只有真知，才能折人；只有真情，才能感人；只有哲理，才能撼人。现在，展现在读者面前的是张保振同志近30年的所感所悟、所历所记的生活哲学札记《抬头低头》。本书涉及面宽，分做人、做事、待人、和谐、文化、创新、品牌、责任及企业做大九个部分。

人往高处走，水往低处流，这句民间俗语，现已演化为激励人的格言。但人要往高处走，就必须学会抬头做人。抬头做人，不是盛气凌人，傲视一切，而是温温恭人，学人之长；不是趾高气扬，颐指气使，而是堂堂正正，光明处事；不是以己之长，比人之短，而是找寻差距，见贤思齐；不是因己之拙，忌人之能，而是解剖自我，自省赶超。一句话，抬头做人，就是要以正大为先，以善意为怀，以谦谦为基，以光明行事，自自然然、平平常常地抬头见大、望远、仰高。

本书是作者近30年的所感所悟、所历所记的生活哲学札记，相信本书一定会对基层党政领导干部、企事业单位管理者、理论工作者及青年学生具有一定的指导意义和参考价值。

太阳底下无新事(引言)

进取如诗(代开头语)

第一篇 抬头做人

　抬头做人(代篇首语之一)

　先进要“进”(代篇首语之二)

　兢慎三敬(代篇首语之三)

　　我“也是人民的勤务员”

　　临终追求的断想

　　杨孩的眼力

　　莫忘“认真”二字

　　大盗小人术——读史随笔

　　强化党员意识

　　拿起笔杆领导

　　问目的 择手段

　　静与清

　　态度见信念

　公信力是个大问题(代篇尾语)

第二篇 低头做事

　低头做事(代篇首语之一)

　说“沉酣”(代篇首语之二)

　做大市场需要耐心(代篇首语之三)

　　做则灵

　　多抓“豆腐”少议论

　　从“芝麻”小事做起

　　学会“吝啬”了吗

　　说敬业

　　讲效率，也要讲效用

　　“热易犯困”另想

　　大玻璃与大塌方

　　善待分工敬重专业

　　利市三倍说专利

　“少拍掌”遐思(代篇尾语)

第三篇 待人如绵

　待人如绵(代篇首语之一)

　要多倾听(代篇首语之二)

　用人说志(代篇首语之三)

　　啥怕当先进

　　“偏心眼”要不得

　　警惕“面誉者”

　　要反思自我

　　家庭、学校、平台

　　有大师则名

　　身份与身价

　　读点历史、哲学与名著 ——与烟草科技专家的谈心

　　人生三宝

　　感情是团火

　人生当如海(代篇尾语)

第四篇 和谐明善

 和谐三题(代篇首语之一)

 和谐如山景(代篇首语之二)

 和谐明善(代篇首语之三)

由剃刀引起的联想

切不可“父为子隐”

“滚雪球”的启示

真话·假话·奖惩

势力之交难以经远

做好后进职工的转化工作

“助手”要助“手”

多讲“我们”少讲“我”

管理需要尊重

美无疆界

 人际和谐需天真(代篇尾语)

第五篇 文化如河

 文化如河(代篇首语之一)

 文化要“化” (代篇首语之二)

 企业文化的核心是人格文化(代篇首语之三)

“现在没有李双双”吗

浅谈“赶浪头”文学

哲学如同阳光

最简单也就最伟大

企业文化也要讲效率、效用

企业文化要有“个性”

谈构建企业文化

企业文化建设的“三性”

企业文化建设要把握四点

企业文化要“三重”

 我观长白山(代篇尾语)

第六篇 创新创异

 创新三题(代篇首语之一)

 创新就是创异(代篇首语之二)

 核心技术如“点睛” (代篇首语之三)

生产现场：技术革新的源泉

创造便利：创造财富的代名词

“与众不同”靠技术

想象可成创造

企业如何争第一

创新要有良好的机制与环境

科技工作者应该奋发有为

力量比财富更重要

创新破难题

漫谈创造

 创新不言败(代篇尾语)

第七篇 品牌会飞

 好品牌是根“金箍棒” (代篇首语之一)

 品牌会飞(代篇首语之二)

 说“经典” (代篇首语之三)

要学会自我宣传

借“名”：有效的产品推销术

中式卷悃品牌的“四性”

独特配方应像世界文化遗产

略谈特色发展

突出拳头产品

工艺理念也要创新

靠品牌提升生活

做品牌要“三突三要”

要有“倾头品牌”

 让品牌之眼传出神(代篇尾语)

第八篇 适者做大

 适者做大(代篇首语之一)

 管理之要在“理”(代篇首语之二)

 重点要重不轻变(代篇首语之三)

“第一”：企业经营可观的财富

渐进：步步为营的谋略技巧

追求远功：提高产品品质的第一要务

服务型企业：企业发展的新趋势

哈佛不设分校

“需”与“求”

“双强管理”是企业健康发展之理

走价值增长型之路

初识企业“三化”

企业实力在哪里

 管理应是钥匙(代篇尾语)：

第九篇 有责乃远

 企业有责乃远(代篇首语之一)

 责任似天(代篇首语之二)

 检查出执行力(代篇首语之三)

把“石头”早变成“种子”

略论“碰硬”

关于落伍企业的跳跃发展问题

“朝阳”与“夕阳”——烟草业发展漫议

从生活中找课题——兼谈企业技术中心的四件事

责任尽在生活中

“微笑”与“平价”

门外谈调香

做大做强更要久

企业“三件事”

 坚中外正方称“严” (代篇尾语)

 放弃如歌(代结束语)

附益录：回忆的校正

韩庆祥：让哲学回到人的生活世界(《学习时报》)

董德刚：推荐一部有生活、有思想、有文采的好书(《理论前沿》杂志)

李文阁：领导干部要拿起笔杆子(《求是》杂志)

段培君：哲学如同阳光学(《河南大学学报》)

林治波：感悟生活的结晶(《人民日报》)

张昆仑：心怀大干绘彩章(《中国企业报》)

胡晓鹏：情系人生感悟人(《中华工商时报》)

临终追求的断想(1981年5月3日)

一个人在弥留之际的所思所想，更能使人窥其心灵深处的奥秘。

一个人一生所追求的目标因其出身、经历、教养不同而有别。《儒林外史》中的严监生，临死之前还伸着两个指头不肯断气。他的大侄子、二侄子、奶妈猜不透他的用意，只有他的妻子赵氏深知其微妙，走上前去道：“爷……你是为那灯盏里点的是两根灯草，不放心，恐费了油。我如今挑掉一根就是了。”严监生这才点点头，把手垂下，一命呜呼了。为多点一根灯草而死不瞑目，把吝啬的严监生在生命弥留之际的追求刻画得惟妙惟肖。而美国动物学家卡尔·施密特，在被死神唤走之前的追求却是另一番情景。他一生酷爱科学，六十七岁时不幸被一条南美洲的剧毒蛇咬伤。在生命垂危之际，他决定把自己临终前的感觉和征兆记录下来，作为科学资料留给后人。根据他的记录，他被毒蛇咬伤后，体温急升到摄氏三十九点五度，然后感到胃里一阵剧痛。4个小时后，他的伤口处、鼻孔和嘴里开始出血。这时，他以最后微弱的力量，颤抖着手，艰难地写下了这样几句话：“我看不见体温表了，情况非常严重，血从鼻子和嘴里流出来。疼痛消失了，软弱无力。我想，开始脑充血了。”五个小时之后，这位老动物学家终因脑充血而告别人世。在生命弥留之际，这位伟大的动物学家追求的是获得科研的第一手资料，以造福于人类。

这两个人，一个是视钱如命的吝啬鬼，一个是献身于科学事业的动物学家，他们在临终之前的追求就是这么泾渭分明。

一些忠诚于共产主义事业、而又由于种种原因未能入党的同志，在弥留之际，则把入党当作最高的愿望。杰出的文化战士邹韬奋在和人世告别之前，回顾一生，庄重地提出：“我死之后，请中国共产党中央委员会严格审查我一生奋斗的历史，如其认为合格，请追认入党!”曾参加辛亥革命、后任国民党政府要职的续范亭将军，在病危时写信给敬爱的毛主席和中共中央说：“在此弥留之际……请中共中央严格审查我的一生历史，是否合格，如承追认入党，实平生之大愿也。”不久前去世的伟大革命作家沈雁冰，在临终之前写信给中共中央说：“如蒙追认为中国共产党员，这将是我一生最大的荣耀。”我们敬爱的宋庆龄同志，在弥留之时，要求“别叫我‘副委员长’，叫我庆龄同志!”……

这些同志，是我们中华民族的伟大精英。他们在一生中，饱经忧患，历尽沧桑，有的甚至历经满清、民国和人民中国三个朝代。他们在弥留之际要求加入我们的党，决非心血来潮，偶一为之，而是经过长期的观察、比较，深切认识到只有伟大的中国共产党才最有能力、最有资格领导全中国人民之后才作出的决定。在将离开人世之时，他们以入党为“最大的荣耀”，这包含着他们对党多么深厚的感情啊!从他们的行动中，我们更可以悟出今天特别要坚持党的领导的重要意义。

(原载《工人日报》，1981年6月30日)

杨孩的眼力(1982年11月9日)

古人云：“存乎人者莫良乎眸子。”眼，对于一个人来说实在是太重要了。大概也正是这个缘故吧，人们总是千方百计保护它，以保证有一个敏锐的视力。这，自然是就人的生理而言。读《河南日报》报道的兰考社员杨孩自筹2400多元资金，在自己承包的责任田打了一眼40米深的机井，并配了套的消息，我忍不住要称赞杨孩的眼力。

杨孩的眼力非同一般。就像神话中的“千里眼”一样，紧目凝视，一望千里。在他看来，农业要增产，既要抓眼前的增产措施，更要从长计议，在基本建设上舍得投资花气力。因此他下定决心，在进一步改善生产条件——抓水利这个农业的命脉上做文章。

杨孩的眼力，还表现在他眼神里透出来的那股无可动摇的坚定性。他认定了，党的政策顺乎民意合乎人心，决不会轻率变动，所以敢干那种在别人看来有点“冒险”的事，将大把大把的票子投进责任田，打出一眼井。这种见识不是颇有点“火眼金睛”的眼力吗？!

“眼能传神。”透过杨孩的眼，我们看到了20世纪80年代农民的奕奕神彩、精神风貌。他们的确已经不是昔日的小生产者，而是社会主义合作制下的生产者了。小生产者的狭隘限制已经被他们突破了，取而代之的是视野大为开阔，眼光更为锐利。

与杨孩相比，有的人就显得逊色了。这种人，往往也拥护十一届三中全会以来的政策，但余悸藏身，怕“变”的心理一直未能消除掉，所以，在劳动致富的大道上，或者眼像“玻璃眼”，表面看，挺发亮；仔细看，不聚光；走起路来，心里总不踏实，手脚放不开。或者如“近视眼”，寸光之内分明，寸光之外不清，干出一些只顾眼前不顾长远的蠢事来。这种人，不妨学学杨孩，对照十二大文件精神，矫正视力，认准方向，迅猛赶上。

必须指出的是还有一种人，他们的眼力与杨孩比则相差甚远。他们对农村实行的多种形式的联产计酬责任制总是横看不顺眼，竖看不称心。常常像鲁迅笔下那个九斤老太愤然作评日：“今不如昔!”甚至吃着农民责任田里增产的细米白面还责问道：“这粮食‘姓社还是姓资’？”仿佛只有他们才懂得什么叫社会主义似的!然而农民对这种人怎样评价？他们说这种人是眼长歪了。其实，这种人的眼何曾歪？只是由于受“左”的影响太深，习惯于向“左”看齐，久而久之，变成了“左视眼”。要医治这种“眼病”，不妨到群众中走一走，看一看，同杨孩那样的农民对对眼光，“左视眼”一定会医治好的。不信，可以一试。

(原载《河南日报》，1982年12月29日)P13-16

只有真知，才能折人；只有真情，才能感人；只有哲理，才能撼人。现在，展现在读者面前的张保振同志近30年的所感所悟、所历所记的生活哲学札记《抬头低头》，应该说就属于这样一本书。

这本书的最大特点是：重品位、有境界，思真诚论，墨少意多。

作者有丰富的生活实践底蕴。大学毕业后即在一个国有大型企业的车间、科室工作，30岁出头就担任了一个大型企业的主要负责人，其后又领导一个省行业的工作，现又成为国家烟草业领导团队的一员。作者的这种经历，加之本人的文字功底与努力，使这本书好看、耐看，不仅处处透出深邃的哲理，而且伴有生活诗意的萌动。

本书涉及面宽，分做人、做事、待人、和谐、文化、创新、品牌、责任及企业做大九个部分。其中有的篇章篇名，已被口口相传。相信本书的出版一定会对基层党政领导干部、企事业单位管理者、理论工作者及青年学生具有一定的指导意义和参考价值。

中国经济出版社

2007年8月