20世纪是中国考古事业快速发展的世纪。成百上千的考古发现，最远展现了一百多万年前旧石器时代原始氏族的文明。最近则有刚刚逝去的明清王朝的历史积淀。而每一件珍贵的器物都给今人以无限的想象空间，每一次重大考古发现都像一个扑朔迷离的侦探故事。神秘的考古发现将引导我们向远古文明的辉煌殿堂一步一步地走去……

中国传统文化源远流长，博大精深，凝结着炎黄子孙改造世界的辉煌业绩。包含着华夏先哲的无穷智慧，是先民留给后人的一份极其丰赡、弥足珍贵的宝藏。对于中华民族来说，汲来中国传统文化这渠活水，它可以为今天的社会主义现代化建设提供精神动力、智力支持和文化保证。对于我们每个人来说，学习和吸收中华传统文化。“它能给勇敢者以智慧，也能给勤奋者以收获”；“它能给懦弱者以坚强，也能给善良者以欢乐”……

本书为《图说中国文化》丛书的考古发现卷。

前言

001．中华大地最古老的人类——元谋人

002．人类发展史上的里程碑——周口店北京猿人

003．新石器革命的先行者——万年仙人洞

004．粮食加工方式的早期尝试——裴李冈石磨

005．音乐发展史上的重音符号——舞阳贾湖

006．古老的塞北村落——兴隆洼

007．黄土高原上的史前殿堂——秦安大地湾

008．中国考古学的发端之地——仰韶村

009．古代氏族社会的浪漫生活画卷——姜寨

010．华夏族名称之源——庙底沟彩陶花纹

011．泰山脚下的古代氏族——大汶口文化

012．古代居民的空中楼阁——河姆渡干栏式建筑

013．中国最早的古城——城头山

014．流光溢彩的西部彩陶——马家窑文化

015．母亲河上游的古老文化——柳湾墓地

016．玉石环绕的神秘女神庙——红山文化

017．长江文明的曙光——良渚文化

018．黑陶文化的永恒魅力——龙山文化

019．缥缈的尧都古城——陶寺城址

020．东方庞贝古城——青海喇家遗址

021．华夏第一都——偃师二里头

022．浓郁北方气息的青铜文化——大甸子遗址

023．商王朝的第一个都城——偃师商城

024．极盛时期的商都——郑州商城

025．商代巾帼英雄的展台——殷墟妇好墓

026．南方的商代古城——盘龙城

027．长江青铜文明的宝库——新干大洋洲商墓

028．古蜀国的神话世界——三星堆

029．文武二王的建都之地——丰镐遗址

030．桐叶封弟 晋始都唐——北赵晋侯墓地

031．“假途灭虢”背后的繁华——三门峡虢国墓地

032．湮没的音乐王国——曾侯乙墓

033．寻找回来的历史——战国中山王陵

034．青铜文明的摇篮——铜绿山矿冶遗址

035．尘封两千余载的古代军阵——秦始皇陵兵马俑

036．大汉王朝的盛世之都——长安城

037．烽燧·战场·古文书——居延汉简

038．“不朽”的中山王——满城汉墓

039．沉睡两千多年的丞相夫人——马王堆汉墓

040．岭南地区的汉代王陵——南越王墓

041．传说中的大漠古国——楼兰

042．丝绸之路上的奇葩——新疆尼雅遗址

043．四百年古都旁的积石封土——集安高句丽王室墓葬

044．艺术与文化的宝库——敦煌莫高窟

045．仙境中的佛教艺术殿堂——云冈石窟

046．千年古刹内的地宫珍宝——法门寺

047．契丹贵族的地下寝宫——辽代陈国公主墓

048．贺兰山脚下的“东方金字塔”——西夏王陵

049．“断头政治”皇帝的地下宫殿——明代定陵

050．绿水青山中的风景陵园——清东西陵

在河南省渑池县城北．有一处三面临水的小村庄，因北望高耸的韶山，故称仰韶。20世纪20年代，仰韶村发生了一件人类文化史上的大事，这就是仰韶遗址的发现。

最先揭开仰韶遗址神秘面纱的是瑞典地质和考古学家安特生，1921年，他带领一支发掘队来到仰韶村，寻找中华远古文化的遗存。经过30多天的挖掘，获得了一大批珍贵文物及人骨标本，他撰写了《中华远古之文化》一文，详细报道了仰韶村遗址的发掘成果，并按照考古学的惯例，将这批以彩陶为主要标志的远古文化命名为“仰韶文化”，又称彩陶文化。仰韶文化的发现，揭开了中国考古学研究和原始社会史研究的第一页．中国近代考古学由此开端，仰韶村也从此驰名中外，成为史学界、考古学界向往的古文化圣地。

新中国成立以后，仰韶遗址又先后进行了两次发掘，再次获得了大批文化遗存，澄清了遗址的文化内涵，同时修正了安特生的一些错误认识，为研究中国史前社会发展历史提供了丰富的实物资料。研究表明，仰韶遗址长900余米、宽300余米，面积约30万平方米。

仰韶遗址所代表的仰韶文化年代距今约7000—5000年，属于新石器时代的中期，是黄河流域势力最为强大的史前文化，也是中国同时期各类新石器文化中分布范围最广泛的一支，共发现遗址1000多处，主要分布区以陕、晋、豫为中心，西达河西走廊，东至鲁西，北达冀中和内蒙古河套一带，南至汉水流域。

以仰韶村等重要遗址的发掘为基础，综合地域和时代所造成的文化面貌上的差异，可以将仰韶文化分为三个主要地区、七种类型、三个发展阶段。其中黄河中游的黄土高原是仰韶文化的发展中心，可分为北首岭、半坡、庙底沟和西王村等类型，代表了这一地区仰韶文化发展的全过程；在豫中地区可分为庙底沟、大河村类型；在豫北冀南一带，则可分为后冈、大司空类型。各类型之间在文化面貌上各自有地域特色。

仰韶文化向人们展现了中国母系氏族由繁荣至衰落时期的社会结构和文化成就。当时人们过着定居生活，有比较稳定的村落。人们从事锄耕农业生产，种植粟、黍、稻谷等作物，饲养猪、狗、羊和马等家畜，采集榛子、栗子、松子和朴树子等果实及水生物等。彩陶盆内多见鱼纹和网纹等形象，是当时渔猎活动的真实写照。

仰韶文化的房子有圆形和方形半地穴式、圆形和方形地面式，晚期还出现了方形地面连间式，始终以半地穴式房子最为流行。屋内正对门向的中心设一火塘，有些灶坑内嵌有保存火种的夹砂陶罐。有的在门内两侧筑有低矮的小墙，有的在门道与居室之间有浅方坑形的门坎。屋内居住面和壁面都涂抹草拌泥土并修整得光滑平整，部分经过烘烤，十分坚硬。圆形房屋周壁墙中有密集的壁柱，室内中间有多根主柱以支撑屋顶，复原起来似现在的蒙古包形式。方形房子结构与圆形房子大体相同，也在坑壁和室内挖有柱洞，复原起来呈四角攒尖的方锥体。

埋葬制度多样，有单人葬、多人葬、单人一次葬和集体二次葬，葬式有仰身直肢葬、俯身葬、屈肢葬，个别的实行同性合葬，还有瓮棺葬形式。成人都有成片的公共墓地，同一氏族的成员比较集中地埋葬在一起，随葬品一般比较平均，看不出太明显的贫富差别。儿童瓮棺则成群或零星地分布在居住区的房屋旁边，以瓮、罐、钵、盆为葬具。

P34-35

中国传统文化源远流长，博大精深，凝结着炎黄子孙改造世界的辉煌业绩，包含着华夏先哲的无穷智慧，是先民留给后人的一份极其丰赡、弥足珍贵的宝藏，是人类文化园地中一朵璀璨的奇葩。在中华五千年的文明史上，传统文化就像一位永不疲倦的精神纤夫，牵引着历史航船破浪前行。

中国传统文化纷繁复杂。它主要包括物质文化、制度文化和精神文化三个层面。物质文化是指经过改造了的自然存在物；制度文化是指人类在改造自然过程中形成的人与人的关系以及规范化了的经济、政治、教育等各种制度、体制和方式；精神文化是指人类在加工自然、塑造自我的过程中形成的价值观念、心理状态、思维方式、审美情趣、道德风尚、宗教信仰、民族习性等等。随着历史的发展和社会的进步，中国传统文化中的某些文化因子已经成了明日黄花，但有许多文化因子具有着超越时空的生命力，直到今天仍然是我们推进历史发展的“价值客体”。

中华民族历来有着尊重历史、珍视文化、继承发展、综合创新的优秀文化传统。尤其是在科学发展、促进和谐的今天，我们更应该大力开掘中华传统文化这一丰富的宝藏。正如罗曼·罗兰所说：人类历史上的那些优秀文化遗产就如一座座高峰，我们要定期登上这些山峰去看一看，去呼吸新鲜空气去汲取营养，然后我们才能神清气爽地下得山来，勇敢地投入生活。对于中华民族来说，汲来中国传统文化这渠活水，它可以为今天的社会主义现代化建设提供精神动力、智力支持和文化保证。对于我们每个人来说，学习和吸收中华传统文化，“它能给勇敢者以智慧，也能给勤奋者以收获”；“它能给懦弱者以坚强，也能给善良者以欢乐”……

中国传统文化是特定历史时代的产物。随着历史的高歌猛进，中国传统文化所使用的语言，当时虽然明白易晓，今天却变得古奥难懂了；所反映的生活，当时虽然真切实在，今天却显得遥远隔膜了；所表达的观念，当时虽然几乎妇孺皆知，今天却已经逐渐被人淡忘了。为了便于广大读者学习，我们吉林人民出版社组织编写了这套《图说中国文化》丛书。全书共分十卷：思想卷、文学卷、艺术卷、科技卷、考古发现卷、建筑工程卷、中医中药卷、器物卷、饮食卷、民俗卷。每卷均采取图文并茂的方式，或对文化巨人、文化思想，或对文化事象、文化运动，予以阐释。但要凿通悠悠的时空隧道，破解往圣先贤们的符号编码，却是一件十分困难的事情，而且尚有许多见仁见智、悬案百年的问题。因此，我们的叙述和阐释只是读者达到彼岸的桥梁，而它们本身并不是彼岸。

面对浩瀚的中国传统文化，我们这套小丛书只能说是在海边采撷了几个小小的贝壳，远谈不上包罗净尽、解说确当，更不待说尽其精要、毕发奥旨了。为此，我们真诚地希望广大读者批评指教，以期日后改正提高。

                  胡维革