《帝王之死》是柏杨先生十年狱中读史，有感而发。描写了中国历史上死得最难看的二十七位帝王、三十九位皇后。之所以写中国历史，就想要追究一个问题：中国的历史为何循环往复地充满了血腥与欺诈？在中国历史上发生的那些层出不穷的惨事，到底谁该负责？柏杨先生以杂文体写历史，形式上嬉笑怒骂，但内心却沉重无比。

柏杨先生是大家早已熟悉的著名作家，同时又是思想家、社会评论家、翻译家和历史学者，柏杨先生创作成果颇丰，可谓著作等身，本书是“典藏柏杨”丛书之“典藏柏杨·历史”，收录了柏杨先生在台湾入狱近十年所出的作品《帝王之死》。从中国古代帝王和皇后的非正常死亡的角度，揭示了中国历史上那些层出不穷的惨事，诘问“到底该由谁来负责。”

可怕的掘墓人

引言

 四个时代

 有点邪门

 王就是King

 王不是King

尧

 雪白的羔羊

 攀梯爬天

 圣人不是圣人

 吸尘器

 孔丘热情如火

 天下大旱

 又有大水

 大悲惨时代

 权力从指缝溜走

 斗臭绝技

 大屠杀之后

 旅途·囚房·惨死

舜

 传奇人物

 血海深仇

 权力继承斗争

 是我的舅舅

 “天下第一大孝”

 逐父杀弟

 政治意淫

 “尧舜牌”

 历史重演

相·后羿

 势利眼史观

 三年大空位

 不得不跳

 瓶颈危机

 打猎打昏了头

 向东方逃亡

 向更远的东方逃亡

 长生不老药

 嫦娥和吴刚

 杀人夺美

 剁成肉酱

 就在军营处决

寒浞

 毡帽·铁帽·腻人

 赤条条拖出被窝

孔甲

 深山遇到喜宴

 龙在中央政府出现

 “你输定啦！”

夏桀

 瑶台宫龙心大悦

 长夜宫与庞贝城

 炮烙酷刑

 杀关龙逢

 天有二日

 至死不悟

商纣王

 掘墓人定律

 象牙筷子

 最长之夜

 夺床斗争

 一连串暴行

 煮成肉羹

 “二居心”法宝

 火烧摘星楼

 伊利亚特

周昭王

 忽然御驾亲征

 第一个淹死的君王

周宣王

 政治学两大定律

 约瑟模式

 付出枉杀的代价

周幽王

 两条妖龙

 龙涎奇迹

 杀戮和囚禁

 叠并交同之境

 狼来了

姬颓

 “为了国家利益”

 爱牛专家

 乱伦复乱伦

 卫国政变

 国王行业有危险性

 人牛同歼

姬带

 夺嫡与反夺嫡

 首止共定王储

 秘不发丧

 几乎血洗洛阳

 蛮族美女介入

 叔嫂通奸

 恶棍最大法宝

 劈死马下

杜敖

 奇异的姓

 乱兵举起钢刀

楚成王

 调整外交政策

 两霸第一回合

 雷声大·雨点小

 更大的绝招

 奸及甥女

 伏下被杀种子

 诬杀斗勃

 突击皇宫

忘了他是谁

郏敖·楚灵王

 阵前夺功

 问病遽下毒手

 目标直指庆封

 流血政变

 闺房布下陷阱

 崔杼灭门内斗

 又一次血腥屠杀

 政治意淫

 天下第一号凶险

 扒灰模式

 回光返照

 饿得栽倒在地

 上吊？勒死？

楚初王

 挑担的小鬼

 仓惶刎颈

楚怀王

 合纵与连横

 远因——一场冤狱

 张仪传奇遭遇

 针锋相对大战略

 无法使猪清醒

 天下第一大谎

 大军两次溃败

 赃官是敌人的王牌

 武关之会

 肉票逃亡

 诗人之死

赵武灵王

 一代人杰

 货真价实的崇洋

 建立新军

 大辩论(上)

 大辩论(下)

 深入秦廷虎穴

 梦中美女——吴娃

 权力使人糊涂

 饿死沙丘宫

宋康王

 希特勒前身

 嬴偃后身

 “万岁”这玩意儿

 青陵台上

 相思树起源

 灭国大战

 御头悬挂高竿

燕王哙·子之

 糊涂蛋也可改变世界

 跟太后上了床

 银子说话

 太子起兵反抗

 上吊和凌迟

齐湣王

 千里马骨

 黄金台

 英明领导之下

 五国联军

 架子奇大

 冥顽不灵

 从座位上被摔下来

 剥皮·抽筋·惨叫三日

 祸根在于傲慢

齐王建

 花园私订终身

 君王后解玉连环

 聪明和智慧是两回事

 千古榜样

吴王诸樊

 传位的疑问

 水流千年归大海

 天下第一美女

吴王祭余

 螳螂与黄雀

 俘虏的反扑

姚重华先生是伊放勋先生的女婿，但在血缘上，他却是伊放勋先生第五代旁系曾重孙。史书上说，黄帝姬轩辕先生生姬昌意，姬昌意先生生第三任帝姬颛顼，姬颛顼先生生姬穷蝉，姬穷蝉先生生姬敬康。注意这位姬敬康先生，他阁下跟伊放勋先生可是堂兄弟。姬敬康先生生姬句望，姬句望先生生姬蛴牛，姬蛴牛先生生姬瞽叟，而姬瞽叟先生，就是姚重华先生的爹。姚重华先生当了伊放勋先生的女婿，可是乱了大伦，盖他娶了他的曾祖姑。家谱俱在，一查便知。(一想起儒家学派猛捧的“道德”系统，坐第二把交椅的竟是一位乱伦人物，就十分紧张。)

姚重华先生是冀州人，古冀州包括现在的河北、山东和山西。老娘生他的时候，正住在姚墟(山东濮县东南六公里)，所以他阁下这一代就姓了“姚”。后来不知道什么原因，全家从姚墟西迁，迁到航空距离四百八十公里外的蒲阪(山西永济)。这是一个部落的大移动，要越过海拔两千米，宽达一百公里，高耸天际的太行山脉。然后，他们在历山停下来，在那里耕耘，大概就在此时开始，抛弃游牧渔猎的生活方式。

历山，位于山西永济东南，虽然姚重华先生在那里种过田，可是对普通人来说，仍十分陌生。不过另一个名字“首阳山”，便家喻户晓，无人不知矣。一千年后的公元前十二世纪时，周王朝击败商王朝，商王朝的两位孤臣孽子伯夷先生和叔齐先生，绝食抗议，就饿死在那里。据传说，历山藏有丰富的铜矿，黄帝姬轩辕先生就曾在那里开采过。

姚重华先生是一位传奇人物，他荣膺孔丘先生托古改制的两位主要角色之一——另一位就是上文被囚死的尧帝伊放勋先生。姚重华先生则被尊称为舜帝，就是仁慈的君王。他从一个山野的穷苦农夫，攀登到中央政府，夺取政权，又被披上美丽的外衣，有一段童话般的历程。

《中国人史纲》曰：

姚重华先生一生，比伊放勋多彩多姿，他的虞部落在蒲阪，跟伊放勋的唐部落(山西临汾)，相距只二百公里，两个部落一向通婚，伊放勋的两个女儿娥皇和女英，同时嫁给姚重华。

血海深仇

《中国人史纲》续曰：

姚重华先生应该是中国早期历史上最成功的谋略家之一，他最使人精神恍惚的事迹是，据儒家学派说，他有一个可怕的，充满阴谋和杀机的丑恶家庭，他的父母兄弟全都比蛇蝎还要恶毒。只姚重华恰恰相反，仁慈而且善良，集字典上所有美德于一身。他母亲早死，老爹瞎老头(瞽叟)续娶了一位妻子，生子名姚象。有一天，老爹命姚重华把仓房茅草盖好，可是等姚重华爬到屋顶上之后，父母和弟弟三个人却在下面把梯子搬走，放起火来，企图把姚重华烧死。姚重华聪明地料到会有这种变化，早就准备了两个斗笠，就把这两个斗笠绑到手臂上，当作翅膀，飘然而下。老爹又命他挖浚旧井，姚重华知道情形不妙，挖井时悄悄地在一旁凿出一条通到地面的坑道。果然，父母和弟弟一齐下手，把井填平，然后兴高采烈地把姚重华的财产瓜分。老爹和继母得到他全部粮食，姚象则得到他日夜思之的两位漂亮嫂嫂，而且马上搬过去居住，得意忘形地弹着姚重华的琴。就在这时候，姚重华在门口出现，姚象反而大吃一惊。

姚重华先生的家庭，就是这样的可怖。问题是，为了争夺财产，继母和继母的儿子，联合起来，共下毒手，我们还可以理解。但瞎老头——瞎老头可能只是一个绰号，形容他有眼无珠，真实名字已被绰号淹没矣——他阁下竟然谋害亲生之子，便太反常态。俗谚固曰“有后娘便有后爹”，不过在日常生活上显现，如果必置之死地，而且一次不成，再来二次，二次不成，再来三次，就超出我们理解范围矣。假使瞎老头不是老爹，我们一定会判断：姚重华对他准有血海深仇，诸如“杀父深仇”之类，偏偏瞎老头却是老爹，就使这桩亲父杀亲子的悲剧，找不出动机。有些考古学家认为他们父子兄弟间的冲突，是一种“图腾矛盾”下的激烈反应。伊放勋先生以唐部落酋长地位组织政府，成为天下共主，是以“龙”为标帜的。瞎老头先生的虞部落，广场上竖的大旗，上面却绣着一只大“鸟”。姚重华先生主张跟“龙”部落联合，使他得以进入最高权力中枢，并且，事实上，联合如果能够成功，对自己部落一定也会有好处。然而，由于图腾，也就是由于招牌的不同，瞎老头跟幼子姚象先生，坚决反对：“笑话，他们那龙，怎有资格配我们的鸟？”这是图腾的自尊。也可能另有一种图腾的恐惧：“唐部落那么强大，我们的鸟要被龙吃掉啦。”而姚重华先生坚持他的立场，当时的君王伊放勋先生就把两位女儿嫁给他。两位龙图腾(还有她陪嫁的老奶)忽然进入鸟群，她阁下帐篷之外，或屋门口，说不定立刻挂出龙的画像或雕像，“是可忍，孰不可忍”，火山遂告爆发，一发不可遏止。

权力继承斗争

图腾矛盾学说，把事情看得太简单，也把人性看得太理想。学院派社会学家，最大的特点是，他们只有能力在文件上找根据，没有几个人实际上献身投入。自然科学家在实验室里研究出一套东西，总要先拿到外面当众表演，一切无误之后，才算成功。如果拿到外面当众表演时，轰的一声，脑袋开花，即令曾在实验室里头头是道，也不算数。可是社会科学家只要在书房里左剪右贴之后，来一个头头是道，就可以信口开河，无往不利。姚重华先生家庭的流血斗争，被解释为图腾矛盾，就是一例。盖图腾矛盾当然有可能性，却没有必然性。古之时也，盛行部落间交换婚姻，矛盾虽有，而竟发展到谋杀，而且是一而再，再而三的谋杀，于情于理，绝对不合。鸟图腾如果非用流血手段，才能排除龙图腾，这问题可大啦。姚象先生既以鸟图腾保护人自居，为保护祖先留下的招牌而战，那么，他阁下娶了另一个部落的老奶，而该部落是以太阳为图腾的，他阁下岂不就得上吊自尽乎？总不能为了避免其他图腾入侵，不跟别的部落联姻，而跟妹妹结婚吧。

其他图腾入侵，是无法避免的事，犹如跟异姓结婚是无法避免的事一样，因此发生摩擦，无啥稀奇；但因之发生谋杀，就稀奇得离了谱。如果真的对龙图腾的唐部落如此深恶痛绝，则干掉伊家二女，才能断绝管道，甚至促使“联合”大业解体。不此之图，却留下祸根，只斩秧苗，似乎更不可思议。

呜呼，财产争夺，图腾矛盾，政见不同，都有可能，甚至全家父母兄弟中了巫婆的邪术，发了恶煞之疯，也有可能，但没有必然性，必然性应该另有所在。

很显然，这是权力继承斗争。这种斗争，中国历史上“一波一波又一波”，从没有一天停止过，史书上称之为“夺嫡”。在多妻制度的宗法社会中，君王权力转移给下一代时，有两大法则，曰：“传嫡不传庶”、“传长不传贤”。大老婆，也就是原配夫人生的长子，称之为嫡子，老大为“嫡长子”，天经地义地要接收老爹的大权。以下为“嫡次子”、“嫡三子”。小老婆群生的儿子，年纪最大的为“庶长子”，以下为“庶次子”、“庶三子”。这种“嫡”“庶”之分，比美国的“黑”“白”之分，还要一清二楚。柏杨先生年轻时，父母嫁女儿，先打听对方男孩子出身，“嫡出”第一，“庶出”——小老婆养的，免谈。读者老爷必须了解，小老婆可不是人，只是生子机器，她们生的儿子，不是她们的儿子，却是嫡母(大老婆)的儿子，对大老婆叫“娘”，对自己亲生的娘，只能叫“姨”。不必向考据家请教啦，看看《红楼梦》，听听势利眼贾探春女士那篇义正词严的谈活，就可发现，嫡庶这玩意儿，相差天壤。P26-30

《帝王之死》刚写满三个月，出版了第一集，渔业气象忽然“小浪转大浪”。有一天，黄道吉日，纽约《中国时报》美洲版台北编辑部美丽的编辑老奶陈文茜女士，御驾亲临柏府，吼曰：“好老头，叫你写稿，不过恤老怜贫，赏你一碗饭吃罢了，怎敢借古讽今？现在有人告你，你要听真，从今天起，一刀两断。这是剩下来的你的臭文，拿去拿去，你可把我害苦啦。”刷的一声，扔了一地。我一面拣一面请她稍坐献茶，企图用马屁功软化她铁石心肠，她却不理，跺脚而去。

我老人家自1977年从火烧岛监狱荣归，迄今六年，敝大作还是第一次受到腰斩。嗟夫，台湾根本看不到禁止进口的《中国时报》美洲版，这正说明海外文化大亨的神经末梢，似乎更凶。好吧，兵来将挡，水来土屯，既不准报纸刊我的敝大作，我就关着房门，埋头猛写。匆匆又是三个月，残稿加上猛写的成绩，再成一册，直接送给出版社，第二集遂轰然问世。如果风云仍紧，“大浪转巨浪”，咱们就到此为止，没第三集啦。如果风和日丽，我就继续口吐真言，三集四集，直写到最后一位死于非命的真龙，才功德圆满。

是为序。

柏杨