她是我国历史上第一个皇权独揽的女人；她为人刚毅，辅佐刘邦平定天下；她阴狠毒辣，掌权十五年，诛功臣，杀皇子，满手血腥，以至“吕后”成为后世“狠毒”的代名词。历史上的吕后究竟是怎样的一个女人呢？本书以事件为主线，为你讲述吕后的传奇人生。

她是中国历史上的第一位皇后，她在汉初的政治活动中充分体现了精明干练的政治智慧和才干，也显示了凶狠、残忍的手段，最终导致了吕氏覆亡的结果。本书以事件为主线，为你讲述吕后的传奇人生。

总序

自序

一 出身相面人家

二 刘吕联姻

三 刘家农妇

四 泗水亭长的理想

五 芒砀山的秘密使者

六 大泽乡的怒潮

七 起兵丰沛

八 刘项联合

九 “先入关者王之”

一0 西征咸阳

一一 约法三章

一二 鸿门宴

一三 就封汉王

一四 萧何月下追韩信

一五 明修栈道暗度陈仓

一六 彭城大战 吕雉被俘

一七 荥阳对峙平定燕赵

一八 丢失荥阳和成皋

一九 鸿沟划界

二0 四面楚歌

二一 项羽的悲剧

二二 改封韩信实封彭越

二三 中国第一位皇后的诞生

二四 定都长安与制定朝仪

二五 吕后与刘邦嫔妃的关系

二六 贬韩信为侯

二七 斩韩信于钟室

二八 将彭越剁成肉酱

二九 逼走卢绾

三0 保住了太子地位

三一 “非刘氏而王者，天下共击之”

三二 戚夫人母子之死

三三 刘肥脱险和刘友、刘恢之死

三四 临朝称制、诸吕封王

三五 无为而治

三六 北抚匈奴

三七 兴建长安城

三八 陆贾的斡旋

三九 高后宾天

四0 吕氏宗族的覆亡

四一 文帝登基

四二 盖棺论定

中国是个礼仪之国，大小事情，特别讲究仪式，任命一个大将军都要先建一个高高的台子，当着三军将士的面，按照一定的程式，行礼如仪以后，任命才算正规，刘邦拜韩信为将就是一个例子。称帝是天下最隆重的事情，仪式也最复杂。先要选择吉日良辰，由专人祷告天地，皇帝自己要亲自祭拜天地，而后再按程序登上皇帝宝座，群臣进退顺序、衣着举止都有严格规定。否则就难以显示出皇帝的天威。但是，刘邦的登基典礼只能是一切从简，这一方面是因为军营之中，条件限制，无法准备各种仪仗；另一方面刘邦君臣，起自草莽，文化水平有限，对礼仪制度了解不多；更主要的是刘邦急于尝尝当皇帝的滋味，顾不得什么仪式了，只要明确尊卑名分、确定自己的皇帝地位就行了。所以，顾不上什么春寒料峭，就在一块开阔地上搭一个台子，刘邦高坐台上接受将士们的朝拜，登基大典就算完成了。当然，仪式简单，意义则非同一般：这标志着天下从此姓刘，刘邦和他手下的文臣武将成为天下的合法统治者。

皇帝制度首创于秦始皇，公元前221年，秦王赢政统一六国以后，建立了空前的大帝国，其丰功伟绩远远超过三皇五帝、夏禹王、商汤王、周武王等古代圣贤明君，沿用传统的“王”不足以表示自己的历史功绩，就命臣下重新起名字，大臣和一帮博士官经过反复讨论，先将秦始皇大大颂扬一番以后，说古代有三皇，即天皇、地皇、泰皇，以泰皇最贵，建议赢政采用泰皇的名称；同时制定了配套的制度，如所发布的书面命令称为“制”、口头命令叫做“诏”，自己称为“朕”。赢政听后还是不太满意，认为自己德过三皇，功高五帝，仅仅一个泰皇不能表达自己前无古人的地位，于是就保留一个“皇”字，“皇”字后加一个“帝”字，合称为皇帝。赢政是古往今来第一个皇帝，就叫做始皇帝，历史上简称秦始皇，群臣所议的制、诏、朕等都是皇帝的专用名词，从此以后，天下姓赢，皇帝由赢政子孙世袭传承，秦始皇传给秦二世，秦二世传给秦三世，如此传下去，直到万世、万万世。不过秦始皇的万代皇帝梦实在是短暂，不过十几年的功夫，天下就转到了刘邦手中。但，刘邦可比秦始皇清醒多了，尽管登基的仪式简陋，在制度建设上则比秦始皇周全，这就是在登基称帝的同时，封吕雉为皇后，立刘盈为皇太子，追尊母亲刘媪为昭灵夫人，后来又尊父亲刘老太公为太上皇。

刘邦不是我国历史上第一个皇帝，但吕雉却是我国第一个皇后，刘盈是我国第一个皇太子。个中原因，要做一番简单的分析。

秦始皇是个穷奢极欲的帝王，在平定天下的过程中，曾经将六国宫室画影图形，作为兴建阿房宫的参考，六国宫室的美女也大都被收入秦宫之中。但是，秦始皇却没有立皇后，也没有立太子。这是个令人百思不得其解的问题，自己做了皇帝，为什么不立皇后和太子?后人曾试图作出种种推测。其实，根本原因恐怕还在于秦始皇的性格及其所受的韩非学说的影响。秦始皇的父亲早年曾在赵国做人质，是在吕不韦的帮助下回到秦国做了国王，秦国的权力在相当长的时间内掌握在吕不韦的手里，秦始皇虽然很小就被立为太子，但是直到二十岁亲政以后并通过军事、政治等一系列的手段，才把权力收回自己的手中。此前的国家权力，一直被相国吕不韦集团、太后集团所控制。有了这些经历，秦始皇明白了一个道理：这就是权力绝对不能假手他人，再亲近的人，掌权以后，对君权都是一种损害。而韩非更从理论的层面对君主集权的合理性作出了系统的论述。韩非从人性本恶的基本观点出发，总结历史上宫廷斗争的经验教训；指出：追求权力、满足个人欲望是人的本性；人与人之间，无论表面上说得多么好听，实际上都是为了获得个人利益，绝对没有无缘无故的爱，也没有什么无私的忠和孝等儒家所尽力宣扬的基于性善的伦理道德；父子兄弟之间也是如此。而国君，掌握着一个国家的最高权力，决定着全国臣民的生死荣辱，对身边大臣的影响尤其直接，群臣们自然千方百计地要讨好国君、赢得国君的信任。国君的家人因为和国君关系特殊，更是群臣接近国君、讨好国君的桥梁而受到臣下的巴结；他们为了自己的利益，欺上瞒下，无所不用其极，国君一旦信任他们，必然被他们蒙骗，造成大权旁落的局面，所以国君不能相信身边的任何人。按照政治传统，有王必有后，王后母仪全国，王后的家族也因为椒房之亲而飞黄腾达；王后的名义一定，王后的权力地位也就随之确定，国家的权力自然地要分割一部分给王后及其家族，也就意味着君权被削弱了。太子是未来的国君，一朝天子一朝臣，臣子们为了自己未来的利益就会环绕在太子周围，听命于太子，又意味着君权的削弱。所以，秦始皇自己称帝以后，迟迟不立皇后和太子。这在当时确实收到了大权独揽的效果，但是当事起突然，秦始皇突然病危驾崩的时候，朝中大权落到了距离皇帝最近的宦官赵高的手中，秦二世不过是赵高等权臣弄权的工具。刘邦有鉴于此，在称帝的同时，立即立刘盈为太子，立吕雉为皇后。

刘邦立吕雉为后，刘盈为太子，还有另一层含意，就是宣布天下是刘家世袭财产，他人不得染指。因为汉朝是在农民起义和楚汉战争的血泊中建立起来的，元老重臣都有一份功劳，如何处理和功臣们的关系成为能否巩固刘家江山的核心问题，也就是说，从此以后，怎样加强君权、防止功臣擅权成为刘邦的中心任务。指望功臣们主动维护刘家利益是不可能的。他们只会千方百计地扩大自己的利益，从胜利果实中多分得一杯羹。要稳固刘家天下当然是依靠刘家的家人，这首先是自己的妻子儿女，所以要立皇后、太子，名正言顺地赋予皇后、太子以治国的权力，用家人控制功臣。从此以后，吕雉就以天下之母的形象出现在天下人的面前，一跃而走上了历史的前台。如果说，此前是刘邦依靠功臣门用武力夺得天下的话，此后则开始了吕后帮助刘邦安定刘家天下的历程。

P143-146

大约在公元前242年，也就是战国末年，秦国军队正以摧枯拉朽之势向东推进统一步伐、战国分裂即将结束的时候，在当时楚国所属的莒(原属于鲁国，现在山东莒县)地，一个以给人相面著名的吕姓人家，喜得一女。父亲吕公将女儿端详一番以后，不禁暗喜：吕家门楣从此即将光大!为了吉利，怕小家小户保不住女儿的性命，就为女儿取名为“雉”，用野鸡作为女儿的名字，可以避免鬼神作祟，保护女儿平安。事情的发展，果然如吕公所预料的那样，吕雉果然光大了吕家的门楣，这可不是一般地使吕家光宗耀祖，而是使吕家成为天下最显赫的家族，并深深地影响了中国历史的发展。不过，令吕公没料到的是，吕家后来也因此遭到灭门之灾。

这个光大吕家门楣、影响中国历史发展的吕雉，就是中国历史上第一个皇后——吕后。

众所周知，中国的皇帝制度是由秦始皇开创的。皇后是皇帝正妻的专有名称，从理论上说，有皇帝，自然有皇后。但是，历史事实并不那么简单，在男权社会里，皇后并不是凭借其婚姻关系自然生成的，而是由皇帝根据各种力量的综合平衡和个人喜好在众多的嫔妃中选择确立的。皇帝是天下之君、又是天下之父，皇后则是天下之母，所以皇后有着“母仪天下”的重任。有责任当然也就有其相应的权力，不仅后宫事务由皇后全权处理，而且朝臣更是千方百计通过皇后及其党羽了解皇帝的意向，谋取个人利益，对皇权形成分割势力。对这些，战国末年的韩国学者韩非曾就历史上国王和王后之间的权力角逐的实例进行过深刻的分析。秦始皇十分欣赏韩非的才华和理论洞察力，十分赞同韩非的结论，大约是接受了韩非的分析，担心立后不利于皇权的集中，所以，自己虽然当了中国历史上第一个皇帝，却没有确立皇后，为后人留下一个千古之谜，结果中国历史上的第一个皇后就由汉高祖刘邦的妻子——吕雉担任了!

那么，吕雉是怎样由一个普通富家女登上皇后的宝座的?对中国历史的发展和吕家的命运带来了什么样的影响?吕后是不是天生的皇后命?如何认识吕后的历史作用?在古人的心目中，吕后是个什么样的女性?……所有这一切，都要深入到秦汉鼎革的历史深处寻求答案。

吕雉的成名当然是因为她是刘邦的皇后，后人注目她则是因为她在刘邦死后，以太后的身份实际掌握汉家政权十五年(公元前194年汉惠帝登基到公元前180年文帝继位)，这十五年正是西汉王朝的社会经济走向恢复和发展时期。而吕后之所以能以太后的身份掌权十五年，又和她在刘邦建国过程中的作用密不可分。她以一个女流之辈“佐高祖，定天下”，奠定了她掌握天下十五年的政治基础，那些出生入死跟随刘邦打天下的开国元勋们，在她的座前不得不俯首帖耳，惟命是从。尽管在传世文献如司马迁的《史记》、班固的《汉书》等，关于吕后“佐高祖，定天下”事迹的直接记载少而又少，但是，我们从刘邦及其功臣们的经历中可以探得司马迁说的吕后“佐高祖，定天下”的事实依据，所以要想把握吕后的事迹，还必须从刘邦说起。然而，在刘邦起兵反秦和楚汉战争的过程中，吕雉大部分时间都留在沛县家中，后来又当了几年项羽的俘虏。所以本书在叙述汉朝建立的过程时，就不能不以刘邦为主；直到汉朝建立以后，本书的女主人公才真正地成为主角。

关于吕后的研究和评价，后世史家关注是比较少的，既没有后世文人作家以之作为文学题材进行文学创作，也没有人从学术的层面对其进行正面的系统的认真的研究，把吕后及其时代统一起来分析，可以考察时代风云对个人命运的影响、考察帝王权力对历史发展的作用。如果说吕后曾经受到过重视的话，大约就是在所谓的“评法批儒”时，被作为政治工具从历史的故纸堆里翻出来，当然那时的吕后绝对不是历史上的吕后。此后，学术界将吕后还原为历史人物，但是远远谈不上对这一人物研究的重视，有的是从后宫斗争的角度评价吕后性格的残忍，有的则是在研究刘邦时将吕后作为陪衬，使人们无从了解历史上的吕后究竟是怎样一个人。这一方面是因为历史文献关于吕后的记载太少，另一方面也因为汉朝距离现代时间太远。余下的就是“戏说”吕后的读物和电视剧摆在读者和观众面前了，但是这些“戏说”大都是“胡说”，和历史事实的距离根本无法估量。

为了还历史一个真实的吕后，也为了再现那一时期的历史风云，使读者在真实的历史故事中了解真实的历史人物，本书以事件为主线，在学术第一的原则下，打破学术论文和学术专著的传统写法，不是十分必要时，不大段引证历史文献，而是直接将历史文献、考古资料所反映的历史事实用通俗的文字叙述出来，对重大事件的历史背景分析则以史学研究为基础。“细说”的特点就是以“考证细、事实细、分析细”而形诸笔端，本书行文，即本着这一原则。当否，请读者批评指正。