本书是在继承与发扬中国儒、道以及传统文化的基础上，以人体工程学为根本，研究人与超现实之间的关系，纠正西方星相学中概率统计的不足，所推出的适时之作。像传统的中国人那样，看看每天的宜忌，看看运势书上的指示和推荐，以趋吉避凶，在学习、工作、生活等方面都将受益匪浅。看了本书，能使一个一点都不懂生肖的人，在书中找出自己一年中相关的处事依据和忠告。

本书的正文主要由三部分构成，上篇是十二生肖2007年运势总览，分全年运程和每月运程两部分，每月运程之后还附有改运方法，通过人们日常生活中的一些小细节或小物件或是根据人体工程学开发的产品来达到休闲与改运的目的。下篇是十二生肖每日运势详解，逐日对不同的属相的每日运程进行分析解释。附录部分收录的是生肖文化与人们生活密切相关的内容，如李建军创设的安抚太岁的独特方法，如择日用事术语解释等。人事部门对职工的了解，生意场上对对方的了解，每个人对自我的了解，在本书中都会起到启迪作用。

序言

上篇 十二生肖2007年运势总览

总论 大利南北 不利西方

肖鼠者2007年运势总览

肖牛者2007年运势总览

肖虎者2007年运势总览

肖兔者2007年运势总览

肖龙者2007年运势总览

肖蛇者2007年运势总览

肖马者2007年运势总览

肖羊者2007年运势总览

肖猴者2007年运势总览

肖鸡者2007年运势总览

肖狗者2007年运势总览

肖猪者2007年运势总览

下篇 十二生肖2007年每日运势详解及吉祥时辰方位

附录一 生肖文化与人体工程学[三牌]

附录二 择日用事术语解释

附录三 农历用语解释

附录四 百岁年龄生相对照表

后记

(二)2007年肖狗者每月运势

农历正月(庚寅)阳历2007年2月18日至3月18日  

对于生肖属狗的人来说，在本月内还是比较不错的，做事较稳定，算的上是有一个好的开始，整体运势吉凶参半。个人方面比较适合开展社会交流活动。另外，工作上不算太忙碌，但收入反比平常多些，其实工作量一向都不会与收入成正比，有时多劳少获，有时又不劳而获，不论好坏，都应以平常心面对即可。求职和工作会有难得的机会降临到身边，切记把握机会，不要犹豫。但是也会因一些琐碎的事情处理不当而心生烦恼。单身的人很有可能会和自己身处不同行业的人发展恋情。一点点小是非，虽然对情绪构成影响，也不算严重，只要冷静不理会，是非自然随风消散。

改运方法：在大厅东墙上悬挂风水画。

农历二月(辛卯)阳历2007年3月19日至4月16日

这个月可谓是成败参半。因此待人处事，多以忍让谦虚为怀，不可意气用事，破财消灾。财运上，大利正财，多劳多得，并有意外之财，好心有好报。如果你不是做坏人的料，那么这个月最好安份一点。因为受到星相灵动的影响，本月你做好事就会有好报；相对而言做坏事就会有恶报。在情感方面会一波三折，吉祥有利的是属狗的人在本月内有天照贵人出现，能够化去一些不利的因素。

改运方法：在书桌左上角摆放本人所属星座的石雕。

农历三月(壬辰)阳历2007年4月17日至5月16日

这个月不宜作出冒险性的投资或重大的决定。自己一直坚持的信念遇上挑战，不得不怀疑自己的态度是否正确，既然相信自己，就努力找证据说服他人。此外，还可以尝试用新的态度来对待工作或者同事，例如可以采用比以往更细心和随和的态度等等，态度的改变会提升你的运气。在这个月，易得异性青睐，未婚者或无特定对象者，应多参与社交活动，自会邂逅意中人，感情大增。不论男女，关系正常，参加社交活动都顺利，并不会惹什么麻烦。

改运方法：登山。山光水色令人大饱眼福，清新的空气更可以涤荡都市浊气。

农历四月(癸巳)阳历2007年5月17日至6月14日

诸事小阻难免，但勇于改变，努力不懈，难题迎刃而解，因祸得福；若妄登快捷方式，恐弄巧成拙，通津无路，自招破耗。在这个月，应该多听听长辈的意见，这样才可以看到什么是你生命中最重要的，什么是需要改进的。本月内和爱人的口舌事非较多，希望遇事要多忍让，过去本月会有好的发展。因此在家人面前保持沉默为好。交际应酬多者，注意肠胃问题，不宜暴饮暴食，望能避过肠胃之疾；出门旅行，危险的水上活动不宜参加，慎防乐极生悲。

改运方法：在茶几左上角摆放开运盆景。 

农历五月(甲午)阳历2007年6月15日至7月13日

这是个吉凶参半的时期。任何事情都不可大意，尤其不可以贪恋酒色，以免招灾。学业方面要避免极端的学习方式，最好能平均地学习每科。爱情方面，已婚者，常因金钱问题发生争执，必须及早调解，否则夫妻两人渐行渐远，感情恐生裂痕。失恋、失婚者，放下以前不愉悦，主动结识心仪异性，因为第二春以悄然出现。健康状况良好，人际关系处理的不太好，要求别人改变不如自己改变来得容易。这是个特别要注意健康的时期。由于会遇到不少不愉快的事，需要调整好心态。这个月虽然有许多活动，但是你在这方面运势太好，所以平平淡淡的就可以了，别要求太多了。此阶段常到外面走动一下还是比较好的。

改运方法：在大厅东北角摆放风水轮。

农历六月(乙未)阳历2007年7月14日至8月12日

又是个多事之秋的月份，易有官司、破财、疾病，小心可解。对肖狗者来说，这个月比较适合千事业，辛勤的工作会给你带来意想不到的加薪和升迁的机会，所以要勇敢地向目标迈进。这个月，夫妻龃龉，争执难免，必须忍让，免有第三者乘隙而入，到时蝉过别枝，追悔莫及。此外，这个月凡事还要做好计划，只要将一切的细节都掌握到，就无须如此地紧张，可以轻松去面对。财运和健康运都不错。

改运方法：按人体工程学设计的方法做两次晶浴。天然水晶的碎石、柱体或圆球都可以放入浴池进行晶浴，也可加入一些天然精油，天然益身的植物花叶、柠檬汁或盐类等等一起浸泡。

农历七月(丙申)阳历2007年8月13日至9月10日

财运平常，多劳多得，偏财虽有但暗有群邪，不借不保、不赌、不投机，否则误入圈套，损失惨重。肖狗者本月可以说是财星高照，如鱼得水。这个月因为命宫中有财星高照，故此运势大有起色，特别是在财运方面最为显著。但是，如想创业或增资应多思考，切勿冲动决定，造成困扰。在这段期间最重要的，是既要积极努力开源，同时亦要小心节流，以免所余无几。出门遇贵人，财运亦佳，运气如有神助，事事顺利，但小心乐极忘形。这个月创作力特佳，应付各方面的挑战均可游刃有余。是非之事，不可理会，将心思放在工作上，是非自然消散。

改运方法：佩戴并经常抚摸本生肖能量牌。

农历八月(丁酉)阳历2007年9月11日至10月10日

这个月对肖狗者来说属于幸运月，学业、健康、人际关系都会非常幸运、顺利。一定要勤奋工作，多与人交往。在事业方面不要做太大的投资，有空时还不妨多阅读一些课外书箱，听一些和以前常听的不一样的音乐，从中你将得到许多的乐趣。需要防口舌事非，做事要稳定，建议不要多管闲事，要保持各扫门前雪不问他人之事的冷静心态，否则会惹事上身，为自己带来不必要的烦恼。本月感情不定，可能因工作而忽略了情侣，或见异思迁，不论如何，交友宜发乎情，不可滥情。

改运方法：使用水晶坐垫。

农历九月(戊戌)阳历2007年10月11日至11月9日

诸事坠入迷雾中，暂难通达，切勿心急妄进，否则越弄越糟，必须分析问题症结，仔细分析，日后自有转机。家累甚重，常有意外支出，赌博投机，绝不可沾，唯有尽力而为，不要想太多。费心费力，始可得财，若投资金融宜放长线。个人的财务状况并不理想，要小心控制自己的金钱使用。在健康方面，由于外出吃饭次数多，对身体的机能调整有不良影响，要好好调整。与情侣、爱侣，平日应多联系，是非自然消。

改运方法：佩戴与本生肖相合生肖的青玉饰物。

农历十月(己亥)阳历2007年11月10日至12月9日

运程转趋平顺，但诸事仍多挫折，强进无益，必须借助他人力量，共渡难关，否则愈弄愈糟。对有对象的人来说，二人的感情陷入了焦灼的状态，关系相处降到了冰点，无法将自己内心的想法与对方分享，最后只成了一道道压力的墙压迫彼此。工作、学业方面，由于心思稳定，成效惊人。月中以后各方面却急转直下，情绪不稳定易钻牛角尖，人际关系亦陷入较低潮；工作学、业则因容易分心，而效率下降。压力太大，引致胃隐隐作痛，故要放松心情，减少工作量，望能减轻病情。身边难免会有人吐苦水，做好自己的本份聆听就好，莫管他人闲事。

改运方法：在窗台上悬挂开运风铃。

农历十一月(庚子)阳历2007年12月10日至2008年1月7日

这个月小是小非不断，应专心工作，远离那些对你说三道四之人，不要让他们影响你的心情。辛苦得财，劳而有功，若有金融投资，因月令破耗，早点离场。交际非常活跃的时期。但爱情方面处于劣势，所以和对象保持一定距离是上策。已婚者，多抽一点时间陪伴、小心维系感情，否则易争吵。气管、喉咙问题明显出现；因劳心劳力，易有白发、脱发之患。

改运方法：在卧室东北角摆放本人所属星座的石雕。

农历十二月(辛丑)阳历2008年1月8日至2月6日

虽然是年末，但是财运欠佳。只见耕耘，不见收获，更不宜与陌生人合伙，或借钱给他人，以免肉包子打狗有去无回。为人处事上应低调行事，心灵上却仍要保持无限开阔。前半个月要注意脾气的控制，别给人阴晴不定难以相处的坏印象。去者不留，应放开从前之不愉悦，重新投入，自有心仪之人。健康方面则要注意足部的保健，当心运动不当或扭伤。身体健康无大碍，但慎防碰撞跌伤，小心食物卫生，慎防假劣食品，恐有食物中毒隐忧。深夜更勿独行。

改运方法：在卧室西北角摆放幸运花。

P94-97

生肖文化是中国传统文化的重要组成部分，自从其问世以来便受到人们的普遍重视。然以往的生肖文化以周易知识、道教理论为研究基础，此状况延续了数千年之久。不过，这种状况在几年前被李建军教授所改写。

李建军教授系人体工程学学科的开山鼻祖，这门新学科以天、地、人的宏观视角作为研究其他学科的出发点，在中国传统文化与当代社会科学、自然科学之间架构起了一座联通的桥梁，这座桥梁，其实就是蕴藏在各门纷繁复杂的学科之中的共同规律。

自从这门全新的学科问世以来，它的科学性迅速地被人们所证实，其影响力也如同脱缰的野马一般，以纵横捭阖之势席卷了各个学科，形成了对古今中外各门学科进行统合提炼的发展势头。

在人体工程学的学科框架日趋成熟的基础之上，李建军教授适时地把它引入了生肖文化以及运势文化之中。这一创新之举再加之李建军教授博大精深的传统文化根基，使李建军教授的生肖文化研究和运势文化研究也带上了浓郁的“新学科”色彩，成了众多生肖文化研究和运势文化研究中一个与众不同、光耀夺目的亮点。

李建军教授所创建的人体工程学学科有着一个突出的特点，即讲求实用性，是一门对人们的生活有着极强指导意义和实用色彩的学科，能够为人们生活学习和工作提供有益的、实际的指导和帮助。基于此，李建军教授近几年陆续推出了在人体工程学指导之下完成的，“新”的生肖文化与运势文化系列丛书，丛书在“人对社会”、“人对自然”、“人对宇宙”、“人对自身”等的认识方面有着“一针见血”式的分析与指导。看过这套系列丛书之后，人们不禁会对天、地、人的本质和未来发展的方向产生一种豁然开朗之感。

天、地、人相互感应，天圆地方，所有人都被天所笼罩着，都能和天地相感应，必须佩戴感应牌才能顺利地实现天人之间的感应。天、地、人之间的沟通需要一些中介，不少东西都可以充当这些中介，但是，这些中介有强弱好坏之分，如晶体作为一个中介，可以存储很多信息和能量，从而成为强势的天、地、人沟通的中介。人体工程学从天、地、人和谐统一的原理出发，研究开发了幸运牌、能量牌、太岁牌、感应牌和文昌镇物等天人之间的中介物。为新科技时代的人们实现天人和谐、天人相感应架起一座桥梁。  

李建军教授的这一系列丛书，我是每年必看，每本必看。给我的总体感觉就是，李建军教授在生肖文化和运势文化的研究方面可谓是独出心裁、日益精进。我个人感觉，李建军教授在这一研究领域已经走在了其他人的前面，甚至可谓已经成了华人圈中该领域的领军人物。  

作者李建军教授是大陆研究传统文化的知名学者，在西方国家游历几十年，在西方学术舞台上辛勤耕耘。如今再回头来看中华文化才越觉得其可贵，因为作者有着特殊的文化经历：沉浸于中华传统文化后，带中华文化到西方学术领地去探索，最后在东西方文化的对比中又回到中华传统文化。

生肖文化与运势文化的新基石

道教是生肖文化和运势文化的一块基石，但它不是惟一的一块基石。在多年潜心研究的基础上，李建军教授发现了生肖文化和运势文化的另一块基石：天地人的观念和理论。

李建军教授认为，星座对于地球上的人来说，是高悬于天际的，人在宇宙中不过是沧海一粟，是宇宙运行中的一个有机组成部分。生肖是传统文化的一个部分，每个人都有自己的肖属，我国的生肖文化在经历数千年的文化积淀和研究后，认为生肖属相与人的性格也有着某种关系，即使同一属相的人，由于出生的时辰不同，性格、命运也会各异。血型是由遗传决定的，并按特定的遗传规律——孟德尔遗传定律传给后代。很多学者认为，血型决定着一个人的性格、气质和缘分，科学地运用血型知识，可以帮助我们妥善处理错综复杂的人际关系，处理协调好“斩不断，理还乱”的恋爱、婚姻等家庭问题，还可以供我们参考选择职业等等。

但是，不管是星座、生肖、血型，三者从天到地到人自身，都只能分别决定着人的性格与命运的一个方面，单独从一个方面来分析人的命运与人生轨迹都是不全面的，也是不科学的。每个人的人生轨迹都是折射在星座、生肖、血型这个三棱镜下的。李教授的天地人理论，比之民间阴阳五行之说有了很大地提升，尤其是在此基础上提出的人体工程学更是精华中的精华，基石中的核心。

人体工程学的基础学科包含面很广，是研究生理、地理和命理的基础学说，主要将中国传统学术中的儒学、道教、显密佛学、易经八卦、阴阳五行、河洛理数、四柱推命、六壬神课及相学、风水、星相，以及现代科学之中的医学、气象学、地理学、物理学、人际关系学、心理学、美学等作了系统化的整合，使之交叉比对，做比较性的研究。

人体工程学的技术科学，就是道法自然的理论。人体工程学以天、地、人作为综合体系的本源，其理论完全构建在直接服务于人类的生理、命理和地理的“三理“体系理论和重新被关注的传统医学中已经被尘封的另类医术之上，诸如灵治、符疗等，以及西方社会流传在民间的心灵治疗。天地人的研究就是对人出生时间、生活地点、医疗保健，以及通过人的行走、说话、长相、姓名和手相去论证一个人的好与坏，论证一个人生命的轨迹，做系统化的研究。

作为人体工程学的技术科学，“三理”是最根本的理论体系。生理是研究人的功能，特别在生命健康方面、遗传因子和血缘关系方面，以传统中医学为主线，对人体病症进行直接的鉴别，并结合现代医学的治疗手段，充当着传统民族医学和当今西方医学的桥梁，既弥补传统医学中对当代生活习惯改变而造成的现代病的认识不足，也纠正西方医学中的刻板及不全面；命理是将传统易学经典与现代科学的有机结合，提出对命理、运势的新根据和有效的预测，树立正确的辩证观；人体工程学所说的地理除了包括当代地理学以外，还包括了古代的地理(即风水)，那些经过数千年不断实践而形成的有益的理论精华。

与此不谋而合的是，对“天地人”进行阐述或运用的，也是中国道教的核心内容。  

中国宇宙论的开创者是老子。老子说“域中有四大”：“道大，天大，地大，人亦大”，“人法地，地法天，天法道，道法自然”(《老子》二十五章)。老子讲的“天”，指自然之天。天与地合起来用，指整个自然界。老子认为，道是贯通自然界与人类社会的根本法则，换句话说，人与自然虽可分而言之，但究其根本则是一体的。

这个思想，《周易》中表述得更加明确。《周易》认为，天地间一切事物，都是阴阳交感、八卦相荡而成，因而是统一的。《周易》强调以天、地、人三才之道统摄64卦。天道、地道合起来是自然界的秩序、法则，人道则是人类社会的行为准则。在《周易》看来，这两者构成一个有机的整体，自然界和人类社会之间是相互融通的。

老子的本体论思想对儒家有着重大而深远的影响，可以说，它也是儒家宇宙观的主要基石。孔子以天为宇宙的最高主宰。孟子则认为天人相通，天的根本性德蕴含于人心之中，天道与人道相互贯通。孔子及孟子所谓的“天”，主要是道德意义上的，但同时也兼有自然的涵义。

《周易》阐述的天地人“三才之道”，反映的是宇宙万事万物都存在的普遍规律。就个人来说，他能否取得成功，取决于先天赋予他的生命密码(自身素质、命运趋势等)、个人努力和后天提供他的外界环境(家庭社会环境、各种机遇等)，即取决于他的天时、地利、人和三才之道。

道教有关“天地人”的学说和观念，与人体工程学的天地人理论其实是殊途同归的。二者的终极关注最后都落到了以人为中心的生理、地理、命理上，最终的追求都是探讨人自身的身心和谐、人与社会环境的和谐、以及人与天地万物的和谐，通过这种和谐水到渠成地走向幸福与成功。

举一个简单的例子来说。人体工程学对生理的研究，以传统中医学为主线，对人体病症的直接鉴别，结合现代医学的治疗手段，特别注意在生命健康方面和遗传因子对血缘关系的影响方面进行探索。说白了，就是把中西医的理论和知识结合起来，架起一座让人们通向身心健康的桥梁。

与此相对应的是，道教在内修外养的过程中，始终与传统医学的知识与技术相互并生，在道教里收录了不少医学与药学的相关著作，还有相当数量的与医学、药学等内容极为密切的道经。道教与中国医学原本就是系出同门，延续着阴阳五行的学说，以天地人三位一体观思考着与宇宙相应的人体变化，，发展出气血津液理论与脏象经络学说等，经由修身悟道的养生功法，对人体的奥秘做了不少深入的探索，不仅累积了丰富的强身健体的方法，也安顿了人际间的伦常关系，追求医疗养生的和谐之道。

生肖文化与道教之关系

道教是中国土生土长的宗教，创始于东汉时期，流传至今已有1800多年的历史。道教以老子之道为核心教义，从老子的哲学观及宇宙整体观出发，认为道乃宇宙的本体。人和万物的变化即是道的变化，万物的生灭即是道体的隐显，道体有周行而不殆，万物有生灭而无穷，道为万物之宗，易经日：一阴一阳为之道。道的运行形态即为阴阳相交、相变、相化、相冲、相和。

在阴阳五行观念的作用下，道教与天干、地支、12生肖等产生了天然的亲近关系。北京著名的道观白云观中有元辰殿，元辰殿又名“六十甲子殿”，为信徒向本命元辰之神祈福的殿堂。人的出生年称为本命元辰，旧时习俗礼拜本命元辰之星宿神，祈求吉祥如意，名为“顺星”。元辰殿即是礼拜本命元辰星宿神的地方，殿内现存有60甲子神像，以甲子年为首，60年内不同年份出生的人都能找到属于自已的本命神。透过这些内容我们可以看出，生肖文化与道教之间存在着一种相互融合的关系。

生肖本是用于纪年的一套符号，是古代天文历法的一部分，后来成为了普遍被人们认同的生肖历法。中国古代哲学观是“天人合一”、“阴阳五行为宇宙之本”，认为阴阳五行决定了世间万物的生存与发展。他们认为，日月是阴阳之源；金、木、水、火、土五行是万物之本；日、月、星称为曜，日、月、金、木、水、火、土五星合称七曜。旧时分别用来称一个星期的七天，日曜日是星期日，月曜日为星期一，其余依次类推。而12生肖分置于天，以纪12辰，以七曜统之。因此12生肖便被阴阳五行观念所浸洇，成为民间宗教信仰的一部分。

自生肖观念在民间出现以后，它一直盛行并在民间流传不衰。民间阴阳五行之说认为，五行中的每一种要素都是相互制约的，对人的一生会产生重大影响。人们利用不同的五行要素来协调，使自己的生活及所从事的工作能顺心如意。同时民间还认为生肖属相与人的性格也有着某种关系。所以，在李建军教授的《生肖大解密》中不仅对这种生肖文化做了详尽的论述，而且还以人体工程学为研究视角对生肖文化进行了再认识，向生肖文化核心区域前进了一大步。

生肖文化与运势之关系

近些年来，信息技术、转基因技术、克隆技术、数字技术等新兴科学不断发展，颇有令人眼花缭乱的感觉。不过，不知大家注意到没有，这些技术的发展实际上更大程度上就是为了使人类能更进一步地认识自己所处的天、地、人。

那么，我们如何才能更好地认清我们自身呢?对此，可谓仁者见仁、智者见智。东方人有东方人的做法，西方人有西方人的做法。  

我们中国人尊崇12生肖，西方人尊崇12星座，生肖与星座的差别既表现在日历上，历法表示也是完全不同的。阴历的表示方法和阳历的表示方法基本上差不了几天；生肖与星座只是因文化的差异而使表达的方式不一样，我们可以理解为是西方思维方法和东方思维方法不同。李教授认为：一个人在相貌中、语音里面挂的是什么相，有的人挂马相，有的挂猴像，有的挂虎相，挂的相与自己生肖相吻合，那么你属于一种大富大贵相；如果你属羊的，但挂的是属狗的相，那么这就是不好的一种预兆。我们从12生肖三合六合对冲的理论来看，就会发现很多这样的现象。如果是三合六合就好，如果是冲害的那就是不吉利。

我们整个世界是以五行，即金、木、水、火、土，构成世界万物的，世间万物的生息变化都离不开五行。生于春季的人属于木命，木形仁慈；生于夏季的是火命，火命比较聪明；生于秋季的是金命，金命的人比较义气；生于冬季的人是水命，水命聪明；生于夏末，农历六月的人是土命，土命比较讲信用。人一生下来就具备了金木水火土五行的相貌。金命的人形貌以方正为好，木命的人形状以消瘦为好，土命的人以敦厚诚实为好，火命的人以上身小下身宽为好，水命的人以胖点为好。金命的人性格刚强富有毅力，木命的人财运亨通家有万贯财产，水命的人风流潇洒文采很高，火命的人灵活善变能见机行事，土命的人城俯深厚、为人谨慎、心机深沉。这些知识在书中都将有系统的介绍。

最后，在李教授新著《生肖运势大解密》即将出版之际，祝即将拥有这套书的读者朋友们，丁亥吉祥，万事如意!  

是为序!  

全国政协常委委员

中国道教协会副会长 黄信阳

2006年6月8日于北京

“中华文华博大精深”，在7、8千年之前，中华民族便在北至辽河南至岭南，东起大海西至陕西的广大区域内创作出了一系列光辉灿烂的文明，这些“星星之火”最终点燃了中华文化这一为世界所瞩目的“熊熊烈火”。中华文化不仅深刻地影响了东亚地区，成为东亚文化圈的中心，而且在历史上也曾经广泛地影响了欧洲等地区。

在悠久的文化发展史上，中华文化一方面展现出了浓郁的农耕文明的色彩，另一方面也囊括进了游牧文明乃至海洋文明的精华，在这一海纳百川、兼容并包式的文化里不但诞生出了最早的青铜器、最早的瓷器、最光辉耀眼的“四大发明”等一系列实体性的东西，而且，这一内涵极为深厚的文化还产生了“天干”、“地支”、“五行”、“运势”等诸多至今仍未被人们所看透的深奥文化。出于更好地传播这些深奥文化，为世人造福的目的，我从上世纪80年代末开创了人体工程学，从那时起便一直将中国传统的生肖文化纳入我的应用研究课题之中。从1998年开始，我在台湾出版了《生肖运势大公开》系列著作，之后是每年一本，都被香港、新加坡、欧洲及北美的一些华文报纸所转载，受到了国际华人圈的好评！

2004年我来北京，与出版社的有关人士交流，想不到生肖文化和星座文化也同样受到了大陆的欢迎。于是，我将《2005年生肖运势》和《您的2005年星座运势》的电子版授权给了天津人民美术出版社，几个月后就有了这两套丛书的简体字版本。

在短短的几个月中，我在北京的办事处收到了大量的读者来信，从他们的热情、肯定、溢美的言词中，激发了我继续撰写《2006年每日运势大公开》的热忱。当然，《2005年生肖运势》在仓促的撰写中难免有不足与遗憾，应予以修补，也是我在百忙中愿意继续完成这套新版本的原因。

《2005年生肖运势》出版后，北京联丰通讯有限公司要求将网络电子版提供给他们，并由联丰公司来制作短信、声讯及彩信，然后在2005年的元旦，就有了《星座捕手》、《大话生肖》、《吉时吉位》、《2005年年运势》的产品。

不久，搜狐星座频道及新浪星座频道的编辑们也纷纷与我北京的办事处联络，最终由新浪星座频道推出“星座特别专题：2005年十二生肖运势”。

从以上的情况来看，浅显易懂的读本还是比较受读者欢迎的。但根本的原因在于中国是一个拥有5000年灿烂历史文化的国度，人们对待传统文化的倚重有着很深的基础。星座和血型研究是西方对人的性格的分析，已经达到完美无缺的地步，但是二者对运势的预测和分析却没有办法，所以，生肖理论与星座、血型的结合是必然的，这是东西方文化的必然结果。事实上，中国传统的生肖文化传到西方后，在东西方文化碰撞的大背景下，被西方人了解和接受，并运用于现实生活。很多人出门之前也像传统的中国人那样，看看每天的宜忌，看看运势书上的指示和推荐，以趋吉避凶，在学习、工作、生活等方面都受益匪浅。

《2006年生肖运势》由于有《2005年生肖运势》的基础，再加上我的精心编撰、融会贯通中西方天地人理论的精髓于一炉，所以这个版本一上市就受到了广大读者的热烈赞誉。确实，从去年读者来信来电的情况来看，《2006年生肖运势》给他们的生活、工作和学习提供了重要的指导和帮助。

《2006年生肖运势》之所以能取得上述所说的功用和效果，一方面是作者的不懈努力，另一方面也是人体工程学贯通中西的必然。

我们知道，文化是有着很强的继承性和延续性的。任何文化，都不可能摒弃民族的优秀传统而从头开始。一旦离开对民族传统文化的继承和改造，文化创新也就会失去根基。作为世界文化瑰宝的中华文化也正是在和世界各种文化的相互交流中日益发展壮大的。顺应文化发展的这一普遍性规律，我们在进行了更加深入研究的基础上，把有些新的发现新的研究成果收进了《2007年您的生肖运势大解密》一书中。  《您的生肖运势大解密》一方面增加了部分解读性的内容，以方便读者理解，另一方面还在进一步研究的基础上，大大增加了每日运势的科学性和涵盖面。除此而外，全书的编排也依据方便读者的原则进行了调整。总之，展现在读者面前这一系列《《2007年您的生肖运势大解密》，不仅是您生活和工作的良师益友，而且也是您了解中华传统文化精髓的“工具书”

事物是在不断发展变化的，伴随着对传统文化研究的日渐深入，我们每时每刻都会发现新东西，因此，《2007年您的生肖运势大解密》也会存在一些不足之处，需要我们进一步改进，在此欢迎读者不吝赐正，以待明年增补。

      李建军

     2007年5月5日于美国南加州大学