滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。在历史的长河中，英雄人物总是值得纪念，他们的故事总是值得回味。《说三国》评点汉末三国的英雄人物，不仅细细品读了三国故事中的英雄行为、英雄品格、英雄心理和英雄悲剧，而且从学者的视角，阐释了英雄的行为、性格和心理中蕴含的人格魅力和人性特征。有历史，有故事，有悲悯，有叹息，更有令人叹服的诛心之论。一个个栩栩如生的英雄形象，汇集起来，演绎了汉末三国时期最为精彩的人物故事，呈现给我们一段波澜壮阔、气势磅礴的历史画卷。

《三国志演义》作为中国小说史上第一部历史长篇小说，同时也是中国第一部长篇小说。全书反映了三国时代的政治军事斗争，反映了三国时代各类社会矛盾的渗透与转化，概括了这一时代的历史巨变，塑造了一批咤叱风云的英雄人物。本书现取名《说三国》，说的是三国形形色色人物，刻画了近200个人物形象，其中最为典型的有诸葛亮、曹操、关羽、刘备等人。

本书评点汉末三国的英雄人物，不仅细细品读了三国故事中的英雄行为、英雄品格、英雄心理和英雄悲剧，而且从学者的视角，阐释了英雄的行为、性格和心理中蕴含的人格魅力和人性特征。

天公将军张角

枭雄、大耳儿刘备

燕人张飞

美髯公关羽

话说桃园三结义

三国人的身高

海内大儒卢植

奸雄曹操

江东猛虎孙坚

皇甫嵩

十常侍之一蹇硕

董卓

李儒

三姓家奴吕布

三国的名马

蔡邕

汉献帝刘协

伍孚

白马义从公孙瓒

华雄

王允

曹洪

貂蝉

王佐才荀或

谋主苟攸

杨奉

徐晃

董承

盲将军夏侯悖

冢中枯骨袁术

典韦

三国兵器浅说

孔融

白衣祢衡

陈登

小霸王孙策

三国人的绰号

朱冶

周瑜

二桥

笮融

太史慈

三国的神箭手

陶谦

麋竺、麋芳

张辽

郭嘉

袁绍

三国的粮草

陈琳

沮授

曹操读史学汉光武

崔琰

徐庶

田畴

老臣张昭

碧眼儿孙权

鲁肃

甘宁

乐进

周泰

周仓

简雍

诸葛瑾

凌统

虎威将军赵云

贾诩

木偶人刘表

卧龙诸葛亮

“隆中对”非诸葛亮一人之高见

刘封

王粲

韩浩

陆绩

程普

韩当

黄盖

阚泽

神童曹冲

凤雏庞统

孙夫人

三国领袖的政治联姻

老兵黄忠

三国的老将价值

魏延

国土吕蒙

潘璋

牛金

曹仁

法正

虎痴许褚

霍峻

断头将军严颜

神算管辂

蔡文姬

白袍将军马超

“五虎将”是否官衔

钟繇

龙头华歆

刘璋

张鲁

阎圃

张邰

夏侯渊

黄须儿曹彰

申耽、申仪

杨修

于禁

神医华佗

潘溶

魏文帝曹丕

八斗才曹植

关兴

张苞

傅彤

朱然

陆逊

后主刘禅

来敏

孟获

吕凯

邓芝

顾雍

大胆姜维

梁绪、尹赏、梁虔

王平

马谡

马忠

曹真

王朗

司马懿

秦朗

郭淮

夏侯霸

社稷之器蒋琬

天下淑德费祎

全琮

千里驹曹休

诸葛恪

丁奉

留赞

司马师

毋丘俭

司马昭

曹髦

诸葛诞

唐咨

傅佥

廖化

不为重器诸葛瞻

邓艾

钟会

胡烈

谯周

吴后主孙皓

陆抗

沈莹

羊祜

左传癖杜预

龙骧将军王溶

钟会

三国后期有钟会脱颖而出，出类拔萃。

钟会是大才子，家学渊源。他是大书法家、太傅钟繇的小儿子。从小就被誉为神童，“及壮，有才数技艺，而博学精练名理，以夜续昼，由是获声誉”(《三国志·魏书·钟会传》)。

当时魏国当家的是司马懿，司马懿是个很懂得人才学的大臣，相当器重钟会，提拔他做秘书郎，不久又升尚书中书侍郎。

钟会年轻，这时才二十出头。他靠着门第亮丽，初进宦场，就做了机要大秘书。司马师主持国家朝政时，钟会封爵关内侯，仍做司马家的政治大秘书。司马师病死许昌，又是钟会出主意，要司马昭迅速离开许昌，带军返洛阳控制皇帝和京都，继续挟天子操纵朝政，保持既得利益，不使大权旁落。此说获得司马昭共识。司马昭做大将军辅政，升钟会为黄门侍郎，封东武亭侯。但他本职仍是大将军府的政治大秘书，为司马昭出金点子，起草布告命令。他随司马昭东征寿春(今安徽寿县)用反间计，逼降钱塘全怿家族，又设计歼灭诸葛诞及其全军，所以本传说“寿春之破，会谋居多”，时人说他是“张良”。但他虽然升为九卿之一的太仆和司隶校尉，却未上任，仍在司马昭府“管记室事”，继续做机要秘书。司马昭高度信任，还打报告给皇帝说，“会典综军事，参同计策，料敌制胜，有谋谟之勋”(《三国志·魏书·钟会传》)。

司马氏父子兄弟都是颇有心计的权术家。钟会与他们朝夕相处，耳染目睹，也学得不少特殊本领，如嫁祸于人、故意栽赃等，那都是学得相当到位的。

也许是钟会做秘书的生涯太长了，难以自拔，陷进职业病的误区。大凡做秘书的，多缺乏理性的独立思维。钟会跟得紧，久之，成为习惯，一旦要使自己有头有脑就难了。魏景元三年冬(262)，钟会以他的豪言壮语，被司马昭选拔，破格充任镇西将军、假节、都督关中诸军事，带领十二万大军讨伐蜀汉。一路进军顺利，但他毕竟是“张良”，而不是“韩信”。当在剑阁关下为蜀汉大将姜维胶住，相持不下，要撤回，就暴露了非将才、帅才的本质。而在灭蜀汉后，又因为缺乏主见，原来受司马家影响所产生的反叛潜意识，就为降将姜维花言巧语打动，终于爆发了。

他为自己开辟了死亡之路。

其实像钟会那样的大秘书，因为过去在司马家居惯了，接触的尽是权贵，他能敛己，显示自己的雍容大度，可是一旦外放，一朝权在手，他那小鸡肚肠就很难容得部属、友朋，如进阳平关时，为树立个人绝对权威，借杀许仪压众；为抬高自己档次，报复私怨，于司马昭面前嚼舌头，寻斜碴子，将“竹林七贤’’之一嵇康诛杀，逼使另一竹怵贤士阮籍，为避祸成日卧于醉乡。此类之人，没有自己人格，也是从不须尊重他人人格的。他真个是太歪了。

司马昭之心，路人皆知。

钟会挂帅伐蜀汉时，他的心理行为电可以说是：路人皆知。

他的哥哥钟毓就大不放心，“毓曾密启司马文王(司马昭)，言会挟术难保，不可专任”(《三国志·魏书·钟会传》)。

不少朝臣也都提出质疑，如邵悌、王戎、羊祜，此中还包括跟着钟会出征的羊琇母亲辛宪英老太太。旁观者可见多矣。

英雄所见略同。

司马昭更不是冤大头。他能将兵，更能将将。

钟会在进入成都后，终于露出了狐狸尾巴。

他是太聪明了，莫名其妙伙同降兵降将造反，这是一场把周围所有的人都看作是傻子的聪明人所主演的全武行滑稽戏。

戏，很快就谢幕了。  看来钟会，只能是做个称职的大秘书，因人成事；而不能做好统帅，因人坏事。

胡烈

胡烈是胡遵的儿子。

胡遵在魏国后期是统兵的将帅，是属于司马氏嫡系的重要人物，所以东兴惨败，仍是官居原职，尔后又官运亨通，竟做到车骑将军，封阴密侯。

胡遵是职业军人。他的六个儿子都是军人，其中突出的，一个是胡奋；一个就是胡烈。

胡奋，《晋书》卷五十七有传。他曾参加讨平东吴的战争。

胡烈，曾随钟会灭蜀汉。刘禅在挂出白旗后，勒令远在剑阁的姜维军投降；当时姜维等为救成都，已离剑阁至广汉(今四川射洪南)、郭县(今四川三台)，为胡烈追及，就在此时此刻，姜维接到后主放下武器的诏令!“维至广汉、郭县，令兵悉放器仗，送节传于胡烈，便从东道诣会降”(《三国志·魏书·钟会传》)。

胡烈因功授右将军。

当然，胡烈最大功绩是编造钟会要坑魏将士，导致钟会叛乱流产。他的儿子胡渊且在第一线立了大功。“烈了‘世元，时年十八，为士卒先攻杀会，名驰远近”(《晋书·胡奋传》)。

将军难免阵上死。胡烈后任秦州刺史，“乃凉州叛，烈屯于万斛堆，为虏所围，无援遇害”。而胡渊，也在“八王之乱”时，紧随赵王司马伦对付齐王同、成都王颖等部队。“后赵王伦篡位，三王兴义，伦使渊与张泓将兵御齐王，屡破齐军。会成都战克，渊乃归降伏法”(《三国志·魏书·钟会传》引《晋诸公赞》)。

胡烈乃安定临泾(今甘肃镇原东南)人。据应劭《风俗通义》称，安定胡氏源自西汉胡建。胡建本乃汝南人，后任安定郡主簿、太守，宗族就在此落籍。安定胡姓，历两晋南北朝人丁兴旺，世代多有做高官，隋唐之后多散居各地。P280-282

本书现取名《说三国》，说的是三国形形色色人物。

本书原拟与拙作《水浒黑白绰号谭》配套，曾拟名为《三国大小脸谱志》，是以人为篇，写三国人，三国人的真容，而不是文化中的三国人。

三国人出自《三国志》和裴松之的《三国志注》。本书写作侧重于三国人的历史，务必做到史有所据，情有所出。

由于演义和平话戏剧等的碰撞和融合，历史上的三国人，呈现于今日社会和民众心理的，有的比较顺谱，即《三国志》的分量稍多些，演义和平话戏剧的文化涂料较淡些；有的则离谱了，加上现代人的商业运作和打造，已经嬗变为打着三国故事旗号的另类人物了，其中特别是三国史上的几位女性：刘备妾甘夫人、孙权妹和江西美女两位桥姑娘。笔者意在恢复三国人原来面目，书中虽分别写了曹操、蔡文姬、刘备、关羽、诸葛亮、孙权、陆逊等“知名度”极高人物，但对那些“知名度”较低人物也予以关注。如关羽镇守荆州的第一副手、治中潘溶，《三国演义》借后来死于夷陵的王甫之口：“潘溶平生多忌而好利，不可任用”，说其颟顸，后来还主动降吴，这是有悖于史的；钟繇，是汉魏之际很有才识之人，文武兼备，《三国演义》却把他作为马超手下败将，一笔带过；与姜维同时白天水降蜀的梁绪、尹赏、梁虔，虽是州郡属官，诸葛亮给他们在成都做高官：梁绪大鸿胪、尹赏执金吾、梁虔大长秋，因为梁、尹均为凉州望族，在本地颇有势力和人众。而对更多民众熟悉的三国人，务求据史穿插能衬托传主性格、行为的细节，如刘备在戏剧中乃“帝王相”，五绺长须，其实此人少年时无须，成年时仍无须，加上中等身材，大耳朵，长手臂，很有点与常人不同的“异相”；孙权碧眼紫须，但他的身材却那么不协调，骑在高头大马上是“长上短下”，不甚整齐；吕布此人很有文化，否则何以能在丁原幕中当掌管文书的主簿官呢？

三国人是以男性为主体的，在三国纷争时期，几乎都是铁和血，缺乏更多生活情趣，但从《三国志》里仍可挖掘出丝丝缕缕的男女情感。如曹操找女人是不择手段的，以致延误大事、要事：假如他在下邳遵守诺言，交出关羽所爱秦宜禄太太，关羽日后是否会背曹演出一场“千里走单骑”的重头戏？假如在宛城不纳张济未亡人，就不致激怒张绣，遭到长子曹昂被杀的损失。三国女性并非如文学艺术所塑造的能起到扭转乾坤的作用(如貂蝉)，但她们的参与，确实增添了故事的情节，所以本书也写了一些她们的婚姻。此外，通常认为，三国领袖都是懂得搞政治联姻的，曹操、孙权因儿子多，女儿多，自然在行；刘备就缺乏这资本了，但刘阿斗却相当懂得这一套，他的三位公主就分别嫁与诸葛瞻、关统和费恭的。

本书还就三国人的谱系作了查索。

近年谱牒学兴起，虽有行家界定，明以前的谱牒，除山东孔氏、江西张氏等，其余很难证实是可追溯至宋元之前的。但中华姓氏源远流长，由此织成了三国人的后裔源流，刘备、关羽、张飞和诸葛亮在海内外都有庞大的子孙世系；东吴孙氏和江东大族顾、陆、朱(施)、张历尽千年，根深叶茂。笔者也作了叙述，以期引起读者的关切和兴趣。

承蒙张晓敏社长关心本书的出版，并对本书从学术性、稳定性和趣味性视角多加考虑和运作，在此谨表衷心感谢。

庭院深深深几许，杨柳堆烟、帘幕无重数。三国学是一门大学问，也是取之不竭的文化财库，本书仍只能是一个尝试，以求于同行和读者。

盛巽昌

二○○七年六月