本书所选的人物基本上是历史上公认的英雄。当然，对个别人物，人们可能仍有不同的看法。但是，人无完人，历史人物都有其一定的局限性。春秋责备贤者，今人可不应苛求前人。中华民族是一个英雄辈出的民族，也是珍爱自己英雄的民族。本书尽可能选录不同时代不同民族的代表性人物，选录著名诗人的优美诗作，写成一百篇。

英雄人物是国家的精英，民族的脊梁。自古及今，人们无不崇敬英雄，歌颂英雄。因为，每个英雄人物都有其感动后人、激励后人、启示后人的事迹，不会被历史的尘埃掩蔽其耀眼的光芒。英雄人物不仅彪炳史册，而且永远活在文学作品之中，歌颂英雄的诗章永远熠熠生辉。而诗人之眼，往往发常人所未发；诗家之论，又可补史论之不足。本书尽量将一些英雄人物一生中光彩照人的部分展现出来，同时将歌颂英雄的优美诗章穿插其中，使之交相辉映，相得益彰。读读这些英雄的事迹和这些优美的诗章，能使我们的精神境界得到升华，能使我们的审美情趣更为丰赡。

黄帝——皇朝叶叶是神孙

夏禹——杀湍堙洪水，九州始桑麻

殷契——天命玄鸟，降而生商

后稷——百谷且繁三曜在

吕尚——维师尚父，时维鹰扬

齐桓公——千秋霸业诵齐侯

勾践——吴亡昔谁在，越胜今何处

范蠡——一叶翩翩在五湖

西门豹——直至如今鬼不神

李冰——奇勋伟绩旷世无

乐毅——草没黄金台，犹忆昭王迎

田单——即墨门开纵火牛

蔺相如——最贤能下怒将军

鲁仲连——一言却秦围，片札降聊城

魏无忌——走敌存亡义有余

荆轲——昔时人已没，今日水犹寒

赢政——秦皇扫六合，虎视何雄哉

陈胜——王侯宁有种?竿木足亡秦

项羽——力拔山兮气盖世

刘邦——安得猛士兮守四方

韩信——将略兵机命世雄

张良——运筹风尘下，能使天地开

周亚夫——细柳肃军令，条侯信殊伦

李广——汉家飞将气如神

刘彻——独有威声震千古

卫青——如今青史上，已有灭胡名

霍去病——匈奴犹未灭，安用以家为

张骞——博望沉埋久不旋

苏武——渴饮月窟水，饥餐天上雪

马援——伏波惟愿裹尸还

班超——忽闻天上将，关塞重横行

曹操——老骥伏枥，志在千一

刘备——天地英雄气，千秋尚凛然

关羽——泰山宁比一毫芒

周瑜——谈笑间、樯橹灰飞烟灭

鲁肃——佐吴从此霸江山

诸葛亮——伯仲之间见伊吕

孙权——一呼定南国，再战威强邻

王浚——吴国分牛斗，晋室命龙骧

周处——身虽云没，书名良史

祖逖——中流击楫何慨慷

谢安——谈笑遏横流，苍生望斯存

王猛——景略王佐才，臣主真交欢

檀道济——万里长城坏，荒营野草秋

木兰——朔气传金柝，寒光照铁衣

李靖——帝谓神武师，往往靖皇家

李世民——风尘三尺剑，社稷一戎衣

玄奘——只为众生觅佛缘

松赞干布与文成公主——神武英俊，见者倾慕

薛仁贵——将军三箭定天山

狄仁杰——五丁扶造化，一柱定乾坤

哥舒翰——北斗七星高，哥舒夜带刀

郭子仪——功业汾阳异姓王

张巡与许远——慷慨二丈夫，感诺明悲吁

颜真卿——平原犹有一忠臣

段秀实——或为击贼笏，逆竖头破裂

黄巢——冲天香阵透长安

李克用——英雄立马起沙陀

赵匡胤——逐却残星赶却月

杨业——雁门北口杨无敌

寇准——丞相莱公功第一

范仲淹——塞垣草木识威名

王安石——后来谁与子争先

阿骨打——睥睨燕云如虎眈

宗泽——砥柱中立，独当狂澜

李纲——稀世推英伟，行藏孰是非

韩世忠——一剑横天外，诸酋在目中

岳飞——仰天长啸，壮怀激烈

辛弃疾——壮岁旌旗拥万夫

成吉思汗——上天与下地，俯伏肃以齐

文天祥——留取丹心照汗青

陆秀夫——独有丹心皎，长依海日悬

王著——白虹贯日霜横秋

朱元璋——扫尽残星遮住月

郑和——元戎持使节，颁诏抚夷民

于谦——粉骨碎身浑不怕

海瑞——素丝无染良非诬

戚继光——多是横戈马上行

秦良玉——桃花马上请长缨

袁崇焕——忠魂依旧守辽东

史可法——矶头洒清泪，滴滴沉江底

李自成——闯王来时不纳粮

郑成功——赤手曾扶明日月

夏完淳——我欲归来振羽翼

爱新觉罗·玄烨——敢云黄屋重，辛苦事专征

林则徐——苟利国家生死以

关天培——傲霜花艳岭南枝

三元里民众——犁锄在手皆兵器

陈化成——奋臂已毙千酋顽

洪秀全——手持三尺定山河

石达开——剑气冲星斗，文光射日虹

陈玉成——英王带兵猛如虎

刘永福——越京扫荡效前驱

邓世昌——气贯白日怀精忠

谭嗣同——我自横刀向天笑

红灯照——千秋重见女田横

秋瑾——为国牺牲敢惜身

邹容——英雄一入狱，天地亦悲秋

黄花岗七十二烈士——死成民国一何雄

孙中山——几经翻海洗天河

春秋时的越国是位于会稽一带的小国。其先祖是夏帝少康的庶子，封于会稽，让其子孙负责禹庙的祭祀。到春秋时代，越王允常与北边的吴王阖闾因结怨而互相攻伐。允常死后，子勾践继位为越王。吴王阖闾乘越国国丧之机兴师伐越，却被勾践打败，阖闾自己也中箭而死。阖闾临死前，要儿子夫差不要忘了为他报仇。

夫差做了吴王后，时刻准备向越国寻仇。越王勾践得知，决定先发制人，结果被夫差战败。勾践只带了五千余士兵退至会稽山。吴军追了上来，将会稽山团团围住。勾践采纳了大夫范蠡的建议，先以卑词厚礼向吴王求和，后又重贿吴的重臣太宰嚭，让他劝说吴王撤围。吴王夫差不听忠臣伍子胥的警告，决定罢兵而归。唐胡曾在《会稽山》一诗中认为：

越王兵败已山栖，岂望全身出会稽。

何事夫差无远虑，更开罗网放鲸鲵。

勾践没有自甘失败，而决心从失败中重新振作起来。《史记》上说：“越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。日：‘汝忘会稽之耻邪?’身自耕作，夫人自织，食不加肉，衣不重采，折节下贤人，厚遇宾客，振贫吊死，与百姓同其劳。”他重用谋臣范蠡和文种，信任他们，充分发挥他们的才干。他让范蠡带了许多奇珍异宝和西施等美女去吴国，献给吴王，使夫差纵情声色，荒淫误国。夫差以为勾践对其忠心耿耿，更加疏于戒备。对这一做法，唐诗人皮日休曾经不以为然：

绮阁飘香下太湖，乱兵侵晓上姑苏。

越王大有堪羞处，只把西施赚得吴。

诗人都惯于抓住一点，不计其余。其实，吴亡越霸，绝不只是因为一个西施的关系。《国语》一书上说：勾践在战败后，对其国人检讨说：“寡人不知其力之不足也，而又与大国执雠，以暴露百姓之骨于中原，此则寡人之罪也，寡人请更!”“于是葬死者，问伤者，养生者，吊有忧，贺有喜，送往者，迎来者，去民之所恶，补民之不足。然后卑事夫差，宦士三百人于吴，其身亲为夫差前马。”“非其身之所种则不食，非其夫人之所织则不衣。十年不收于国，民俱有三年之食。”勾践治理下的越国，经过十年生聚，十年教训，国力强盛，人民富足，百姓皆愿为其效死力。而吴王夫差在战胜越国之后，野心膨胀，到北方与齐、晋等大国争霸。在国内，他不听忠告，杀害了直言切谏的伍子胥，而任用奸臣太宰嚭。夫差统治下的吴国，士民疲弊，“轻锐尽死于齐、晋”，越军一到，吴军立即溃败。夫差求和不成，遂自杀。唐于渍在《经馆娃宫》诗中写下了这段历史：

馆娃宫畔顾，国变生娇妒。

勾践胆未尝，夫差心己误。

吴亡昔谁在，越胜今何处?

当时二国君，一种江边墓。

诗中流露出一些虚无主义的情调。不管怎么说，勾践发愤图强，将一个战败的小国，治理成一个强国，不但雪了当年战败之耻，还北上中原，与齐、晋等大国争霸。当时，“越兵横行于江、淮东，诸侯毕贺，号称霸王”。勾践“卧薪尝胆”的精神，已成为后人刻苦自励、奋发向上的榜样。

P16-17

本书是《诗说千古美人》的姊妹篇。

英雄人物是国家的精英，民族的脊梁。鲁迅说得好：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史’，也往往掩不住他们的光曜，这就是中国的脊梁。”(《且介亭杂文·中国人失掉自信力了吗》)自古至今，人们无不崇敬英雄，歌颂英雄。因为，每个英雄人物都有其感动后人、激励后人、启示后人的事迹，不会被历史的尘埃掩蔽其耀眼的光芒。英雄人物不仅彪炳史册，而且永远活在文学作品之中，歌颂英雄的诗章永远熠熠生辉。而诗人之眼，往往发常人所未发；诗家之论，又可补史论之不足。这本书，尽量将一些英雄人物一生中光彩照人的部分展现出来，同时将歌颂英雄的优美诗章穿插其中，使之交相辉映，相得益彰。读读这些英雄的事迹和这些优美的诗章，能使我们的精神境界得到升华，能使我们的审美情趣更为丰赡。

本书所选的人物基本上是历史上公认的英雄。当然，对个别人物，人们可能仍有不同的看法。但是，人无完人，历史人物都有其一定的局限性。春秋责备贤者，今人可不应苛求前人。中华民族是一个英雄辈出的民族，也是珍爱自己英雄的民族。本书尽可能选录不同时代不同民族的代表性人物，选录著名诗人的优美诗作，写成一百篇。由于篇幅有限，更囿于各方面的条件，沧海遗珠的缺陷实难避免，衷心希望得到广大读者和专家学者的帮助。