九寨沟，是一处美不可言的地方。那里的山，那里的水，处处透露着灵气。山是那么绿，水是那么清，仿佛人间仙境。本书以图文并茂的形式，通过通俗易懂的语言，向你介绍了这一人间仙境的美丽风光、民族风情以及旅游资讯。

　　本书介绍了世界自然遗产九寨沟风景名胜区秀丽的风光，地质成因，珍惜动植物资源丰富的民俗，以及旅游资讯等内容。本书适合于旅游和文化鉴赏者。

前言

神山圣水 童话世界

 气候

 地质成因

 植物宝库

 动物王国

树在水里长 水在林中流——树正沟风景线

明月松间照 清泉石上流——日则沟风景线

雪峰皑皑 神秘莫测——则查洼沟风景线

风光迤俪 古风遗韵——扎如沟风景线

边缘文化色彩浓厚的民族风情

 九寨沟藏族

 艺术

 白马人

旅游资讯

 购物指南

 美食推荐

 出行宝典

 住宿参考

 特别提示

 浪漫九寨的10个回忆

桑烟

“桑”是藏语的译音，本义为“净”。桑烟又称熏香。桑烟的发源地在今西藏阿里地区，沿袭至今已有5000余年的历史，是宗教活动中的重要仪式之一。用在盟誓上，是让天神作证的意思。民间性的桑烟，更多的是为自己、家人和亲朋好友祈福。桑烟的地方多是神山、神坛、神塔等。每逢吉日，村寨到处弥漫着浓郁的香味，萦绕着袅袅的桑烟。“桑烟”一般用圆柏属植物方枝柏的细枝和叶，当地称为柏香。藏族人认为凡是不干不净的身和物都要用柏香熏陶后，才能清除秽气得到真正的清净。如，搬新房，在未住进前用柏香熏；新购进的衣物还没有使用前用柏香熏；参加丧葬的人回到屋里也要点上柏香等。

建筑

九寨沟因沟内有九个藏族村寨而得名。原始古朴的村寨散落在绿树环抱的群山之中，显得更加古老、宁静。一个民族的建筑文化总是和它的生存环境、生命繁衍息息相关，显示着人类文化学和地域文化学的色彩。九寨沟平均海拔在2500米左右，属于寒温带地区，所以冬无严寒，夏无酷暑，这里传统的建筑大都为木结构。九寨沟民居都非常讲究，新居尚未建成，房主人就请来画师，在墙壁、门框、房梁上画个不停。他们将各式各样盼保护神画在墙壁上，以保佑他们全家平安。在他们家里，户户都有经轮、佛龛。每天清晨，当家女主人起床后的第一件事就是：洗脸洗手之后，向佛主敬香，将经轮摇转，祝家人在生生死死的轮回中永远吉祥。九寨沟藏族同胞家里，大都以厨房为房屋中心，正前方供有佛龛，有的兼用放置碗橱、家庭的宝物、法器等。中心以灶台为界，入口的左方为女宾席列，右方和正前方为男宾席列。按传统的习惯，男女皆应分席而坐，否则就是对主人的不恭，而且还应当按照尊卑长幼的顺序，老人应当坐在最前面。

服饰

藏族服装的基本特点是肥腰、长袖、大襟，节日盛装大都有皮毛装饰，颜色因受宗教文化影响，白色、黄色、红色成为他们服饰的主要颜色。藏装主要由藏袍、藏式衬衫组成。藏族男人戴的帽子样式很多，一般很常见的是薄呢礼帽。上世纪中叶，西方的礼帽传到藏区，不久这种帽子就为藏族所接受。藏族穿的鞋也同样令人感兴趣，无论男式或女式，外观上均像舞台上古装戏里文官武将穿的靴。  

首饰

九寨沟人极讲究头饰、胸饰、手饰、腰间的佩戴和脚上的鞋。每逢盛大节日，女子们头上的装饰可不一般，头顶上有巴珠、发辫上挂银币、耳朵上带大环、整个头上光闪闪、亮堂堂、一派富丽景象，穿着华丽的，少女们总是惹得那些未婚小伙儿直瞪瞪地盯着她们看。不管男人或女人，他们脖子上都喜欢挂项链，手腕手指上要带镯子、戒指，女人的背上垂挂各种金属币、宝石，男人的腰问佩戴腰刀、烟壶、项扣、银圆等装饰品。

藏族服装在追求适用的同时，又追求华美、富丽的风格。藏民族往往把服饰作为显示财富和美的象征，有时一个人身上华丽的装饰和佩戴品价值上万甚至数十万元。

雕塑

雕塑从材料上分有泥塑、木雕、石雕、根雕、竹雕、金属雕塑等，从种类上分有建筑装饰雕塑、生活用品雕塑等，从娱乐活动上分有龙灯、狮子、藏戏等面具雕塑等。所有的这些雕塑工艺都年代久远，有极强的艺术感染力。

藏画

在九寨沟，无论是寺院建筑或是民宅建筑都充满着浓郁的绘画色彩。藏画的基调由宝伞、胜利幢、金法轮、双鱼、宝瓶、白海螺、吉祥花、吉祥结、八宝吉祥图构成。除此之外，其他装饰画可以灵活应用。  唐卡

唐卡是藏族文化艺术的珍宝，距今已有1000多年的历史，具有鲜明的民族特点和浓郁的宗教色彩。绘制唐卡是一件非常严肃的事，画师动笔前需专心修行数日，以期达到养性凝神的目的。画师一般都很少在画作上留名，因为他们视绘制唐卡为一种奉献或修行的行为。唐卡的绘画过程工序繁多，时间往往长达数月甚至数年之久。所采用的原料全是本地产的天然矿、植物颜料如金、银、玛瑙、珍珠、朱砂、赭石、藏红花、茜草、大黄等，颜料经多次研磨，调胶时还加入少量牛胆汁防腐，因此色彩鲜艳而经久不变。绘制唐卡用金的地方很多，画师对金的质量要求也很严格，所用金粉都是纯金，为了增加描金部分的亮度，还要用一种称作“勒子(猫眼石)”的石头在施金的部位反复摩擦，使其更显金碧辉煌，因此好唐卡价值不菲。

一幅好的唐卡是画师的心血铸成的，是虔诚的宗教信仰和罕见的毅力以及高度统一的工艺技巧的结合体，它所体现出的精神价值和艺术价值，远在我们一般性的艺术欣赏之上。

另外，如藏刀、藏纸、藏香等，都是已传承千年的手工艺术品。

歌舞

中国的藏族是一个能歌善舞的民族，中国的藏乡是歌舞的故乡。藏族同胞不但节日唱歌，劳动唱歌，祈神唱歌，而且日常生活也离不开唱歌：喝酒时有酒歌，打茶时有茶歌，走路时有路歌。可以毫不夸张地说，每一位藏族人的人生旅途都有歌声来陪伴，都有舞蹈来相随。九寨沟的水一年四季欢唱不停，九寨沟的山春夏秋冬都在低吟不止，九寨沟的树不分昼夜都在飘飘起舞，九寨沟的鸟不分晨昏婉转悠鸣。就是这歌舞环境孕育了九寨沟人的活泼天性，再加上祖先留下的能歌善舞的遗传基因，人们一到这里就落进了歌舞的旋涡。特别是其中的对歌，音调高昂、优雅、豪放，具有高原博大、宽广的自然特点和强烈的民族生活气息，它是九寨沟人最乐意参加的一种娱乐形式。走路的时候前一拨与后一拨对，这个村和那个村也可以对，男人和女大对，曲调各异，丰富多彩。

P84-90

中国人自古就有欣赏自然山水、寄情于山水的传统审美习惯和高雅情操。“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”是大气磅礴的潇洒，“大漠孤烟直，长河落日圆”是苍茫高远的悲壮，“明月松间照，清泉石上流”是清新雅致的悠然……而“九寨归来不看水”应该是人们对九寨沟最贴切的描述和赞美。

九寨沟拥有众多姿色各异的海子，加上飞瀑、急流、浅滩、涌泉的映衬，可谓集水形、水色、水姿、水声于一体，揽尽了天下水舞之美态。九寨沟的水，飞动与静谧结合，刚烈与温柔相济；九寨沟的水，是那种明澈可鉴的蓝，莹莹的，不张扬；九寨沟的水，有一种摄人心魄的灵异力量，当你驻足凝望着那浓郁却透明的水，就会渴望走进去，化成一缕水魂，化成一尾快乐的“林叶子”(一种高原冷水鱼)。

九寨沟的树是海子不可缺少的点缀和伴侣，有了它们，水便更有生命力，也更加涂满了时光的颜色。几棵绿树在清清的水里婆娑，仿佛伊人在水一方，不说不语便已风情万种；有些经年老树，桔了，慢慢倒在海子的怀里，睡着了这一睡，便睡成了亘古的雕像、风韵长存。

九寨沟是大自然的杰作，更是大自然的精气魂灵聚集之处。当你与它碰撞的那一刹那，仿佛被一个神秘的磁场所吸引，四周明明很安静，却依稀有隐约的声音一波一波传来。青山、绿树、碧水、柔波，每一个细节都在向你诉说它的欣喜、它的感伤，诉访着它的怡然自得，它的千年等待。也许是因为当地藏民世世代代的虔诚信仰，让这山水也浸润了神灵之气。

1984年，国务院将九寨沟确立为国家级重点风景名胜区。1992年，九寨沟景区被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。1998年，九寨沟景区获“世界生物圈保护区”证书。2002年，九寨沟景区通过了“绿色环球21”认证。2004年，九寨沟景区被国家国土资源部批准为”九寨沟国家地质公园”。