本书为“欧洲社会文化史译丛”中的一本。

欧洲很卓越，每个国家都拥有很多美妙的东西，那都是人的杰作。意大利的快活，加上德国人的认真和西班牙人的热情，英国人的幽默，瑞典人的礼貌，芬兰人的公民责任感，爱尔兰人的温柔，葡萄牙人的热爱，荷兰人的恒心，比利时人的生活质量，当然还要在卢森堡的帐户——一个人若能兼有所有这一切，那他该有多完美。

人类的心灵是没边的。但只要简单地将上述这些优点及其所有者混合到一起，就已经是一杯够吓人的鸡尾酒了。

欧洲正在走向联合。联合是否意味着同一，联合的代价是否将是欧盟各成员国民族特性的泯灭呢？有人为此忧心忡忡。作者在本书中以轻松幽默的笔调消除这些疑虑。

本书作者本内迪克特·拉佩尔长期在欧盟总部教授法语，有机会观察和接触欧盟机构内各阶层来自不同成员国的工作人员，进而深入研究其民族特性。作者认为，欧盟各国人民的那些著名的特点都不曾失去它们的实在性，仍保持着迷人的魅力，欧洲不同的民族性格将长期存续并相互友好衬托。

本书文笔清新生动，妙趣横生。作者精彩的阐述，将使你忘却那种只通过经济和社会统计资料以及博学的社会学著作来进行的关于欧洲人性格的艰苦研究。

序言

前言

群体肖像

德国

奥地利

比利时

丹麦

西班牙

芬兰

法国

希腊

爱尔兰

意大利

卢森堡

荷兰

葡萄牙

英国

瑞典

结束语

资料来源

致谢

一天，一群富于幻想的伟大的政治家突发奇想，决定“创建”欧洲。人们再也无法忍受那些使生灵涂炭、摧毁青年的战争。这些战争虽不再持续百年之久，但却一次比一次更血腥更残酷。必须结束这些战争了。敌对的兄弟将埋葬战斧。法国人和德国人以煤和钢为基础开发共同的能源。其他人决定参与这一旅程。这是一个具有人文主义、美好而宏伟的思想。但另一个宿敌，我指的是英国，却在观望。应该说煤钢联营这件事情的前景是诱人的，但山姆大叔对此却并不赞同。血缘关系还是很重要的。为了吃青蛙的人和吃香肠的人而使老大哥不高兴值得吗？

前面已经讲明，本书并非学术或历史著作，只是想通过对那些决定走到一起工作的欧盟人(有的已经50多年了)的行为的探究，来为自己找点乐子而已。

我们彼此难道如此不同吗？如果是的话，那又是为什么呢？到底有没有统一的欧洲文化？我们是不是生来就是要在一起生活的呢？对于最后这个问题没有一个明确的答案；对于一对青年夫妻来说，说他们的婚姻不会持久是不合适的。本书的目的，就是要通过追根溯源，来分析我们欧洲人的异与同。

“必须创造一个联合的欧洲”，“建设联合的欧洲是我们的责任”，“欧洲联合的事业在前进”。

这些是政治家们偏爱的话语。然而，所谓的“欧洲”真的存在吗？从地理角度看是毫无疑问的。它就像是亚洲的西部。北部和南部的划界比较容易；东边就不那么容易了。欧洲真的像戴高乐所说的那样从大西洋到乌拉尔山吗？这样的说法更具吸引力，因为这座山脉似乎竖起了一道天然屏障。但这种说法的危险在于，它直接触及21世纪的政治辩论，这一点是我想避免的。而且，乌拉尔山并未能阻止亚历山大大帝一直打到印度，当时他只需要挥师南下一点就行了。地理上的欧洲并不是统一的首要因素，我们的政治家们所谈论的欧洲无疑是理性的欧洲：团结就是力量。团结起来，我们将更加强大。这一点不假，但团结是一柄双刃剑。尤其是欧洲在历史上早已领教过，欧洲联合的游戏曾给它带来了什么。过去曾经发生过许多欧洲联合的尝试。在凯尔特人雄踞北方的时候，希腊人就曾称霸地中海及其东部地区。

希腊人的影响曾经很大，而我也并不想从本书的一开始就惹恼我们文明的缔造者——但还是应该承认，是罗马人创造了第一张欧洲地图。

希腊人发现了“城邦”，给欧洲上过最早的民主课，但是学生罗马却青出于蓝而胜于蓝，并在欧洲建立起自己的统治。它提出了某种和平的理念，然而这种“罗马的和平”却无法持久。占领招致反抗，财富诱发贪婪。一个庞大的帝国不可能同时充当组织者、管理者和保护者。政治其实是一件很简单的事情，但人们太容易忘记前车之鉴。结果，罗马乃至整个欧洲都受到了妒忌、向往和攻击。汪达尔人、匈奴人、西哥特人接踵而来。无论是阿尔卑斯山、比利牛斯山还是喀尔巴阡山，什么也没能阻挡住他们。这些入侵使人们一次又一次地质疑欧洲的地理界限。阿提拉的名字让人们发抖，可我不明白广告商为什么不再使用他的名字，其实他满可以让历史成为当今的时尚，并使一切除莠剂的销售走旺。阿提拉是个战争狂人，其他人则只好陪着他打仗，结果是大伙儿一起参与了这个导致大部分欧洲日耳曼化的历史进程。

有两个人几乎使欧洲实现了统一：其中一个是查理大帝(或叫查理曼)，另一个是神圣罗马帝国皇帝查理五世。从北海到意大利，从比利牛斯山脉到德国西部，查理曼的帝国几乎覆盖了现在的欧洲，更确切地说是欧洲共同体12国的疆域。在同一个时期，斯堪的纳维亚人侵入了欧洲北部，阿拉伯人侵入了欧洲南部。瑞典人与其说是武士不如说更像商人，而丹麦和挪威的维京人则到处播撒恐怖．但是尚武和战争的生活都是有止境的。一段时间后，这些被称作诺曼底人的斯堪的纳维亚入侵者发现了我们诺曼底海岸的优美，许多人在法国和英国安家落户。因此，在一些法国人的名字里仍能找到维京人的影子，例如“Hon-fleur”这个名字，当地人经常以为它来源于一种花，这种花因其魅力和色彩而常常获得画家的青睐。其实，它源自“fiord”(峡湾)一词，只是这个词的发音被走样了。丹麦人罗隆被封为诺曼底公爵，他是一位相当好的公爵。侵略者历来都喜欢在他们认为比自己家乡气候更温和的地方定居，哪怕他们会在这里失去他们的自性(identite)。许多人放弃了自己原有的生活方式，而屈尊于当地人。大家各怀绝技，混居带动了技术的发展。在南部，阿拉伯人一直北上到法国和意大利，他们大大推动了农业的发展。

            P5-P7

    序言

      雅克·德洛尔

这个走在联合道路上的欧洲，正在不无艰难地告别它曾经充斥着战争、喧嚣与狂热的历史。但联合的代价是否将是欧洲联盟各成员国民族特性的泯灭呢？肯定不是。

然而，仍有人为此忧心忡忡。许多欧洲联合怀疑论者担心，在全球化潮流的裹挟下，欧洲联盟的法律会迫使我们接受一种可诅咒的、令人生厌的同一性。本内迪克特·拉佩尔这本畅谈欧洲的书，将以轻松幽默的语调消除这些疑虑。

本书的搞笑风格会把人们逗得乐不可支。但有些人乐过之后可能还是会说，不过是些老生常谈罢了。果真如此吗？这恐怕会令一些人暴跳如雷，这些人以为只有在摆脱了一切现存的观念之后才能实现欧洲的联合，因为在他们看来，正是这些旧观念在妨碍这个大陆上的男男女女们去更好地和谐相处。

但不管怎么说，读了本书之后你会发现，欧洲联盟各国人民的那些著名的特点都不曾失去它们的实在性，也仍保持着迷人的魅力。要增进欧洲各国人民之间的相互理解，深化有利于增强和平气氛的友好关系，就必须承认他人的本真面目，也必须在各民族间进行富有成果的互通有无，这种互通有无对于我们每个人都是有益的。

我们一直在讲欧洲充满了多样性，因而，对于除了和地理、历史、宗教以及传统相联系的种种差异之外，欧洲还存在着一些不同的民族性格长期存续并相互友好衬托的现象，存在着众民族之间种种互补关系(它们对许多人来说，本身就是所有那些差异的结果)这些情况，我们已经感到没什么可乐的了。

而本内迪克特·拉佩尔却能从中取乐。但她在讲述一个民族笑话另一个民族的段子时，完全不像一些笑话集子中的同类段子那样低级趣味。从某种意义上讲，她使这些所谓的“老生常谈”变得有血有肉了，从而使发生在欧洲的这个史无前例的主权国家间的统一进程变得更加有声有色。这个统一进程既不会诉诸战争，也不会通过一国对另一国的占领来实现。

本书文笔清新生动，妙趣横生。作者精彩的阐述，将使你忘却那种仅仅通过经济和社会统计资料以及博学的社会学著作来进行的关于欧洲人性格的艰苦研究。

因此，读过本书的欧洲人也许都会受到一些启发，这将有助于我们更好地生活在一起。这对于我们的未来，对于欧盟制度的改善，对于一些宏大的政治目标的实现，都是十分重要的。