《拯救人类》是关于人类命运与人类社会发展的通俗著作，它分两卷，卷一为“人类的灭绝”，卷二为“人类的出路”。卷一阐述的是人类所面临的问题，卷二阐述的是解决问题的方案。

这是一本很有可能改变人类历史进程的书！它是一本囊括了人类科学知识的百科全书，阐示了人类理想社会的时代宣言！

科学技术造福人类的能力越强，毁灭人类的威力也就越大，这种威力终将有可能灭绝人类。因此，没有什么问题比避免人类的被灭绝更重要的了。不仅如此，人们生活在一个竞争压力极大、贫富差距极大、安全系数极差的环境中，在物质财富相当丰富的今天，人类的普遍幸福感甚至还不如旧石器时代刚走出山洞的古人。

书中通过全面系统的严密论证，认为人类社会的发展出现了整体的方向性错误，已经到了必须认真审视、科学调整和果断行动的时候。书中不仅提出了问题，而且也提出了解决问题的途径。全书论证系统、严密，且内容丰富，通俗易懂，具有极强的知识性和可读性。

人类的灭绝

序 人类一分子的责任

代前言 致26位人类领袖的公开信

第一章 今天连着远古

 第一节 真理的历程

 第二节 宇宙与我们所在的天体家族

 第三节 人类的诞生

 第四节 人类社会的形成与发展

第二章 方法与原则

 第一节 人类的价值

 第二节 社会制度的价值

 第三节 深远原则

第三章 外在威胁

 第一节 宇宙的威胁

 第二节 太阳系的威胁

 第三节 地球的威胁

 第四节 地外生命的威胁

 第五节 进化规律的威胁 

第四章 普遍认定的自我威胁

 第一节 自相残杀 

 第二节 环境问题 

 第三节 资源问题 

 第四节 人口与贫困问题 

 第五节 科学技术的困惑 

第五章 人类的本性与人类受到的威胁

 第一节 对外在威胁的认识 

 第二节 人类的本性及其弱点 

 第三节 对自我威胁的认识 

第六章 人类自我灭绝分析之一

 第一节 灭绝手段必然出现之一：哲学的推断 

 第二节 灭绝手段必然出现之二：根据现有科学理论的推断

 第三节 灭绝手段必然出现之三：科学理论必然突破 

 第四节 国家社会与科学技术的发展 

 第五节 极端手段的“三增”规律 

 第六节 极端手段必然使用 

 小结  

第七章 人类自我灭绝分析之二

 第一节 极端手段的不可抵消性 

 第二节 无意的灾难 

 第三节 对人类灭绝时间的推断 

 第四节 地外生命的启示：对自我灭绝的哲学推断

人名译名对照

结束语 

人类的出路

序 人类一分子的责任

代前言 致26位人类领袖的公开信 

第一章 大统一——拯救人类的唯一选择

 第一节 怎么办？  

 第二节 辩证地认识与对待科学技术j

 第三节 统一人类行动的努力之一：国际联盟

 第四节 统一人类行动的努力之二：联合国

 第五节 根本性选择——建立大统一社会 

第二章 实现大统一的可能性

 第一节 可治理性之一：历史的启示 

 第二节 可治理性之二：技术条件已具备 

 第三节 阻力较小的最大变革 

 第四节 大统一社会的预演 

第三章 大统一方案的基本考量

 第一节 手段与步骤 

 第二节 一步到位的思考 

 第三节 中间过渡的思考 

第四章 两个设想方案与过渡期的任务和目标

 第一节 中心问题：方案的合法性 

 第二节 方案一：核心国过渡 

 第三节 方案二：世界联邦过渡 

 第四节 过渡期的主要任务与目标 

第五章 符合人类理想的大统一社会

 第一节 人类社会的几个基本规律 

 第二节 对大统一社会的整体设想 

 第三节 对科学技术发展的限制 

 第四节 有关国家、民族与宗教的问题 

 第五节 政治 

 第六节 经济 

 第七节 社会 

 第八节 道德价值观 

第六章 对大统一社会的价值评估

 第一节 对人类价值实现的评估 

 第二节 对社会制度正义性的评估 

第七章 呼唤巨人

 第一节 思想家与政治家的责任 

 第二节 巨人的作用 

人名译名对照

结束语

真理的历程

在人类文明有记录的数千年的历史中，真理常常被当成谬误，而谬误却常常被当成真理，并被奉若神灵，使之神圣不可侵犯。一个革命性真理的诞生，首先总会面临无情的打击和血腥的杀戮，古往今来概莫能外。

许多科学结论，历史上都曾遭遇过悲惨的迫害和残酷的打击，但真理总归是真理，当雄辩的事实借助岁月的长风，吹去荒谬层积的厚尘，真理的光辉终会普照人间。

以下仅讲述三个有关故事，便可充分反映真理所走过的里程之艰辛。

一、关于地球和宇宙关系的故事

关于我们所生存的地球以及周围的宇宙，自有人类以来就是人们最关心并迫切渴望了解的，由于认识世界的局限性，即使在进入文明社会后的数千年的时间内，人们也只能凭自己的直觉观察认识太阳、月亮、星星、大地和天空，并根据这些观察，结合自己原始的思辨，想像与理解地球和宇宙。这样的想像和理解多半结合了各种神话、传说和宗教。分布于世界各个不同地区的每个原始群体、每个民族，都有自己不同的解释和神话故事，这些故事有的充满诗情画意，有的带着凶险恐惧，有的仅有直观描述，有的则带有丰富的想像，但所有的解释和故事都只是停留在传说和神话的阶段。随着人类文明的进步，人们需要对这一切有一个合乎常理的理论性的解释，东西方文明对此都进行过许多探索。

什么叫宇宙呢？中国古代的说法是“上下左右谓之宇，古往今来宇宙”。按照中国古代的“浑天说”，认为宇宙就像个大鸡蛋，地球就像其中的蛋黄，浮在水面上，而太阳、月亮、星星与云彩都围绕在地球的周围。这一学说与欧洲古代的“地心说”有一点类似。

“地心说”最早是由公元前三世纪古希腊哲学家亚里士多德提出的，他认为地球是宇宙的中心，月亮、星星以及一切宇宙物质都围绕在地球周围。亚里士多德是古希腊哲学的集大成者，他学识极其渊博，其学问不仅限于哲学，在生物学、天文学、政治学、逻辑学、自然学、语言学和文学等领域都造诣极深，是举世公认的历史上第一位百科全书式的思想家，而且是著名的马其顿国王亚历山大大帝的老师。也许正是他的崇高地位，以及看似合理的解释，使这一错误的理论统治西方世界长达一千多年。

谬误对于世界的统治地位，是在一系列的“发展”、错误解释、偶然的利用中不断得到加强的。

发展和完善“地心说”的是天文学家托勒密，他认为地球处于宇宙的中心，地球之外依次是月亮、水星、金星、太阳、火星、木星、土星，这些星球在各自的轨道上有规律地绕地球运转。

应该说这之前关于地球与宇宙关系的观点都属于正常的学术问题，按科学研究的一般原则，只要有充分的依据，一个新的正确的科学结论是可以推翻过去的错误结论的，而且这并不是一件很困难的事。然而，某一结论要是被居于统治地位的宗教或者政治权威刻意利用后，情况就变得非常复杂了。

基督教教义沿用了错误的“地心说”理论，根据基督教教义，宇宙和地球都是神创造的，地球居于宇宙的中央，上帝创造了万物，同时也创造了人类。

自公元5世纪到公元15世纪在世界历史上被称为中世纪。这一时期，基督教严格地统治着欧洲，宗教神学极大地抑制着人民，一切思想都不能够超越基督教教义的界限，因此，这是一个没有激情、没有创造、没有科学、没有思想、压抑人性的年代，因而，这一介于古代与现代之间的中世纪被认为是黑暗的。

基督教的黑暗统治牢牢地禁锢着人们的思想，绝对不允许对基督教已经认定的理论进行怀疑和推翻，这是导致“地心说”长期左右人们的宇宙观的直接原因，也是根本原因。  首先向“地心说”提出实质性挑战的是哥白尼，尼古拉．哥白尼1473年2月19日出生于波兰的托伦，23岁他来到意大利，先后在波仑亚大学和帕多瓦大学攻读法律、医学和神学，但是，在这一时期他对天文学却产生了极大的兴趣，他用业余时间观测和研究天文。1506年他回到阔别十年的祖国，在从医与从事神学工作的同时，一刻也没有放弃自己对天文学的研究与观测，逐步构筑了自己的新的宇宙体系。1509年，哥白尼写出了关于日心体系的《概要》，这是对“地心说”的挑战，哥白尼深知这一挑战意味的后果，因此《概要》并没有公开发表。而后，他通过进一步对天文的观测和对宇宙的思考，对日心体系进行了不断的完善，终于完成了天文学史上划时代的著作《天体运行论》，这已经是三十多年后的1539年。

 《天体运行论》认为地球只不过是一颗普通的行星，并不是宇宙的中心，宇宙的中心是太阳，太阳之外依次是水星、金星、地球、火星、木星和土星。

今天我们看来，哥白尼的论点也不是最终真理，但却向真理迈出了关键的第一步，他的论点是对“地心说”的彻底否定。更为重要的是，“日心说”对“地心说”的否定，必然会远远超出两种天文学理论的对抗，进而演变为对基督教宗教神学的挑战，它所产生的革命陛的后果，必将在一系列的领域引发连锁反应。对于基督教会而言，这是绝对不容许的。

哥白尼深知其中内涵，在他完成这部著作后一直犹豫不决，始终没有出版。由于其理论的正确性，他的几个朋友和学生都多次劝说过他，希望他能够尽早出版此书，但是认真的哥白尼没有同意。出版的事一直等了四年，1543年5月24日，刚刚印好的《天体运行论》送到哥白尼手中时，哥白尼已经中风卧床，病入膏育，他用颤抖的双手抚摸着这部他为之奋斗了一生的著作，而后不久就与世长辞了。

哥白尼没有看到这部巨著给历史带来的深刻影响，也许他也没有想到，直到今天人们还在谈论他对人类社会做出的巨大贡献，但是他的去世，却使他躲过了很多人生的劫难，而他的追随者就没有这么好的运气了。

发展了哥白尼学说的是天才的无神论者，意大利哲学家乔尔丹诺·布鲁诺。布鲁诺并不是一个天文学家，他用自己的哲学思辨，提出了宇宙无限的思想，进一步发展了哥白尼的学说。布鲁诺认为，太阳并不静止，也处在运动之中，而且太阳并不是宇宙的中心，太阳系外还有无限多个世界，宇宙是统一的、物质的、无限的，无限的宇宙没有中心。P1-3

人类一分子的责任

刘霆昭

今年4月25日上午，第十七届全国书市在重庆隆重开幕。听罢柳斌杰出任国家新闻出版总署署长后的首次公开演说，我匆匆赶回同心出版社的展台，尚未坐定，一位虎虎有生气的中年人即风风火火而至。他递过一部厚厚的书稿，封面上赫赫然四个大字：“拯救人类”。

“我叫胡家奇，是《拯救人类》的作者。这本书对我来说太重要了，它整整花费了我28年的心血……”他炯炯双眼中闪动着智慧的光，略带湘音的快节奏语言里涌动着炽烈的激情，令人感受到几近沸点的热血正在他胸腔中奔腾。

共同关注的话题迅速拉近我们之间的距离，30多年新闻出版生涯带给我的敏锐、率真和简明，使我们的交谈直入要点，步步深入，而且近乎于答辩式的思想碰撞和观点交锋：

人类的灭绝之因究竟是什么？你真的相信有外星人吗？

科技成果不当使用是会灭绝人类的，但人类解救的最终实现，难道离得开科技发展吗？

你所说的“大统一”与中国古代儒家学说中的“世界大同”，与马克思主义的“英特纳雄耐尔”是何关系？

你向26位世界级人类领袖呼吁构建的“非竞争的”、“均富”的“大统一”新社会与欧文、傅立叶的空想社会主义，与马歇尔·麦克卢汉预言的“地球村”有何异同……

问答间激起的火花，一次次点燃双方脑海中的兴奋点，我们似乎同时感觉到是楚河汉界逢对手，高山流水遇知音，口若悬河，一发难收……

得知胡家奇先生此次携带十份书稿赴渝，是专程来寻找最适当的出版社的，我便坦率告知：“同心”是一家名气不大的小社，劝你再到其他社，尤其是大社名社展台去走一走。作为作者你有充分的选择权，如果对比之后仍有意在同心社出版，下午两点你再来。

下午两点，他如约而至，一槌定音：“《拯救人类》就在你们同心出版社出，但希望尽快。”我掂了下这部80万字的巨著，也当即允诺：“我用10天时间通读书稿，‘五一’后和你交换修改意见。”

之后十余天，包括五一长假，这本书稿就一直与我相伴，如影随形。

眼睛在字里行间移动，身体却好似在太空星月间遨游。眸光在页扉翻动中闪烁，心灵却好似在时空隧道中穿行。“霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下，虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻……”诗仙李白描绘的仙境，竟然在阅读《拯救人类》有关宇宙的章节中感受到了。

此书仿佛具有强大的磁场，忽儿把你吸入地壳深处，去经受炽热岩浆的烘烤；忽儿又把你抛向数十亿光年之外的星团，验证天地玄黄，宇宙洪荒的地球初始画；忽儿把你吸入当今社会细胞的内核，观察人类组织结构最本质的精髓；忽儿又把你送回盘古开天地、恐龙称霸的远古年代，去见证人类祖先诞生的奥秘……

地心说、日心说、大陆漂移说，进化论、人口论、广义相对论，红移现象、多普勒效应、宇宙大爆炸，黑洞、红矮星、暗物质，米诺斯文明、亚历山大东征、文艺复兴运动，启蒙运动、工业革命、凡尔赛和约，人类生存、幸福感、代际正义，红巨星灾难、史瓦西半径、微黑洞威胁，黄道面、太阳风、星际磁场，地外生命、宇宙寻呼、UFO谜团，DNA、SARS、克隆，冷兵器时代、世界大战、当代恐怖主义，臭氧层破坏、蒙特利尔议定书、全球变暖危害，酸雨、旅鸽灭绝、生物多样性公约，不可再生资源、土地荒漠化、世界防治荒漠化和干旱日，人口爆炸、八国集团、转基因生物毒素，互联网、黑客、外在威胁，人性善恶、科技加强效应、人类自我威胁，曼哈顿工程、技术钥匙、纳米机器人，超级基因毒素、循环突破规律、裂变加速规律，国家社会、恶性螺旋、双重加强，极端手段的“三增”规律、自我灭绝的哲学推断、拯救人类的唯一选择，裁军、联合国日、大统一社会，政令、国际法、全球化，核心国、综合国力、世界联邦，一体化社会软环境、张弛周期规律、全新非竞争社会，单一国、复合国、联邦国……

太多太多的知识点、关键词，沿着人类生存命运这条主线，纷至沓来，尽集纸面，自然科学和社会科学水乳交融，内容涉及天文、地理、数学、物理、化学、生物、环境，哲学、伦理、历史、政治、经济、社会、宗教各领域。不啻为一部中式风格的普及版、浓缩型的百科全书。以99分(百分制)物理高考成绩跨入大学门槛的胡家奇，真称得上是编织知识珍珠项链的高手。他用缜密的理性思维的金线，把一颗颗知识含量很高的“珍珠”，编织成一串串璀璨夺目、环环相扣的百科知识的“项链”。他能够将许多高深的科学理论和奥涩的知识难点，用通俗易懂，生动、幽默，富有人情味和感染力的语言，娓娓道来，不仅能引人读下去，而且能让人看明白。

自幼信奉并实践“读万卷书，行万里路”古训的我，生性好奇，多发天问，加之记者的职业优势，自识阅历丰富，见多识广，但当我一头扎进这本厚厚的书稿之后，竟然发现，自己半个多世纪以来人生经历中的点点记忆、丝丝往事，特别是那些难以忘怀的见闻、引发奇想的疑团、心惊肉跳的感触……好似片片树叶，几乎都能够在这里找到得以依托的枝干和根基；好似滴滴水珠，几乎都可以汇入这条记述人类生存与发展的文字洪流。

从孩提时代仰望星空寻找牛郎织女星，到岁岁中秋举杯邀月敬嫦娥；从罗马角斗场深浸着的殷殷血迹，到西非奴隶屋留存着的冷冷铁索；从日寇在东北制造细菌武器的试验地，到长崎、广岛上空升起的蘑菇云；从周口店北京猿人的头骨化石，到三星堆纵目人的青铜面具；从剑桥大学成立的反达尔文学说实验室，到格林威治展示的哈勃望远镜拍到的宇宙大爆炸星云图……

啊，渺小脆弱的人类，可悲可叹的人类！伟大智慧的人类，可作可为的人类！！

如果说深深吸引我的，是那一串串百科知识的珍珠，而深深打动我的则是深浸字里行间的那以关注人类命运为己任的无比崇高和神圣的使命感。

怀抱爱国忧民之心，通常就已经被看作是志向高远之人了。而本书作者的赤子之心，远远超过了对祖国对民族的爱，这是一种超越国界、族界的对全人类的大爱。这种大爱，远非忧国忧民之心所可及，他简直是忧人类、忧天地、忧环球、忧宇宙了！

真是不可思议，作为一位中国北京的普通公民，一位普通的大学毕业生，一位普通的学者，一位普通的企业家，怎么会生出如此大爱，怎么会自觉地以拯救人类为己任呢？！

每个人都会对生活、对社会、对世界、对未来有自己的看法，但并非每个人都有如此拳拳赤子心和神圣使命感。人类是由每一位个体的人组成的，只有经过每一个个体的人的共同努力，才能够承担并最终完成拯救人类的历史重任。

无论对于出版人，还是对于生活在我们这个星球上的任何一个人而言，哪里还有比拯救人类更伟大、更急迫、更有分量的课题呢？！

真正使我感到震撼的，是此书关于人类所面临危险处境的严峻提示：歌舞升平掩盖不住危若累卵的人类生存危机，我们兴高采烈地从事着并为之津津乐道的也许恰是饮鸩止渴式的自杀行为。这些石破天惊、触目惊心的警告并非杞人忧天，而是客观现实。面对有关人类生存命运的沉重话题，多大的官、多大的款都难免自惭渺小、魄动心惊。正所谓“鸢飞戾天者望峰息心，经纶世务者，窥谷忘返”。(吴均：与宋元思书)这里的峰和谷，即乃斯书也。

“无产阶级只有解放全人类才能最后解放无产阶级自己。”这句振聋发聩的划时代名言，曾成为我们的指南灯塔，至今铭刻在心。至于无产阶级的定义，随着十月革命夺取政权胜利使无产者成为执政者，以至前苏联及东欧集团的解体，随着中国改革开放，经济发展以至全民性脱贫致富的实践，有了新的解读。本着与时俱进的精神，我们不妨将这句名言改作“我们只有解放全人类才能最后解放我们自己。”《拯救人类》用大量的不争事实、研究成果和科学推断告诉我们：如果不清醒理智地正视人类的生存现状，如果不有效改善威胁人类的各种因素，如果不有效地采取自我保护甚至自我捍卫的革命性、全球性措施，切实善待人类，恐怕还没等到解放全人类日子的到来，人类就已经灭绝了。不言而喻，拯救比解放更重要、更紧迫。

中国加入WTO，迅猛推进了全球经济、文化的一体化，现代科技的发展，特别是互联网的全球性覆盖，使世界大家庭的交流易如反掌。我们传统意义上所说的机遇和挑战恐怕有必要更换新的内容，即：抓住构建和谐世界、实现世界大同的机遇，迎接人类面临生存危机的挑战。

吃辣子的刚烈性格，湘江儿女特有的革命潜质和历史使命感，胸怀世界、放眼宇宙的宏大气魄，博览群书、严谨治学的深厚功底，使胡家奇先生不仅以激昂的热情提出了“拯救人类”的重大课题，而且通过对社会制度正义性、人类价值实现的评估，提出了大统一社会的理念并对其基本架构及社会道理价值标准作了精心的设计和科学的阐述。

一个个体的人，却关注着整个人类，以全人类的命运为己任，为拯救人类的事业奔走、游说，为大一统社会的实现呐喊、呼号。这样的人绝非凡人！他的这种执著怎能不使人感动？！这种警示，我等又岂能漠然置之？！

诚然，任何一位作者，任何一部作品，都难免会有其一定的局限性，也难以达到十全十美，但作为《拯救人类》一书的总策划和出版人，我郑重地向读者推荐此书，读了它，您至少会眼界大开，心轩顿阔，会从只关注自我扩展到关注整个人类，会从只关注眼前扩展到关注上下数千年，您会突破原有的狭窄的生存时空半径，扩展至全中国——全世界——全宇宙。

举生存危机以警世，以拯救人类为圣责，决非杞人无事忧天倾。古人云：不谋万世者，不足谋一时；不谋全局者，不足谋一域。为此，我们生活在当今的每位人类一分子，都应反躬自问：

叹衰世，赞盛世，悠悠万世凭孰继？

思先人，念后人，堂堂今人有何为？！

《拯救人类》一书论证和展示的“大统一社会”可以说是当今人类的科学、美好的理想追求，是继承中国传统的“世界大同”思想和马克思主义科学社会主义理论，立足当今世界物质文明、精神文明发展水平基础上，创造性提出的新的“大同”理念。我料想，如此大同世界诞生之日，定是小小环球最美之时。挥毫至此，感慨系之，不禁步欧仁·鲍狄埃之词格，试作一首《大同歌》，以抒胸臆：

起来，五洲四海的兄弟，

起来，不愿被毁灭的人，

满腔的热血已经沸腾，

要为大同而斗争。

新世界满目鲜花碧水，朋友们行动起来，

不要说我们无能为力，我们都是天下的主人。

这是神圣的斗争，团结起来到明天，

英特纳雄耐尔就一定要实现；

这是伟大的斗争，团结起来到明天，

英特纳雄耐尔就一定要实现！

读罢《拯救人类》，着实受益匪浅，遵家奇君之嘱写下此番感言，是为序。

2007年6月于北京

(本文作者为《拯救人类》一书的总策划、出版人，京报集团同心出版社社长兼总编辑、高级记者)

当我计划要进行这本书的相关内容的研究之后不久，我就决定了这将是我要为之奋斗一生的事。因此，在这本历经了近28年才完成的书即将成稿之时，有许多的话想借此倾诉出来。

1979年，当我以仅差一分满分的物理成绩考上大学时，所学专业并非物理．为此心中常存遗憾，这导致我之后在凡涉及物理学方面的知识时总是下意识地想去深入了解一下。入学不久，一个问题给了我很大的触动，在查阅《晋通物理学》参考书时有一节是粗略介绍相对论的，由于我来自偏僻的农村，且过去经历的是极其封闭的‘‘文化大革命”年代，上大学前并没有听说过相对论和爱因斯坦。

因此，对于相对论以及那个时间存在于速度中的公式感到无比神奇。以后又接触了另一个狭义相对论公式，即质能公式，根据这一公式可以得出，1克物质中蕴含的能量达2万吨烈性炸药TNT的当量，所反映的自然规律是十分惊人的，核武器便是依据这一公式研究出来的。这再一次给了我震撼。

看到这些不可思议的科学理论，我突然觉得在科学的发展上有一个必须要理性思考的问题：

今天的核武器轻易便可以摧毁一座数百万人的大城市，这已经是足够可怕的了，但是，只要科学技术继续发展，便必定还有比这更可怕的毁灭手段。那么．如果站在许多年之后的未来看，依据当时的科学理论产生的毁灭手段虽然比今天的核武器威力大得多，但仍然不是高不可攀的，只要科学技术不停止发展，比这更可怕的毁灭手段还是早晚会出现。科学技术一直这样发展下去，科晕毁灭力越来越大的趋势也就会一直这样延续下去，由此可以肯定，终将有一天这种毁灭力会大到能够灭绝人类，即灭绝手段必定能够出现。

对于这个简单的推断当时仅17岁的我确实存在疑问，我不禁问自己，这个结论到底能否成立？如果成立那么灭绝手段出现后其灭绝力量会不会爆发？核武器摧毁一座城市，这座城市的人虽然被毁灭，但就整个人类而言还可以继续繁衍、延续，然而，要是人类被灭绝，就再也没有重新开始的机会了，如果真到了那一步想后悔可都来不及，不可能有什么问题比这更加严重了。那么，如果真是这样人类还能生存多久？若人类还能生存许多年，也许我们今天还可以不急于采取行动，但要是人类的灭绝就在不久之后，毋庸置疑，此刻我们一切的计划都必须以拯救人类为中心而展开。因为包括今天全球都在致力于解决的环境问题、资源问题、人口问题和贫困问题等等，在这一问题面前都变得完全的次要。然而，我们能够避免人类的灭绝吗？

我马上意识到这是一个非常值得研究的问题。正是这一最初动机，支撑着我为此不停地观察、阅读与思考，并形成了此书。

那么，这本书虽然已经完成了，但书中所阐述的问题如果要彻底解决．靠我们这一代人可能是难以完成的，我要为这一切去奋斗，直至终身。

这一使命感我很早便有，但有很多的事回想起来却是惭愧的。其实在1988年和1989年的两年间我就开始动笔写作了，当时许多问题都怕触碰，因此便选择了小说的形式，因为借助小说中的人物一些不敢说的话便可以说。但当写了近20万字后，回过头来看的时候自己都觉得可笑，因为一个严谨的学术问题是不可能用小说的形式阐述明白的，况且我的文字功底并不适合写小说，因此便将所写的书稿全部销毁了。而后继续为这本书进行准备，并且下决心写成一部推理严密的学术性著作，不论政治环境怎样也在所不惜。

非常庆幸的是近20年过去后，今天中国的政治已经变得非常民主与自由，我的书中要阐述的内容基本上都可以畅所欲言而不会被追究。同样重要的是，在这种民主与自由的大环境下，中国的新闻与图书的出版与翻译同样也变得非常开放，这使我在这近20年阅读了许多过去不可能读到的资料与书籍，从而使我的思想变得更加完善。

这是一部写给全人类的书，因此我希望每个人都能读懂，而且还要喜欢读。但是，这又是一部力图严谨的学术著作，且涉及的学科很多，不仅包括社会科学，更包括了许多自然科学的内容，有些知识即使是专业的大学生都难以掌握，更不用说普通人了。那么，这与我要达到的读者层的目标便产生了矛盾，我这本书文字方面工夫下得最大的就是在如何解决这一矛盾上。

我的试验对象是我的女儿，我把书中涉及的各个知识考虑为一个个小的部分，尽可能用平实、通俗、有趣的语言，像讲故事一样讲给她听。当这个才几岁的孩子都觉得有意思，且似乎也能听得懂时，我便按此落实到文罕上；如果不能引起孩子的兴趣，或者她根本听不懂，便思考采用新的表达方式。因此，这本书我第一个要感谢的便是我亲爱的女儿，她六七岁便充当了我的“实验品”，她今年已经10岁多了。

为了使这本书易懂、耐读，我还在多个方面下了工夫。例如，这本书的初稿写了100余万字，我意识到如此规模的书容易使读者望而生畏，于是便将一些能够压缩的内容尽可能地压缩，总共压缩了近40万字。

另外，在尽可能使语言通俗易懂的前提下，我还注意将段落分小，使人阋渎起来一目了然。并且，凡是晦涩难懂的词句尽可能不用，而一些难懂的语意还注意用不同的方式进行了重复(由于有上述的努力，这本书的部分章节甚至看起来仿佛像是一部涉猎广泛的知识普及类书籍)。

这本书确实耗费了我很大的心血，在大学时我只是用少数的时间在完成功果，大部分时间都在围绕这本书所涉及的内容进行阅读与思考。毕业后我主要在国家机关工作，出差很多，而且时间不能由自己支配，同时，由于当时的工资很低，加之我的家庭负担很重，因此，没有钱买资料，也没有时间集中起来司读与思考，这一切都是我最头疼的。我深感，要完成这部书必须要先解决经齐问题，而后才能解决一系列的其他问题，包括时间问题也可以因经济问题的解决而相应得到解决。

于是，经过反复思考，在1994年初我毅然决定放弃机关的工作下海经商，在日记中我告诉自己，只要赚够50万，就放弃一切静下心来进行阅读和写作。

但后来我并没有完全履行自己最初的计划。我这个并不爱好经商的人，在经商时竟然比想像的顺利，不久就达到了最初设定的目标。但同时相应的问题也出来了，因为自己创办企业，许多人都在帮助我一道奋斗，如果要放弃经商，便意味着这些一道打拼的同事将失去工作。而且，许多经营项目还在继续，一些债权债务需要相当长的时间才能够处理，要想完全脱身是很困难的。

为了解决上述问题，我一方面将一些工作逐步移交给公司高管层，另一方面又将公司的一部分股份赠送给了公司的主要管理者。2000年底我便放弃了公司的日常管理，用主要精力对这本书进行最后的准备。

这本书始终是在保密状态下写作的，第五稿完成之后作为个人资料我印刷了少量．不仅给代前言所致信的26位人类领袖分别寄去，而且还将书的部分内容放在了自己的个人网站上，期间收到了不少认识与不认识的朋友的意见，根据这些意见我又对书进行了第六次修改，并最终定稿。

我最初下笔是2003年7月5日，至最后完稿历时近4年，虽然写了六稿，实际上每一稿中间又有许多次的修改。这段时间是很辛苦的，几乎每天都要写到凌晨四五点以后，白天睡觉，醒来之后又紧接着开始写，常常一天要写十五六个小时，多的时候一天写作甚至超过20小时。另外，公司的事也不能完全不管，有时也还需要出差。我喜欢在火车上阅读与写作，想必我经常出差的那一二条线路上的乘务员，还能记得有一个穿着睡衣，在软卧包房旁若无人地看书与写作，半夜都不睡觉的中年男子。

由于我的研究长期与繁忙的工作是交织在一起的，因而使我养成了这样一种能力，当忙忙碌碌地处理完一堆琐碎的事务后，只要拿起书本便可即刻进入状态，这种能力在这么多年的研究、阅读与写作过程中帮了我的大忙。  但我并不是苦行僧，当完成了一段预期的内容后，便看电视剧或者去看电影，和朋友们一起喝酒聊天也是经常的选择，但更多的是带着女儿出去走走。

我要特别感谢的是我的前妻，她总是默默地容忍我完全颠倒的阅读与写作时间，从无怨言。为了这本书，我放弃机关工作下海经商，而后，又放弃自己公司的日常工作，主要精力用于写作，不仅亲友们反对，许多同事也都是反对的(这些反对意见均出于善意)，只有她始终支持我。我写作喜欢用一种特殊的圆珠笔和纸，她便不厌其烦地帮我去选购，即使在今天，她有时也还帮我提供。

我还要特别感谢的是我们公司的高层管理队伍，在最近六年多的时间中，大部分时间我一个月才去公司一二次，即使偶尔召开一次会议，也多半都是请他们来我家里开的，在基本离开我的如此长的时间中，在市场环境并不好的情况下，他们努力工作使公司得到了平稳运转。

同时我还要感谢我们公司的其他人员，我的字不仅写得难看，而且难认，这些字都是公司打字员和文秘人员精心帮我输入电脑的，她们还参与了书的最后校对工作，而书中人名译名对照也是她们帮我查找的，书的封面以及为此书建立的个人网站，则是由公司设计研究所的设计师帮我设计的。

值得我感谢的人还有很多，在近28年的时间中，围绕这本书的相关内容。我不知请教过多少认识与不认识的学者和朋友，许多人只是我看过他的书之后便冒昧地打个电话进行请教，但都得到了他们耐心的指点。这些朋友虽然难以一一道出，但对他们的感谢却是发自内心的。

在这本书终于成稿之时，其实我觉得自己的工作只是刚刚开始，因为书中所涉及的内容我已决心一辈子都要去为之研究和奋斗，这一使命感在我的心中十分的神圣。

2007年6月

于北京

关乎每个人的存亡，

关乎每个家的福祸，

关乎每个国的盛衰，

关乎全世界的和平与繁荣。

——本书总策划 刘霆昭