什么是“经济学”？什么是“边际变动”？什么是“需求收入弹性”？什么是“市场失灵”？什么是“囚徒困境”？什么是“恩格尔系数”？什么是“转移支付”？什么是“交易指令”？什么是“股票指数”？这些看似高深莫测的专业术语，在本书中，却显得特别通俗易懂！本书以讲故事的方式，向您解释了经济学中的专业术语，并配以有趣的漫画，让您一看就懂！

专家们研究的经济学确实可以达到高深莫测的境界，我们凡人觉得那东西很不好玩儿，于是我们在床头，在沙发旁，在汽车上，随便放一本《看图学经济》。这本书不仅让我们长知识，更关键的是它有趣！轻轻松松就能让你掌握经济学的所有知识！

经济学

微观经济学与宏观经济学

理性人

实证经济学与规范经济学

效率与公平

机会成本

边际变动

稀缺性

绝对优势与比较优势

计划经济与市场经济

需求与需求曲线

供给与供给曲线

需求定理

供给定理

供求定理

均衡与市场出清

替代品和互补品

正常物品和低档物品

吉芬物品和炫耀性物品

需求价格弹性

供给价格弹性

需求收入弹性

消费者剩余

生产者剩余

收入效应

替代效应

交易成本

科斯定理

产权

排他性与竞争性

私人物品与公共物品

共有地悲剧

预算赤字与预算盈余

纵向平等与横向平等

定额税与比例税

阿罗不可能定理

搭便车

市场失灵

管制

寻租

总收益与总成本

利润

显性成本与隐性成本

经济利润与会计利润

固定成本与可变成本

边际成本与平均成本

生产函数

边际产量递减

规模经济与规模不经济

规模收益不变

有效规模

竞争市场

平均收益

沉没成本

垄断

自然垄断

价格歧视

寡头垄断

垄断竞争

博弈论

囚徒困境

纳什均衡

信息不对称

道德风险

逆向选择

偏好

效用

货币的时间价值

利息

租金

固定资本

流动资本

人力资本

风险

保险

适应性预期

理性预期

恩格尔系数

基尼系数

帕累托最优

帕累托改进

菜单成本

国民生产总值(GDP)和国内生产总值(GNP)

国民收入核算恒等式

实际和名义GDP

存量与流量

可支配收入

投资

通货膨胀与通货紧缩

经济周期

需求拉动型与成本推动型通货膨胀

大萧条

转移支付

财产税

个人所得税

自由贸易与保护主义

关税

进口限额

商品倾销与反倾销

进口替代

贸易补贴

间接融资

直接融资

经济增长和经济发展

生产要素

效率工资

滞涨

失业

自愿失业

季节性失业

摩擦性失业

结构性失业

隐蔽性通货膨胀

自然失业率和充分就业

货币

货币流通速度

货币需求与货币供给

货币幻觉

费雪效应

名义与实际利率

公开市场操作

一价定律

贸易盈余与贸易赤字

汇率

萨伊定律

固定汇率与浮动汇率

贬值与升值

菲利普斯曲线

内在和外在时滞

债券

股票

套利

期权

期货

资本资产定价模型

基金

集合竞价

连续竞价

交易指令

金融超市

经纪人

控股公司

流动性

流动性过剩

牛市与熊市

认购权证和认沽权证

一级市场与二级市场

优先股

涨停板与跌停板

股票指数

经济学

经济学(Economics)研究的是社会如何利用稀缺的资源以生产有价值的商品，并将它们进行有效配置的学科。这揭示了经济学的两大核心思想：稀缺与效率。稀缺是指世界上的资源是有限的，但是人们的欲望是无限的，因此，就一项经济活动而言，最重要的事情就是更好地利用这些有限的资源，这就涉及到效率这一概念，效率是指最有效地配置资源以满足人类的愿望和需要。

几千年来，“富国强兵”都是各个时代有识之士孜孜以求的目标，但是“富国”和“强兵”，二者孰轻孰重、孰先孰后，是人们不得不审慎思考的一个问题。秦始皇时期，我们有当时世界上最为强大的军队，其人数之多、兵器之良、战法之精，此后几个世纪间鲜有国家能以与之匹敌。但是从公元前221年至公元前206年，秦朝只存在了短暂的15年。自汉高祖刘邦开始，为了休养生息，积蓄国力，西汉不得不与匈奴“和亲”，将自己的公主远嫁他乡。到了唐朝，国家的军事实力不是史上最强，也不是忍辱图强地发展，但唐朝是强大的，人民的生活是富足的，因为唐朝在“富国”和“强兵”之间取舍得当。可见国家的资源是有限的，“富国”与“强兵”是每个朝代君主都必须面临的选择，如何将有限的人力、物力等稀缺资源进行有效配置，保障臣民的衣食所需的同时，又能够保障他们的安全，这就是个经济学问题。

微观经济掌与宏观经矫掌

许多学科是在不同的层次上进行研究的。化学合成物构成细胞、细胞构成生物，因此，生物学分为分子生物学、细胞生物学和进化生物学。分子生物学家研究构成生命体的化学合成物，细胞生物学家研究细胞，进化生物学家研究各种动物与植物，以及若干世纪以来物种如何逐步地变化。

经济学也在各种层次上进行研究。在传统上，经济学被分为两个分支：微观经济学与宏观经济学。微观经济学研究家庭和企业如何作出决策，以及他们在市场上的相互交易。宏观经济学研究整体经济现象，包括通货膨胀、失业和经济增长。

亚当·斯密于1776年出版《国富论》标志着微观经济学的创立。尽管自斯密以来，微观经济学有了长足的发展，但斯密的许多见解仍是微观经济学乃至整个经济学的中心。

经济学的另一个分支是宏观经济学，在约翰·梅纳德·凯恩斯于1935年发表其革命性巨著《就业、利息与货币通论》之前，现代意义上的宏观经济学根本不存在。尽管宏观经济学已经进步并远远超越了凯恩斯的初创性见解，但凯恩斯提出的议题仍是今天宏观经济学的基本范畴。

理性人

经济学中假定人是具有理性的，也就是理性人假设。所谓理性人，对于消费者来说是指，消费者在面临一定约束条件下能够最大化自己的利益；对于生产者来说，在面临一定约束的情况下能够最大化自己的利润。需要注意的是，具有理性的人与自私自利的人有所不同。理性人可能是利己主义者，也可能是利他主义者。理性人假设的关键，是其在条件允许的范围内理性地去追求利益的最大化，因为只要不是疯子或者傻子，在条件许可情况下，他们都会最大化个人的收益。

史书上记载，公元632年，李世民亲自审问囚犯，看到处决死刑的人，心生怜悯，下令释放他们回家，约定他们在下一年(633年)秋后回来接受处决。到633年九月，没有人督促，前一年全国共释放的390名死囚犯中，全都按照约定的日期到长安集合受刑，于是李世民下令所有人全部释放。欧阳修不认为这是“上修恩德，下守信义”的结果，而是特意“造”出来以建立皇帝形象的举动。因为在他看来，这些行为在理性人假设下是不成立的。假设李世民和死囚犯都是理性人，如果囚犯“守信义”，但是不知道李世民会因为他们的守信而释放他们的话，他们肯定会逃跑，因为只有那样才最有可能活命；如果李世民愿意“修恩德”，只要死囚犯按时回来，就释放他们的话，那么以后恶人杀了人，只要按时回来，就会被无罪释放，天下就会大乱。所以单单从李世民和死囚犯二者作经济学分析，这样的事情都不可能发生。只有死囚犯通过什么途径知道了回来会被宽恕，同时李世民又愿意通过赦免的方式修恩德，这样的事情才会发生，而如果死囚犯和李世民都知道对方的想法，可能性只有一个，那就是他们一起“造”出了这个故事。P2-6