舍得既是一种处世的哲学，也是一种做人做事的艺术，是选择、承担、忍耐、智慧、痛苦与喜悦的达观境界。你若真正把握了舍与得的机理和尺度，便等于把握了人生的钥匙和成功的机遇。要知道，百年的人生长河，也不过是由“舍”与“得”的小小浪花组成。

一舍一得的不断重复，架构了我们的人生，演绎着成功和失败的故事。舍得，得舍，何得？何舍？刚者则柔不足，柔者则刚不足，勇者必戾，智者必诈，世间万物，芸芸众生，无有完美，对应其优点必有缺点。舍弃与得到之间的利弊用什么权衡？造化弄人，我们只能在舍得之间痛并快乐着，从“舍”与“得”的禅理和尺度中把握人生的钥匙、成功的门环。

舍得是选择、舍得是承担、舍得是忍耐、舍得是智慧、舍得是痛苦、舍得是喜悦，《左传》中有句话“君以此始，则必以此终”，你选择了一个人、一个事物的某一点，就相应地要承担你的选择所带来的连锁反应，选择了一个人的勇猛就要迁就容忍他的暴戾，选择了一个人的智慧就要迁就容忍他的狡诈，选择了，舍得了，无非是要真正地知道你自己要的究竟是什么。你是不是真正地知道自己在做什么。舍得，舍得，何舍？何得？

舍得，是一种精神；舍得，是一种领悟；舍得，更是一种智慧，一种人生的境界。

第一章 人生取舍，有舍有得

有舍才能有得

舍得：人生之道／1

舍得的因果关系／3

赠予是得到的前提／4

善于发现人生的“得”／6

犹豫不决只会全部失去／8

舍弃过去，把握现在／10

人生，取舍的艺术

有所为，有所不为／13

塞翁失马，焉知非福／15

“舍得”才能“获得”／17

该“舍”时就要放手／19

“舍”身外之物，“得”生命之趣／21

放弃的背后／22

豁达的做人之道

吃亏就是占便宜／25

爱占便宜，就会吃亏到底／27

一毛不拔的下场／29

学会放弃／31

换个角度看得失／33

豁达做人的魅力／35

第二章 大舍大得，以舍为得

赠人玫瑰，手有余香

收藏家的遗嘱／37

收获更多的秘诀／39

助人者，天不负／42

情人节的感悟／43

无私助人也是“舍”／45

难得糊涂的人生态度

吃点小亏不碍事／47

淡泊才能长远／49

成人之美，该舍就舍／51

善待他人就是善待自己／53

不苛求公平／55

别斤斤计较／58

推功揽过有好处

承认自己错了／61

别把面子看得太重／63

不予则不取／64

急功近利只会毁了你／66

时机未到“忍”为上／68

进与退之间

时不利己要规避／70

择我所爱，爱我所择／72

找准目标再“进”／75

转行的进退原则／77

舍弃执着，得到更多／79

糊涂做人，大智若愚／80

无欲则刚，以退为进

迂回前进，变害为利／82

以退为进的智慧／85

退，是为了更好地进／86

要进，就要把握机会／88

第三章 舍即是得。焉知非福

舍下种子，收获果实

好汉会吃眼前亏／91

不作选择就等于放弃／93

每天都升起新的太阳／95

松一松绷紧的弦／97

舍弃更多的目标／99

每天都是全新的自己／101

逆境与心境

舍得只在一念之间／103

清空心灵／106

知足常乐／107

珍惜你所拥有的／110

挑选生命中的大石块／112

修养心灵，从“舍”中看到“得”／114

放得下才能拿得起

该放下时就放下／116

黑暗之后便是光明／118

别为打翻的牛奶哭泣／119

放弃，然后轻装上阵／12l

宁静之心最难得／123

吃亏求福的艺术

别追求完美／125

换个角度看失败／127

面对挫折，保持一颗平常心／129

忍一时之辱，求全局之胜／131

适时咽下一口气／133

暂时委屈自己／135

第四章 锲而舍之，海阔天空

放弃，但依然执着

锲而不舍与锲而舍之／137

结束意味着新的开始／139

失去也是一种获得／141

放弃同样需要勇气／143

不必事事坚持

坚持，有时是因小失大／145

放下我们的哨子／147

我们到底想要什么／149

什么都想要，什么都得不到／15l

自大，一点点也是“臭”／152

退一步，才能海阔天空／154

强求只会坏事

让生活变得简单／156

别想得那样复杂／158

生气是拿别人的错误惩罚自己／160

拥有自娱自乐的心／162

缺憾使人生更完美／163

第五章 舍了再得，智慧人生

弹性的生活艺术

做人何必太执着／166

量力而为地做事情／168

别吝啬你的赞美／170

换种眼光看得失／173

另一种人生策略

有时候，鱼与熊掌可兼得／174

“绕道走”是大智慧／177

木秀于林，风必摧之／179

与其抱怨，不如反省／180

扔掉芝麻拣起西瓜

赞美的魔力／182

金钱可爱，却并非万能／186

选择造就人生／188

“舍”的价值与回报／19l

最大限度地利用机会／193

名利只是身外物

做人的平常心／195

丢掉事业的副产品／198

放弃不重要的目标／201

不争比争要好／203

得而不喜，失亦不忧／204

忘记自己的“光环”／206

第六章 多舍多得，不舍不得

舍掉过多的目标

像钉子一样专注／209

站得高，所以看得远／212

走路不忘看风景／214

舍弃欲望，收获平和

把杂念看成杂草／216

解开心中的绳结／218

生活的真谛／220

欲望是生活的负累／222

舍弃不必要的面子

凡事要想得开／224

别把自己看高了／225

为什么要做“出头鸟”？／228

平易之乐／230

舍弃无谓的担忧

一直向前走／232

接受美玉的瑕疵／235

快乐与金钱无关／237

没有化解不了的仇恨／239

主要参考文献／243

一毛不拔的下场

明朝蒲松龄的《聊斋志异》中，说了这么一个故事：有一位山西来的客商来京城捐官，住在城中的客店。他的衣着和车马都很华贵，像是一个非常有钱的人。

有一天，客店里来了一个贫穷的老人，想见一见这个山西客商。客商的仆人看他衣着褴褛，对老人不屑一顾，拒绝给他通报。老人没有办法，只有守在路口等候，等了好久才终于看到客商出来。但客商的态度很冷漠，勉强叫人送上一杯茶后便坐下去，连句寒暄话都懒得多说。

老人不得已，便可怜巴巴地开口哀求，请客商念在老朋友的分上资助一点钱，好让自己可以回家。客商很不高兴，把桌子一拍，站起来大吼道：“我现在连捐官的钱都不够，哪有什么钱能给你！”

老人受了羞辱，又是伤心又是不平，只好失望地告辞。他走出门来，看到围观者很多，便叹口气说：“这个山西客商过去很穷，依赖我生活了有十多年之久。后来我资助他一百两银子，他才有本钱做了生意，慢慢富裕起来。如今我被朝廷罢了官，流落异乡，没钱回家。听说他来了时，我还高兴极了，以为这下有救了，谁知道会是这样？我也没有什么要求，只希望他能将一百两银子还给我，让我可以还掉欠债，剩下的钱能够回到家乡，就非常满足了。”

老人说完，竟抽抽噎噎地哭了起来。

围观者很是不平。这时站出来一个江西人，自称姓杨，向山西客商礼貌地拱拱手，问道：“这个老人所说的是真的吗？”

山西客商脸涨得通红，说道：“是有过这样的事，但是很遗憾，现在我力不从心，无以回报。”

杨某说：“您将要当官了，不愁借不到钱。如果有人肯借给您一百两银子，一年内偿还，不要丝毫利息，你愿意吗？”

山西客商迫于压力，很勉强地说：“……愿……意。”

听了山西客商的话，杨某脸上露出了笑容，说道：“那您尽管写借据吧，这一百两银子我借给您。”

山西客商不得已，只好乖乖地写了借据。

杨某收起借据，打开自己的破箱子，从里面取出了一百两银子，付给了山西客商。山西客商很不高兴地把钱付给了老人。

接着，杨某置办了酒席，邀请老人和山西客商一起喝酒。酒宴上，老人喜极而泣，山西商则闷闷不乐，只草草地喝了几杯。酒宴散后，老人谢过杨某就走了，而杨某没几天也搬到别处，从此再也没有音讯。山西客商见状，心里暗暗高兴，以为自己占了便宜。

有一天，他无意中打开箱子，发现居然少了一百两银子，而箱锁封条却原样未动。他大惑不解，以为是自己忘记了，查对账目，又确实少了钱。客商立刻把所有的财物清点了一遍，发现自己还丢了一件狐皮背心，而原来放背心的箱子里出现了一张收据，上面写着钱二千，大约与杨某置办酒席的钱相当。

原来杨某是一个术士，路见不平，和山西客商开了一个大玩笑。得知这个消息，客店里的人都暗自拍手称快，山西客商却是又惭愧，又晦气，又难受，又憋屈……再也住不下去，偷偷地搬走了。

世间万物，凡有所舍，就能有所得；凡舍不得“舍”，一毛不拔，就会损失更多。弘一法师说：“无论做什么事情，都不要想着占便宜。便宜，天下人都争相拥有。如果我一个人占便宜，则他人皆与我结怨；我不占便宜，则别人对我的怨气便消除了。”像山西客商这种人，一毛不拔，还以为占了别人的便宜，结果呢？只能是惹起公愤，自讨苦吃。

会生活的人或是成功的人，最懂得的就是“舍得”。“舍得”几乎囊括了人生所有的真知妙理，只要我们能真正把握舍得的尺度，便掌握了人生成功的钥匙。

学会放弃

一天早上，妈妈正在厨房清洗早餐的碗碟。她有一个4岁的小孩子，正自得其乐地在沙发上玩耍。

突然，妈妈听到孩子的哭泣声。究竟发生了什么事呢？妈妈没有来得及将手抹干，就冲到客厅去看孩子。

原来，孩子的手插进了放在茶几上的花樽里。花樽是上窄下阔的那种形状，他的手伸了进去，却抽不出来。母亲用了不同的办法，想把卡着的手拿出来，但都不得要领。

妈妈开始焦急，她稍为用力一点儿，孩子就痛得叫苦连天。在无计可施的情况下，妈妈想了一个下策，就是把花樽打碎。可是她稍有犹豫，因为这个花樽不是普通的花樽，而是一件价值连城的古董。但是，为了儿子的手能够拔出夹，这是唯一的办法。结果，她忍痛将花樽打破了。

虽然损失不菲，但儿子平平安安，妈妈也就不太计较了。她叫儿子将手伸给她看看有没有损伤。虽然孩子完全没有任何皮外伤，但他仍是紧握着拳头。是不是抽筋呢？

妈妈再次惊慌失措了。

原来，小孩子的手不是抽筋。他不肯张开拳头，是因为他紧握着一个硬币。他是为了掏那枚硬币，所以将手卡在花樽的口内。小孩子的手抽不出来，不是因为花樽口太窄，而是因为他不肯松开握紧的拳头。

生活中我们时刻都在取与舍中选择，我们又总是渴望着取，渴望着占有，常常忽略了舍，忽略了占有的另一面——放弃。懂得了放弃的真意，也就理解了“失之东隅，收之桑榆”的妙谛。懂得了放弃的真意，静观万物，体会与世界一样博大的境界，我们自然会懂得适时地有所放弃，这正是我们获得内心平衡的好方法。

什么应该放弃？放弃失恋带来的痛楚，放弃屈辱留下的仇恨，放弃心中所有难言的负荷，放弃浪费精力的争吵，放弃没完没了的解释，放弃对权力的角逐，放弃对金钱的贪欲，放弃对名利的争夺……

然而，放弃并非易事，它需要很大的勇气。面对诸多不可为之事，勇于放弃，是明智的选择。只有毫不犹豫地放弃，才能重新轻松投入新生活，才会有新的发现和转机。

学会放弃，淘汰掉自己的弱项，选择自己的强项。放弃不是不思进取，而是为了更好地进取。

人生短暂，与浩瀚的历史长河相比，世间一切恩恩怨怨、功名利禄皆为短暂的一瞬，“福兮祸所伏，祸兮福所倚。”得意与失意，在人的一生中只是短短的一瞬。

我们不惜一切求取成功，但失败仍然不可避免。如果我们懂得放弃，就可以从经验中成长。这就像松开一个握紧的拳头，让我们感到“放弃”的价值。

P29-32

有一句俗语：“人生有舍必有得”。有的时候，这句话也可以倒过来说：“人生有得必有舍”。舍得舍得，听起来既像一种禅机，也像是一种颠扑不破的生活真理。我们都有这样的感悟：想要得到期末考试的高分，就要先勤奋用功；想要找到一份好工作，就要先给自己充电增值。同样的，我们也明白，掌声与鲜花后隐藏着“高处不胜寒”的危机与嫉妒，光鲜的外表下是承担令人不堪忍受的重负。这就是老子“祸福相依”的朴素的思想辩证法，古人们将之演绎成了一个“塞翁失马，焉知非福’’的动人故事。

什么都想要，结果只能是什么都得不到。我们必须学会有舍有得的道理，懂得放弃与获得之间的尺度和平衡，才能游刃有余地选择对自己更为重要的东西。从这个角度来说，舍得更像是一种对生活的领悟，一种善待自己的生活态度，一种为人处世的高境界。

“舍得”二字，实在是寓意深刻：有舍有得，有得有舍；不舍不得，难舍难得；舍了才得，得了要舍；小舍小得，大舍大得。“舍”与“得”就如水与火、天与地、阴与阳一样，是既对立又统一的矛盾概念，相生相克，相辅相成，存于天地，存于人世，存于心间，存在微妙的细节，囊括了万物运行的所有机理。万事万物均在舍得之中，才能达至和谐，达到统一。

舍得既是一种处世的哲学，也是一种做人做事的艺术，是选择、承担、忍耐、智慧、痛苦与喜悦的达观境界。你若真正把握了舍与得的机理和尺度，便等于把握了人生的钥匙和成功的机遇。要知道，百年的人生长河，也不过是由“舍”与“得”的小小浪花组成。

一舍一得的不断重复，架构了我们的人生，演绎着成功和失败的故事。《左传》中有句话：“君以此始，则必以此终。”你选择了事物的某一点，就要承担所带来的连锁反应；选择了一个人的勇猛，就要容忍他的暴戾；选择了一个人的智慧，就要容忍他的狡诈。选择了，舍得了，无非是要真正地知道你自己要的是什么，你是不是真正地知道自己在做什么。舍得，得舍，何得？何舍？刚者则柔不足，柔者则刚不足，勇者必戾，智者必诈，世间万物，芸芸众生，无有完美，对应其优点必有缺点。舍弃与得到之间的利弊用什么权衡？造化弄人，我们只能在舍得之间痛并快乐着，从“舍”与“得”的禅理和尺度中把握人生的钥匙、成功的门环。