在人生的长河中，生命，以它独特的形式和丰厚的内涵存在着、幸福着、挣扎着、痛苦着、追寻着…… 生命的本真是什么？幸福是什么？为什么不择手段寻求幸福却寻来了痛苦？爱情为何如此美好却又神秘莫测？真诚与虚伪、善良与丑恶、表象与实质……究竟在人生的河流中如何活跃与流动着？ 本书与您在一起，寻求那原本存在却又为众生所无视的本真答案。

本书为您曾密布愁云的心空，吹进缕缕清凉的风，让智慧的星光在您心灵的天空熠熠闪烁，永不蒙尘；做您人生之路上的一个忠实伴侣！

寇成茂为北京杂文学会理事。北京军区优秀新闻工作者，《经济日报》先进工作者。1990年开始发表作品。2001年加入中国作家协会。著有杂文随笔《情感的磨合》、《心灵的承诺》、《精神的企盼》、《为思想而作》、《成茂随笔》、《陶然漫笔》和小说集《如云岁月》。有多篇文章获首都主要新闻媒体不同奖项。本书收录了他的做人也要到位、搬砖与铺路、先把自己搞和谐、浑身是考核的印记、荒唐事奢靡心、文人的浅陶醉、木板房里的兄弟们、世上只有一个你、也说善待自己、系好人生旅途的安全带、感受过来人、一个离不开叉脱不掉的袋子、不知那叫不叫初恋、家长里短会战友、心灵的陪伴等经典文集，供大家品读。

自序

第一辑 先把自己搞和谐

做人也要到位

脸色能说明什么？

进步，需要一个好上司

口啤与政绩

搬砖与铺路

理解

价值换位的价值

职业·事业·专业

秘书是几线？

和谐需要安静

先把自己搞和谐

休长假，精神不疲软

说强道弱

一位公车司机的节日

反哺不是施舍

我们总是慢半拍

如果警官都像她

浑身是考核的印记

第二辑 蜗居多了，天空少了

环保心灵

活得经济些

识字与识人

又见以身试险

蜗居多了，天空少了

司机手潮与喇叭声声

闲调淡侃

荒唐事奢靡心

菩提树下不逍遥

搞不清他们是谁的托

为这条信息添点料子

自我封闭与留有空间

就怕说没文化

文人的浅陶醉

文化的异化

差距在文化里

哈佛的名气与小气

木板房里的兄弟们

第三辑 系好人生旅途的安全带

低成本做人

也说善待自己

大家都一人来高

世上只有一个你

快乐姓啥，属于谁？

人和畜谁快乐？

心理秩序

收紧底线

学会否定自己

坚持才是最难的

另一种“寻人启事”

系好人生旅途的安全带

别人怎么看并不重要吗？

“清欠”，一道做不完的题

眼与耳

手与脚

头与胃

论脖子

发现与选择

乞丐与膝盖

霍金与足球

无谓的烦愁

感受过来人

路口

状态

平视

成熟

不跟自己一般见识

梯子·架子·样子·影子

一个离不开叉脱不掉的袋子

闲说自行车

一种落伍的时尚

发型也是名片

男人腰间的绳索

耐心讨来的芳心

发现他(她)的与众不同

第四辑 用膝盖思考的年代

童年的记忆

有一种幸福叫回忆

用膝盖思考的年代

打在心灵深处的八枪

愧疚，深深的愧疚

战友老孔

金老师

春兰姐

不知那叫不叫初恋

糖人儿

伯父

天火

一个关于狼的故事

村口那棵大杨树

梦圆彩亭桥

第五辑 禁不住蓝色的勾引

我看到了台湾

花的壮志雄心

一份特殊的果盘

因疏忽带来的感动

禁不住蓝色的勾引

家长里短会战友

相亲

改名

辈分

嫁鸡随鸡

心灵的陪伴

意料之外情理之中

淡淡的，却很温馨

后记

进步，需要一个好上司

谁都想进步，可进步的条件有很多。除了自己的努力，能遇上一个或几个好上司也是至关重要的。

上司，或许是科长、处长、局长、部长，总归是直接或问接管着你的那些人。所谓“好”，不是学历多高，不是职位多重，不是能力多强，而是指一种善良和美好的人性。这人性，首先是把你当人看，而不是当工具、当牛马、当差役、当奴仆，或是当摆设、当玩艺儿。让你和他一样，日日头顶蓝天，天天呼吸新鲜空气，处处走在坚实的路面上。

他首先是不贪。他领着你、推着你、注视着你，但无意从你身上得到什么。他为你做了好事，做了善事，从不记在自己的账上。虽然你还一直记忆犹新，而他已经忘到九霄云外。他帮你只图事业兴旺，人才辈出。

其次他不捧。当你还是一名普通职工时，他在潜心发现和聚集你的亮点，并让你放开手脚自主选择，自由拓展，尽情释放你的智慧和才华。当你成为骨干时，他会帮你出思路、压担子。给点儿必要的鼓励，也只是点到为止，因为他不想控制你，更不想利用你。只盼你快速成长，再度辉煌。

再次他不吹。一批成功人士簇拥在他的身旁，但他从不自诩自己是园丁、伯乐、导师什么的，只把自己当作一个平常而普通的肩膀。他乐于弯下腰做桥，也乐于挺直腰做梯。他把你扶上马时不声不响，送一程时不喧不嚷。而且从扶上马到送一程，他恨不能把自己所有的经验和见识都无私地传授给你。

还有是不塞责不诿过。你成功时他欣喜若狂，你失误时还一如既往。你身上出现问题时，他第一个想到的是自己的责任。你沮丧悲凉或无所适从时，他默默从台后走到台前，为你开脱，为你鼓劲，使你不因失误而感到孤独和失落。记取教训，他跟你一样心中愧疚；造成损失，他会同你一起来补救。其问他不会声色俱厉，更没有花言巧语。他对人对事只有阳谋，没有阴谋。

好上司有着智者的品格，长者的胸怀，师长的风度，情同手足的情谊。你长进了，他说是你自己努力奋进的成功；你发展了，他说是集体帮助的结果。总之，进步是你的追求，也是他的责任，追求和责任融在一起，构成了割不断的信任和理解。

好上司可遇不可求，一辈子能遇上几个算你是幸运的。上司是不由你选择的，但你可以识别和鉴定。遇上了就不要轻易撒手。因为这样的好人的确不多，显得弥足珍贵。因为他所关注的不止是你一人，而是一批或一片，甚至全部的人。在你的身上他情愿牺牲一把，奉献一把，也是情理所在。在这样的人手里做属下，不需要你奉迎，不需要你巴结，更不需要你用金钱或物质去酬谢。你不必担心在他旗下遭暗算，不必担心失去指点而踏空，更不必担心被人抛弃。只要你集中精力去表现，放心努力去做事就可以了。

写下这些不是我的天真想象，是我生活经历的感悟。我这一生成就不大，发展平平，但我的精神始终是愉快的，情绪也一直是饱满的，原因就在于我在不同阶段或不同岗位上遇到了好几位如我所说的好上司。他们让我永生不忘。

2006年1月7日

口碑与政绩

时下有一句口头禅：“金杯银杯不如群众的口碑”。这话是直接针对干部或官员的品行和作为的。

过去说到机关办事，有“门难进、脸难看、事难办”的微词，现在又说门好进了，脸好看了，但事还是难办。三难变成了一难，应该说是很有进步了，可口碑却并没有变得更好。  群众的口碑是重要的，不可轻视。但金杯银杯里就没有口碑？所以不管是说行政的干部或官员，还是说文艺体育赛事中的精英，没有必要把两者对立起来或割裂开来。

干部或官员要用政绩来说事，而各种赛事用金杯银杯来评判，各归其位，各取所需。谁也没有说干部的政绩里不包括口碑，也没有说金杯银杯不是一种嘉奖。近一个时期各媒体频繁推出的“劳动者之歌”中的各路英雄模范，哪一个不堪称事业上夺金折桂的人物，又哪一个不是众口皆碑的先进？可是在体育赛事中不是也有金杯银杯夺了不少，而由于品行不端，口碑不佳被开除出局的选手吗？

口碑有信任度，也有感召力。口碑实际是一种不用文字表述，不用数字显示的直接赞美。比如帮一个贫困孩子入学，助一个无业人员就业，为一个病残孤寡的人解困，都算不上是政绩，但却是功德无量的口碑。同样，一个开拓进取的干部，守土有责，守土尽责，吃了不少苦头，不声不响做了许多大事好事，群众了解不多，口碑也许一般，但谁又能否认他的不凡业绩？只不过政绩是上级评定的，口碑是群众授予的。所以说，一个优秀的干部两者应该是同样具备的。

因为时下干部的政绩水分太浓，杂质太多，不仅污染了群众的耳目，也臭了干部官员的形象。这样群众才把对干部的评价标准由以往的政绩改称为口碑。其实这不是政绩本身的原因，也不是群众矫情，是我们在评价和考核干部时没有把口碑和政绩这两者兼顾和融合起来。实际上，政绩有虚假的，口碑也有说不到点上的。

我们习惯把事情绝对化，但绝对的结果是失去了客观的真实。想问题不能绝对，提口号也不能绝对，否则偏激或混乱是肯定的。干部要考核政绩，于是大家一窝蜂抓政绩，不如此不好过关，不能升迁。现在又说做政绩不如讨口碑，讨口碑的事恐怕又要风起云涌。国人的口水一向胜过实弹，你需要啥咱就有啥，只要你说啥好，咱就顺着啥来，你就是说政绩口碑都不好，他也会不过夜地给你整出一个新招来。

作为一个干部或官员，在乎政绩、向往口碑没有什么不对，因为那毕竟是对工作和奋斗的一种肯定。但是过分地在意，刻意地追求就不可取了。只要我们是按照科学发展的规律行事，不图名不图利为老百姓服务，群众就会永远记着我们的。

2006年10月7日P9-P12

写完这个本子想到一个问题，原来写作是可以管束自己的。就为这一点，我还想把写作进行到底。

不是说，文学艺术工作者是“灵魂的工程师”吗？不把自己的灵魂看守好，怎么做别人的工程师呢？有人写作时把名利当作主打，其实写完一篇东西，受教育的首先是自己。问题不触及你的灵魂，你不会伤感，人物没有打动你，你不会为他讴歌，事件没有感染你，你不会为他动笔，这就足以证明你的良心没有泯灭，你的写作正在陶冶自己的灵魂。

写作是把思想转化为文字，又把文字再转化为另一种思想的过程。我常常盘点自己，感觉写一回领悟一个道理，写一回修正一点不足，写一回增添一些养分，写一回升华一次信念。总之，写一次等于寻找一回自己。哪怕是一次失败的写作。写作是一种修炼，不仅修炼品格、涵养，也修炼人性。这只有迷醉于写作的人才会体味。

我想有一个完整的灵魂，所以热衷于评说人生。辑在这个本子里的百篇文章，虽然侧重不同，但都与人生有关。人生的道路怎么走，谁说了都不算，只有自己体味，自己把握。我倡导别人做的，一定是自己想做的，我反对别人做的，也一定是自己力戒的。我把曾经写过的东西作为自己生活的信条或做人的依据。如果写的跟想的做的不相一致，我会深深地自责。

我赞赏和谐地做人，和谐地写作。不管对人对事对己，有一个平和的心态。对自己和谐了，心情就豁达开朗；对别人和谐了，就不愁没有朋友；对周边环境和谐了，你会感到处处是赏心悦目的风景。尤其是写作，心境平和了写作才能进入状态，下笔才有激情，评说才有性情。不至于粗野，不至于媚俗。

写作是心灵的沟通，也是文化的传播。我们正在构建和谐文化，把文化和谐起来，是我们每个作者义不容辞的责任。

书的序言近似报刊中的“导读”，而我落笔卷首的这些文字，只是我写这本书的一点感受。

刚刚读到两位著名作家谈散文创作的文章，受益匪浅。

李存葆积十年写散文的体会是：散文是讲究气、韵、趣、味的。气可以是狂涛飞瀑也可以是平湖静波，总是宜正不宜邪；韵可以是晨钟暮鼓也可以是蝉噪虫鸣，总是宜雅不宜俗；趣可以是武松打虎也可以是云中观月，总是宜高不宜低；味可以是海参鲍鱼也可以是黄瓜土豆，总是宜淳厚不宜寡薄……散文里应该有情感的浓度，有哲学的深度，应该有作家的正义和良知。

毕淑敏在感受小说与散文创作的不同手法时说：长篇小说的式样就像四合院，作者在创作时要充分考虑它的谋篇布局，以语言文字为砖瓦，结构线索为椽梁，横着的是正房，竖着的是厢房……而散文的式样则像是山顶上的小木屋，专为旅人在此停留歇脚，并试图给予其心灵上的抚慰。这既是他们写作的心得，也是阅读的感受。

我的这本集子也是瞄着散文去写的。如果之前多注意学习和研究各类散文大家的创作经验，也许比现在写得好些。我姑且将这些东西称之为散文，但有些可能更像杂文或随笔。不管是哪种文体，总是融进了自己的一些真实感受和对事物的真假善恶美丑的判断的。

我的写作不太拘泥于文体的格式。有了一种想法，有了一种写作的欲望，不管三七二十一，先把它写出来再说。而且往往选择最能反映问题实质，最能表达自己情感的方式来写。这样一种比较随意的写法，在文体格式上也许就不太规范。所以我从写好的150多篇文章中只选百篇集在这里。

写作不是为了宣泄，更不是为了炫耀和卖弄。只是感到有话想说，有事想叙，有情想抒。只是想反映一种社会的现实，记录历史发展的一些片段，尽一个写作者的社会责任。我已经到了可以安享晚年的岁月，所以家人和朋友劝说，工作奋斗了一生，你该歇下来享享天伦之乐了。我点头后接着摇头。因为我感到写作也是一种享受。我从读者开始到作者，几乎付出了半生的精力。我不想从此就让自己的第二生命枯竭。在别人存钱存利存名的时候，我就想存一点我欣赏过的文字。

老伴不甘寂寞，想助我一臂之力。这十几万字的东西是她帮我一笔一画写到电脑上的(汉王笔)；二是有些篇什的内容是她帮我一起回忆和采集的；再有是凭借一本词典帮我改正不少字词或笔误。应该说，这本书的创作是她跟我共同完成的。