海云继梦法师是e时代的和尚!如果你以为和尚都是正襟危坐、道貌岸然，甚至不荀言笑地讲经说道，邵你就错了!如果问你“高僧大德应该是什么样子?”恐怕你也很难说出个所以然来，所以不必用高僧大德的眼光来看待他。他只是对自已的要求比平常人多一点，剃了光头，持守戒律。他说自已是一位“普贤行者”，意思是效法普贤菩萨，拥有兑现美丽生命的行动力。他讲人生就是提供一种兑现美好人生的助力，希望每个人都能够把人生和生命的目标放得高远一些，让心活起来，穿越生命的沼泽，全面提升生命品质，活得庄严，过得有滋有味!不管你是不是佛教徒，海云继梦都邀你鉴赏与众不同的生命，品味不一样的灵动智慧，从此你对人生与生命定然有另一番崭新的体悟。

《海云继梦讲人生》——来自生命嫩乡的呼唤，开悟圆融人生的智慧！

本篇十三个主题探讨每一个人从小到大所必经的历程与范围。如何活得庄严，过得精彩？海云法师以其圆融的智慧鼓舞我们积极面对事业、家庭、健康、青少年、老人等五大人生议题，激励我们在困顿中创造价值、活出生命的质感。请相与悠游此书，聆听生命花开的声音。

作者以觉者的姿态观看世间人的种种欢愉、烦恼与逼迫……，深人浅出地提供—种幽默而慧黠的观点。你会欣然发现，浩瀚的佛法智慧透过作者的字字珠玑，换化成了可以轻松着手的生活哲学，一解人生无穷无尽的束缚和烦恼。生命花园，由此进人！

◎上篇 活得庄严，过得精彩

第一讲 上台的艺术

第二讲 给学生的人生必修课

第三讲 青年精英缺少些什么？

第四讲 什么是叛逆？

第五讲 婚前教育

第六讲 夫妇之道

第七讲 沟通——鼓励与鞭策

第八讲 父子之间

第九讲 工作与生活

第十讲 活出庄严来

第十一讲 下台的艺术

第十二讲 老病以及生命的尊严

第十三讲 人生最后一站

◎下篇 撒娇人生

第一讲 叛逆现象

第二讲 幸福指数

第三讲 感恩与珍惜

第四讲 漂浮现象

第五讲 撒娇人生

第六讲 幸福的钥匙

第七讲 色的问题

第八讲 情性爱欲色

第九讲 生命的因素有哪些？

第十讲 免除恐惧的权利

第十一讲 生命的故乡在哪里？

第十二讲 家庭华藏工程

第十三讲 建立人生的平台

今天要跟各位谈的是“撒娇人生”。

撒娇是人性的一种特质，前面我们提过的叛逆现象是人性的另一种特质，它是硬给你好看，而撒娇则是软地给你好看。撒娇也好，叛逆也好，其实是人性的两面，一软一硬。撒娇这种软的好看，又分很多种，其中唠叨也是撒娇的方式之一。有些人遇到挫折或压力以后，会一张嘴一直念叨个不停，有些人则是一直吃一直吃，这都是一种撒娇。当然，我这样的定义，或许有些人不太认同，但不管怎样，我们在探讨人性时，不免要归纳、推演，好让大家有所认识。人性中的特殊现象，都是我们稍加留意即可发现的。

小孩子的撒娇你看得到，太太的撒娇你也看得到，可是父亲对孩子的撒娇是什么样子？先生对太太的撒娇又是什么样子？你大概就不甚措意了。人性的那种矛盾与可爱，都在撒娇时透露出来。孩子对父母亲的撒娇，很容易辨识。他很单纯，他要什么，直接有个动作、言语出来。小孩子撒娇的言语，显现了他的性格。有的不用讲，只通过肢体动作表现；有的只会讲，动作不敢出来，直到你同意了，他才表现出来；有的则是语言和动作同时表现。心理学如何分析这些现象，我不知道，但我相信，这都是可以统计与研究的。我认为这是生命教育领域里，非常值得重视的指标。

根据小孩子撒娇的种类与性格，可以看出他将来在社会上成功与否。为何这样说呢？因为会撒娇的孩子，人际关系比较好；撒娇情况表现得不好的人，大概ＥＱ也比较有问题。因此，可以通过撒娇，来进行人性的矫正与教育。成年人的撒娇和小孩子的撒娇，其实没什么两样，但跟生活环境有绝对的关系。

撒娇，其实是欲望的一种表达。拉关系、走后门是一种撒娇，巴结上司也是。整个社会诉求着某种思想意识，也是一种撒娇。各位，你知道吗？我们大概都被人家撒娇了，赔了夫人又折兵，却还不自知。人生旅途中，你走在什么样的路上？或许人被骗得一塌糊涂了，而且一辈子如此，都还不自知。为什么？是你根本毫无觉性觉性：又作如来性、佛性，即佛陀之本性，或指成佛之可能性、佛之菩提之本来性质。觉有觉悟、觉知二义。觉悟系相对于“所知障”而言，无明之昏暗如睡眠，若能觉，则如自睡眠中醒寤；觉知系相对于“烦恼障”而言，烦恼之侵害如贼，圣者能觉知而不受其害。此种觉悟、觉知之本性，谓之觉性。又凡夫之人乃不觉者；声闻、缘觉等二乘之人，仅具自觉；而菩萨虽能自觉、觉他，然觉行未满；唯独有佛，为自觉、觉他，而又觉行圆满者。，所以看不出自己在人生旅途中所走的路。

人家对你讲的话，哪些是真，哪些是假，你分辨得出来吗？分辨不出来！因为他用的是撒娇的手段，他用软的给你好看。这一点，你能不能体会？你看得出人性的这种特质或弱点吗？你是否对自己的人生感到一头雾水？有些人到死都还看不出来，这是怎么回事？

举个例子，有个孩子很认真读书，考试成绩极佳，爸爸妈妈引以为傲，经常跟人家炫耀。他从小品学兼优，一路求学都是第一志愿上，考上最优秀大学最优的科系，然后出国留学，拿到博士学位，接着又和外国人结婚。他的父母觉得家族荣耀得无以复加。

他结了婚以后，说人要留下来，但投资海外事业需要很多钱，怎知他竟然偷偷在办移民。你认为他跟洋人结婚，理所当然会在国外投资、开工厂。既然需要资金，就把家里的田产卖光。他说工厂盖好要买机器，于是你又卖了山坡地，然后他说进原料需要融资，你又把老家卖了。你变卖了一切家产，至于家里另一个不读书的小孩，你说：“活该！谁叫你不好好读书！我要搬到美国和你哥哥住。”

一到美国，问题发生了。人家讲ＡＢＣ，你说ㄅㄆㄇ，媳妇跟你话不投机半句多，因为语言不通嘛！一早起来，她土司加牛奶，你却要清粥配酱菜，她到哪里去帮你张罗？一个月搞下来，互不讲话，形同陌路，夫妻俩干脆也不回家吃饭了，放你一个人挨饿。你待不下去了，他买张机票把你送回来，你最后什么都没有，还不是跟那个不会读书、放牛吃草的孩子一起过日子？！

明白吗？你遇到了一个撒娇的孩子，他体贴、懂得人性，知道父母要什么，社会要什么，他表现给你看。这十足的撒娇很柔性，软的给你好看，怎料最后竟是个讨债鬼，把你所有财产全部骗走。

从这种前提下的人性中，你看到了什么？你懊悔什么？还不都是自己心甘情愿？他所做的一切都经过你的同意，你甚至感到无上光荣，只是没想到最后连一碗清粥一碟酱菜都得不到，狼狈而回。

人生啊！撒娇有时比叛逆还来得可怕，明白吗？人性存在着这一面，真正的人生活在哪个情境中，没有人知道，都是你用自己脑筋去设想，一相情愿勾勒自己喜欢的情境，然后毫无保留地豁出去，最后才发现被骗了。

你只在意自己所喜欢的，却根本看不出它的将来。孩子会读书、考好成绩，当然很好，可是你有没有施予人性的教育呢？你是否留意他应该考虑些什么呢？他只考虑自己，因为你一贯地以他为中心，让他习惯了自私。这怎么办呢？我们必须面对这个问题，仔细来探讨人性、人生与生命的存在。

人性中这撒娇的一面，是柔软的一面，却也是人性的一大缺点。我们很容易在被人家撒娇的同时，也被欺骗了。当然，我并不是指子女都这样，而是要指出：我们由于没有智慧而无法看清人性。

事实上，撒娇的种类众多。很多人来跟你借钱或邀你投资时，极尽讨好地媚态，可是一旦有事发生，就完全不是那回事了。

到底撒娇是个什么样的东西呢？说实在的，很少有人认真看清它，一旦你正视这个问题的存在，便也觉得人生中充满了陷阱。一个人冲你来硬的，你会有所防御，但当他跟你来软的，你根本不懂得招架。此即经典里头所谓的“软贼”与“硬贼”软贼、硬贼：能潜蚀行者之功德，坏其道心者，如名闻利养等即是，故比喻为贼。以温和、柔软、不显著的形式缓慢侵蚀的，称做软贼；以激烈、强硬、显而易见的形式破坏的，称做硬贼。之分。有人破门而入，拿着棍子、刀枪时，你定然有所防御。当一个人软绵绵地给你好处、让你尝甜头，你根本就失去了戒心，不懂防御。

撒娇，即属软贼的部分。它无所不在，所以当它表现出来时，常常让人措手不及。刚刚提过，唠叨也是一种撒娇，叛逆也是一种撒娇，但叛逆让你有警觉性，撒娇则不然。我们对撒娇的定义，通常指儿童的撒娇，事实上少年人也有撒娇的一面，很多孩子一心想有优良的表现，其实这便是一种想取悦你的态度，为人父母者是否看到了呢？

那些比较不会读书，或比较憨厚的孩子，他通常一直忍着，比较退缩，你说什么他都好，这其实也是一种撒娇，因为他无法积极向你表达。而能干聪明的孩子，撒娇比较明显，他说话得体，应对大方。憨厚、憨直的孩子比较不懂得来这一套，不过，他自有表达方式，但多数父母比较不能接受。做父母的，总是通过思想意识在选择，所以憨直的孩子所做的都属多余，没意义、没价值。

是啊！撒娇本来就是多此一举，可是你接受了这个孩子，却不接受那个孩子。同样是撒娇，你中意的人撒娇，就觉得他体贴，而你不中意的再怎么对你软硬兼施，你都认为多余。这是人本身的一个缺点；人性皆然。大家都想和你和睦相处，可是为何偏偏有人不得你心？只因他撒娇的手法不合你意，就受到你的排拒。我们人人都有这种倾向。

假如你真的想做个沟通高手，想在人生中获得完美的生活情境，那么就得留意，儿童、少年的撒娇，只要稍微用心即可窥见，但青年人的撒娇比较不容易察觉。青年人的撒娇看起来仿佛男女之情，没错，青年男女当然会相互撒娇，但事实上，其重点不在于谈情说爱时的那种情境，而在于事业上的发挥。这部分其实很少有人留意到。  年轻人从事业上来发展，我们看不出他的撒娇，因为他认真工作，认真创造自己的前途。青年人真正要表现的是一种对社会、人性与生命的关怀和了解，这是真正的撒娇之处。

撒娇是一种感性的生命，若从理性上发展的，就不叫撒娇。前面提到叛逆现象时说过，由于理性发展在前，大抵都用大脑去推理。会叛逆的年龄，不限于十几岁的年轻人，中老年人也会叛逆，此乃因其感性生命成长，感情随之起变化所致。即使他在理性上知道应该怎样，但感性的生命能量成长却无法遏抑，他需要发泄的出口，这时所展现的便是叛逆了。事实上，他是无法在理性与感性间做好调整，取得协调。

撒娇亦然！它属感性的生命作用，它在年轻人的生命里发挥作用时，使年轻人对于自己目标以外的部分所产生的关怀，才真正属于感性、撒娇之处。我们很少留意这一点。有些心智年龄比较长不大的孩子，具备很丰富的感性。他会关怀各种族群，因为其感性生命在年轻时代即发展出来，这是非常好的。他的心智年龄若从事业上来看，相比之下，可能不如责任心重、事业心强的年轻人，但他很能关怀和留意周围的人、事、物，这是他撒娇之处。

事业心与责任心皆属于理性，关怀生命和人性的这部分则属感性。一个人面对人生的种种情境，尤其在竞争的年代，若倾向理性当然比较吃香，可是这种人刚强有余而阴柔不足。理性的人在生活达到某种程度的稳定后，感性的一面便会滋长。此时，人若会倾向于幼稚，重视本身的发展而无余裕关怀他人，那他所表现的撒娇就会很儿童化、幼稚化。一旦他通过强大的生命力表现时，通常就显现出叛逆性格了，但事实上这都是一种撒娇。

P195-200

作为出版人，我们一直关注着现代人的生活和精神诉求，研究并思考着人们正在面临的和即将面临的种种问题。现代人都挺“忙”，美丽地工作着，喜乐地收获着，但同时又有无尽的郁闷、恐惧、空虚、无奈和困惑，有时候甚至觉得生活失去了意义。什么时候，在紧张的工作、繁忙的奔波、无休无止的纷扰之余，我们每一个人都能清静下来，反观自身，看看自己成长的足迹，听听生命花开的声音呢?

因缘和合。我们知道了海云法师，读到了他的《生命故乡的呼唤》丛书四本，真是字字珠玑，每一本都闪耀着灵动鲜活的智慧，阐述着一种生命的至理，蕴含着温暖的人文关怀，仿佛为我们找到了一眼荒漠甘泉。他说，我们要直面种种人生困惑，让心活起来，穿越生命的沼泽，活得庄严，过得精彩，全面提升生命品质，创造个人、家庭以及世界的幸福生活。

我们觉得应该把这套书介绍给读者朋友们。我们把原来的四本书合为两本出版，每一本分为上下两篇，保留了原来的书名，保留了原书对一些术语的解释，对文字内容略加改动，以求更符合大家的阅读习惯。

打开这两本书吧，此刻，请跟随这些美妙的文字作一次奇妙的生命之旅!从此，你将拥有自在、美丽的人生!

九州出版社编辑部