"天人合一"并不是痴人说梦。人类终于走到今天，能够把"挖掘最深的潜能"作为一个普遍问题来谈论了。肯·威尔伯是当今心理学第四思潮（后人本心理学）最著名的代表人物，其影响方兴未艾，有"意识领域的爱因斯坦"之美誉，其著作已经被翻译成了二十多种文字，但在我国，却罕有介绍。本书通俗地介绍了一些肯·威尔伯的一些最精练的思想，并且创造性地提出了关于"全人心理学"的研究作为回应。只有当人的“大我”被唤醒之后，他的潜能才算真正开始充分发挥。本书既有学术底蕴，又通俗易懂，具有实用性。

肯·威尔伯是当今心理学第四思潮(后人本心理学)最著名的代表人物，其影响方兴未艾，有“意识领域的爱因斯坦”之美誉，其著作已经被翻译成了二十多种文字，但在我国，却罕有介绍。

心理学第四思潮主张“身心灵”的大健康，主张超越自我，把人的成长扩展到整个生态来考虑。它对于我们认识自己，深度开发自身的潜能极为重要。

本书通俗地介绍了肯·威尔伯的一些最精练和精彩的思想，并且创造性地提出了 “全人心理学”的研究作为回应。

第一部分 第四心理学

第一章 第四心理学3

第二章 第四心理学大师肯·威尔伯12

第三章 意识层次论25

第四章 大精神33

第五章 四大象限理论42

第六章 “前”与“超”的谬误49

第七章 意识层次与心理治疗55

第二部分 唤醒大我

第一章 全人心理学63

第二章 什么是“大健康”?65

第三章 “灵性”与“灵性健康”72

第四章 如何体验到“灵性”?74

第五章 什么是高峰体验?76

第六章 “大健康”与“亚健康”80

第七章 灵性亚健康与超越性病态84

第八章 “大我”与“大我实现”86

第九章 “大我实现”对于一般人也可以达到吗?91

第三部分 从“全人心理学”看现实世界

第一章 悄然兴起的“精神贵族”97

第二章 让“道”发挥作用——两次采访海灵格103

第三章 管他三七二十一117

第四章 “从全人心理学”看“神人二重性”122

第五章 奇怪的巨人——从梦境体会“大我”130

第六章 要么最好，要么放弃——没有爱就没有性138

第七章 一位普通农民对“大我”的感悟145

第四部分 潜能深度开发的方法

第一章 人人需要心理咨询151

第二章 心灵成长工作坊156

第三章 成长的限度163

第四章 亲近大自然——与大自然、古人、历史通心172

部分参考书目188

第一章 第四心理学

一、什么是“第四心理学”

“后人本心理学”(Transpersonal Psychology)是20世纪70年代从美国兴起的，目前势头仍然强劲的一种心理学的新思潮。迄今为止，心理学已经有四大思潮：弗洛伊德心理学、行为主义心理学、人本心理学、后人本心理学。故“后人本心理学”又称“心理学的第四思潮”，或简称“第四心理学”。

“后人本心理学”的英文原文是“Franspersonal Psychology”。“Yanspersonal Psychology”的中文译法目前还有“超个人心理学”、“精神心理学”等。这些译法各有一定的优点，但也各有一定的弊病。它们共同的最大问题是不能够传达出后人本心理学与人本心理学之间的密切关系。“超个人心理学”这一译法容易引起这样一种误解，人们也许会感到困惑，在个人之外还有什么心理呢?或者，某些人会把它与研究特异功能的心理学联系起来。“精神心理学”这一译法虽然强调了后人本心理学的精神性的方面，但它仍然不容易让人看明白，它也容易与“Spiritual Psychology”混淆，也没有表达出后人本心理学比以前几种心理学思潮更大的涵盖面。把“Transpersonal Psychology”译为“后人本心理学”可以避免这些问题，从字面上也可以讲得通。“Trans”有“超越”、“贯穿”等意思。既然是“超越”、“贯穿”，则肯定是在之后。所以，从“Trans”也可以引申出“后”的意思。“personal”的意思就是“个人”、“人”。关键在于这种译法更加接近“Transpersonal Psychology”存在的实际。

后人本心理学的出现有深远的社会基础。

目前整个世界的发展取向正在转型，从单纯和盲目地追求“有增长而无发展”的GDP(国民生产总值)盲目崇拜、病态依赖，转向到超越。实现这一指标就是“GNH”，即国民幸福总值(Gross National Happiness)。

美国社会学者保罗·瑞恩(Paul Ray)和同事经过长达15年的研究，对大量的调查问卷进行了统计分析，于1998年提出了一个新颖的词汇：“LOHAS”。“LOHAS”是英文“Lifestyles Of Health And Sustainability”的缩写，其意思是“健康和可持续的生活方式”。我国有人把它生动地翻译为“乐活”。“乐活”的概念目前在美国已经被普遍认同，2006年的“乐活”论坛甚至已经是第10届。据美国2005年第9届“乐活”大会公布的数字，美国至少有6000万的“乐活族”(参阅2006年8月28日北青网)。

美国评论家丹尼尔·平克(Daniel H.Pink)指出：“有非常大量的证据显示，当收入高于某种小康水平以后，更多的钱对提高生活的满足感和幸福感作用十分有限，真正给人带来满足和幸福的是金钱以外的东西：满意的工作，密切的关系，过有意义的生活等。我认为，随着越来越多的人从生存斗争中解放出来，会有更多的人追求生活的意义、追求生活的目的和那种超越感。”在某种意义上，“后人本心理学”的宗旨正是“追求生活的意义、追求生活的目的和超越感”(采访丹尼尔·平克，美国国务院电子期刊《全球化的挑战》)。

诺贝尔经济学奖得主罗伯特·威廉·福格尔(Robelt william Fogel)提出“第四次大觉醒”(“the foreth great awakening'’)的概念。他讲述了对自我实现的追求如何从这个星球上的一小部分人扩大开来，在发达国家尤其如此。也有人把这叫做“意义需求”(meaning-want)，也就是说，星球上的一部分人已经从“物质需求”(material—want)转到“意义需求”了。

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