《一千零一夜》又名《天方夜谭》,是一部具有浓厚东方色彩的文学名著,也是阿拉伯人民在历经几百年共同创作、搜集、加工和编纂而成的一部优秀民间故事集。《一千零一夜》以其引人入胜的情节、奇妙的想像、通俗的语言和鲜明的阿拉伯特色,吸引了一代又一代读者。它是世界上最具生命力、最负盛名和拥有最多读者的伟大文学作品之一。
阿拉丁神灯会满足你的任何愿望;阿里巴巴一声“芝麻,开门!”打开了强盗藏宝的洞门;聪明的渔夫把魔鬼关回了宝瓶……一个个经典离奇、优美动人的故事会让你惊叹古代人民想像力的丰富和神奇,这就是《一千零一夜》带给你的惊喜。
《一千零一夜》又名《天方夜谭》,是中近东各国、阿拉伯地区广大市井艺人和文人学士在几百年中,共同搜集、加工、提炼、编纂而成的一部优秀的民间故事集。它生动地描绘了中世纪阿拉伯帝国的社会生活,是一幅色彩斑斓的历史画卷。它以引人入胜的故事,流畅通俗的语言,奇妙的想像,对事物的鲜明爱憎和对理想的热烈追求,受到一代又一代的读者酌青睐。时至今日,几乎传遍了全世界。它强烈的艺术魅力,始终为各国人民所钟爱,不懦是世界文学宝库中一串璀璨酌明珠。
《一千零一夜》的主要成就在于它以朴素酌现实描绘和浪漫的幻 想互相交织的表现手法,生动地反映了广大人民群众对于美好生活的憧憬、爱憎感情和淳朴善良的品质。如《阿里巴巴和四十大盗》、《阿拉丁与神灯》、《渔夫与猴子》、《辛伯达航诲记》等,都体现了上述的思想内容。
国王山鲁亚尔和他的一千零一夜
相传古时候,有一个萨桑王国,萨桑国的国王名叫山鲁亚尔。他每天都要娶一个女子,但第二天雄鸡高唱的时候,便残酷地把这个女子杀掉。
这样的日子已持续了三年,国王已经杀掉了一千多个女子。在这种威胁下,老百姓感到很恐怖,纷纷带着女儿逃往他乡,就这样,整个国家的妇女,有的死于国王的虐杀,有的逃之天天。但国王仍然威逼宰相,每天替他寻找女子。这天,山鲁亚尔国王又命令宰相去寻找,可宰相找遍了城市,也找不到一个女子。他怀着恐惧、忧愁的心情回到家里。
宰相有两个女儿,大女儿叫山鲁佐德,二女儿名叫多亚佐德。山鲁佐德不仅知书达礼,容貌美丽,而且读过许多书,有着很丰富的知识。看到宰相忧郁地回到家中,山鲁佐德问他:
“爸爸!您为了何事忧愁烦恼呢?”
宰相听了女儿的问话,给女儿讲了一段故事——
从前的萨桑国,国泰民安。老国王仁慈贤明,宫中奴婢成群。国王有两个儿子,都是勇敢的骑士。大儿子山鲁亚尔比小儿子萨曼更英勇,令敌人闻风丧胆。
大儿子山鲁亚尔继承王位后,深受百姓爱戴。萨曼则被封为撒买干第国的国王。兄弟二人英明地治理着国家,使国家不断繁荣富强,人民过着幸福的生活。
一天,国王山鲁亚尔思念弟弟,派宰相前往撒买干第去接弟弟萨曼前来相聚。宰相来到撒买干第国,见到萨曼,转达了国王山鲁亚尔的思念之情,说国王希望他去萨桑国看望他。萨曼欣然答应。
于是,萨曼国王把国政委托给自己的宰相,就动身出发了。走了不远,他想起有一件礼物遗忘在宫中,便转身回宫去取。不料回到宫中,却看见王后和乐师们同席对饮。他曾经与王后立约,不许她和乐师在一起,而且按当时的习俗,王后不能无故离开后宫。萨曼见此情景,眼前顿时漆黑一团。
他想:“我还未出京城,她就胡闹成这样,要是我这一去住久了,还不知她会闹出什么事呢!”想到这儿,他拔出剑来,杀了王后和乐师,然后怀着悲痛的心情,匆匆离开了王宫返回队伍,继续向萨桑国行进,不久就到了萨桑国。
山鲁亚尔在王宫里专门为弟弟装饰了客房,每天陪他一起谈心。
而萨曼却心情忧郁,整日闷闷不乐,一天天憔悴、消瘦下去。哥哥以为弟弟是思念自己国家的缘故,也就没有多问。可弟弟日见消瘦,终于有一天,山鲁亚尔忍不住问道:
“弟弟,你一天天面容憔悴,身体消瘦,到底为了什么呀?”
“哥哥呀!我内心的痛苦是难以表达的。”萨曼对自己的遭遇闭口不谈。
“我们一块儿去山里打猎去如何,也许能消愁解闷。”
萨曼不想去,山鲁亚尔便独自率领人马到山中打猎去了。
萨曼一个人留在宫中。他居住的宫殿的拱廊对面就是山鲁亚尔的御花园。山鲁亚尔出宫后不久,萨曼一个人在宫中闲得无聊,便凭窗远眺,只见宫门开处,王后和仆人在喷水池前嬉戏玩要直到日落时分。
萨曼看到这种情形,心想:“比起哥哥的景况来,我的遭遇可算不上什么!”于是,他的苦恼顷刻间便烟消云散,开始吃喝起来,精神也恢复了。
山鲁亚尔打猎回来,看见弟弟红光满面,感到十分奇怪,便问道:“弟弟,怎么你的脸色一下变得如此红润了,这到底是怎么回事?”
“前几天,我脸色憔悴,我可以告诉你其中的原因,现在恢复正常的原因,我却不能告诉你。请你原谅。”
“好的,你先把你憔悴、消瘦的原因说给我听吧。”
萨曼告诉哥哥他妻子背叛他的事,但山鲁亚尔继续追问道: “向安拉发誓,你应该告诉我你恢复健康的原因。”
萨曼不得已,把他看到的情景讲了出来。山鲁亚尔听了,对弟弟说:“我要亲眼证实这一切。”
国王山鲁亚尔下令再次进山打猎。他率领人马到郊外宿营后,自己却换上便装,悄然转回宫去,藏人萨曼屋里。一会儿便看见王后和奴仆们姗姗走进花园,在一起嬉笑歌舞。国王山鲁亚尔看了,气得几乎发狂,他对萨曼说:
“弟弟,我们出去散散心吧,到别处去看看,去看一下世间还有谁比咱们更不幸。”
于是,在一个晚上,兄弟二人悄悄地溜出王宫。他们跋涉了几天几夜,来到一片紧邻大海的草原,坐在一棵大树下乘凉,喝泉水解渴。突然间,海里升起一根黑柱,直升上天空。兄弟二人见此情景,吓得魂飞魄散,爬到一棵大树上躲起来。只见海面上升腾起一个体格强壮、脑袋很大的妖魔。他头上顶着一个箱子,冉冉升出海面,来到陆地上。他一直走到山鲁亚尔兄弟藏身的那棵大树下面坐下来,打开箱子,从箱子里出来一个绝色女郎。
魔鬼躺下去,头枕着女郎的腿睡着了。
女郎抬起头,看见躲在树上的两个国王,便把魔鬼的头轻轻托起来,移到地上,打手势叫他俩下来。
“向安拉发誓,你们快下来吧!不然,我会立刻叫醒魔鬼。”
因为害怕,山鲁亚尔弟兄俩只得从树上下来,走到女郎的旁边。她让山鲁亚尔和萨曼坐在一边,从口袋里掏出一个袋子,从里面取出一串戒指,一边让他俩看,一边指着戒指说:
“这些戒指都是在这个魔鬼睡觉的时候,碰到我的人送给我的。现在该你俩送我戒指了。”
山鲁亚尔和萨曼不得不按女郎的指令,脱下手上的戒指,递给她。女郎得到戒指,立即返回到魔鬼身边。
山鲁亚尔和萨曼对女郎的行为感到无比惊恐。两人悄悄耳语:“这么神通广大的魔鬼,尚且被一个女人欺骗,可见,比我们可悲的人多着呢。如此说来,这倒使我们宽慰解气了不少。”于是弟兄二人启程回家。
他们走了几昼夜,终于平安回到萨桑王国。他们进入王宫,杀死不守规矩的王后和奴仆。从此,山鲁亚尔深深地厌恶妇女,存心报复,他开始每天娶一个女子,次日早晨便杀掉然后再娶。
山鲁佐德听了父亲讲的故事,说道:“爸爸,向安拉发誓,我要嫁给国王!或许我进宫后,可以设法和他长久生活下去。这样就会拯救千千万万的女子不再被杀。”
“不!向安拉起誓,你千万不能去冒险。”
“从现在的情况看,不这样做不行呀。”
“你这样固执,难道不怕遭到水牛和毛驴一样的命运吗?”
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优秀的文学作品是少年儿童成长中不可缺少的精神食粮。在这些作品中,童话故事和民间传说尤其具有不可替代的作用,它对培养少年儿童的品德,增长他们的知识,开阔他们的视野,丰富他们的想象力。陶冶他们的情操,都会起到十分重要的作用。优秀的童话故事和民间传说不会随着时间的流逝而湮灭,反而会伴随一代又一代青少年的阅读而历久弥新,成为指引他们精神探索的火炬和明灯。《一千零一夜》、《安徒生童话》、《格林童话》、《世界著名童话》等就属于这样的作品。因为年龄和学业的制约,一般来说,提供给少年儿童阅读的往往是选本,因此,有必要对这些作品作一个大概的介绍,算是一个入门的向导吧。
《一千零一夜》(中国又译《天方夜谭》)是著名的阿拉伯民间故事集,被公认为民间文学的优秀遗产,被译成多种文字,流传久远。深受读者喜爱。书中故事非某个作家独创,亦非一时一地形成,而是中近东地区广大市井艺人、文人学士经过几百年传播增衍、提炼加工而成,是这一地区阿拉伯、波斯等各民族人民聪明智慧的结晶。作品开头交代了故事的来历:相传古代东方某国王山鲁亚尔残暴成性,因王后行为不轨而将其杀死,并决心报复所有的妇女。他每天娶一女子过夜。第二天早晨就将其杀害,迫使国中女子纷纷逃亡,城中十室九空。宰相女儿山鲁佐德立志拯救自己的姊妹,自愿嫁给国王,借讲故事来引起国王的兴趣和好奇心,她总在天亮时把故事讲到最动人处,国王为继续往下听便免其一死,就这样连续讲了1001个夜晚,终于感化了暴君并与之白头偕老。其实这段故事并不是《一千零一夜》的来源依据,而是在全书故事中起一种穿针引线的作用。这本故事集采用故事中套故事的。框架结构’。共收入134个大故事和许许多多小故事,记录了阿拉伯几个世纪的社会变迁,闪耀着阿拉伯古老文化的光芒,为研究阿拉伯和东方社会提供了宝贵资料。被誉为中古阿拉伯社会的百科全书。
《一千零一夜》的多数故事健康而有教益。《渔翁、魔鬼和四色鱼的故事》、《阿拉丁和神灯的故事》、《阿里巴巴和四十大盗的故事》、《航海家辛巴达的故事》、《巴士拉银匠哈桑的故事》等是其中的名篇。这些故事歌颂人民群众的勇敢、智慧和斗争精神。表现阿拉伯人民的美好理想,赞扬青年男女对爱情的忠贞,揭露社会腐败黑暗和统治者的昏庸无道。反映新型商人航海经商,追求财富的冒险奇遇,引起不同时代不同读者的共鸣。《一千零一夜》以它绚丽的色彩、奇妙的想象、曲折的情节、大胆到近乎荒诞的夸张、一环套一环的结构、浓郁的生活气息和鲜明的民族特色显示其不朽的艺术魅力。高尔基称其为民间口头创作中“最壮丽的一座纪念碑”。
雅科布·格林和威廉·格林分别于1785年1月和1786年2月生于德国哈瑙一个官员家庭。他们两人经历相似,兴趣相近,合作研究语言学、民间文学并致力于搜集民间世代流传的童话和传说,文学史上被称为“格林兄弟”。同时他们还是德国语言学的奠基人。他们不辞劳苦地先后花了四十年的时间。搜集、记录了大量的民间故事与传说,为语言、历史的学术文化研究提供了证明和参考资料,同时为孩子们整理、加工、编写、出版了200多篇童话和600多篇德国故事。他们分别于1814年、1815年、1822年陆续出版的3卷本《德国儿童与家庭童话集》(俗称《格林童话》)是他们对德国文学的一大贡献。其影响远远超出德国国界,成为全世界儿童的共同财富。这些童话反映了人民丰富的想象力、优美的内心世界和崇高的道德风貌。其中《灰姑娘》、《小红帽》、《白雪公主》、《勇敢的小裁缝》、《布莱梅市的音乐家》等是全世界儿童喜爱的作品,作品所展示的奇妙意境。已经成为孩子们幻想世界的重要组成部分。《格林童话》具有日耳曼民族民间文学的特色:通俗、幽默、淳朴。字里行间自然流露出人民的正义感和智慧,被我国儿童文学专家称为是。童话城楼上高高飘扬的一面旗帜!”
丹麦作家安徒生(1805年—1875年)是世界上最著名的童话作家之一。他一生共写了160多篇童话和故事,其作品被译成80多种语言。由于作家出身贫寒,饱尝人间疾苦,对社会上贫富不均、弱肉强食的现象深恶痛绝。揭露和鞭挞统治者、贵族僧侣的贪婪、残暴、虚伪、愚蠢,同情和歌颂劳动人民的聪明、善良、勇敢、机智是安徒生作品的基本主题,也是其作品的进步性所在。安徒生童话继承和发扬了民间文学的优秀传统,想象丰富、思想深刻、充满诗意和幻想。在他笔下,整个大自然都被赋予了生命,注入了思想感情,生动活泼,引人入胜。他创造的艺术形象,如没有穿衣服的皇帝、坚定的锡兵、拇指姑娘、丑小鸭等已成为欧洲语言中的典故。安徒生童话大量运用丹麦下层人民的日常口语和民间故事的结构形式,简洁明快,流畅优美,充满浓郁的乡土气息,我国早在1919年《新青年》1月号就刊载过《卖火柴的小女孩》,他的作品至今受到我国少年儿童乃至成人的喜爱。
安徒生童话空前的成功,吸引了一大批文学新人在童话这块领域里耕耘。并创作了大量的优秀作品。在《世界著名童话》里,你会看到印度钱达尔的《一棵倒长的树》;日本宫泽贤泛的《大提琴手高修》;美国鲍姆的《绿野仙踪》,玛琼丽·威廉斯的《绒布小兔》;英国王尔德的《自私的巨人》和巴里的《彼得·潘》;比利时乔·莱勃伦克的《青乌》;俄国卡达耶夫的《七色花》……
这是一个色彩斑斓的世界,汇集了几十个名篇,风格各异,有着不同的时代特色。会让你领略一次美妙的童话之旅。
亲爱的少年读者,还是赶快投入愉快的阅读吧。用你们惊奇的眼睛去发现一个前所未见的新大陆吧。雅科布·格林曾经说过:“我们跨进古代荒野的森林,听着人民尊贵的语言,注视着他们纯洁的风俗,还认识了他们的理智和信仰。”让我们沿着他们的足迹,作一次精神的旅行,经受一次精神上的洗礼吧。
段闻礼
2003年8月1日