现代性概念指称的是现代社会整体结构的性质和特征。社会整体结构可以分为外在的社会制度结构和内在的心灵秩序结构，现代性概念也因此而具有双重意蕴，即外在的社会制度结构层面的现代性和内在的心灵秩序结构层面的现代性。前者以理性为原则，表现为理性的工具化和形式化；而后者则以上感觉为主导，表现为感性欲望的伸张。现代性问题的实质是生存的无意义感和道德文化的危机。普遍理性主义和德性论是回应现代性问题的两种影响极大的思潮。两大思潮的真知灼见与对立，更加突显出现代性道德文化的危机与困境。本书以历史唯物主义为指导，试图吸收两者的合理之处而又克服其片面性，为走出现代性道德困境提出一个可供选择的思想方案，同时初步探讨了现代性问题背景下马克思主义哲学中国化的趋势与问题域。

导言

一、问题的缘起：从市场经济条件下的道德建设问题到现代性问题

二、问题的回应：普遍理性主义与德性论的对立

三、问题的解决思路：普遍性秩序规范的建构与德性的现代建构

四、问题的拓展：马克思主义哲学中国化的现代性视野

第一章 现代性的双重意蕴及其实质问题

第一节 现代性的双重意蕴

第二节 现代性问题的道德文化实质

第二章 普遍理性主义与德性论

第一节 普遍理性主义的回应方式

第二节 德性论的回应方式

第三章 社会转型与秩序重建

第一节 共同体与市民社会

第二节 身份与契约

第三节 崇德性与尚法治

第四章 普遍性秩序规范的建构

第一节 现代社会的公共领域

第二节 公共理性与共识

第三节 权利与义务的制度性分配

第四节 普遍性特征与优先性意义

第五章 德性的结构与现代意义

第一节 德性的含义与特征

第二节 德性的结构

第三节 德性的现代意义

第六章 德性的现代建构

第一节 先验预设与历史生成

第二节 德性的建构与现代社会中的共同体

第三节 普遍要求的德性与个体选择的德性

余论 现代性问题背景下马克思主义哲学中国化的趋势

一、马克思主义哲学中国化的两个维度

二、现代性问题的突出及其回应方式

三、现代性问题背景下马克思主义哲学中国化的问

题域

主要参考文献

后记