本书通过作者原创拍摄的珍贵照片以及百余幅亲手绘画的精美插图，用犀利的文字，图文并茂、深入浅出地解读了我国京城的表里与传奇，有众多新意和看点。全书真实、立体、鲜活，内涵丰富，京味十足，值得品读与收藏。

“田野考察”，十载砥砺；搜访经典，全新亮剑。以北京城市文化为里，旧貌新颜为表；学术性研究，通俗休表现。图文并茂，逾千张作者原创拍摄的珍贵照片，百余幅亲手绘画的精美插图、近二十万犀利文字，深入浅出地解读京城的表里与传奇，有众多新意和看点。

本书真实、立体、鲜活。既有地理信息、历史文脉、城市形态、城市伦理等内涵，也有京味十足的人文景观及思辩感悟；还有城市行进中的巨变……

《解读京城》——值得品读与收藏的好书！

篇

　一、前世京城

　　1.皇天后土

　　2.因水而生

　　3.由城而兴

　二、建筑京城

　　1.城市表情

　　2.城门命运

　　3.红墙背后

　　4.“母语”建筑——四合院

　　5.胡同氤氲

　　6.宗教建筑

　　7.悲喜舞台

　　8.乱世留香

　　9.多元拼贴

　　10.北国江南

　三、大观京城

　　1.“燕京八景”

　　2.读王府井

　　3.飘逸什刹海

　　4.锣鼓声声

　　5.十里长街

　　6.南城寻梦

　　7.精神家园

　　8.守望文明

　　9.遗梦重温

坤篇

　四、印象京城

　　1.市景印象

　　2.商业景观

　　3.淘书、淘宝

　　4.公共艺术

　　5.金色T型台

　　6.“花季”传媒

　　7.“里仁为美”

　　8.别样风景

　五、边缘京城

　　1.北京郊区

　　2.京西大地

　　3.西南山水

　　4.北京之北

　六、辉煌京城

　　1.文化京城

　　2.宜人京城

　　3.想象京城

图录

参考书目

跋

从50万年前说起

20世纪20年代，我国考古学家在北京西南房山区周口店镇龙骨山上发现了许多远古化石，还有石锤和砍切、刮削等用的各类石器数百万件，以及成堆的灰烬，这说明在周口店一带有了人类居住和生活。在周口店山顶洞遗址里，考古学家还发现了三具完整的头盖骨和残骨，代表了七个不同的个体，经考证这就是距今五十万年的“北京人”。

现在的龙骨山一带，仍旧是青山绿水。在这一带发现“北京人”，或者说当时“北京人”选择了这里生活，不仅仅是一个偶然，至少说明这里是非常适合人类生存的地方。

同样是在房山地区，自20世纪60年代起，在琉璃河乡董家村东，经过20年的发掘，发现了公元前10世纪西周燕国城址，该遗址东西长3.5公里，南北宽1.5公里，包括居住址、古城址、燕国贵族墓葬区，并出土了一批有燕国侯铭文的青铜器。

20世纪60年代初期，地面上还留有l米多高的城墙，后被夷为平地，但整个城址都比周围地面高1米多。经考古学家考证，这就是西周时期北方燕国的都城。

现在的董家村一带很难寻觅到历史的遗迹，这里是大片的玉米地及一些农舍。但是，在西周燕都遗址博物馆内，保留了当年发掘时留下的遗物和遗迹。主要有西周时期燕国都城的城垣和燕国贵族墓葬出土文物。有原地保留的两组墓葬，以及奴隶殉葬的车马坑，西周燕国贵族墓葬出土的青铜器。

通过对西周燕都遗址的了解，可以感知到北京地区最早建立都城的许多信息，并对了解北京城的变迁具有极大的帮助作用。

金中都寻踪

公元10世纪末，北方的辽民族发展壮大，当时的五代石晋王割让燕云十六州给辽国，辽人改幽州为南京，即燕京，成为北方地区一个政治中心(如今在宣武区广安门附近建有辽代燕角楼纪念标识)。公元12世纪初，金人从北方入侵，先灭辽，后攻宋，迫使宋朝迁都江南临安(今杭州)，史称南宋。金人把辽时的南京设为首都。1153年建成了金的新都城，称为“中都”，从此北京开始了成为国家都城的历史。那么，为什么要迁都燕京呢？

在当时处于腹地的女真族生产方式落后，而燕京地区的经济、文化发达。吸引了一大批汉族的文人志士，这些人士又对金的政治、经济、文化产生了许多重要作用。而燕京地处金朝南部，是通向内地的咽喉要道，可以作为金军事势力南下的基础，原来设在会宁的上京府越来越不适应形势的发展与需求，所以，金在灭北宋后，迁都燕京就成为必然的趋势。

金中都的位置就是现在北京城西南，今天的丰台区西南万泉寺凤凰嘴村一带是城西南角，西城区复兴门外黄亭子一带是城西北角，宣武门内翠花胡同一带是城东北角，永定门豁口外四路通一带是城东南角。中都城东西长4900米，南北最长4500米，平面略呈方形，四周有城墙，墙外有城壕。

城墙每面开三个城门，南北、东西各门遥相呼应，有街道相连。每面中间的一个门开三个城门洞，行人从两侧的城门洞出入，全城划分64个坊。祭坛设在城外。南城墙中门丰宜门外建有三层圆坛，合祭天地，称“南郊”、“北郊”、“方丘”。城内有许多寺庙，以悯忠寺、开泰寺、延圣寺、天长观等最著名。城外除了有祭坛，还在城东北建有离宫区。这里原来是一片沼泽地，在建造都城时辟为人工湖泊，在湖中堆筑琼岛，周围建造殿堂馆所，就是现在的北海和中南海一带。

宫城在中都城内中部略偏西处，位置在丰宜门内，周围九里三十步，北有拱辰门，东有宣华门，西有玉华门，南有应天门。应天门往南还有一座宣阳门，两门之间为御道。御道两侧各建“千步廊”250间。廊外东侧南端建文楼，往北为会同馆、三省、六部。廊外各有民舍杂居其间。御道两侧设朱红栏杆，外置柳树。应天门面阔十一间，下设五个门洞。两翼展开向南连东西阙楼，平面呈凹形，形成宫前小广场。

皇城大致位于大城的中心偏南，是在辽南京(燕京)城内子城的基础之上扩建而成。应天门北中轴线上布置一系列门、殿。大安门北为大安殿，面阔十一间，为皇帝即位、会朝大典所用。再北为仁政殿，面阔九间，为平常上朝之所。皇城内有宫城，东有东宫、东苑和皇太后宫，西为后妃所居。此外，还有郊坛和社稷坛、苑囿、行宫。出宫城玉华门为御花园“同乐园”，有瑶池、莲池、柳庄、杏村等名胜。

城内街坊应有6条东西、南北直通的大道，中都除东北角的光泰门外，每边三门对偶。中都城内有水系贯穿，一条是从古代洗马沟水(即今天的莲花池)系。再是从钓鱼台(今玉渊潭)蓄水池向东流的护城河。最后是中都北方高粱河南引导人北护城河。

现仅丰台区卢沟桥乡境内尚保留土城遗址三处：一处在三路居凤凰嘴村，长百余米，内有原西南城墙土堆及北京市所立碑文；另一处在万泉寺，有南墙两段；还有一处在东管头高楼村，有西墙一段。

民国初期湾子村处有石桥，俗称卧虎桥，桥下有枯河道，桥的北面有地名叫水口子，枯河道经过石桥，分两支流出，一支向东流去，通过甘石桥向南；另一支向南流，流到凤凰嘴土阜转而向东。迄今在凤凰嘴村西南角处，尚有一座古石桥和东西向的河道，据当地老人讲这里原来是金中都西南的小南门，这石桥就是原来留下来的。现在看这座石桥，周边杂乱的建筑及一边的荒野，很难让人将它与当年的中都盛况相联系。

中都城宏伟壮丽，对后来元代建大都城在布局、规模上都有很大影响。在旧址立有纪念碑，其上刻有《北京建城记》。

元大都之垣

1215年，蒙古族骑兵突入南口，攻占了金中都，城内建筑遭到严重烧毁，只剩下东北郊的离宫区尚保留原状。六世祖忽必烈登基以后，于1271年改国号为元，并将元朝都城迁到金中都，改称为大都，北京城在历史上第二次成了一个朝代的都城。

元大都的规划与建设思想非常明确，这就是遵循和继承汉族历代皇城规划的传统来建造。古代中国是严格按照以礼治国的国家，在《周礼·冬宫考工记第六》中就有古代建设都城的制度：“匠人营国，方九里，旁三门，国中九经九纬，经徐九轨，左祖右社，面朝后市，市朝一夫。”这就是说，城市应该是呈方形的，每边九里，四边城墙上各有三座城门，城内有九条直街与九条横街，街道之宽是车轨的九倍。城市中前面是朝廷所在，后面是商业场所，朝、市每边都是百步之宽。城市的左边有祖庙，右边是社稷坛。

大都城南北约7400米，东南约6635米，近似方形。北面二门，东、西、南三面各三门。城四角建有巨大的角楼，城门外建有瓮城和吊桥。城周围有护城河，都城的布局形制为三重城：大城、皇城(内城)和宫城。皇城周长20里，位于大城内南部中央地区，有太子宫和太液池等。宫城在皇城内偏东部，在全城的中轴线上，分为前朝、后宫两个部分。社稷坛位于皇城以西平则门内，太庙位于皇城以东齐化门内。商业集市布置在城内北部鼓楼一带。这就是“左祖右社，面朝后市”规划思想的布局。

元朝统治者还重视宗教建筑的修建，多而分散的各类宗教并存发展，如大寿万安寺(今白塔寺)、护国寺、东岳庙等。

大都城布局严谨，有明确的中轴线，以宫城为中心，南起丽正门，经皇城前广场，过灵星门，进入皇城、宫城，直达皇城以北位于都城几何中心的中心阁。由此向北，轴线略为西移，通过鼓楼直达钟楼。这条轴线成为后来明清北京城的中轴线的基础，也像是城市的脊梁，有了它城市就有了主心骨。

P17-22

北京城可以说是因水而生的，水与这座城市共同演绎出一个绵延千百年的传奇故事。在[北京湾]的平原上，大小河流200余条，分为五大水系：永定河水系(由伪水河、清水河、天堂河、龙河、凤河、港沟河等组成)，温榆河——北运河水系(由南沙河、东沙河、清河、高梁河、坝河、通惠河、凉水河、消肿河等组成)；潮白河水系(由黑河、天河、渣汰河、琉璃河、环沙河、怀九河、雁栖河、白马关河、安达木河、清水河、红门川、箭杆河等组成)，拒马河水系(由大石河、夹括河、胡良河、小清河、刺猬河等组成)；蓟运河水系(由洵河、洳河、金鸡河等组成)。这些水系中，只有温榆河——北运河水系发源于北京境内，所以被喻为北京的母亲河。

有两条河流为自北向南穿过的河流。西北边一条为永定河，东边一条为潮白河。到元代初期，因为漕运繁忙，用水需求量增大。而永定河因冬季水溺，夏季又洪水泛滥，平均1O年一决口，百年一改道。元代杰出的天文学家、水利学家、数学家和仪器仪表专家郭守敬，主持大都(今北京)治水数十载，兴建京城[六海]水系和通惠河通航等工程，奠定了北京城市水利基础。将昌平一带城北三水引入城西北的瓮山泊，向东南经高粱河流至城内的海子积水潭，即今天的什剃海，使城北的钟鼓楼地区成为后市商业区。忽必烈开辟金水河水道将城西北部玉泉山的泉水，引入太液池、护城河与宫城，专供垒城内宫苑使用。这一上一下的两条水道既保证了漕运通行，又解决了大都城的生活用水。

在城市排水方面，除了在主要干流两边加固明渠，修建排除废水的涵洞排至城外，源头的昆明湖可向北部清河排水防洪。城东南角古高梁河道汇集城里的雨水和龙须沟的污水，逐渐形成了后来的龙潭湖。又经过整治形成了紫竹院湖、玉渊潭湖和陶然亭湖。

“燕不可无书，而难为书。”或许是出于职业的敏感、思考或巧合：无论是教书、画画儿，还是拍电视，总是离不开京城的大街小巷；教书的生涯又养成了写书的习惯，像有一只“上帝之手”把你向前推；画画儿自离不开写生，走街串巷，“师法自然”，画之愈多而爱之弥深；一些偶然的机会又阴差阳错地介入了一些京城规划项目，有幸向多方面专家学习，深度了解北京城的旧貌新颜，发现和记录下一段段精彩瞬间。早就想把这些记录下来，但总是“醒得早起得晚”，迟迟不能完稿。

这本书写了整整7年，经历了史料考证、“田野考察”和“闭门造车”等过程，终于付梓。在写作期间，北京大学艺术学院翁剑青博士给予了很多支持；经济管理出版社陆雅丽副主任热情接待并提出了诸多宝贵意见和建议，既然作品是献出去的，那就借此深表感谢！

这本书虽名为《解读京城》，其实只是解读了部分京城，因为要真正解读完京城的一切，是一件非常困难的事。北京城就像一部哲学巨著——你了解得越多，就会发现自己知道的越少而疑惑更多。那么，愿以“惑”为缘，抛砖引玉，与天下喜爱京城的朋友们共同探索她的奥秘，一起分享由此带来的快乐吧！