国际著名人生专家说过，人一生中能够确立自身根基的事不外乎两件：一件是做人，一件是处世。而历览古今，纵观中外，最能保全自己、发展自己和成就自己的人生之道便是：高标处世，低调做人。所谓“捧着一颗心来，不带半根草去”、“以出世的精神做入世的事情”，就正是这一标准的生动注解。我们翻阅历史，注目现实时，往往还会发现：大凡高标处世者，其做人的基调都很低；大凡低调做人者，其处世的标准都相当高。于是就产生了一种奇妙的因果：越是低调做人者，往往越能成就大事；越是功成名就者，往往越是低调做人的典范。

低调做人，高标处世，我们便能获得一片广阔的天地，成就一份完美的事业，更重要的是，我们能赢得一个涵蕴厚重、丰富充沛的人生。有鉴于此，我们做人的焦虑和处世的惶惑也就能够冰消雪释了。

高标处世不仅可以激发人的志气和潜能，而且可以提升做人的质量和层次。高标处世者，其步履必然积极而阔大，其成事必然顺理而成章，其人生必然恢宏而壮丽。

低调做人既是一种姿态，也是一种风度，一种修养，一种品格，一种智慧，一种谋略，一种胸襟。低调做人不仅可以保护自己、融人人群，与人们和谐相处，也可以让人暗蓄力量、悄然潜行，在不显不露中成就事业；不仅可以让人在卑微时安贫乐道，豁达大度，也可以让人在显赫时持盈若亏，不骄不狂。

第一章高标处世与低调做人

1．低调做人是高标准要求自己的必然

低调做人是步入社会的必然要求

低调做人是为人处世的基本姿态

低调做人是全身佑福的最佳保障

2．高标处世是低基准起步立身的开始

高标处世是激励人生向上的动力

高标处世是踏入社会生活的起点

高标处世是取得事业成功的前提

第二章低调做人的印象特征

1．不显不炫谓之低调

越在公开场合越要显出平民化

坦然承认自己的不足

以淡泊之心看待权力地位

2．不骄不躁谓之低调

处在骄人的位置上，最好主动自降一格

功成名就更要保持平常心

骄狂者必躁，浮躁者必狂

3．不愠不火谓之低调

人在发火时，烧掉的首先是自己

与世无争实为与世大争

4．不满不溢谓之低调

月盈则亏，人满则缺

自觉无知胜有知

第三章低调做人是最理智的世态平衡术

1．放低优越感可以平和众人心态

低调做人，简化生活

低调做人可以融洽人际关系

2．摆平自己才能摆平人心

不装蒜：与大家平起平坐

不炫耀：居官也作平民缘

3．不要妨碍别人出头冒尖

勿让自己成为别人射击的靶子

智者做人贵在不显不露

让能上的人踩自己一下也无妨

4．收敛起自己的过分言行

收敛起自己的出格语言

收敛起自己的出格行为

第四章 低调做人是最高明的韬光养晦术

1．假糊涂实乃真聪明之大哲学

糊涂是诠释人生的大智慧

糊涂是为人处世的大艺术

糊涂是保全自我的大手段

2．在憨傻中保精明，在精明中装憨傻

傻中精是真精

精中傻是真傻

心明以韬光，貌愚以养晦

装傻是聪明人的杰作

外乱内整，内精外钝

3．大智者绝不轻易凸显真本事

真人不露相，露相非真人

不露真本事可以静观风云变幻

不露真本事可以免受无谓骚扰

不露真本事便于捕捉最佳出手时机

“野心”别外露，外露遭贬黜

4．藏锋敛迹不会轻易遭遇敌手

君子藏器于身，待时而动

露锋芒于外，伤己身于内

要善于在“迟钝”中掌握主动

再饱满的种子也须要埋在土里

第五章低调做人是最老到的养精蓄锐术

1．忍而不发，等待来时

学会藏巧于拙

善于瞒天过海

羽翼未丰要学会耐心等待

2．静中用心，暗中用劲

在暗中修炼自己

在暗中寻求机会

藏锋敛锐，可获奇胜

3．用谦逊赢得尊重

让欲望和要求更符合所处的环境

谦逊处世是做事有成的重要“本钱”

谦逊是使人终生受益的美德

谦逊是成功者的必备品质

4．做人低调更容易塑造自己

不要被无聊的事牵扯你的宝贵精力

先潜下心来，后伸出手去

从卑微处起步更益于立身

不显眼的花草少遭摧折

甘于卑微，自成尊贵

第六章 低调做人是最隐蔽的匍匐前进术

1．匍匐前进，你的人生会更安全

不善隐蔽就会自冒被吃掉的风险

匍匐前进是一门斗争艺术

匍匐前进更有利于捕获猎物

境遇困窘时不妨爬行一段

盛时常作衰时想，上场当念下场时

2．直木先遭伐，井甘易水枯

憨者喜欢卖乖，智者喜欢卖憨

出头的椽子先烂

不要与强者争锋

善用拟态和保护色

3．得意之时切勿忘形

位居显要处，要常反躬自省

才高而不自炫，位高而不自显

占得人间一段美，也分大家一杯羹

越成熟的果实垂的越低

第七章 低调做人是最绝妙的明哲保身术

1．在行为上低调：免得枪打出头鸟

功高不震主，在行为上莫出风头

才大不气粗，势大不欺人

学会以谦卑的姿态示人

勿因得意忘形惹祸端

弯腰致意不会影响你的身高

降低身段立世，夹着尾巴做人

2．在言辞上低调：话到嘴边留半截

心不存傲气，口不出狂言

收起脸子，放下架子

宁吃过火饭，不说过头话

少出头不刺人眼，少说话不讨人嫌

3．在姿态上低调：谦卑处世人常在

淡泊名利粗衣素食也潇洒

莫为利欲而冒险

以低私欲面对工作

第八章低调做人是最沉稳的中庸平和术

1．不卑不亢：以稳健的姿态应酬人

相信自己：你并不比别人卑微

摆正自己：你并不比别人高贵

2．不倨不恭：以平和的心态结交人

客观地认识自己

为人豁达大度，处世宠辱不惊

上交不谄，下交不渎

3．不狂不狷：以朴实的言行答对人

没资格说话的时候，先埋头做事

看轻自我是一种福份

像普通人一样生活

4．不即不离：以超脱的境界审视人

既要拿得起，还须放得下

坦然面对一切

5．不偏不倚：以中正的视角调和人

可方可圆的智慧

把握分寸方能成为“不倒翁”

第九章在高与低之间走好人生路

1．高标是处世的驰步尺度

高标驰步，方能创出一世英名

追求什么就能得到什么

想要达到最高处，必须从最低处开始

2．低调是做人的准入姿态

学会克制忍让

谦卑的态度最高大

不争者受人嘉许

骄矜者令人忌惮

3．由卑而尊是成功做人的正向逻辑

欲做尊贵人，先做卑微事

放下架子才会更有面子

4．由低而高是成功处世的二元方程

放下身段更能提高身价

低基调做人源于高标准立世

跻足山顶上，依旧尘世间

1．低调做人是高标准要求自己的必然

低调做人是一种境界，一种风度，一种修养，一种去留无意的胸襟，一种宠辱不惊的情怀。甘于低调做人者，总能以平常心面对喧嚣的世界，纷扰的人群，在为人处世上从不表现出骄慢、卖弄和过分张扬的姿态来，而是把自己的举止言行融于常人当中，并始终把自己看作是社会上普普通通、实实在在的一员。这不仅是一种做人的标准，也更是一门做人的艺术。

低调做人是步入社会的必然要求

大家知道，孟买佛学院是印度最著名的佛学院之一。这所佛学院之所以著名，除了它的建院历史久远、辉煌的建筑和培养出了许多著名的学者之外，还有一个特点是其他佛学院所没有的。这是一个极其微小的细节，但是，所有进入过这里的人，当他再出来的时候，几乎无一例外地承认，正是这个细节使他们顿悟，正是这个细节让他们受益无穷。

这是一个很简单的细节，只是许多人都没有注意：孟买佛学院在它的正门一侧，又开了一个小门，这个小门只有一米五高、四十厘米宽，一个成年人要想过去必须学会弯腰侧身，不然就只能碰壁了。

这正是孟买佛学院给它的学生上的第一堂课。所有新来的人，教师都会引导他到这个小门旁，让他进出一次。很显然，所有的人都是弯腰侧身进出的，尽管有失礼仪和风度，但是却达到了目的。教师说，大门当然出入方便，而且能够让一个人很体面很有风度地出入。但是，有很多时候，我们要出人的地方并不都是有着壮观的大门的。这个时候，只有暂时放下尊贵和体面的人，才能够出人。否则，有很多时候，你就只能被挡在院墙之外了。

佛学院的教师告诉他们的学生，佛家的哲学就在这个小门里，人生的哲学也在这个小门里，尤其是通向这个小门的路上，几乎是没有宽阔的大门的，所有的门都是需要弯腰侧身才可以进去的。

我们不全是佛教徒，但我们同佛教徒一样，要走完自己的人生之路。要使自己在人生旅途中一帆风顺，少遇挫折，学会“弯腰、低头、侧身”，对每个人来说都是一门必不可少的修炼。而低调做人正是这种修炼的最佳境界。

同时，低调做人也是一个人步入社会必备的自我保全手段。熙来攘往的社会处处风雷激荡，时时风云变幻，只有甘于低调之人才能在社会的风雨中获得更多的人生保全。

在整理历史遗迹时，专家们发现，在古罗马遗留下来的雕塑中，被人为破坏最多最严重的，是那些以帝王豪杰为首的作品。尽管这些雕塑价值连城，但还是没能逃过一次次历史的劫难。无论是战争，还是民族灾难，人们都会拿这些帝王豪杰的化身来开刀出气，毁得一塌糊涂。

至今为止，在古罗马保留下来的完整的艺术品中，没有一件是帝王人物，凡是显赫一时、驰骋江山的人物雕塑，几乎都被毁坏。保留最为完整的，倒是一些下等入的雕塑，一些小入物。其中一座为帝王进贡的男佣石雕，最为完好：他单腿下跪，两手向上，托着一个果盘。无论是模样，还是形象，都是一副无比卑微的模样，让人看了，不禁唤起心中的怜悯，不忍心去碰他。

无独有偶，在中国，人们在古代遗留下来的文物中同样发现，帝王将相的雕塑被毁坏得最多，最惨。千百年来，各地几乎没有留下一件完好的帝王将相塑身，不管是泥塑，还是铜塑。其次被破坏得最严重的，就是那些所谓世代英雄、名门贵客的塑像。

 在各地，保留较为完整的历代塑像，几乎也都是一些卑微者的作品。P3-4

国际著名人生专家说过，人一生中能够确立自身根基的事不外乎两件：一件是做人，一件是处世。而历览古今，纵观中外，最能保全自己、发展自己和成就自己的人生之道便是：高标处世，低调做人。所谓“捧着一颗心来，不带半根草去”、“以出世的精神做人世的事情”，就正是这一标准的生动注解。我们翻阅历史，注目现实时，往往还会发现：大凡高标处世者，其做人的基调都很低；大凡低调做人者，其处世的标准都相当高。于是就产生了一种奇妙的因果：越是低调做人者，往往越能成就大事；越是功成名就者，往往越是低调做人的典范。

诚然，高标处世不仅可以激发人的志气和潜能，而且可以提升做人的质量和层次。高标处世者，其步履必然积极而阔大，其成事必然顺理而成章，其人生必然恢宏而壮丽。

而生活在世间，行走于社会，既做事，就不能自外于人，自外于人无异于自绝生路。而自绝生路者，又能做成何事?因此，欲成事者必要见容于人，进而为人们所悦纳、所赞赏、所钦服，这正是人能立世的根基。根基既固，才有枝繁叶茂，硕果累累；倘若根基浅薄，便难免枝衰叶弱，不禁风雨。而低调做人就是在社会上加固立世根基的绝好姿态。

低调做人既是一种姿态，也是一种风度，一种修养，一种品格，一种智慧，一种谋略，一种胸襟。低调做人不仅可以保护自己、融人人群，与人们和谐相处，也可以让人暗蓄力量、悄然潜行，在不显不露中成就事业；不仅可以让人在卑微时安贫乐道，豁达大度，也可以让人在显赫时持盈若亏，不骄不狂。

低调做人就是用平和的心态来看取世间的一切。修炼到此种境界，为人便能善始善终；便能宠辱不惊，看庭前花开花落；便能去留无意，望天上云卷云舒；便能贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈。

低调做人，高标处世，我们便能获得一片广阔的天地，成就一份完美的事业，更重要的是，我们能赢得一个涵蕴厚重、丰富充沛的人生。有鉴于此，我们做人的焦虑和处世的惶惑也就能够冰消雪释了。

作者

2006年7月于北京