论坛 古希腊哲学与西方思想传统
柏拉图的二元本原学说
亚里士多德的伦理学和政治学合论
斯多亚主义论矗
恩典真理论
——从《约翰福音》看希腊哲学和希伯来文化的真理问题
论 文
《佛祖统纪》诸文本的变迁
佛教与数论派轮回观与解脱观的思想探究
儒家背景下的美德伦理学：关于自我问题
明末天主教徒群体交往与身份意识：
——以李九标与《口铎日抄》为中心
《群魔》中的基督肖像
后期海德格尔的神圣探索路径
——从存在到最后的上帝
论自由主义
评 论
《经验论的两个教条》中的分析性概念的分析
成中英的本体诠释学与易学体用论
学术动态
认真贯彻“双百方针” 努力推进哲学繁荣
——纪念“中国哲学史座谈会”五十周年学术研讨会综述
书 评
戴晖：《尼采的“查拉图斯特拉”》
郝大维、安乐哲：《通过孔子而思》
齐思敏：《物质道德：古代中国的伦理和身体》
瓦格纳：《语言、本体论和中国政治哲学
——王弼对玄学的学术性探究》
杨柱才：《道学宗主——周敦颐哲学思想研究》
李煌明：《宋明理学中的“孔颜之乐”问题》
陈苏镇：《汉代政治与(春秋>学》
书 讯
张祥龙：《思想避难：全球化的中国古代哲理》
罗伯特诺齐克：《苏格拉底的困惑》
安德鲁迪克森怀特：《基督教世界科学与神学论战史》
亚瑟伯林戴尔凯思：《印度逻辑和原子论：对正理派和胜论的一种解说》
倪德卫：《儒家之道：中国哲学之探讨》
陈嘉映：《科学哲学常识》
尼采：《不合时宜的沉思》
黄怀信：《逸周书校补注译》
J．G．弗雷泽：《金枝》
鲍斯拉文：《被无知侮辱的思想
——马克思社会理想的当代解读》
柄谷行人：《马克思，其可能性的中心》
Dao：A Journal of Comparative Philosephy