大凡被称之为历史的东西，都需要一定时间的沉淀。那么，需要多久时间呢？这些照片是笔者努力找出来的好照片，特别是能够反映时代飘流感的影像：无论是人物的工作或家居的场合，正式或非正式的形象，都述说着时代的点点滴滴，并且多少希望能以这种形式的历史照片的编写，带给我们民族更多宽容与自在的文化气息。

一个个熠熠生辉的人物，一段段浓墨重彩的故事，以最为直观的方式集中呈现。作者是一位酷爱收集历史照片的优秀文史工作者，以难得的资料和角度多端的照片，倾力再现那段峥嵘岁月，将历史再次展现在我们眼前，以期读者铭记那一个个珍贵片段。

重审尼古拉同志的历史问题／1

你不认识的宋美龄／48

胡适在台湾的日子／73

说不尽的张学良／94

1948年：存亡之秋的“国大”选举／116

民国政府的最后全运会／136

现代中国之天下粮仓／142

“刘自然事件”的内幕和背景／158

永恒的“我一见你就笑”／189

戏梦人生话琼瑶／201

烈日灼身——1895年的台湾／226

也就在这一年，斯大林同志首度召见了21岁的尼古拉同志。此举本身即代表了亲善的意涵。斯大林元帅仍一贯以那慈祥又谜样的眼神，与尼古拉同志谈了不少的事，主要围绕在日本占领东北以后的中国局势以及国共是否能够联合抗日等问题。除了国家大事以外，离乡五年的尼古拉开始出现想家的情绪，尽管在现实环境中，这种念头表达得很含蓄，不过蒋介石这头却明显地思念远走他乡的儿子，并着手进行实际安排，派人与苏联政府谈判，希望能把儿子接回来。出现这种情形是理所当然的。尽管三年前，蒋经国曾疯狂地批判蒋介石，但今天的中国人都理解，曾大义灭亲的革命小将年事稍长时，会更了解世界并不像原来想像的那么简单，少数人会后悔自己所作所为，更多人的心情会变成无言，深沉的世故与早熟。至于蒋介石这边，亲情的本能会告诉他一切都是苏共的胁迫，这又使他清楚意识到过去几年忙着大事而疏于照顾儿子，益生羞愧之心。

至于斯大林元帅的态度，尽管日本增兵东北迫使他重新看待蒋介石，但情势还没有发展到可以放走他的儿子，毕竟蒋介石正围攻江西苏区，也没有改变反苏立场的迹象，因此找些理由留住蒋经国，给予一定的礼遇，可以保持弹性。于是，尼古拉同志继续在苏联待了七年，其间他待过集体农场，后来又在乌拉马许重机械厂工作，成为工厂机关报《重工业日报》的主编。1935年1月，中共开始长征之路之后，斯大林元帅又召见了尼古拉同志，就中国国内局势询问尼古拉同志，这次斯大林元帅还招待了丰盛的晚餐。这里必须提到尼古拉同志与中共的关系，此时尼古拉同志不仅是苏共预备党员，也是中共党员，而王明已经回到莫斯科，组织上是尼古拉同志的上级。很明显，在王明的眼中，尼古拉是大军阀蒋介石的儿子这个角色远远超过中共党员同志，王明不断给尼古拉找麻烦，不过在基本的问题上，苏共官员明显保护着尼古拉，同时为了避免节外生枝，他们尽量将尼古拉与王明隔开来。

除了恼人的回国问题以及王明喋喋不休的态度之外，苏联所发生的一切对尼古拉同志仍是最重要的，它是尼古拉同志决定其世界观的主要依据。1930年代，苏联以重工业发展为重心，其途径是透过集体农场生产的资本累积，换取工业设备和技术，由于资源都投入国防与重工业，民生物资极度缺乏，人民陷于饿肚子的情况，生活困苦有时甚至超过帝俄时代。由于社会主义的魅力首先在于承诺填饱老百姓的肚子，食物严重缺乏的情况必将造成人心的混淆，因此此阶段发展政策的贯彻只能依赖高度的政治动员。193 1年2月，尼古拉同志的日记多少反映了当时的社会状况：

今天散工后，开全体工人大会讨论“第一次五年经

济计划”，报告人就是工厂总经理新可夫，他说：“国内

战争以后，全国经济都破坏，到处饥荒，工农业可说完

全破坏。……经济发展有两条路第一条道路是允许私

人资本的继续发展，那么仍旧恢复资本主义人剥削人、

人压迫人的制度。第二条路是消灭私有资本，开始经营

国家工业，一切归于国有。当然我们是走第二条道

路。……所以最高经济委员会定了一个五年计划。革命

以前的俄国是农业国，工业品占国民经济五分之二，农

业品占五分之三，现在我们要把苏维埃的俄国变成工

业国，倘使我国的经济和从前一样的落后，可不可以建

设社会主义呢?不可以的。因为社会主义必须以新的技

术，及大工业为建筑的基础。同时，倘使我国经济和从

前一样落后，那么必不能脱离资本主义国家的力量，必

不能独立。……国家工业不发达，就不能有强大的武力，

敌人能制造枪、炮、飞机和坦克车，而我们没有大的兵

工厂，那么一定要被敌人消灭。我们就要变成亡国奴，俄  国就要变成人家的殖民地。所以我们的政府要很快地从

事工业建设，很快地建造自己的工业，自己来开矿，来

制造机器、飞机、大炮。这就是说，我们要建造自己的

重工业，并且以机械工业为中心。这就是我们共产党总

路线的主要原则。”

P12-15

在科学创造中，个人的灵性最终淹没在对共性和规律的探求中。而艺术的创造，则是一种无可替代的个人的灵性。

如果没有牛顿，一定会有马顿或羊顿取而代之，因为苹果总要从树上掉下来，万有引力总要被发现。

然而如果没有达·芬奇、莎士比亚和曹雪芹，也许我们永远不会知道人类还能创造《蒙娜丽莎》、《哈姆雷特》和《红楼梦》这样的不朽之作。

人类文化史是由不可替代的个人灵性构成的。新的天才出现并不会使过去的大师黯然失色。就如李白的光辉不会掩盖曹雪芹的不朽，毕加索的出现不会使达·芬奇失去价值。

真正的作家艺术家的价值在于他们作品的原创性。他们的个I生越是伸展自如，生命力越是自由洋溢，艺术的原创力也越是精彩飞扬。

科学技术的突飞猛进给人类带来巨大财富的同时，也潜藏着巨大的隐患。小小鼠标把一切变得轻而易举，按按电钮使一切变得舒舒服服，趋同与一律化正在扼杀文化的生机，如马尔库塞指出的技术统治社会的“单面人”的危险不再是杞人陇天。人正在逐渐丧失最宝贵的创造力。

当我们在为建设先进文化努力的时候，文化创新自然成为我们最为关注的课题。文化原创力是文化创新的核心所在，如何发掘、发扬和保护文化原创力，如何造成一种能使文化原创力蓬勃发展的文化生态，必须提上我们的议事日程了。

我们把这套丛书命名为原创丛书，只是表明我们的一种态度，一种呼吁，一种要求和一种愿望。

我们希望文化界、出版界和读书界共同来呼唤原创作品，推动原创作品，关注原创作品。

一套丛书只是一块小小的铺路石，我们期待着从我们的背上走来新一代的大作家、大作品。

主编