D'autres se tiennent pour agnostiques et refusent de se prononcer. D'autres enfin sont athees.Tous ont avivre ensemble. Et cette vie commune,depuis la premiere Declaration des droits de l'homme,doit assurer atous ala fois la liberte de conscience etl'egalite de droits.

Certains hommes croient en un dieu; d'autres en plusieurs; d'autres encore sont athaes ou agnostiques. Tous ont avivre ensemble. Cette vie commune, selon la premiere Daclaration des droits de I'homme, doit assurer a chacun et la libertade conscience, qui exclut toute contrainte religieuse ou ideologique, et I'agalitade droit, incompatible avec la valorisation privilegiae d'une croyance. La puissance publique promeut le bien commun. Elle devra donc atre neutre sur le plan confessionnel et davelopper, par I'instruction, I'exercice autonome du jugement. Afin que tous apprennent avivre leurs convictions sans fanatisme ni intolerance.Ainsi comprise, la laTcite n'est pas de I'ordre d'une option spirituelle particuliare, mais constitue une condition de possibilite fondamentale de la vie publique. On ne saurait en consequence la renagocier sans cesse, notamment au grades fluctuations du paysage religieux et des rapports de forces qui les sous-tendent.

Introduction

PREMIIARE PARTIE LE SENS DE L'IDC.AL LAIQUE

CHAPITRE I. LE MOT, LE PRINCIPE, L'IDIaAL

 Le mot et le principe

 La notion de clgricalisme

 L'iddal lafque

 Une refondation juridique

CHAPITRE II. UN PEU D'HISTOIRE

 Figures de l'oppression clgricale

 Le module thgocratique

 Dieu et Cdsar pour le pire

 La question des sources thgologiques

 Le thame du peuple glu de Dieu

 Loi dthique et loi confessionnelle

 Les deux royaumes

 La conversion forcae

CHAPITRE III. L'taMANCIPATION LAIQUE

 Le trene et l'autel

 La distinction des domaines

 Au-delade la toldrance

 Un double affranchissement

 Synthase: dafinition raisonnde de la lafcitd

CHAPITRE IV. CROYANCE RELIGIEUSE

 ET LAaCITIa

 Une question exemplaire

 Vivre sa croyance en pays laa'que

 Une dthique de la tolerance

 Une libertd confortde par la saparation

 Le sens de rassignation du religieux a la sphare privae

 Raison et croyance

 Le risque des sectes comme pratexte anti-lafque

 Le droit lafque et les agissements sectaires

 aRendre la raison populaire a(Condoreet)

 L'usage poldmique du ,, dasenchantement du monde

CHAPITRE V. LA LIBERTIa ET SON IaCOLE

 Daclinaison du principe de laacitd

 Les lois fondatrices de l'dcole lafque

 La diffdrence relativistic

 La question du voile : libertaou consecration d'une tuteUe ?

Raison, dthique et civisme

CHAPITRE VI. DU DROIT A L'HISTOIRE

  Une exigence libaratrice

  Individu et communautd

  Un principe positif

  Une filiation douteuse

DEUXIIEME PARTIE LA LAICITIaAUJOURD'HUI

CHAPITRE VII LA LAICITta EN QUESTION

  Un vocabulaire poldmique

  Sphere publique, sphere privae : un partage crucial

  La mdprise relativiste

  Un diagnostic tendancieux

  Les nouveaux cldricalismes

 CHAPITRE VIII. DROIT ET LAaCITIa:

LA LOI DE SIaPARATION

  L'exemplarit d'un ddbat

  Une loi et non un pacte

  Le concept de saparation

  Le eontexte historique de la loi de 1905

  Concordat et catachisme impgrial :la discrimination

  La fondation iuridique de l'tatat laaque(aPrincipes a)

  La loi de saparation comme abolition des discriminations

  Rdgler le present et l'haritage du passg : une loi ganareuse

  La transition et ses difficultds

  Ni financement public ni contrele confessionnel

  L hpplication de la distinction privY-public

CHAPITRE IX. LAICITIaET DIFFIaRENCES :

L'INTaGRATION RIaPUBLICAINE

 De l'accueil ala plenitude de lantagration

 Le statut des ,, diffdrences aen pays laa'que

 Les vdritables obstacles alTntagration

 Lafcit( et politique dTntagration

 Les ,adiffdrences aau regard du droit

 Les malentendus de l',aidentitd collective

CHAPITRE X. LE D]aFI COMMUNAUTARISTE

 Quelle conception de l'universalitg ?

 Lien social et lafcitd

 Sphare publique et particularismes

 Droits de l'individu et accomplissement personnel

 De la misare du monde au communautarisme

 Communautarisme et intagrisme

Les figures du communautarisme