序

英文摘要

导论

一、本研究的缘起

二、“文明”的视野：内涵及其变迁

三、本研究的理论段设及主要研究方法

第一章 苗人及其分类

一、按语言分类

二、按生产生活方式分类

三、按文明发展程度分类

四、按政治方式分类

第二章 清代“改土归流”前的苗疆文明

一、“生苗”所处的地域

二、“生苗”地区的文明发展状况

第三章 汉文明对苗疆的扩展和传播

一、“改土归流”前的汉文明传播

二、汉文明对苗疆的强力扩展——“改土归流”和“开辟苗疆”

第四章 汉文明扩展和传播后苗疆社会的变迁

一、汉族移民增加，苗区人口数量增大

二、生产方式的改变和“科粮从轻”政策，加快了苗区社会经济的发展

三、统治方式的改变

四、汉文化物质大量渗入当地少数民族（族群）民间社会生活之中

五、学校教育及其影响

第五章 苗疆原生文明对汉文明扩展和传播的两次大拒斥

    ——雍乾、乾嘉苗民起义

一、雍乾黔东苗民起义

二、乾嘉苗民起义

第六章 苗人“发癫”称王（苗王）问题

一、“苗王”的传说

二、“苗王”性质

第七章 多民族（族群）国家内部文明传播的模式

一、赫克托理论

二、多民族（族群）国家官员在文明传播中的重要性

结语

主要参考文献

跋

本书是用文明传播与冲突的理论来分析我国18世纪汉苗关系的，对目前我国民族史研究界，特别是苗族史研究中对于历次苗民起义或暴动性质、意义所作解释做出反思并对费孝通“中华民族多元一体格局”理论进行了深入思考。本书突破了历史学传统的研究方法和视角，充分运用人类学有关的理论来重新审视一个老的历史问题。是近年来明清社会发展史，特别是明清时期我国南方少数民族地区社会与文化发展历史研究中较富创识的成果之一。