《三国演义》是一部“心机”智谋全书，人的智慧，文采武功，权术谋略，在当时都发挥到了极致。不论是诸葛亮、曹操，还是周瑜、陆逊、吕蒙、司马懿、邓艾、姜维等等都是三国中的“心机”谋略大师。仔细学习这些“心机大师”的处世之道，你也能成为一个有“心机”的成功人士。

  有人把《三国演义》说成是一部兵书，其实《三国演义》更是一部“心机”智谋全书。人的智慧，文采武功，权术谋略，在当时都发挥到了极致。

诸葛亮是中国老百姓心目中智慧的化身，如隆中对、舌战群儒、空城计、三气周瑜、七擒孟获、巧取西川等，一系列脍炙人口的精彩故事，无不让人惊叹不已。

曹操是不折不扣的谋略大师，一生用计，刺董卓、战官渡、得荆州、间马超，戎马一生，惟一败笔就是赤壁之战，但这也丝毫抹杀不了曹操一生的功绩和谋略大师的形象。

周瑜和陆逊是三国里的美男子，也是英雄少年，一个打败了不可一世的曹操，一个战败了世之枭雄刘备。尤其是周瑜在赤壁之战时苦肉计、反问计、连环计，计计相连，把善于用计、善于谋划的曹操杀得几乎丧命。

还有吕蒙、司马懿、邓艾、姜维等等都是三国中的“心机”谋略大师。

总之，魏、蜀、吴三国英雄辈出，短短的一个世纪，由于有了这些英雄的演绎，仿佛拉近了时间和空间的距离，使人置身于金戈铁马的三国争雄中。

第一章 “心机”是实现“野心"的前提

1.无舵的船不能远行

2.先立志，再与成功约会

3.早起的鸟儿有食吃

4.信心：自我心理建筑的工程师

5.成大事只要一点勇气

6.意志力是你奋斗的血液

第二章 能说会道，利人利己

1.赞美之词要抓“闪光点”

2.让“不”做自己的保镖

3.多竖耳朵，少张嘴

4.打人不打脸，揭人不揭短

5.直率不等于“痛”言无忌

6.明明白白“他”的心

7.委婉含蓄，玩好“太极推拿手”

8.请将不如激将

9.说者无心，听者有意

10.望望四周再说话

第三章 自抬身价：多为自己做广告

1.自抬身价：适当吹嘘自己

2.名不正则言不顺

3.酒香也怕巷子深

4.人过留名，雁过留声

5.空头支票不可开

6.上梁不正下梁歪

第四章 眼观六路——用人要会看

1.不以貌取人，不以貌欺人

2.先观其长，后看其短

3.路遥知马力，日久见人心

4.人才的“赛马场”

5.尺有所长，寸有所短

6.选好人，才能用好人

第五章 贵人要靠，小人得防

1.贵人相助，成功人生的支点

2.大处着眼，小处着手

3.留个“心眼”给自己

4.宽容忍让是一面镜子

5.一个篱笆三个桩

6.找冷庙，烧烧香

7.上司是最好的依靠

8.一切以和为贵

9.借贵人的“光”照亮前程

第六章 跳进去，也要钻出来

1.你好、我好、大家好

2.蚊虫遭扇打，只为嘴伤人

3.聪明难，糊涂更难

4.放下你的盛气，留下平和

5.雪中送炭，雨中借伞

6.该硬则硬，该软就软

7.但责己，不责人

8.忍天下难忍之事，成常人难成之事

9.听听别人的意见

第七章 扔掉面子就是保留面子

1.俭能持家，也能养德

2.条件允许时，不妨用用激将法

3.虚心接受别人的批评

4.软硬兼施，强化激励

5.有时也要一意孤行

6.面子不是争来的

7.好汉不吃眼前亏

8.眼泪也能淹死人

第八章 低调做人，高调做事

1.一步一个脚印地向前走

2.小心谨慎不吃亏

3.种瓜得瓜，种豆得豆

4.行动是通往现实的桥梁

5.谦虚是一种美德

6.抓住时间这个“贼”

第九章 学会选择，懂得放弃

1.忍小事，谋大局

2.先思考，后行动

3.拿得起，放得下

4.小聪明≠真聪明

5.鹬蚌相争，渔翁得利

6.学会做个有心人

7.该用计时就用计

8.为别人做嫁衣

         2.先立志，再与成功约会

每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。

                   ——爱因斯坦

展开你梦想的翅膀，立定目标，追求人生成功的领域，在扬起双翼的同时，不必怀疑自己不可能，只要你的目光看得够远，就能够飞得更高。给自己的人生立个志愿，树个目标，脚踏实地，成功的意识需要培养，先立志，再与成功约会。

年仅20岁的曹操，刚人仕途就显示出不安于现状，努力打开新局面的作风。在任洛阳北部县尉时，鉴于权贵横行，搅得社会很不安宁的现状，曹操到任之初就赶制了十数根五色大棒，悬挂在大门左右，示日：“有犯禁者，不避豪贵，皆责之。”权重势大的宦官蹇硕的叔父，违反规定，提刀夜行，巡夜的曹操拿住这位无人敢惹的太岁，毫不留情地以棒责打， “由是，内外无敢犯者，威名颇震”。

黄巾起义后，曹操率兵参与镇压，由于战功显赫受封为典军校尉。董卓专权，朝政日非，曹操在刺杀董卓未果后，逃出京城洛阳回到家乡。一面假传皇帝诏书，号召各地讨伐贼臣董卓；一面在族人、友人的帮助下招募一支兵马，参加到了讨伐董卓的大军中。十八路诸侯与董卓小战之后，各怀私心，互相观望，任凭董卓劫持皇帝迁都长安。曹操对此大为不满，毅然率军追击。虽然兵败受伤，足见曹操与袁绍等辈不一样，是个勇于进取之人。曹操见十八路诸侯畏缩不前，不能成事，就率领残兵败将回到山东。青州黄巾军又起，曹操进兵镇压，得降卒30万，选拔精锐，号为“青州兵”。以兖州为根据地，曹操招贤纳士，广揽人才，“文有谋臣，武有猛将，威震山东”。接着，曹操在山东击败吕布，迎汉献帝到许昌， “挟天子以令下臣”，除军事上拥有较强实力外，又把握了政治上的主动权。此后，曹操东征西讨，逐鹿中原，开始了兼并群雄的战争。

军阀张绣败而降，降而叛，最终被曹操吞并；妄自称尊的南方最大军阀袁术也被曹操彻底消灭；败而复起、骁勇善战的吕布被曹操斩草除根；刘备数次东山再起，数次被曹操击败，以至于在中原无法立足；官渡之战，曹操以劣势的兵力大破袁绍，此后接连进击，天下势力最强大的袁绍及其残余势力被消灭了，曹操夺得了冀、青、幽、并四州的广大土地。经过数年的征战，曹操基本上统一了北方。曹操又挥师南下，夺取了刘表据有的荆州。由于轻敌和急功近利，曹操在赤壁遭受孙权和刘备的沉重打击。然而曹操并没有一蹶不振。赤壁之战后，他不仅统兵人关，消灭了马超、韩遂势力，进军汉中，消灭了张鲁，而且一直没有放弃吞并孙、刘一统天下的努力。曹操在临死之前，对于一统天下的理想未能成为现实遗憾不已，他对曹洪等人说：“孤纵横天下三十余年，群雄皆灭，只有江东孙权，西蜀刘备，未曾剿除”曹操的一生，是“老骥伏枥，志在千里”的一生。这是他赖以取得事业上的巨大成就并成为三国时代最杰出的政治家、军事家的首要因素。现代人在自身素质修养方面最应该学习的，就是曹操不断开拓进取的品格。

没有开拓进取的精神，就无法创立和发展事业。如果曹操在追击董卓失败后心灰意冷，卸甲归田，就不能拥有一块属于自己的地盘。如果曹操占据兖州之后像刘表那样自我满足，就不会有一统中原的成就。事实上，长久的原地踏步是不可能的。人类和自然界的任何事物，都处在不断运动着的状态。静止只是短暂的，相对的。事业也是如此，要想维持一定的状态，不进也不退是不现实的，不进则退，是必然的规律。假如曹操登上丞相的宝座，就坐享富贵，不思进取，那么，不要多久，丞相的宝座就会归属他人。因为比曹操强大的袁绍、袁术等人绝不会容忍朝政大权长久地掌握在曹操手中。如果曹操不增强实力，继续扩大地盘，仅有的一点家底定将败个精光。刘璋是从父亲刘焉手中接管益州的，他只想守住这点基业，不图有更大的作为，结果时日不长就被刘备夺去。如果不是地处边地，且有险可守，益州之主早就更名换姓了。照理说，守业要比创业容易，但实际上守业也不易。明智的守业者往往是以攻为守，只有开拓进取，才能长久地守住已有的事业。正如诸葛亮在后《出师表》中所说：“汉贼不两立，王业不偏安”，“然不伐贼，王业亦亡”。

阿基米德说过：给我一个支点，我可以撑起整个地球。是的，坚定目标，自强不息，就能奔向成功的彼岸。曹操就是凭借自己这一优势不断成长壮大，最后成就大业。给自己点信心，就会离成功不远。

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三国是一个风云变幻，沧海横流，英雄辈出，令人神往的时代，不知多少盖世英雄在那里大显身手，叱咤风云，正可谓江山如画，一时多少豪杰。

俗话说：“少不看《水浒》，老不读《三国》。”意思是说青少年看了《水浒》容易反叛；年长者饱经世故，读了《三国》会变得更加油猾。这种说法虽然是封建统治者的一种愚民术，但并不是毫无道理的。的确，读了《三国》会使人变得更“油”，更“猾”，更精明，更有“心机”。

有人把《三国演义》说成是一部兵书，其实《三国演义》更是一部“心机”智谋全书。人的智慧，文采武功，权术谋略，在当时都发挥到了极致。

诸葛亮是中国老百姓心目中智慧的化身，如隆中对、舌战群儒、空城计、三气周瑜、七擒孟获、巧取西川等，一系列脍炙人口的精彩故事，无不让人惊叹不已。

曹操是不折不扣的谋略大师，一生用计，刺董卓、战官渡、得荆州、间马超，戎马一生，惟一败笔就是赤壁之战，但这也丝毫抹杀不了曹操一生的功绩和谋略大师的形象。

周瑜和陆逊是三国里的美男子，也是英雄少年，一个打败了不可一世的曹操，一个战败了世之枭雄刘备。尤其是周瑜在赤壁之战时苦肉计、反问计、连环计，计计相连，把善于用计、善于谋划的曹操杀得几乎丧命。

还有吕蒙、司马懿、邓艾、姜维等等都是三国中的“心机”谋略大师。

总之，魏、蜀、吴三国英雄辈出，短短的一个世纪，由于有了这些英雄的演绎，仿佛拉近了时间和空间的距离，使人置身于金戈铁马的三国争雄中。

壮哉!三国英雄!

绝哉!三国谋略!

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”。英雄虽然离我们远去了，但他们在艰苦卓绝的创业历程中所表现出的智慧却流传千古。从某种意义上讲，三国就像一根充满了甘关汁液的甘蔗，三国中的智慧就是那“榨不尽”的甘蔗汁，但只要我们用心去“榨”，每一次都会有惊奇的发现。对于后人来说，三国是一个潜藏于深山里的智慧大金矿，淘金者虽络绎不绝，但真正有收获的人并不是很多，原因是人们没有找到“金线”，没有理清脉络，常被一些假象所迷惑，没有抓住最主要的。

《读三国有心才几》像是一把金钥匙，又有如一张藏宝图，给淘金的人们提供了“掘第一桶金”的工具，同时又指明了前进的方向。

                            编者

                          2006年12月