古忠臣第一人——古圣贤比干

 中国第一清官——青天包拯

 酿酒鼻祖——杜康

 厨师鼻祖——伊尹

 中华和平第一圣人——柳下惠

第四章 中国武术和民间传说故事的故乡

 中国武术的精粹——太极拳

 中华三大拳之一——八极拳

 少林真传——猿仙通背拳

 天下功夫出少林——少林武术

 中国象棋的发源地——荥阳

 梁山伯与祝英台故事的发源地——汝南

 牛郎织女故事的发源地——南阳

 花木兰的故乡——虞城

第五章 民俗节庆文化

 中国重阳文化的发源地——上蔡

 中原地区声势最大、会期最长的庙会——太吴陵祭祖庙会

 朝拜天中王的香火会——中岳古庙会

 历数百年盛而不衰的古庙会——浚县古庙会

 河南省每年度旅游活动开始的先声——白马寺钟声

 国内特大型集贸市场——洛阳关林庙会

 中国最大的药材交流大会——百泉药会

 中国文化史上一大奇观——马街书会

 中国殷商文化的展现——安阳殷商文化节

 中国汉文化的代表——南阳国际汉代文化艺术节

 黄河古老灿烂文化和豫西奇特风土人情的充分展现——三门峡国际黄河旅游节

 厚重的宋文化底蕴——开封宋都文化节

 中州一奇——骂社火

 奇特的民俗聚会——首山酒会

 千年夜市——开封鼓楼夜市

第六章 花木文化

 洛阳牡丹甲天下

 香风十里醉菊城——开封重阳赏菊

 鄢陵腊梅冠天下

 花中西施——杜鹃花

 活化石——银杏树

 佛树神木——娑罗树和菩提树

 绿色文物——古柏树

 原产我国的著名乡土树种——老槐树

 世界第一美人松——白皮松

 康宁益寿之森林游

 中国最大的植物雕塑苑——太昊陵剪枝公园

第七章 工艺文化

 稀世珍品——汝瓷

 传世之宝——官瓷

 宝瓷天下神品——钧瓷

 中州奇珍——当阳峪绞胎瓷

 东方艺术瑰宝——唐三彩

 东方翡翠——南阳玉雕

 文房至宝——河南三砚

 中华第一剑——棠溪宝剑

 中国年画之鼻祖——朱仙镇木版年画

 世界艺林一绝——南阳烙画

 中国刺绣艺苑的奇葩——汴绣

 第一批国家级非物质文化遗产——浚县泥咕咕

 “真图腾、活化石”——淮阳泥泥狗

 中国吉祥文化的范例——方城石猴

第八章 物产文化

 中州一绝——黄河金鲤鱼

 古代皇宫贡品——四大怀药

 名贵药用花卉——南阳辛夷花

 名贵滋补药材——南阳山茱萸

 气血双补之王——灵宝黄精

 治疗冠心病的良药——丹参

 中州名优中药材——金银花

 抗癌良药——冬凌草

 名贵中药材——西峡琥珀

 山珍之首——香菇

 山珍之珍——猴头蘑

 素中荤——黑木耳

 忘忧花——黄花菜

 中州土特名产——灵宝苹果

 世界珍果——猕猴桃

 活维生素丸——大枣

 千年名茶飘清香——信阳毛尖茶

 东方第一酒——杜康酒

 皇封祭酒——宋河粮液

 国家优质酒——宝丰酒

 历史名酒——张弓酒

 中国的第二茅台酒——中国养生酒

 中国名酒——民权葡萄酒

 中州名优特产——杞县酱红萝卜

 中州名优特产——大有丰酱菜

 中州名贵土特产品——修武海蟾宫松花蛋

第九章 饮食文化

 中华厨艺百花园中的一朵奇葩——豫菜

 河南独具特色的饮食方式——喝汤

 别有地方风味的宴席——洛阳水席

 河南地方风味家常菜——杂烩菜

 传统宋代宫廷菜肴——鲤鱼焙面

 洛阳的特色小吃——浆面条

 张飞吃过的面条——新野板面

 飞机炸出来的风味名吃——羊肉烩面

 “提起如灯笼，放下似菊花”的开封小笼灌汤包子

 “饭后百步走，余香留在口”——老蔡记蒸饺

 开坛四溢香——葛记坛子肉焖饼

 吃红薯不见红薯——杞县红薯泥

 秦汉膏汤——武陟油茶

 禽味上品——套四宝

 形如元宝的道口烧鸡

 独具一格的回族风味豫菜——马豫兴桶子鸡

 不倒盘的铁锅蛋

 豫菜甜肴名品——琥珀冬瓜

附录

主要参考书目

后记

情人岛面积约50亩，由轩辕黄帝在此与其妻嫘祖结缘而得名。岛中有一占地20亩的古城堡，在城墙之上可以看到黄帝之妻嫘祖教民栽桑养蚕时所留下的3000亩桑园。

在灵宝市西20公里处的阳平镇，有一海拔700多米的黄土高原。因黄帝统一四方后，曾将其氏族的政治中心设在此地，故称黄帝岭；岭上有荆山，是黄帝铸鼎升天的地方，故又称铸鼎塬。黄帝升天后，人们为他建靴冢于铸鼎之地，故又称荆山黄帝陵。古往今来，这里庙宇宫殿屡经兴衰，香火不断，成为炎黄子孙拜祖之又一圣地。

轩辕黄帝是中华民族的始祖，他出生在新郑，长于姬水，前半生南征北战“无常居”，在其战胜蚩尤统一四方后，认为铸鼎塬一带黄土肥厚适宜农桑，遂将其氏族的政治中心定于此。黄帝开采首山的铜，采鼎湖之水，铸造出象征天神、地神和祖宗的天、地、人三鼎，并设祖庙祭祀父辈和祖辈。汉代设置九庙，黄帝祖庙排列第一位，名日“黄帝太初祖庙”。这是我国唯一可考并有遗迹的最早的祖庙，被称誉为“中华大地第一庙”。至今这里还留有“炉底村”、“鼎湖”以及据说是嫘祖植桑养蚕、织绸绢的桑园村。

传说，黄帝将氏族治理繁盛之后，鼎铸成的那天，天上游下一条龙，垂下龙髯，迎接黄帝升天。黄帝的臣民们不忍离开他，都纷纷来抢他。黄帝乘龙升天了，结果将黄帝的靴子拽掉，黄帝的大臣佐彻，用木头刻黄帝像，安置在祖庙内祭祀，并将黄帝的靴子埋葬为陵。至此黄帝建的祖庙内，便有了黄帝及其父辈和祖辈的三代神位。据《水经注·河水下》载，“魏土地记日，弘农湖县有轩辕黄帝登仙处”，弘农即今灵宝。《史记·封禅书》中亦有记载：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下，鼎既成，黄帝乃升天。”灵宝关于黄帝的传说，已被河南省人民政府列为河南省省级非物质文化遗产。为了祭祀黄帝，后人曾在陕西、甘肃、河南、河北等省设有黄帝陵。灵宝荆山黄帝陵位于黄帝岭上。黄帝庙在南，墓冢在北，统称黄帝陵园或黄帝庙。黄帝庙为汉代样式的阙楼，陵园内有献殿、始祖殿和墓冢，四周建有角楼。

献殿为黄帝陵园的大门。过去人们常在此敬献猪、牛、羊等牲畜，故称献殿。沿着青石台阶而上，跨过棕红色的大门，便是天、地、人三尊大铜鼎。人鼎重1.9吨，天、地鼎各重1.1吨。三鼎南面均镌刻着古老的象形文字，人鼎上有似人又似动物的浮雕，天鼎和地鼎的大理石基座上，日月星辰、雪雨风云分行罗列，山川江河、嘉木香草巧布其中。

鼎的东西两侧各有17间廊房。据典籍记载，历代有许多著名诗人在此题诗作赋，唐代就有李白、杜甫、白居易、刘禹锡、岑参、陈子昂、张九龄、李商隐等名人。诗仙李白的诗句“黄帝铸鼎荆山崖，不炼黄金炼丹砂。骑龙飞去太清家，云愁海思令人嗟。”脍炙人口，流传千载。

始祖殿是黄帝陵内规模最大的建筑，五间大殿，殿中供奉有黄帝坐像，男官女侍分站两边。墓冢平面呈正方形，侧面呈梯形。每个梯面上规则地栽种着迎春花，春暖花开黄灿灿一体。甬道两边侍立着石雕的古代六兽，墓冢四周松柏树苍翠欲滴。

连续祭祀数千年的黄帝庙，汉、唐、宋、明、清历代都有修葺，清末以后成为废墟，只剩遗址。近年来重新修葺一新的黄帝庙规模宏伟。如今站在30米高的御龙阁顶层，南可眺荆山、蚩尤山和夸父山，北可瞰黄河和黄河南岸的“桃林”地貌，观赏黄帝氏族中心地位的景观，倾听黄帝的神奇传说，品忆黄帝的宏大气概，令人产生无限的回味。每年农历二月初九黄帝的升天之日，这里都要举行盛大的祭祀大典。

近年我国考古工作者在铸鼎塬周围20公里范围内发掘出40多处仰韶至龙山文化时期的部落遗址，距今约4500～5500年，这一阶段正是氏族社会繁荣的时期。专家们从部落遗址的断崖上发现了许多的灰坑、窖坑、房基、火塘，在采集到的丰富的实物标本中，有石器、陶器、骨器等。部落面积之大，分布之密集，包含物之丰富为同类型遗址所罕见。专家们称，灵宝是中华民族文明的源头之一。

【河图洛书】 河图洛书是中华文明的源头之一。相传伏羲氏时，有龙马从黄河出现，身负“河图”，上刻有一到十的自然数图形，伏羲据此创制出八卦。大禹治水时，又有神龟背托“洛书”，从洛水中出现，上刻一到九的自然数排列的正方形图，包含着治理天下的九类大法。“河图洛书”反映了中华民族祖先卓越的智慧和才华。

关于河图洛书的记载，散见于各种古籍上，说法不一。流传比较普遍的，是自黄帝尧舜后，凡帝王祀河举行的沉璧之礼。

传说，由于黄帝治理有方，人们过着安居乐业的生活，感动了天神，告知洛水中有河图洛书。黄帝带领群臣巡游洛水，发现一条大鱼困在滩上，黄帝便杀五牲祭天求雨，天帝受了感动，下大雨七天七夜，大鱼得救。大鱼游走后黄帝在洛水岸边得到了“河图洛书”，即《河图视萌篇》，上面用象形文字记载着人类所需用的各种知识，自此始有中华文化。据传，得书的地点就在洛阳汉魏古城南，旧伊洛河汇合处。

唐尧时代，尧带领群臣东游于洛水，偶然把璧玉沉于洛水，忽见洛水之上光芒四起，有灵龟出而复隐。尧便在洛水边修了一个祭坛，选择吉日良时将璧玉沉入河底。于是河中发出光芒，从河水中浮出一个大龟壳，广袤九尺，绿色赤文。壳上平坦处纹理清晰，上有列星之分，七政之度，并记录有各代帝王兴亡之数。此后，易理文字便在人间传开。

到了虞舜时代，舜又习尧礼，沉璧于洛水，赤光起，有龟负图出书，接着，一条卷甲黄龙，舒图书于云畔，赤文绿字以授舜。后舜又禅让于禹，大禹治水时，来到洛水，见神龟负文，列于背，有数自一至九，禹遂因而习之，以成九畴。

【仓颉造字】 汉字起源于何时，至今无统一说法，现影响最大的是“仓颉造字说”。仓颉是河南南乐人，因此，应该说河南是汉字的发源地。

【鲧禹治水】 在帝尧时代，洪水泛滥，部落联盟首领尧，命嵩山一带的部落酋长鲧(称为崇伯)去治水。他采取填阻洪水的办法而9年不见成功，被舜(帝尧已禅位于舜)所杀，舜举禹继承父业继续治水。大禹采取疏川导滞、开山泄洪之法，把洪水引入到大海或大泽，终于治住了洪水。大禹劳身苦思，治水13年，一年四季奔忙于山川之间，在他路过涂山时，人们见他30多岁尚未娶妻，就把最好的姑娘涂山娇嫁给了他。大禹来到嵩山，决定在太室山和少室山中间的辗辕山，打开一条疏洪泄流的通道。他的妻子涂山娇为了支持他治水，也来到嵩山，为他缝衣做饭。娇妹涂山姚，不愿离开姐姐，也一起到了嵩山。大禹把娇安排在崇山下居住，把姚安排在季山下居住。大禹治水，三过家门而不入。为了尽快凿山通道，禹变化成一只大熊来往于山石之间，连吃饭都忘了。娇上山给禹送饭，只见一只大熊在山间跳跃治水，惊慌失措跑到崇山脚下变成了一巨石。大禹知道妻子身怀有孕，妻虽不能复活，但儿不能同亡，便对石高喊：“还我的孩子!”，话音刚落，石裂生子，这个孩子便是夏朝的第二代君主夏启，那块巨石，就是著名的启母石。大禹抱子治水，十分不便，姚便继姐嫁给了禹。辗辕关开通后，大禹把娇住过的崇山叫太室山，把姚住过的山叫少室山，后人在太室山下建启母庙，在少室山下建少姨庙，以示纪念。庙前的启母阙、少室阙与中岳庙前的太室阙保留至今，均是汉代建筑，并称为“汉三阙”，被称为中国最古老的庙前神道阙。三阙均是凿石砌成，壁上均刻有篆隶体题额和阙铭，启母阙上铭文记述夏禹及其父鲧治水、禹三过家门而不入的事迹。阙身上还雕有宴饮、驯象、斗鸡、大禹化熊等170余幅画像，画像浑朴古拙，极具典型的汉画风格，是研究汉画雕刻艺术的珍品。“汉三阙”被列为全国重点文物保护单位。

位于豫、晋、陕三省交界处的三门峡，是黄河流人大平原前的一座峡谷，这里石壁陡峭，黄河浩浩荡荡地从中流过，迎面被河心石岛劈成三股，人们把这三股水流分别称作“人门”、“神门”和“鬼门”，故这段峡谷被称为三门峡。相传古时候山西的吕梁山、龙门山和陕西的梁山连在一起挡住了黄河的去路，河水从上游孟门一带山顶漫出，把山西、陕西等省变成了一片汪洋。舜让大禹治水，他首先从黄河开始，用神斧将拦截黄河的大山劈开了三道峡谷，因此留下三门(鬼门、神门、人门)、六峰(鬼门岛、神门岛、人门岛、张公岛、梳妆台、砥柱岛)。三门峡附近的神柏、神柏峪、大禹渡、后石井、两个马蹄坑等都是大禹当年留下的遗迹。

位于郑州黄河风景名胜区的骆驼岭，传说也是大禹治理黄河水患的地方。如今在骆驼岭上建有大禹塑像。像座由变质岩砌成。大禹头戴斗笠，身穿粗麻布衣衫，面向滔滔东去的黄河。他右手执耒，左臂指向前方，形象朴实、庄重，充满着智慧和力量。尤其是在云浓雨密的天气，他似乎在振臂呼唤人们向自然斗争。像座正中有碑一块，上刻“美哉禹功，神德远矣”八个大字，表现了后世对大禹的崇高敬仰。

位于洛阳市以南的伊阙，传说也是大禹治水时凿开的。伊河两岸的龙门山和香山，据说原来是连在一起的，挡住了伊水北流造成水患。大禹用神斧将山劈开，导伊水北流，伊河从中纵穿，望之如阙，所以古称“伊阙”。两山分立伊河东西，壁立如门，又处于隋唐帝都之南，故又叫“龙门”，因系大禹所凿，故又有“禹门”、“凿龙”之称。现西山脚下有禹王池，池中数泉喷涌，为龙门最盛处。池中亭亭玉立着一根约2.6米高的石笋，传说这是大禹劈山治水时所用的工具。唐代诗人许浑有“鱼龙多处凿门开，万古人知夏禹才”，韦应物亦有“凿山导伊流，中断若天辟”的诗句。P8-10

河南历史悠久、文化灿烂、物华天宝、人杰地灵，是文化河南。

河南地处黄河中下游，中原腹地。黄河是华夏民族的母亲河、中华文化的摇篮，是璀璨夺目的中国文明的发源地之一。因此，河南是中华民族的重要发祥地，是“龙的传人”的故乡，具有六千多年的文明史，在历史上长期是中国政治、经济、文化中心，有着光辉灿烂的古代文化，在中华民族文化乃至东方文化的形成与发展史上，有着非常重要的地位。河南如同一座浩瀚的天然历史博物馆，一本看得见、摸得着、进得去的中国历史文化教科书，蕴藏在这里的东方文化内涵丰富精深，风貌珍贵独特。了解河南，就可以了解中华民族的全部历史，就可以领略华夏六千年文化的风采。

文化河南，就是中华民族文化的缩影。大量的史书记载和多年的考古发掘证明，至少在八千年前，我们的祖先就在中原大地上开创了人类文明的先河。这里孕育着人类早期的裴李岗文化、仰韶文化、龙山文化，也正是这些史前文化的积淀、融汇与激荡，最终催生出了中华大地的早期文明。河南的史前文化是中华文化的源头，最近河南省委书记徐光春所论及的中原文化的十七个方面大多肇始于史前文化，如政治文化、圣贤文化、英雄文化、农耕文化、商业文化、科技文化、医药文化、汉字文化、宗教文化、思想文化、姓氏文化都与史前文化息息相关。

河南是中华民族的发祥地。人类始祖伏羲、人类始母女娲、人文始祖黄帝、炎帝以及尧、舜、大禹、颛顼、帝喾等，都在这块土地上留下了他们创造历史的痕迹。从母系氏族社会到父系氏族社会，从聚落到酋邦最终发展到早期国家的政治文化演进过程，他们以各自的煌煌事功、嘉德懿行，开启了中华民族的圣贤文化。从公元前21世纪的中国奴隶社会第一个王朝夏的建立到封建社会鼎盛时期的北宋王朝，先后有20多个朝代、200多个帝王在此建都或迁都于此，长达四千多年的中国奴隶社会和封建社会历史时期，有三千年河南一直处于全国政治、经济和文化的中心，在这块土地上我们的祖先创造了光辉灿烂、独具特色的中原文化。中原文化成为推动中华民族各种文化交汇激荡产生的强有力的动力，从而直接推动了中华民族文明的形成过程。

河南是中华民族文化的渊源，在漫长的历史长河中，中原成为中华民族各种特色文化的发源地。陶瓷文化、青铜文化、剑文化、冶铁文化源于河南；龙文化、八卦文化、周易文化、汉字文化源于河南；构成中国传统文化三维的儒、道、佛三大学派均在中原大地上诞生、传布、丰富、整合，中华民族文化史上的主流，无一不是源于中原，此后流播四方、传于后世的，还有戏曲文化、梁祝文化、重阳文化、木兰文化、象棋文化、七夕文化、饮食文化、酒文化、武术文化等也都源于河南。中原文化对中华民族文化乃至人类文明作出了无与伦比的贡献。

旅游作为一种时尚，已经成为当代人生活方式的一部分。旅游也是一种文化，自古旅游就同文化结下了不解之缘。作为中国文化瑰宝的唐诗，其中很多名篇就是诗人在云游名山大川、纵览风景名胜中写成的，也正是因为这些名人的颂咏，又使得这些风景名胜熠熠生辉、名扬天下，所以说，文化是旅游的灵魂。

现代旅游已经不仅仅是“游”，而是由“食、住、游、行、购、娱”六要素构成的独具特色的人类文明活动的一个重要组成部分。六要素中都具深远的文化内涵，都有各自的文化品味，所以说，现代旅游又是文化的交流。一次旅游，就是品尝一套文化大餐。甚至餐桌上的每一盘菜、每一道糕点、每一碗汤食、每一种家常小吃，都能讲述一个有趣的故事。这样，游客如果能够品尝到旅游文化的甘冽，欣赏到旅游文化的神韵，那才是最大的精神享受。

《河南特色旅游文化》以历史的、文化的眼光审视河南，分根文化与源文化、古都文化、圣贤文化、武术文化、节庆文化、花木文化、工艺文化、物产文化、饮食文化等方面综合介绍了河南的旅游文化资源，较为全面地呈现了河南在中华民族文明进程中的重要作用，使读者历史地、全面地认识河南，更好地了解河南，让中原文化走进更加广博的空间和人群，在中原崛起的进程中发挥积极作用。

盘古开天辟地、女娲抟土造人，动人美丽的神话，乃古老文明的开启。轩辕黄帝故里，问鼎逐鹿中原，富饶传奇的土地，为辉煌历史的见证。这神秘而富于传奇色彩的中州大地，期待着您的探觅。

愿这本《河南特色旅游文化》能够成为你了解河南、探觅河南、热爱河南的帮手。

韩天经

2007年7月1日

于郑州市

“等闲识得东风面，万紫千红总是春。”愿本书的问世，能够成为盛开在中原大地上的一枝灿烂的旅游之花，希望旅游者能够喜欢这枝花并通过赏其花、闻其香，进而认识河南，了解河南的特色旅游文化。

本书纵贯古今，横及百科，且特色突出，意义非常，其具体体现在：

其一，“滴水映日”。伟大民族创造伟大文化。我们的祖国是世界上具有上下五千年悠久历史的四大文明古国之一。物质文明硕果累累，精神文明灿若星河，是原生态文明古国民族文化从未中断的唯一国度。而中州河南地处中原，乃中华文明的摇篮。本书中写的河南文化，实际也就是写的中华民族的根文化，即伟大祖国的源文化，是写中华缩影，是写亿万中华儿女心灵的家园。一言以蔽之，本书的形象即以滴水映太阳!于是乎，只要让旅游者有此一书在手，就能让其从中了解我国、我民族尚“大同”、尚“和合”、尚“和谐”的国魂与族魂，体验五千年文明古国历史文明之精髓。

其二，“梦笔生花”。本书主编吕世范先生是一位既有理论知识又有实践经验的“科班”旅游专家，对河南壮丽山川与博大精深历史文化更是了如指掌。在本书编撰进程中，自始至终起着主导作用、主笔作用。更加十分难能可贵的是，他现已年近古稀，依旧坚持带病笔耕不辍，委实令人佩服之至。所以在这里，特录其学生王培松敬赠的一副对联，与大家共赏：

呕心沥血，书第一景中州胜人生不二；

承前启后，与郦道元徐霞客并行者三。

其三，“与时俱进”。斗转参横，沧海桑田。事物的发展总是循否定之否定法则在演化，或日波浪式前进，或日螺旋式上升。这就要求出新书要与时俱进，出新意，出新声。为此，我们对历史人物的评价，稍作尝试。如过去我们曾经齐喊“打倒孔家殿”，但时过境迁，打而不倒，如今世界各地反而越来越多地兴建起了“孔子学院”。对此，我们便在书中遂称这位“儒圣孔子”为“东方圣师”了。至于“道圣老子”，理所当然被戴上了“东方圣哲”桂冠。在历史上，历来对卫国巨富“赵商”、“秦相”吕不韦(《吕氏春秋》的作者)众说纷纭，而今却被“前沿”学者赞为统一中国的“大英雄”，那么，称其为“战国圣雄”也就不过分了。还由于毛主席曾对我们焦作的两个古人格外关心，故书中对王弼的评价“吾从毛”；又由于当年温县的一位县太爷不知司马懿何许人，受到“不知古，不知今，只知家有几口人”批评，故本书品三国也就开了一个不是玩笑的玩笑，称“愚司马”是“智诸葛”的克星，“三分天下诸葛亮，一统河山司马懿”，似乎更加贴近史实。

其四，“积砂成塔”。本书系高密度、大容量的旅游文化知识载体，为将本书建为“宝塔”，我们不惜罄黄河之砂粒而为之。所以，书中采用众专家、学者、出版界大家的“金玉”和“砖瓦”也就弥足珍贵、数不胜数了，故在书后一并开列清单致谢。倘挂一漏万，顺便致歉。本书在征集、编辑、出版过程中，还曾得到河南省有关地、市、县诸多单位和朋友的支持和热情帮助，在此一并表示诚挚的谢意。

其五，抛砖引玉。本书系前数本书的延续和深入，我们的砖已抛出来了，希望把“玉”都引出来，让大家“奇文共欣赏”，愿有志者共勉之!由于编写水平有限，难免有不当和失误之处，我们真诚欢迎有关专业作者和广大读者及时批评指正，不吝“片玉”、“小玉”，以便再版修订。“玉不琢不成器”，让我们共同打磨吧，把一块真正的美玉呈现在世人面前。

王培松

徐玉迎

2007年8月9日

于焦作市