佛家讲，舍就是得，得就是舍；道家以为，舍就是无为，得就是有为；儒家看来，舍恶以得仁，舍欲而得圣；在现代人眼里，“舍”就是付出、是贡献、是投入，“得”是成果、是产出、是认同。有“舍”才会有“得”。“得”是有选择性的得到，“舍”是有目的的舍弃。翻开本书，一起来品尝“舍得”的人生百味吧！

人生在世，面对无数的诱惑与磨难，往往不得不在“舍与得”面前彷徨徘徊。诱惑如同美景，如果贪多求全，终将一无所获，不如抽身而出，舍举目之求，存美景于胸，放眼天下，顿觉豁然开朗！人生就是在取舍这间进行抉择，学会了舍，才能真正有得。

第一章 舍得舍得，不舍难得

少拿一分，能赢一生

赠予是得到的前提

一毛不拔难做人

天下没有白吃的午餐

太计较小事，难做成大事

回报和承担的责任成正比

学会从得到中失去，就能从失去中获得

苦尽之后甘就来

为得到长远利益，就要付出眼前利益

付出越多，回报越厚

第二章 适当的放弃也是一种获得

为了熊掌，只有拿出鱼

懂得放下，才能收获更多

快乐不是拥有的多，而是计较的少

别让追求完美成了苛刻

不能放下，也是一种失去

要有所得，先要有所失

“剪掉”不适合自己干的事情

人不能成为欲望的奴隶

让人生的“背包”变轻

过度的坚持等于更大的浪费

放弃，有时就是最好的选择

及早甩掉不合实际的目标

主动放下之后是新的机遇

做事要见好就收

拿起该拿起的，放下该放下的

第三章 帮人就是帮自己

给人方便是一条最好的路

保持美的方法是与人共同拥有美

提前播下收获的种子

帮助别人成功，是追求个人成功最保险的方式

敬人者，人皆敬之

满足别人的需要，就成就了自己

关键时你帮人一把，人就助你一臂之力

关心别人就是给自己机会

帮助别人要懂得技巧

人人都有图报之心

等到下雪再送炭

患难见真情

授之以桃还之以李

双赢才是赢

有人缘才有事业

第四章 给予爱的人，才会享受到爱

付出了什么，就会得到什么

人生价值的实质在于贡献

爱能支撑生命

聆听蕴含着真爱的魅力

身处逆境也能帮助他人

找寻幸福的唯一方法就是施与

爱为世界换上新面孔

感动是温暖世界的力量

心灵富足的人必定会给予

爱心改变命运

做一些别人认为的傻事不算傻

用爱赢得永恒

第五章 吃亏到后还是福

吃亏是为不吃亏打基础

吃亏也算是投资

好汉不妨吃些眼前亏

“吃亏”做人是一种气度

吃“糊涂”亏，成大赢家

会拿小头，才能赚大头

想占便宜，往往占不到便宜

怕吃亏反而难得利

把亏吃在明处

学会主动吃亏

让人得利，才能使他积极

忍过了，好事就来了

善于从“吃亏”中明哲保身

为了信誉，宁可暂时舍利

第六章 肯付出、会放松

才能取得良好的工作效果

努力做你爱做的事

态度决定事业成就

有一颗“进取心”，才能脱颖而出

先卖力打工，后当老板

你能不为薪水而工作，就超越了芸芸众生

肯用耐心坐热冷板凳

以老板的利益为重

享受生活，享受挣钱

太累的时候需要歇歇

平衡的生活才是优质的生活

不要只为金钱而忽视身体

会休息才等于会工作

第七章 从对方的角度出发

 是赢得人脉的白金法则

为对方着想，替自己打算

没有诚心就换不来真心

谈论他人感兴趣的话题

分享他人的爱好

你抛一块砖，引来他人玉

把他人推下“地狱”，自己也难以上“天堂”

人际之间的忠实是双方面的

自作聪明是个可怕的毛病

拥有对手，你才能强盛

主动适应对方

置身于别人的处境里思考

与人分享胜过悄悄独享

第八章 放下身段，可以更安稳地前进

将对方的位置摆得比自己高一点

心甘情愿做“仆人”

低姿态生活，高境界做人

想“不败”可以玩玩“佯败”

适者生存，而不一定是强者

鸡蛋不必硬碰石头

骨气不能无，傲气不能有

小不忍则乱大谋

有韧性才能活得更长久

放下身份，路会越走越宽

第九章 看准时机退一步，生存空间更广阔

退却是进攻的第一步

明智的人多留几个“窝”

以退为进，化险为夷

懂进退，才能大事化小、小事化了

主角配角都要能扮演

让步正是为了进步

屈服不是盲目，退却不是软弱

留给自己的余地越大越从容

以退让开始，以胜利告终

第十章 乐善好施能升华你的人生境界

经常送出顺水人情

慈善并非是富人的专利

独乐乐不如众乐乐

乐于做善事也是一种生意经

和别人分享财富

持续的奉献，永恒的快乐

“善心”就是财富之源

给予他人多少，回报就有多少

财聚人散，财散人聚

把钱用得最有意义

主要参考文献

少拿一分，能赢一生

美国成功学家安东尼·罗宾在谈到“华人首富”李嘉诚时说道：

“他有很多哲理性的语言，我都非常喜欢。有一次，有人问李泽楷，他父亲教了他一些怎样成功赚钱的秘诀。李泽楷说父亲没有教他赚钱的方法，只教了他做人处世的道理。李嘉诚这样跟李泽楷说，假如他和别人合作，如果他拿7分合理，8分也可以，那他拿6分就可以了。”

也就是说：他让别人多赚2分。所以每个人都知道，和李嘉诚合作会赚到便宜，因此更多的人愿意和他合作。你想想看，虽然他只拿6分，但现在多了100个人，他现在多拿多少分？假如拿8分的话，100个人会变成50个人，结果是亏是赚可想而知。

在中国台湾有一个建筑公司的老板，他从一万元起步，做到100亿台币的资产。他是怎么创业成功的？他在别家做总经理的时候，对老板说，假如想要成功的话，应该考虑多让一分利而不是多争一分利。他给老板看一则报道，这则报道就是报道李嘉诚，然后在上面写着：“7分合理，8分也可以，那我只拿6分。”他就是用这套李嘉诚哲学，成为一个拥资100亿台币的董事长。

前面提到的安东尼·罗宾，对李嘉诚的让利理论十分赞赏，并立即应用于实践中，他和任何人合作，一定是用这样的思考模式，因此他的合作伙伴越来越多。比如，他在台湾刚开始演讲的时候，“有一个经纪人，他有买房子还贷款的压力，而我没有什么压力，但给他的抽成不够，没有办法付贷款。为了帮助他付清贷款，我给他额外的提成。我的另一个合伙人，他也有很多合伙人，但他什么都不懂，我还得教，结果我和他对开分。为了帮助他消除他的生活压力，我愿意多牺牲二十个点。”

台湾企业家、世界“塑胶大王”王永庆也是一个让利专家，他认为，助人等于助自己。台塑集团公司的管理水平很高，让它的下游客户羡慕不已，建议台塑将自己的管理精华传授给客户，使客户能迅速提高经营管理水平。这项建议反馈到台塑后，王永庆欣然应允，决定开办“企管研讨会”。参加研讨会的学员来自众多行业，都是台塑集团公司的客户，连一些著名企业的老板也报名参加。

台塑企业本着为客户提供管理资讯服务的精神，对学员一律免费。台塑企业除提供教材外，同时免费供应午餐与晚餐。上午、下午各安排一次“咖啡时间”，供应各式餐点：根据台塑总管理处的成本核算，每位学员的花费约为800元台币，总支出达160万元台币。在一般人看来，花钱请别人来学自己的“绝活”，无疑是在干傻事。但王永庆的理念却是与人有利，自己有利。这正是他的思路与理念出类拔萃之处。

王永庆深知，台塑与下游企业乃是唇亡齿寒的关系，一荣俱荣，一损俱损。因此，他从不利用“龙头老大”的地位为自己争利。相反地，他宁可自己少赚点，也要保障下游企业的利益。有一年，由于世界石油危机和关贸壁垒的盛行，使得国际经济环境恶化，全球塑胶原料价格普遍上扬。按市场常规，台塑此时提价是名正言顺的。但王永庆考虑到下游企业的承受能力，决定降低公司的目标利润，维持原供应价，自行消化涨价成本。有人问他为什么如此大度，他说：“如果赚一块钱就有利润，为什么要赚两块钱呢？何不把这一块钱留给客户，让他去扩大没备，如此一来客户的原料需求量将会更大，订单不就更多了吗？”

让一分利反而十分有利，这一道理看似简单，但许多人一旦利益当前，却无法克服争利之心，从而丧失了长远利益。这正是大人物与小人物的本质差别所在，也是人生成败的秘诀所在。

赠予是得到的前提

当第二次世界大战的硝烟刚刚散尽时，以美、英、法为首的战胜国几经磋商后，决定在美国纽约成立一个协调处理世界事务的联合国。一切准备就绪之后，大家蓦然发现，这个全球上至高无上、最有权威的世界性组织竟然找不到自己的立足之地。

买一块地皮吧，刚刚成立的联合国机构还身无分文。让世界各国筹资吧，牌子刚刚挂起，就要向世界各国搞经济摊派，负面影响太大，况且刚刚经历了战争的浩劫，各国都是财库空虚，甚至许多国家财政赤字居高不下，在寸金寸土的纽约筹资买下一块地皮，并不是一件容易的事情。

听到这一消息后，美国著名的家族财团洛克菲勒家族经过紧急商议，便马上果断出资870万美元，在纽约买下了一块地皮，将这块地皮无条件地赠送给了这个刚刚挂牌的国际性组织——联合国。

同时，洛克菲勒家族亦将毗邻这块地皮的大面积地皮全部买下。

对洛克菲勒家族的这一出人意料之举，美国许多的大财团都吃惊不已——870万美元，对于战后经济萎靡的美国和全世界都是一笔不小的数目呀，而洛克菲勒家族却将它拱手相赠，并且什么条件也没有。

这条消息传出后，美国的许多财团主和地产商都纷纷嘲笑说：“这简直是蠢人之举。”并纷纷断言：“这样经营不要十年，著名的洛克菲勒家族财团便会沦落为著名的洛克菲勒家族贫民集团。”

但出人意料的是，联合国大楼刚刚完工，毗邻它四周的地价便立刻飙升起来，相当于捐赠款数十倍、近百倍的巨额财富源源不断地涌进了洛克菲勒家族。这种结局令那些曾经讥讽和嘲笑过洛克菲勒家族的商人们目瞪口呆。

其实在许多时候，赠予也是一种经营之道：有舍有得，只有舍去，才能得到。就像对待生活，过去的，我们总是无限回忆、无限追思，却不知前面的风景更加美好。向前看，才会有所发展，有所进步。

两千多年前的老子清醒地认识到人类贪欲自私的弱点，告诫世人千万要注意，不要因争名逐利而丧身，要克制自己的欲望，“见素抱朴，少私寡欲”，顺应自然，知足知止。要知道“甚爱必大费，多藏必厚亡”的道理，物极必反，过分的爱惜会导致极大的耗费，过多的敛取必定导致重大的损失，盛极而衰是已被历史证明了的。所以，在名与利、得与失上，要时刻保持清醒的头脑和明智的选择，只有这样，才可以“知足不辱，知止不殆”，你的生命、名声、利益才可以长久。

一毛不拔难做人

飞速行驶的列车上，一位老人不小心将刚买的新鞋从窗口掉下去一只，周围的旅客无不为之惋惜，不料老人毅然地把剩下的一只也扔了下去。众人大惑不解，老人却从容一笑：“鞋无论多么昂贵，剩下的一只对我来说就没有什么意义了。把它扔下去，就可能让拾到的人得到一双新鞋，说不定他还能穿呢。”

老人在丢了一只鞋后，毅然地丢下另一只鞋，这便是成熟而理智的表现。一般来说，人们总是飘飘然于拥有的喜悦，而凄凄然于失去的悲伤。老人却以从容的达观之态，超越于世人之上。的确，与其抱残守缺，不如舍去，或许会给别人带来幸福，同时也使自己心情舒畅。老人这种舍得的做法令人顿生敬意，也值得我们深思。

有位居士向禅师诉苦：“我的妻子非常吝啬，不但对慈善事业毫不关心，甚至连亲戚朋友遇到困难也不肯接济。请禅师去我家开导开导她。”禅师就跟随这位居士来到他家中。果然，居士的妻子十分小气，仅仅给禅师倒了一杯白开水，连一点茶叶也舍不得放。禅师并不计较，但是，不知为什么，他用两个拳头夹着杯子喝水。居士的妻子扑哧一声笑了。禅师问她笑什么，她说：“师父，你的手是不是有毛病？怎么总是攥着拳头？”禅师问道：“攥着拳头不好吗？我若是天天这样呢？”“那就是有毛病了，天长日久，就成了畸形。”“哦——”禅师像是恍然大悟，伸开手，却又总是跷着五根指头，干什么也不肯合拢。居士的妻子又被他的滑稽模样逗乐了，笑着说：“师父，你的手总是这样，还是畸形啊！”禅师点点头，认真地说：“总是攥着拳头或总是摊开巴掌，都是畸形。这就如同我们的钱财，若是只知死死地攥在手里，总也不肯松开，天长日久，人的思想就成了畸形；若是大撒手，只知花用，不知储蓄，也是畸形。钱，是流通的，只有流转起来，才能实现它的价值。”

居士妻子的脸红了。因为她明白了。禅师所做的一切，都是变相地在说服她不要吝啬。但她总觉得像受了挫折，想给禅师出个难题，给自己找回面子。这时，她养的一只小猴子跑了进来。她灵机一动，将小猴子抱起来，对禅师说：“大师你看这小猴子多可爱呀，跟我们人类的模样差不多。”禅师开玩笑说：“它比人多了一身毛，若肯能舍弃，就可以做人了。”居士的妻子说：“您法力无边，请想方把它变成人吧。”居士一边训斥妻子荒唐，一边向禅师道歉。谁知，禅师认认真真地说：“好吧，我可以试试看。不过，能不能变成人，主要看它自己了。”禅师伸手拔了一根猴毛。小猴子痛得吱吱乱叫，从女主人怀里挣脱出来，逃之天天，不见踪影。禅师长长叹了一口气，摇着头说：“唉，它一毛不拔，怎么能做人呢？舍得舍得，有舍才有得；丝毫不舍，如何能得？”

居士的妻子羞红了脸，再也无话可说了。

事情的结果往往是这样：舍得，可使人得到许多回报；相反地，舍不得，可能使人遗憾终生。P2-6

据说在太空中，如果你抛出一个物体，那么，它绕了一圈后，又会回到你的手中。

在地球上，有一个科学定理，如果你把你的力量发泄到墙上，那么，墙会“付给”你相同的力量——作用力等于反作用力。

在与人的交往中，你怎样对待别人，人家就会怎样对待你，这就是人际交际的黄金法则……

这种种的自然和社会现象，就是说明一个道理——舍就是得。这是一个恒久不变的自然规律，老子在几千年前，就发现了它：既以为人，己愈有；既以予人，己愈多。

有一条汽车线路，是从小港口开往火车站的。不知是因为路程短，还是因为沿途人少的缘故，客运公司仅安排了两辆中巴车来回对开。

开101号中巴车的是一对夫妇，开102号中巴车的也是一对夫妇。

坐车的大多是一些船民，由于他们长期在水上生活，因此，一进城往往是一家老小同去。

101号中巴车的女主人很少让船民给孩子买票，即使是一对夫妇带几个孩子，她也是熟视无睹似的，只要求船民买两张成人票。有的船民过意不去，执意要给大一点的孩子买票，她就笑着对船民的孩子说：“下次给带个小河蚌来，好吗？这次让你免费坐车。”102号中巴车的攻主人则恰恰相反，只要有带孩子的，大一点的要买票，小一点的也得买半票。她总是说这车是承包的，每月要向客运公司交多少多少钱，哪个月不交足，马上就干不下去了。

船民们也都理解，有几个人就掏几张票的钱，因此，每次乘车也都相安无事。

不过，三个月后，门口的102号中巴车不见了。听说是停开了，干不下去了，因为搭乘她车的人很少。

这里仅仅是列举了一个小故事，但小故事里，往往蕴含着大道理。从付出与收获，放弃与抉择，吃亏与得福，……这种种“舍得”的翻版，在古今中外国家演绎得太多太多。一个人如果想在社会中占有一席之地，就要懂得舍出几许，因为这就是自然法则，这就是不可逾越的天规。懂得和把握了这条规律，您的人生蓝图才能如意开创，您的生活境界才能芬芳馥郁，你的现在和未来才能果实累累。

好了，话不多说，让我们翻到本书下一页，继续品尝“舍得”的人生百味吧！

编著者