刘备在天下大乱、军阀混战时所表现出的得人心、受尊敬的政治品格，是中国传统的政治理念的体现，是老百姓心目中最理想的君主。刘备临终时仍不忘留下遗诏告诫刘禅：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。”正是这个“惟贤睢德，能服于人”的基本政治理念，铸成了刘备一生受人敬重的政治品格，也自然成为历史上最有人缘的平民皇帝了。刘备这个特定历史人物永恒的政治价值就在于：在中华帝国的历史舞台上，儒家政治思想是永恒的主流。

本书为你介绍的就是这为历史名帝刘备的传奇一生。

这是一个伟大的帝国。公元前221年是这个帝国的元年，在两千多年的历史长河中，十三位彪炳史册、震铄中外的最杰出帝王改变了中华帝国的历史轨迹，演绎着伟大的辉煌人生。他们应该，也必须有实事求是的历史地位，他们是浪花淘不去的史诗英雄。让我们拂去历史的尘埃，还原文字背后这些鲜活的帝王，感悟一个古老帝国的辉煌与沧桑。

第一章 皇叔刘备

第一节 枭雄的本钱

第二节 三辞徐州

第三节 都不是省油的灯

第二章 寄人篱下

第一节 韬光养晦

第二节 煮酒论英雄

第三节 投袁绍

第三章 好运气终于来了

第一节 依附刘表

第二节 三顾茅庐

第三节 曹操来了

第四章 三足鼎立

第一节 生死存亡

第二节 赤壁大战

第三节 赖上荆州

第四节 孙刘联盟

第五章 仁义大哥

第一节 桃园三结义

第二节 王者之术

第三节 用人大师

第四节 大胆放权

第五节 攻心为上

第六节 大哥的手段

第六章 经营益州

第一节 益州是块肥肉

第二节 先礼后兵

第三节 治蜀先治心

第四节 人才济济

第五节 章武皇帝

第七章 伐 吴

第一节 关张之死

第二节 獍亭惨败

第三节 白帝托孤

刘备15岁时，奉母亲之命外出游学，拜同郡人、原九江太守卢植为师。卢植是当时的大儒，学问精深。但刘备对读书做学问的兴趣不大。《三国志》中说他“不甚乐读书，喜狗马、音乐、美衣服”。他身高七尺五寸，垂手过膝，回头能看到自己的耳轮。平时少言寡语，善待下人，喜怒不形于色，好交结豪侠之士，因此，许多少年争相归附他，同族人称他“非常人也”。可见，年少清贫使得刘备没有纨绔子弟的坏习气，反而培养了他的胸怀和志向。其中善于待人，喜欢结交这种品格，对他后来的事业起到了重要的作用。

三国时期，几乎可以说，没有哪位英雄能在品格上和刘备争个高下。在所有人中，刘备是最孚众望、最得人心者，也是最符合中国传统的政治思想理念的政治家。作为一代豪杰，刘备也不是如《三国演义》所描写的那样温文尔雅、形同儒生，而是很有勇力，血气方刚之人。他借参与镇压黄巾起义而崭露头角，因为作战十分勇敢而多次立下战功，在危难之际，表现出了非凡的应变之才。在一次战斗中，他不幸受伤，为了逃过敌人的杀戮，他装成死人，终于从敌人的眼皮底下逃过劫难。战争结束，他因为“有武勇”、“有军功”而被任命为安喜尉。

刘备最吸引人的是他的为人和品格方面。东汉末年，国家动乱，百姓处于水深火热之中，田园荒芜，衣食无着。刘备担任平原相时，把府中财物施舍给百姓，帮助他们度过饥荒，而他自己则在府里跟手下人同席同食，从来不摆架子。结果得到了当地百姓的拥戴，大家都归附他、爱戴他，起事之初就很得人心。当时有个叫刘平的富室一向看不起刘备，不甘心受刘备管治，于是，买通了一个刺客去行刺刘备，刘备毫不知情，对其热情款待，刺客深受感动，不忍下手，于是将来意告诉刘备，作别而去。这一点，和春秋时期晋国的名臣赵衰有异曲同工之妙。

刘备刚开始起事的时候，手下只有一千多人，之后有几千饥民投靠，实力很小，官职只是个平原相，位卑言轻，在各大诸侯面前，还没有说话的余地。但他靠仁德为自己树立了威信，获得了好的名声。公元196年，徐州牧陶谦病重，对其别驾糜竺说：“非刘备不能安此州也。”后糜竺率人迎请刘备，刘备不肯接受。徐州所属官员陈登、孔融继续劝说，强调现在百姓拥戴贤能之主，徐州殷富，有人口百万，据此既可扶助朝廷，又可济世安民，刘备才同意接任。陈登等将此报告给当时最大的割据列强袁绍，袁绍回书表示赞成，说：“刘备弘雅有信义，今徐州乐戴之，诚孚所望也。”不久，袁术、吕布相继前来攻夺徐州，刘备被吕布赶走，开始了颠沛流离生涯。

尽管刘备既没有兵力，也没有地盘，但所到之处均深受礼遇和尊敬。他被吕布打败后投靠曹操，曹操对他很是优待，举荐他为豫州牧，帮助他反击吕布。在吕布势力被消灭后，曹操又表荐刘备为左将军，“礼之愈重，出则同舆，坐则同席”。在一次，酒席间闲谈时，曹操对刘备说：“今天下英雄，惟使君与操耳。本初之徒，不足数也。”曹操识见过人，他如此敬重刘备、称赞刘备，主要在于刘备既有雄才又深得人心。曹操的谋士程昱说：“观刘备有雄才而甚得众心，终不为人下，不如早图之。”曹操却不敢轻举妄动，他也知道刘备是个潜在的对手，但刘备的名声很大，而当时曹操刚打起挟天子令诸侯的旗号，势力和袁绍等比起来还远远不够，如果杀了有仁德之名的刘备，他就会成为众矢之的，“杀一人而失天下之心”，可能会导致离心离德，这是曹操不能做的。因此，说道曹操不杀刘备，实际上是刘备的品格救了他自己。不久曹操派刘备去阻击袁术，程昱、郭嘉都说：“刘备不可纵。”曹操很后悔，已追之不及。

刘备借着这个机会从曹操那里逃出，袭杀了徐州刺史车胄，屯兵于沛(今江苏沛县)，开始打起自己的旗号，与曹操分道扬镳。此时正是袁、曹官渡之战前夜，但曹操仍决定进击刘备。诸将都说：“现在与主公争天下的是袁绍，如今袁绍已引兵前来，却东征刘备，假若袁绍乘虚而入，那怎么办?”曹操说：“夫刘备，人杰也，今不击，必为后患。袁绍虽有大志，而见事迟，必不动也。”于是亲自引兵攻击刘备，刘备不得已又投奔袁绍。

听说刘备前来投靠自己，袁绍非常高兴，他一面遣将沿途迎奉，一面亲自离邺城二百里，去跟刘备相见。袁绍在当时势力最为强大，他如此屈驾迎接刘备，主要也是刘备的德行、品格在起作用。官渡之战后，曹操又亲自向驻兵汝南一带的刘备发动进攻，刘备转而投奔荆州刘表。

刘表是当时南方最大的势力，听说刘备前来，也出郊欢迎，待以上宾之礼。接着又给刘备增加兵力，派他屯居新野，阻击曹军进攻。刘备的品格使得他有极强的凝聚力，在他的感召下，许多荆州豪杰争相归附。刘表这才对刘备起了疑心，暗中防备，不敢予以重用。尽管如此，他对刘备仍然十分敬重，待遇也十分丰厚，而且一收留就是七年，对此刘备是深为感激的。当曹操南下，刘琮背着刘备派人至新野向曹操投降。刘备处境十分危急之时，他没有乘刘表刚亡故、刘琮刚继位即降曹这个机会，夺取荆州。当时刘备从樊城撤退经过襄阳时，诸葛亮劝刘备攻刘琮、得荆州，刘备说：“吾不忍也。”只是停下马来呼刘琮，刘琮吓得低着头站不起身来。随后，刘备又去刘表墓地，拜辞哭别。

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刘备是继他的先祖刘邦之后。第二个以平民身份建立帝国的皇帝。

刘备，字玄德，涿郡人，汉景帝之子中山靖王刘胜的后代，属于汉朝皇族的远支。他自幼家贫，以贩鞋织席为业。在东汉末年诸侯割据中，起初无自己的地盘，先后投靠过公孙瓒、陶谦、曹操、袁绍、刘表，后在荆州三顾茅庐，请诸葛亮出山辅助。赤壁之战中，联合孙权打败曹操，奠定了三分天下的基础。以后刘备又进兵益州，夺取汉中，建立了横跨荆益两州的政权。公元221年，刘备在成都称帝，国号汉，史称蜀或蜀汉，年号章武。第二年，为报吴国夺荆州及杀关羽之仇，刘备发动了对孙吴的进攻，在夷陵之战中被吴将陆逊击败，逃回白帝城，将蜀汉及后主刘禅托孤于诸葛亮，不久病殁。

纵观刘备的一生，我们可以发现，刘备在中国历史上的众多帝王中，是很特殊的一位。在建功立业方面，刘备远远不及他的先祖刘邦和汉武帝，但他在历史上的影响力却丝毫不逊于两位先祖，尤其是在民间的口碑甚好，堪称是中华帝国历史上“最有人缘的平民皇帝”。

在英雄辈出的三国时代，曹操靠自己祖父曹腾为权宦的条件很早就在政坛上崭露头角，加上自己非凡的才干，很快就站稳了脚跟，掌握了天下的大势。袁绍和袁术兄弟靠的是四世三公的门阀，由于他祖上的功德，积累了丰富的政治资源，所以在争霸开始实力最为雄厚。其他的很多人，大多是祖先留下了雄厚的根基，如孙权，他的基业是父亲孙坚和兄长孙策打下来的。刘表为“八俊”之一，很早就成了知名人物。只有刘备，除了是传说的“中山靖王刘胜之后”与头顶“皇叔”的帽子之外，几乎没有任何资本。刘备要想在乱世中站稳脚跟都不容易，更何况是加入逐鹿之争了。

有鉴于此。刘备最后的成功就更难能可贵，也更值得我们称道。综观古今，能成就一番事业者，必有过人之处，刘备尤其如此。

刘备的过人之处，首先就是百折不挠的精神。他作徐州牧之后，为对抗袁术，不得不投靠吕布；吕布无才无德，他又投靠曹操讨伐吕布：曹操将他看成最危险的敌人，他不得不再次转投袁绍帐下；袁绍官渡战败，他只能转依刘表。赤壁之战中，孙、刘联军取得胜利，刘备虽然享得战果，却也从此以后受制于东吴。但就是这样一直处于不利的境地，他也从来没有放弃过希望，最终在诸葛亮、庞统等人的辅佐之下，取得巴蜀以为根据，后自立为蜀汉皇帝。

刘备的另一个过人之处是他的用人之道，关张结义、孔明鞠躬尽瘁、法正兢兢业业……刘备创造了历史上“君臣和谐”的典范。刘备用人的独到之处，首先是有容人之量。无论诸葛亮还是庞统，能力都远胜于刘备，刘备却不但能容，而且能用，并且充满信任，充分授权。这就使得这些人才的才华得到最大限度的施展，也对他创业的成功起了决定性的作用。

曹操有非凡之能，但给人的印象则是“奸”。孙权也非凡品，但生性多疑，给人的印象是“猜”，刘备则忠厚老实，以“仁”立世。

孔孟的政治主张强调“德治”，强调“仁政”，告诫统治者要“以德服人”，要用自己的人品、高尚的道德来影响臣民，征服百姓。无天时地利的刘备，以人和争天下。刘备在天下大乱时所表现出的得人心、受尊敬的政治品格，是中国传统的政治理念的体现，是老百姓心目中最理想的君主。刘备临终时仍不忘留下遗诏告诫刘禅：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。”正是这个“惟贤惟德，能服于人”的基本政治理念，铸成了刘备一生受人敬重的政治品格，也自然成为历史上最有人缘的平民皇帝了。

刘备这个特定历史人物永恒的政治价值就在于：在中华帝国的历史舞台上，儒家政治思想是永恒的主流。

红钊

2006牟7月18日