作为国粹之一的京剧，今人大多常闻其名而难解其真了。本书记述了从19世纪中叶京剧形成以来，到新中国成立后的百余年时间里，活跃于京剧舞台的名伶们的生活情景和艺术活动。其中包涵了他们的人生经历、艺术造诣、为人性情，以及鲜为人知的轶事趣闻，并配以珍贵的影像资料，使大师们渐行远去的身影再一次鲜活地呈现在读者面前。

作者刘嵩崑先生失志京剧艺术，遂以20年的时间进行创作，以期传继民族经典文化。本书笔墨洗练，记述详实，形象生动传神，读来妙趣横生，堪为当代人了解传统国粹艺术的最佳读本。

序

同光名伶十三绝

精忠庙庙首

京剧的“第一”

同名的演员与科班

前门外的大戏园

天桥的三大舞台

武旦演员之“阵风”

武生泰斗

通天教主

小生“三仙”

小楼之“三亭”

杨班中的“四大天王”

杨小搂与第一舞台

瑞春堂“四宝”

程门“四虎”

时门“醉八仙”

老夫子与六大弟子

喜连成“六大弟子”

“伶圣”汪笑依

田际云与华乐园

《名优之死》的原型——刘鸿昇

不该淡忘的王又宸

鞭子巷话老旦

尚老将

老侯爷

活关公

奉恩将军与“十三太保”

有关“四大名旦”

梅兰芳在崇文区的艺术生涯

程砚秋的发祥地在崇文

“五大名旦”徐碧云

梅大师会小凤仙

身临昭君村 感怀尚小云

昆曲大王

活钟馗

还阳草

夏山楼主

京剧界第一位女丑

良辅善弼“宝二爷”

“通天教主”掌门弟子

桂轩主人

演出《红拂传》 两度起枪声

卿云楼主

四大皇后

杨氏双菊

徐氏四姐妹

马氏三艳

德高望重的梁小鸾

“武旦翘楚”宋德珠

王和霖与李蓉芳

“谭师梅友”王琴生

“铁人”姜铁麟

刘曾复的师承

武旦名家李金鸿

多才多艺的李慧芳

德艺双馨的景荣庆

江新蓉和赵婉华的坎坷历程

“小芙蓉”谢锐青

沈宝桢——好一架大武生

从《金钵记》到《白蛇传》

旧京票房与票友

从四维戏校到中国戏曲学院

沈玉斌与“艺培”

难得的一次抗美援朝大义演

西草市一条街

闲谈陆文龙

京剧史上的三次空难

一代名丑叶盛章死亡之谜

探访旧京“梨园义地”

谭鑫培终于含笑九泉

后记

关于作者(跋)

尚和玉颇得俞菊笙之三昧，演出恪守俞氏风范，但其天赋不及杨小楼，限于嗓子条件，有些戏不适演唱，如《连环套》一类戏只可回避。但其武功极为扎实，腰腿功深厚，举手投足节奏鲜明，身段功架一丝不苟。其“垛泥儿”单腿立柱稳如磐石，“亮相”极有雕塑造型的美感，所演《四平山》等为内外行所推崇，杨小楼对尚所塑的李元霸，亦从内心佩服。曾说：“这类戏我唱不过老尚。”双锤在他手中重似千钧，讲究气势不尚花哨。他认为唱、念、做、打都要合乎戏理，演戏是演人物，武打也要有目的性，要打出人物性格，要符合当时的背景和心情。他强调要把“技术”化为“艺术”，让“艺”为“戏”服务。他在给学生授课时曾讲：“舞台上不能胡乱耍锤，若是胡抛乱扔，连自己都不知在干什么，那就不是演戏了，而是跑江湖卖艺的。台下可以作为练功用，台上千万不能乱用，你们别以为我不会耍才这么说。”说完拿起双锤就给学生示范了一番，随之又说：“学会耍锤容易，演好人物就难了。”

尚和玉的艺术风格是以粗犷豪壮、勇猛擬重著称，世称“尚派”。他不仅“垛泥儿”稳、“大刀削头”狠，而且“把子”打得准，一招一式漂亮准确，是尚派武打的最大特点。他昆乱不挡，武生、武净兼演。其扮相雄伟威武，极擅扮演勾脸的豪杰、猛将。所演《晋阳宫》《惜惺惺》《车轮战》《四平山》《收关胜》《赵家楼》《贾家楼》《艳阳楼》《铁笼山》《战滁州》《窃兵符》《英雄义》《挑华车》《诈历城》《恶虎村》《宁国府》《金沙滩》《嘉兴府》《飞叉阵》《金钱豹》《水帘洞》等，都独具风格。《长坂坡》一剧，“尚派”与“杨派”演法不同，各有独自见解，“掩井”一场，尚和玉不演“抓帔”，而是膝步急奔井台，有独特的表演。

尚和玉常说：“要想唱好戏，得有修性心；没有修性心，怎成好艺人。”同辈人将他的名字倒置过来，称其为“玉和尚”。一般都尊称他为“尚老将”。他为人刚直不阿，胸怀坦荡，对艺术极为负责，无论演戏还是教戏，都极其认真。曾于稽古社子弟班、富连成社、中华戏曲专科学校、荣舂社等科班执教，深得学艺者崇敬。尚老将的弟子有韩长宝(1894-1954)，是尚的最早弟子，曾于四维儿童戏校任教，韩的弟子有蔡宝华等，其子韩舒声工老生；娄廷玉(1898-1973)于1920年拜尚为师，曾有“小尚和玉”之誉，师徒曾同台演出《艳阳楼》等戏，张德发(1901-1981)于1921年拜尚为师，师徒曾同于稽古社执教；朱小义(1904-1941)，曾师事郝振基、王益友习昆曲，后改京剧武生兼武丑，后拜尚和玉为师，因其鸦片烟瘾极大不能自拔，尚对其说：“你太没出息！”朱终因体力不支沦为配角，英年困死津门；侯永奎(1911-1988)于1934年拜尚为师，原师从郝振基、陶显庭、王益友等习昆曲武生，拜尚后艺事精进享誉剧坛；孙盛云(1913-1998)于1934年拜尚为师，随侍尚师达10年之久，口传身敦带其演于京津等地。师生均曾执教于中国戏曲学校(院)，78岁仍能演《挑华车》；傅德威(1916-1988)，1935年与延玉哲同拜杨小楼为师，后拜人尚门成为尚派传人。富社康喜寿、骆连翔、何连涛等，均曾得尚教益。票界弟子有朱作舟(1886-1960)，别号龙沙散人，曾与王庾生、刘叔度被称天津票界三杰，于1930年创办琴声雅集票房。1956年以古稀之年仍能演《金钱豹》；郑星垣(1918-1992)，别号“荥阳少主”，经齐如山引荐于京城香厂路新丰楼拜尚为师。20世纪40年代定居香港，自此师徒再未相见；张少良(1900-1973)，初习老生，嗓败后改习武生，得张德发引荐拜尚为师，曾与众师兄傍尚师演出；赵子仪亦得尚之教益，为春阳友会之名票，曾与南铁生、章小山等创办东园雅集票房。高勃海(1910-1982)为天津劝业场少东家，亦曾向尚学过戏，后于天华景创办稽古社科班，七七事变后，特请尚老将出山赴津，担任该社名誉社长及总教习，社长娄廷玉，副社长韩富信。尚老将均因材施教，展其各人所长，贺永华、张德华、蔡宝华、徐俊华、刘武华、张春华等，均得尚之传授受益匪浅。张德华之《晋阳宫》《惜惺惺》《四平山》等，即为尚所亲传。张春华原习武生，经尚老将观察，见其练功刻苦且矫健敏捷，对其甚是喜爱，惜身量矮小不适演武生，遂劝其改工武丑，果然展其所长终成一代武丑名家。

尚老将于稽古社除授艺外，因其戏瘾大，故每年均登台演出，花甲之年仍能演出《英雄义》《水帘洞》等，台上仍一丝不苟全力以赴。《英雄义》之“水擒”，为其特有杰作。甩发、厚底仍连走三个“虎跳”。张春华、王富华的阮氏兄弟，尚所饰史文恭连从二人头上“飞脚”“旋子”过人，台下顿时炸窝的喝彩声，后台人人提心吊胆地捏着一把汗，连连称赞不愧是“尚老将”！稽古社报散那年，尚老将已年逾古稀，宝刀不老仍演出《铁笼山》《挑华车》等重头戏，可见其功底之深厚。曾与萧长华、程继先、马德成、时慧宝组成“五老会”演出。

1950年，尚和玉与王瑶卿、王凤卿、萧长华、马德成、张德俊、谭小培、金仲仁、鲍吉祥被田汉礼聘至戏曲改进局戏曲实验学校(中国戏曲学校前身)任教，时称“九大教授”。1951年抗美援朝时，戏校师生为捐献飞机，于大众剧场举行了五场义演，6月17日的首场演出，尚老将近八旬高龄，仍请缨粉墨登场演出《晋阳宫》，受到内外界的赞誉。

尚老将早年在科班执教时，曾向尚长春、黄元庆等传授《惜惺惺》《四平山》《铁笼山》等看家杰作。于中国戏校任教时，又为田中玉、柏之毅、钱浩梁等传授其拿手剧目。1959年在京病故，享年87岁。(P116-117)

北京，这个古老的城市，给我们留下的文化遗产太多了。别的不讲，只谈京剧，它虽不是北京土生土长的剧种，但它发源于北京，流传国内外，是雅俗共赏的一种艺术形式。它以超群的艺术魅力和强大的生命力，成为具有广泛影响的全国性剧种，是我国300多个剧种的老大哥，是中国在世界舞台的代表剧种，被国际戏剧界推崇为“最难得的一种写意派艺术”。

京剧，不知迷醉了几代人，不知倾倒了多少国内外观众。若问它为什么能有这么大的吸引力？那是因为京剧确实有令人陶醉的艺术魅力。靠的不是什么灯光布景，不是什么杂技武术，更不是庞大的乐队和伴舞的人海，也从未搞过耗费巨资的大制作。它是集中国表演之大成，融唱、念、做、打、舞为一体的综合性艺术。它像一株美丽而古老的大树，具有浓烈的民族色彩和古色古香的传统风韵，它是国粹，是中华文化的瑰宝，是中国人的骄傲。

京剧博大精深，剧目多达千余出。它为什么被称之为“国剧”“国粹”，迷人之处又在哪里？追忆往昔，前辈艺人给我们留下的艺术财富是多么的珍贵，哪位艺术家不会百十出戏？而且能做到令人赏心悦目，百看不厌。他们不是什么大赛评选出来的，更不是靠吹捧炒作起家的，而是凭借台上的真本事、真功夫得到观众认可的，是名副其实的“大师”“泰斗”。笔者的心愿是把前辈艺术家的从艺生涯记录下来，以便流传后世，从而让人们进一步了解京剧的辉煌。

笔者非梨园人士，更非专业作家，况因余生亦晚，水平有限，挂一漏万，笔误差错或欠妥之处在所难免，望方家给予斧正。

刘嵩崑

2006年10月

梨园史料，必史有其人，居有地址，学艺有科班与师承，尤其梨园世家的血缘关系之类，更不能任意编造。故而辑录梨园史料与写小说、编故事迥然不同，闭门家中坐是写不出来的，需要付出极大的精力、劳力、财力和时间，多方奔走，调查翔实，是件既艰苦又烦琐的细致工程。为此，笔者查阅了大量报刊与书籍作为参考资料，如潘光旦著《中国伶人血缘关系之研究》、周明泰著《道咸以来梨园系年小录》、王芷章著《清代伶官传》《清升平署志略》与《中国京剧编年史》、张次溪编《清代燕都梨园史料》、苏雪安著《京剧前辈艺人回忆录》、实事白话报编《名伶化妆谱》、梅兰芳之《舞台生活四十年》(许姬传、许源来、朱家潛整理)、程永江编撰《程砚秋史事长篇》、侯喜瑞之《学戏和演戏》(张胤德整理)、李洪舂之《京剧长谈》(刘松岩整理)、北京市戏曲学校编《郝寿臣传》、迟金声著《马连良》、刘松岩著《宋德珠传》、王蕴明主编《荣庆传铎》、侯希三著《北京老戏园子》、傅芸子主编《国剧画报》、吴秋尘主编《北洋画报》、金志达主编《立言画刊》、丁秉燧著《菊坛旧闻录》、政协北京市文史委编《京剧谈往录》、中国戏剧出版社编《中国京剧史》等，以及有关戏曲志、戏曲知识辞典、艺术家辞典、名人辞典、艺术家传略和戏曲杂志、报刊等，从其句里行间查找所需资料，反复核实修订。笔者在多年的走访中，曾得到李洪春、许姬传、宋遇春、程玉菁、王玉蓉、萧盛萱、宋德珠、梁小鸾、张云溪、王和霖、袁金绵、王琴生、李庆春、王士英、王吟秋、李世琦、高金儒、茹元俊、梅葆玥、袁国林、田华亭、罗小奎、李丹林、王世霞、张春华、张德华、李金声、李德彬、金玉书、李金泉、景荣庆、张玉禅、王鸣仲、刘雪涛、毕谷云、吴素秋、李慧芳、李砚秀、李蓉芳、徐东来、马玉英、谢锐青、王诗英、李开屏、沈郦明、程永江、沈宝桢、叶钧、萧润增、萧涧德、杨长秀、张以清、袁戎、朱复、刘松岩等诸多先生提供宝贵资料，在此一并致谢。时至今日，内有20多位先生作古，笔者永远怀念他们！

刘嵩崑

丙戌年冬于富贵园

刘嵩崑先生历数十年搜集整理写就《京师梨园轶事》一书。是书对戏班掌故、名令趣闻广有涉猎，其中不乏从未出版的史料，可作为世人了解中国传统戏曲艺术的绝佳读本。

——李筠