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| 书名 | 图说庄子100名言/中华经典名言系列 |
| 分类 | 人文社科-哲学宗教-中国哲学 |
| 作者 | 王春永 |
| 出版社 | 广西人民出版社 |
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| 简介 | 编辑推荐 “中华经典名言系列”是兼具欣赏和实用价值的“名言汇编”，可以使读者朋友在较短的时间内，全面了解古典名著的精髓。编者在编写时既注重资料的准确性，更兼顾阅读的趣味性，使大家在理解名言的基础上，能会心一笑，并充分感受智慧升华的快感。 本书为“中华经典名言系列”中的一册，从经典著作《庄子》中严格挑选出脍炙人口的经典名言，献给大家，使大家对生活中经常遇到的名句，不仅知其然，还知其所以然。在编写体例上，围绕每一句名言，按照“名言何来”、“名言解读”、“名言故事”和“名言史例”四项作全面分析和解读。 本书是古代人的智慧和现代人的幽默完美相遇的成果。读懂这100句，就等于你读懂了这部名著。 内容推荐 《庄子》像一个负荷华夏民族几千年智慧的精灵，横空出世，生长在两千年之上。庄子独未独往，师法自我，他那宽广的头脑以及博大的心灵正是酿造瑰奇哲学的源泉；那亘古已存的自然，乃是庄子灵感源泉之所在。每次阅读《庄子》，每次都如进入了佛家的“因陀罗网”之中，但见奇异风光上下四方重重叠叠扑面而来，人生变幻无穷、气象万千之感。 “道法自然”，是《庄子》魅力的源流，本书从这部道家经典里挑选100句精彩名言，回溯历史时空，详细介绍名言的出处和背景，传递古人智慧，进而腾跃时空，以发人深省的相关历史任务故事印证这些名言的涵义。 目录 前言 庄周与《庄子》 哀莫大于心死 安时而处顺 抱瓮灌园 碧血丹心 冰解冻释 不翼而飞 不知端倪 不知其所以然 不知所终 不知天高地厚 材大难用 冁然而笑 朝三暮四 成王败寇 大而无当，往而不返 呆若木鸡 盗亦有道 得鱼而忘筌 东施效颦 甘拜下风 绠短汲深 姑妄言之，姑妄听之 鼓盆而歌 鬼斧神工 害群之马 邯郸学步 涸辙之鲋 呼牛呼马 化腐朽为神奇 喙长三尺 蟪蛄不知春秋 见笑于大方之家 戒之慎之 惊为天人 望洋兴叹 君子之交淡如水 井底之蛙 空谷足音 口服心服 来世不可待，往世不可追 劳而无功 礼贤下士 裂地而封 临大难而不惧 令人发指 鲁酒薄而邯郸围 满坑满谷 每下愈况 明王之治 莫逆之交 目无全牛 沐雨栉风 鹏程万里 屏气凝神 其应如响 窃钩者诛，窃国者为诸侯 明察秋毫 人莫鉴于流水 仁义之端，是非之途 日出而作，日入而息 人乡随俗 若白驹之过隙 少私寡欲 涉海凿河 身在江海之上 诗书发冢 视为畏途 寿长辱多 顺其自然 顺我者生，逆我者死 似是而非 螳臂挡车 螳螂捕蝉，黄雀在后 天地有大美而不言 屠龙之技 万钟之禄 蜗角之争 无所逃于天地之间 无忧无虑 无立锥之地 相濡以沫，不如相忘于江湖 薪火相传 形如槁木，心如死灰 虚与委蛇 学富五车 以管窥天，以锥刺地 以火救火，以水救水 以强凌弱 越俎代庖 昭然若揭 知足者不以利自累 只可意会，不可言传 无用之用 捉襟见肘 子非鱼，安知鱼之乐 能者多劳 逐万物而不还 送往迎来 臧谷亡羊 庄周梦蝶 试读章节 哀莫大于心死 ·名言何来 仲尼曰：“恶！可不察与！夫哀莫大于心死，而人死亦次之。日出东方而入于西极①，万物莫不比方②，有目有趾者，待是而后成功，是出则存，是③入则亡。万物亦然，有待也而死，有待也而生……” 《田子方》④ ·名言解读 ①极：尽头。 ②比方：比，顺从；方，方向。指顺从太阳的方向动作。 ③是：此，指日。 ④本书名言均引自《庄子》，全书一律单列篇名。 孔子说：“噢！不可不明察呀！悲哀莫大过心死，而身死还在其次。太阳从东方出来而入于西边尽头，万物莫不顺从太阳的方向而动作，凡有眼有脚的，必待日出而后有所作为。日出则操作，日入无事可作则休息。万物亦是这样，待造化往来而有生死之转化，如人随日之出没而作息……” ·名言故事 颜渊有一天十分疑惑地向孔子请教：“先生缓步我也缓步，先生急走我也急走，先生跑我也跑，先生快速奔跑，脚掌好像离开地面一般，而我只能瞪大眼睛在后面看了。” 孔子说：“你说的是什么意思？” 颜回说：“我的意思是说先生怎样讲我也怎样讲，先生辨析事理时我也学着辨析，先生讲说大道我也跟着讲，可是等到先生一言不发却能让人信服，不刻意亲近别人却到处都有人亲附，没有官职却能把人们聚集起来，我就不知道该怎么做了。” 孔子听了以后感慨地说：“噢！你一定要明察呀！悲哀莫大过心死，身死还在其次。太阳从东方出来而落于西边尽头，万物都顺从太阳的方向而动作，凡有眼有脚的，必待日出而后有所作为……你只是着眼于我显著的方面，而那些显著、有形迹的东西已经过去了，你还着意追寻以为实有，这就如同在空无一人的市场上找马一样不可能。我所教的，你要把它全部遗忘；你之所学，我也把它全部遗忘。虽然你忘记了过去的我，我还有永存的不被遗忘的东西。” ·名言史例 春秋时，周襄王派召公过与内史过向晋惠公赐予任命，晋大夫吕甥和郄芮在跟随晋惠公行礼时显得很不庄重，而晋惠公也把礼器拿得很低，跪拜时头不触地。内史过回到洛阳以后，把事情的经过告诉周襄王，说：“若晋国不亡，他的国君一定会绝后，而且吕甥、郄芮将不能免祸。” 周襄王问：“为什么呢？” 内史过答道：“现在晋侯刚继位就违背了对邻国和大臣许下的诺言，杀害与自己共事的人，是背离了信；不尊重王命，是背离了礼；把自己所厌恶的事施加于人，是背离了忠；心中充满了邪念，是背离了贞。这四条都违背了，关系远的就不来交往，关系近的也不相和睦，如今天子以这样的荣誉给他，他反而轻慢懒散地接受。哀莫大于心死，像他这样思想顽钝、麻木不仁的人，凭什么来保全国家？” 后来，秦晋两国在韩原作战，晋惠公被俘虏，吕甥和郄芮则被秦王杀掉。 P1-P2 序言 没有哪一位艺术家能够分分秒秒做个不折不扣的艺术家，他所获得的重大的、恒久的成就常常来自灵感闪现的一瞬间。同样的道理，也没有哪一部经典著作中每一句话都是经典，它最精彩的部分往往是只言片语。 我们把这些只言片语称为“经典名言”，虽然只是只言片语，但却几乎是一部作品智慧精华的集中体现，是作者创作灵感的高度凝结和沉淀。也正因如此，在世代相传的过程中，经典名言给人们带来的启迪和思考，不仅远远超过其他成百上千部作品，甚至也超越了它所来源的著作本身。 正是基于这样的考虑，我们从中国历代最广为流传的古典名著中，严格挑选脍炙人口的经典名言，献给大家。使大家对生活中经常遇到的名句，不仅知其然，还知其所以然。 在编写体例上，围绕每一句名言，按照“名言何来”、“名言解读”、“名言故事”和“名言史例”四项作全面分析和解读。 “名言何来”，顾名思义就是对名言追根溯源，提供它的详细出处。“名言解读”部分对名言出处原文作注释和翻译，有些条目本身文字并不艰深，但我们力求通过通俗易懂的注解，不仅让大家对原文的涵义有准确的了解，同时通过对名句相关背景知识的介绍，使大家的理解进入一个更高的层次。 一切激动人心的话语都需要背景，一切跌宕起伏的事件都需要铺陈，每一句名言的背后，也都有一段令人荡气回肠的故事。“名言故事”所提供给大家的，就是有关名言的产生背景和故事铺陈。它能让我们走入名言背后的历史时空，理解名言活生生的涵义。 名言是一种历史沧桑的印记，是文化的积累，它融合了不同时空中华民族的经验与智慧，足以体现古今中国人对自然、社会、历史和人生等方面的解读和思考。 如果不把这种解读和思考揭示出来，我们对名言的理解就一定不够完整。在“名言史例”部分，我们从浩如烟海的古典史著中，选择一些最为传神的故事，生动地诠释名言。 本系列是兼具欣赏和实用价值的“名言汇编”，可以使读者朋友在较短的时间内，全面了解古典名著的精髓。我们在编写时既注重资料的准确性，更兼顾阅读的趣味性，使大家在理解名言的基础上，能会心一笑，并充分感受智慧升华的快感。 本系列在香港中华书局翟德芳总编辑的直接关心下出版，值得欣慰。但是一方面限于篇幅，只能举出中华民族优秀传统文化之一隅；另一方面由于编者学识能力有限，编写时难免挂一漏万，谅必也会有很多不尽如人意的地方，不足之处，敬请指正。 王春永 二○○六年六月九日 |
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