《春香传》，是韩国的优秀古典名著之一。以艺妓之女成春香和门阀子弟李梦龙为主人公，描写青春男女之间的爱情故事，同时主张打破封建社会等级观点。可以代表用韩文写成的传统文艺作品，被誉为韩国的“罗密欧与朱丽叶”。深获韩国人民的喜爱。“春香”的故事，自十四世纪到十八世纪之间的朝鲜时代，相当于中国的明、清年间，经过口传、手抄，流传于市廛闾巷，约至十八世纪末，才形成了一部完整的文艺作品。《春香传》在文体上具有“说唱文学”的特色，“说”的部分用叙事笔墨写成，“唱”的部分用韵文写成，体裁近于中国的古代词话。

韩国文化必读经典名著，被誉为韩国的《红楼梦》、古朝鲜的《罗密欧和朱丽叶》；亚洲文学三大经典巨著：中国《红楼梦》、韩国《春香传》和日本《源氏物语》。

“春香传”的故事在中国也有广泛影响。由中国朝鲜族组成的延边歌舞团，曾在一九九零年把它改编为大型舞剧。另外，也有越剧《春香传》上演，都受到中国国内、外观众的热情称赞。

一 仙娥幻生

二 春色醉人

三 飘荡秋千

四 青鸟传信

五 含羞初恋

六 书房朗读

七 才慰椿庭

八 含情无语

九 交饮喜酒

十 洞房春情

十一 青娥惜别

十二 新官威仪

十三 衙役骚动

十四 拒不从命

十五 打入死牢

十六 狱中哀歌

十七 盲人解梦

十八 密探人情

十九 重见真情

二十 御史驾到

朝鲜第十九代(康熙年间)，肃宗大王即位以来，圣恩浩荡，政治清明，人和政通，天下太平，有如尧、舜、禹、汤再世重生。文臣武将，左辅右弼，尽皆忠良之臣，干城之将。朝廷德政，被于四野，恩德所感，化及乡邦。社会风清弊绝，仓库实，衣食丰，人民安居乐业。朝廷有忠臣良将，里闾有孝子烈妇。这样的王朝，确实是个美好的王朝。老百姓击壤高歌，风调雨顺，国泰民安。

这时，全罗道南原有一艺妓，名叫月梅。她原是朝鲜三南地方色艺俱全的名妓之一，早年脱籍从良，嫁给一个姓成的退役大官，生活美满，伉俪情笃；只因膝下没有子女，心中郁闷，终日长吁短叹，不无遗恨。一天，月梅想起了前朝古代拜神求子之事，就对丈夫说：

“不知我前生有什么恩德，跟你结此良缘，跳出了那种‘一把低微骨’的屈辱不堪的烟花苦海，和你过着这样美满的夫妻生活。只是不知有什么冤孽之事未了，致使未育一男半女。别说眼下冷清孤单，无亲无朋又无靠，没有一点亲骨肉；将来你我百年之后，一堆黄土向黄昏，连个烧纸、焚香、扫墓的人也都没有。为了此事，我自己心里想了好久，意欲朝名山拜宝刹，求神敬佛，祈祷神仙保佑，有幸能生下儿女，不仅解除我的平生遗恨，百年之后，也有子嗣为我们扶柩执幡，就也不枉你我夫妻一场。你看如何?”

成参判也叹惋地说：

“你说的很在理。我也是为你我无后之事日夜苦恼。不过，若求神拜佛，能得到子女的话，那人间还会有孤老吗?”

月梅回答说：

“听你说的太没希望了。听说，至圣先师孔夫子的父母拜尼丘山而生了仲尼，郑子产的父母也拜名山而生了子产。难道我国还少了名山宝刹吗?庆尚道(朝鲜地名——译者注)熊川有个姓朱的，名叫天仪，年高无子。他们夫妻俩若不是爬到名山之顶峰，向天神祷告，天降麟儿，能生下大明天子朱元璋(在朝鲜有一种传说，明太祖朱元璋的祖父，是从朝鲜迁居中国的——译者注)吗?俗话不是说‘至诚感天’吗?只要我们俩有一颗虔诚的心，求神拜佛，也许天神会保佑我们生育子女，了却心愿。”、

从这天起，月梅便沐浴斋戒，准备前去名山宝刹朝拜。月梅四处寻觅仙山大寺，当她来到南原郊外的乌鹊桥时，举目四顾：西北有迤逦蜿蜒、山色葱翠的蛟龙山，东边有林荫掩隐的禅院寺，南面有一座树木苍翠、高耸人云的智异山。群山环抱中，有一条清澈见底、宛如碧带的蓼川水，向东南潺潺流去。这边风景独好，江山如画，别有天地，另有人间。月梅边走边看，却无心欣赏这旖旎的风光，只顾翻山越岭，涉水渡溪，一路爬到智异山顶。智异山那秀丽的美景，尽收眼底，仙山胜地，迥然不同。月梅千辛万苦，上到般若峰，便在峰顶坛前，供奉鲜花异果，伏地叩拜，向过往神祗虔诚祈祷。

这天乃是五月端午甲子日。正在月梅默默祷告之时，天空忽然霞光万道，紫瑞万般，只见一位仙女，骑着仙鹤，破空而来。那位仙女，身着霓裳，头戴凤冠，浑身珠翠，环佩叮当，香气四溢，手执仙桂一枝，在仙乐声中，降至仙坛之上，向月梅稽首叩拜说：

“少女拜见夫人!我是洛神宓妃(伏羲的女儿——译者注)。因前往天宫，向玉皇大帝敬献蟠桃，在广寒殿里，见到赤松子(神农炎帝的雨师，开创隐逸文化——译者注)，旧日恋情眷眷，以致延误了时间，铸成大错。玉皇大帝盛怒之下，将我贬谪人间，茫茫人寰，去何处是好?正在彷徨之际，幸亏头流山神指点我投胎夫人家转世。所以我找到您这儿来，恳望夫人把我收养!”

说话之际，洛神宓妃已投入到月梅那饱尝人间辛酸的怀抱。人云“鹤颈长而善鸣”。月梅方在迷糊之中，忽闻一声仙鹤长鸣，从梦中惊醒，却原来是南柯一梦。

月梅从梦中缓过神来，把梦中的情景告诉丈夫，知是生子的征兆(朝鲜传说，梦凶为吉，梦女得男——译者注)，夫妇二人非常高兴。果然，从这天起，月梅就天癸不至，有了胎气。十个月后的一天，忽然芳香满室，彩云缭绕，昏迷之中，月梅生了一个千金。月梅虽然没有生下殷切盼望的男孩，但有个女孩，总比没有的好，可以慰藉那盼望子女的心怀。

当时，月梅和成参判两个人，简直无法用语言表达对这个女孩的疼爱之心，起名春香，视为掌上明珠。这个春香，髫年(七岁——译者注)人塾，聪颖过人，学优同窗，知书达礼，行端品正；侍奉双亲，十分孝敬，邻里夸奖，阖邑称颂，有如传说中的麒麟，受人爱戴，令人钦羡。

P2-5

《春香传》。是韩国的优秀古典名著之一。以艺妓之女成春香和门阀子弟李梦龙为主人公。描写青春男女之间的爱情故事，同时主张打破封建社会等级观点。可以代表用韩文写成的传统文艺作品。被誉为韩国的”罗密欧与朱丽叶”。深获韩国人民的喜爱。“春香”的故事。自十四世纪至十八世纪之间的朝鲜时代。相当于中国的明、清年间。经过口传、手抄。流传于市廛闾巷。约至十八世纪末。才形成了一部完整的文艺作品。《春香传》在文体上具有”说唱文学”的特色，“说”的部分用叙事笔墨写成。“唱”的部分用韵文写成。体裁近于中国的古代词话。

此一译本是根据全州完板本“烈女春香守节歌”，译者在中国武汉华中理工大学(今华中科技大学)中文系任教时。与同济医科大学肖亚东教授合作草译的。汉译过程中。碰到有些需要商讨的问题，有时意见相左。各执一词，争论不休，甚至吵起来。所以我俩每次开始翻译工作时。不说“现在开始翻译吧”。而总是戏之曰”现在开始吵吧”。此时，如何保持原作的文艺风格，又要为中国读者所接受。我俩颇费心力。也就是说。为了保持原作的风格而又不影响读者的阅读。“唱”的部分。仍用韵文译出，“说”的部分，有个别地方原文用的是韵、散文笔。也尽力用韵散笔墨译出。还有，原作引用了许许多多的中国典故诗词、古代圣贤、舆地名胜、文人轶事，这就说明韩、中两国文化交流史上的源远流长和两国人民的深厚友谊。

我俩平时教学任务繁重。尽可能利用假期进行翻译工作。一九九七年五月草译毕。返国后。译者一人继续倒嚼细钻。历时三年有余。始蒇其事。其间。中国人民大学的刘教授广和先生、清华大学的黄教授国营先生、华中科技大学的尉迟教授治平先生等三位。在匆忙之中。襄助评阅校正，致此深表谢忱。

目前，译者对此一译本比较满意。只是不知读者将有何看法。心中自是惴惴。译者虽焚膏继晷，厘校再三。然疏漏舛讹。仍恐难免。亦期读者有以教之。

                柳应九

            2000年8月21目于晋州