朱德同志既是伟大的统帅，又是普通的士兵，堪称楷模，他的德行可与日月同辉。在他身上，可以看到中化民族优秀儿女那种可贵的凛然正气和铮铮铁骨。 这本《朱德的非常之路》主要讲述的是他在中国革命时期的非常之路，讲述了他在这一时期的生活、革命思想、作战方针及参与策划的重要历史事件。

这本《朱德的非常之路》主要讲述的是朱德同志在中国革命时期的非常之路，讲述了他在这一时期的生活、革命思想、作战方针及参与策划的重要历史事件。充分表达了一代革命家的不凡胸襟，不凡的智谋。

本书史料丰富真实，并具有一定的故事性，不妨一阅。

一 曲折的求学历程

二 寻求救国救民之路

三 “重九起义”，奋勇当先

四 纳溪大战，百炼成钢

五 龙泉驿战败，避难昭觉寺

六 九死一生，亡命天涯

七 找党找到天尽头

八 异国他乡遭驱逐

九 南昌起义立头功

十 保住南昌起义的火种

十一 祠堂遇险

十二 从湘南起义到会师井冈

十三 三占永新，粉碎“进剿”

十四 鏖战大柏地

十五 危急关头亲临前线

十六 冲出“鬼子”包围圈

十七 与敌同行越过封锁线

十八 威不可屈的“红司令”

1886年12月1日(农历丙戌年冬月初六)，在寒风刺骨的大雪天里，在四川仪陇县马鞍场李家垮(今丁家垮)一户佃农家的灶台旁，一个幼小的生命“哇！哇！”落地，来到贫苦的佃农家里。他，就是朱德，就是后来举世闻名的中国红军之父、中华人民共和国十大元帅之首。

朱德祖籍广东韶关，客家人。“湖广填四川”时移民到四川。

早在明末清初时，由于连年战乱，瘟疫流行，四川遇到百年不遇的天灾人祸，百姓大量死亡，赤地千里，田园荒芜。封建王朝为了巩固其统治，便从湖北、湖南、广东、江西等地大量移民。到了清康熙年间，移民数量大增，前后持续有百年之久。当时，从湖广道管辖的湖北、湖南、广东一带移居四川的人为最多。所以，就有了“湖广填四川”一说。

朱家人川的第一代人是朱仕耀。他携儿带女，千里跋涉，一路艰辛来到四川。先后在广安、营山一带以经营小本生意维持生计。到了第三代朱文先时，才在营山落了户。乾隆末年，朱文先带着四个儿子朱自成等从营山迁到仪陇县的马鞍场，开荒种地，养家糊口。传到朱德这一辈人，已是第八代了。

朱德的家谱按照中国的传统习惯以二十八字的韵文：“发福万海从四克，有尚成文化朝邦。世代书香庆永锡，始蒙技术耀前章”排列，朱德的曾祖父是“朝”字辈的，叫朱朝星。祖父是“邦”字辈的，叫朱邦俊，排行老三。大祖父朱邦楷，二祖父朱邦举，四祖父朱邦兴，五祖父朱邦久。父亲是“世”字辈的，叫朱世林。他家祖祖辈辈都是憨厚、朴实、勤劳的农民。在朱德父亲朱世林的墓碑上明文记载着：“籍起粤东，分支蜀北，自先世文先公移居兹土，世业为农”。

朱德出生后，论朱氏家谱，朱德是“代”字辈的，所以正式取名为“代珍”，人私塾时，先生为他取字“玉阶”；参加县的科考时，改名“朱建德”；后来，报考云南讲武堂时，才改为“朱德”。

朱德的伯父朱世连，是朱德的养父。他为人忠厚老实，治家严谨，精明能干，识字虽然不多，但持家有方。他的眼光远大，所以竭尽全力支持朱德读书上学。平时，他常常为朱德的祖母出谋划策，安排全家大小十多口人的生计。伯父给朱德留下了很深的印象，对他一生成长道路的选择起着极重要的作用。朱德的伯母刘氏，是位善于操持家务的农村妇女，她和伯父恩恩爱爱、和睦相处，从不吵嘴打架。他俩没生儿女，朱德一生下来就招他们喜欢，两岁时由长辈们作主，过继给他们抚养。从此，他们待朱德如同亲生骨肉，十分疼爱。

朱德的祖父朱邦俊，在世94年。朱德在《回忆我的母亲》一文中写道：“我的祖父是一个中国标本式的农民，到八九十岁还非耕田不可，不耕田就会害病，直到临死前不久还在地里劳动。”朱邦俊上一辈还有祖业田30挑(五挑合一亩)，但到了他这一代，兄弟四人，全家20多口，仅这一点土地已无法养家糊口。到了1882年，他便把七挑多土地和三间茅草房典了300吊钱，租下琳琅山下李家垮地主人称“丁阎王”的80挑田地耕种。从那以后，朱家便沦为苦难深重的佃农了。

在朱家享有统领权的，不是朱德的祖父，而是祖母潘氏。她十分勤劳肯于，善于操持家务，有组织指挥才能，又有经济头脑，在全家中威信很高，男女老少都听她的话。她突破了封建社会里男尊女卑的旧习俗，掌管着全家生产和生活上的大事小事，实际上是全家的主持者。每年的除夕，家里再穷，也要图个祥和吉利阖家团圆。她把全家老少男女召集在小屋里，围坐在一起，一面守岁；一面吃着从花生地拣来的花生，算是全家团聚，辞旧迎新。在这除夕的夜里，她就把下一年每个人的活计安排停当了。平时里，男女老少都很认真地按照她的安排分工劳作，没有一个偷懒，也没有一个敢讨价还价。她说的话都是算数的，谁也不去违抗。

潘氏安排生产，既有长计划又有短安排，全家每个人在一年里做些什么清清楚楚，一天里干些什么活计也明明白白。男人和身强力壮的妇女都得下地干活，剩下的妇女和小孩在家里干活，喂猪、割草有的是事做。就是煮饭，她也立有规矩，四个儿媳，按顺序排，一人煮一年，轮流转，谁也别挑拣。小孩子除了砍柴、割草，还得放牛，大的带着小的相互帮助。每天早晨，只听她一声号令，全家人都迅速起床，各司其职。只有吃饭时才停一下，从天色微明起床，直忙到夜色苍茫才去睡觉，日复一日，年复一年，面朝黄土背朝天，不停地劳动着，还得不到温饱。

饭食的安排也按劳动的情况定的。每顿饭都是男人先吃，然后才轮到妇女和小孩吃。吃多吃少，是根据年龄大小和干活轻重来定的。贪吃的孩子还觉得没有吃饱就被撵下饭桌了，孩子们总觉得肚子是饿的。仪陇产水稻，即便风调雨顺好年景，收下的稻谷除了交租外，也所剩无几了。平时，早饭是高粱稀饭，还得加上豆子、红苕和青菜，配上一小碗咸菜。午饭是高梁加少许大米掺和着红苕煮成干饭，再加上一小盆青菜汤或南瓜汤，就这种饭也不是一年到头都能吃到。晚饭基本上和午饭差不多，但等到农闲时，就只有两餐了，晚饭就不吃了。朱德曾回忆说：“我从小就是饿着肚子长大的。因此，后来搞革命运动时，好像根本不知道饿。讲起干活，也是一样，我从小到大都干活，所以后来做体力劳动时，从来不觉得面子难看。走路也是一样，成年以后，虽然有时有马骑，可是一生中，差不多都是走路，经常几个月几年长距离行军，同我并肩的士兵走来走去。习惯了那种清苦生活，走遍世界也就不觉苦，过毛尔盖觉得也不过我们那样子。”

潘氏是个精打细算的人，全家人谁的衣服补一补还可以穿，谁该添制新衣新袄了，她心中有数。并不是人人每年都能做新衣，全家大小都很珍惜自己的穿戴，都清楚一件衣服、一双鞋子来之不易，基本上是一件衣服老大穿了老二穿，老二穿过老三穿，破了补，补了破，破了再补，补丁一层又一层，直到无法再补，无法再穿时为止。祖母的勤劳和组织才能给朱德留下了极深的印象。他不只一次讲道：祖母是全家的组织者。

在那个灾难深重的年代里，朱德一家受尽了地主豪绅的剥削和欺压，祖祖辈辈没有一个读书人，他们深知没有文化的苦。于是，勒紧裤腰带节衣缩食，也要培养出一个读书人来“支撑门户”。

1892年，在朱德6岁时，朱家的老人们把他和朱代历送到丁家私塾去就读，那里的先生是个秀才，颇有学问。

丁家私塾，是财主丁阎王家办的，要进他家的家塾，不仅每年要交七八石稻谷，而且只让代历和朱德上半天学。在丁家私塾的两年学习中，受尽了地主家少爷的欺辱。这里除了朱家两兄弟外，其余36名学生，一色都姓丁，他们叔、伯、兄、弟都是自家爷们。他们用鄙视的眼光看朱家兄弟，怎么看怎么瞧不起，对丁家私塾来了两个外姓人实在恼火不过，千方百计找岔挑衅。他们故意怪声怪气地把“朱”喊作“猪”，也写作“猪”，以此来取笑和污辱朱家兄弟；有时，还惹是生非，借故拳打脚踢朱家兄弟。他俩总是记着大人和老师的话，尽量忍让着，不予理睬。一天，朱德在自家树上摘了一个梨，带到私塾后让丁家少爷看见了，抢去就啃，还恶语伤人，说：

“梨子是人吃的，哪个见过‘猪’(朱)吃梨子！”

这一下，朱德实在无法容忍了，就同他们理论起来：

“我的梨子，你们为啥子抢去？……”

此话一出口，丁家的爷们一拥而上，劈头盖脑地对朱德就是一阵拳脚。朱代历上前阻止，同他们评理时，丁家少爷们对代历又是一顿拳脚。朱家兄弟实在到了忍无可忍的地步，两人齐心协力进行还击。丁家少爷虽然人多势众，但他们个个都是些衣来伸手、饭来张口的少爷，哪个也不是他俩的对手。正在狠狠还击时，被先生吼住了，并罚朱家兄弟站立了一阵子。他俩虽然觉得这样处理太不公平，但先生也有难处呀！事后，先生对朱家兄弟好言相劝说：“你们要学会忍耐。你们在丁家读书，不忍怎么读下去？古人云：‘不忍非君子，无毒不丈夫。”’并鼓励他们说：“要刻苦用功。古人云：吃得苦中苦，方为人上人。你们要能吃得下常人吃不下的苦，要能受得常人受不了的气，将来才能出人头地，有所作为！”这些话让朱德刻骨铭心。

又过了一年，朱家实在负担不起两个孩子读书的费用了，代历也回家种田去了，只朱德一个继续在丁家私塾里读书，受的屈辱比原来更多了。但他牢记着家人的希望和老师的告诫，再大的委屈，也能忍耐。他不仅在私塾里刻苦学习，回到家里也特别勤快，帮着大人挑水、劈柴，还放牛、割草、拾肥，样样农活都学着干。他觉得全家劳动供养自己读书很不容易，自己应尽量多干点活。P1-5