《古都西安》这套大型丛书，是想让人们对西安有更深刻的了解。能够触摸到西安的历史脉络和文化特征，感受到它的灵魂，让西安走向世界，再架起一座中西文化交流的桥梁。丛书按照从古至今、全面系统的原则分篇编排。每篇或按时序，或分类论述，但总的体例大致划一，以求系统、准确、全面而又有重点地介绍西安。丛书在保证学术水准的前提下，尽可能为更广泛的读者所接受，使史学走向大众，更具有严谨的科学性、渊博的知识性和艺术感召力。

本书为其中一册，论述了西安教育史的有关知识。

“一座城市的历史就是一个民族的历史。”古都西安就像一部活的史书，一幕幕、一页页记录下中华民族的沧桑巨变。古都西安见证了“文景之治”、“贞观之治”、“开元盛世”的鼎盛辉煌，然而，往日这个帝王们希冀长治久安、长久平安的长安城也几度衰落，数遭兵燹，令人扼腕地一度衰落了。

本书为“古都西安”大型丛书之一，论述了西安教育史的有关知识，立体全景地展现西安历史，使史学走向大众，更具有严谨的科学性、渊博的知识性和艺术感召力。

绪论

 第一节 西安教育的内涵与范围

一、西安教育的内涵

二、西安教育的范围

 第二节 研究西安教育的原则与意义

一、研究西安教育的原则

二、研究西安教育的意义

第一章 原始时期的教育

 第一节 最早的人类教育

一、蓝田人的原始教育活动

二、半坡人的教育活动

 第二节 教育场所与原始文字的雏形

一、最早的中国教育场所一

二、“中国原始文字的孑遗”

 第三节 生产、生活经验的理性化和艺术教育

一、生产、生活经验的理性化

二、艺术教育的发展

 第四节 对西安原始教育有贡献的人物

一、仓颉造字的功绩

二、后稷教稼的伟业

 本章小结

第二章 西周时期的教育

 第一节 西周西安教育的文化背景

一、历史基础

二、文教政策

 第二节 丰镐官学的设置

一、小学的设置

二、高等学府的创立

 第三节丰镐官学的性质

一、辟雍性质的分析

二、尚武教育的原因

 第四节 丰镐官学的管理制度

一、教育行政制度

二、大学教学制度

三、视学考试制度

四、奖励惩罚制度

 第五节 教育科目与内容

一、礼乐之教

二、射御之教

三、书数之教

 第六节 教育途径与方法

一、模仿、演习和由做中学

二、解说、训诲和启发诱导

三、奖惩、帮助和教育引导

四、循序、因材和分别施教

 第七节 周公旦在西安教育上的创设

一、生平业绩

二、主要教育创设

 本章小结

第三章 秦代的教育

 第一节 秦代西安教育的文化背景

一、历史基础

二、文教政策

 第二节 “以吏为师”的官学制度

一、学室制度

二、吏师与弟子

 第三节 官学的学习内容与教材

一、学书识字

二、明习法令

三、教材类型

四、考试管理

 第四节 “百家之学”的兴盛

一、焚书前的私学流派

二、焚书后的私学种类

 第五节 人才培养的形式与途径

一、丰富的教育形式

二、多样的教育途径

 第六节 关于焚书、坑儒问题

一、焚书的来龙去脉

二、坑儒的是是非非

 第七节 对秦代西安教育有贡献的人物

一、商鞅

二、李斯

 本章小结

第四章 汉代的教育

 第一节 汉代西安教育的文化背景

一、历史基础

二、文教政策

三、经学教育

 第二节 汉长安城官学的发展与太学的创建

一、官学的发展

二、太学遗址考

三、太学博士与弟子

四、汉太学的地位

 第三节 太学的教学内容与方法

一、太学的教学内容及其特点

二、太学的教学方法及其类型

 第四节 太学的学习制度与考试制度

一、太学的学习制度

二、太学的考试制度

 第五节 汉长安城私学的发展

一、小学阶段——书馆

二、专经阶段——经馆

三、东汉私学的兴盛及其原因

 第六节 社会教育的开展与图书馆的创建

一、社会教育的开展

二、图书馆的创建

三、汉长安城图书馆的学术地位¨

 第七节 对汉代西安教育有贡献的人物

一、董仲舒

二、扬雄

三、刘向

四、马融

 本章小结

第五章 魏晋南北朝时期的教育

 第一节 魏晋南北朝时期西安教育的文化背景

一、历史基础

二、学校教育

 第二节 京兆官学的演变

一、曹魏时期的京兆官学

二、两晋时期的京兆官学

三、北朝时期的京兆官学

 第三节 京兆私学的发展和兴盛

一、著名学者任私学教师

二、广泛的教学内容与生徒来源

三、较大的发展规模

 第四节 家学与门第教育

一、傅氏家族的敬德务实教育

二、杜氏家族的伦理道德教育

三、颜氏家族的经学与气节教育

 第五节 前秦、北魏的“汉化”政策与改革措施

一、“汉化”政策的确立

二、“汉化”的改革措施

 第六节 京兆地区的佛教及其教育

一、佛教兴盛的原因

二、佛教教育的特点

 第七节 魏晋时期京兆地区著名教育家——傅玄

一、生平业绩

二、教育活动与思想

 本章小结

第六章唐代的教育

 第一节 唐代西安教育的文化背景

一、历史基础

二、文教政策及其演变

 第二节 中央官学在长安的设置与类型

一、儒学教育系统

二、实科教育系统

三、专业教育系统

 第三节 官学的管理制度及措施

一、管理机构与人员

二、生员入学资格

三、教师管理制度

四、学生管理制度

五、课程设置与教学计划

 第四节 长安私学的形式与内容

一、书院教学

二、聚徒讲学

三、家学传授

 第五节 长安的科技教育与职业训练

一、太史局中天文历法工作者的培养

二、国子监的算学专业教育

三、太医署的医药专业教育

四、手工业作坊中艺徒的职业培训

 第六节 地方及乡村学校的普及

一、州、县学的设立

二、乡村学校的出现

三、地方及乡村学校的教学内容

四、地方与乡村学校发展的原因

 第七节 长安教育在中外文化交流中的作用

一、将自身的优秀文化传授给他国

二、敏于吸收外国先进文化

 第八节 科举制与长安地区的人才

一、科举制的创立与完善

二、科举制对长安地区教育与人才的影响

 第九节 对唐代长安教育有贡献的人物

一、李世民

二、张九龄

三、韦述

四、韩愈

五、李翱

 本章小结

第七章 北宋、金、元时期的教育

 第一节 北宋、金、元时期西安教育的文化背景

一、历史基础

二、文教政策

 第二节 府、县学的设置与管理

一、官学发展沿革

二、官学管理制度

 第三节 元代安西路的社学

一、社学设置的原因

二、社学设置状况与特点

 第四节 书院的形成与发展

一、书院兴盛的原因

二、书院的创建与教学特征

三、书院的组织管理

 第五节 私学的特点与教学、教材

一、私学的基本特点

二、蒙学教学的内容及其经验

三、蒙学教材的类别与编写

 第六节 蓝田《吕氏乡约》及其社会教育价值

一、《吕氏乡约》的主要内容

二、《吕氏乡约》的社会教育价值

 第七节 宋、金、元时期西安地区著名的教育家一张载

一、家世

二、生平与教育活动

 本章小结

第八章 明清时期的教育

 第一节 明清时期西安教育的文化背景

一、历史基础

二、文教政策

 第二节 西安府、县学的演变

一、官学发展沿革

二、官学管理体制

三、官学课程内容

四、官学生员管理

五、学官考核制度

 第三节 西安社学的发展

一、明代社学的设立

二、社学的教育内容

三、清代的社学

 第四节 西安书院的变革

一、明代的西安书院

二、清代的西安书院

 第五节 关中书院及其学风特点

一、关中书院的沿革

二、关中书院讲会制度及其特点

三、关中书院后期状况

 第六节 西安私学及其形式和内容

一、私学的层次与主要形式一

二、私学教学内容的发展

 第七节 明清西安地区著名教育家

一、吕榕

二、冯从吾

三、王徵

四、李顾

五、贺瑞麟

 本章小结

第九章 清末、民国时期的教育

 第一节 清末、民国时期西安近代教育的文化背景

一、洋务运动与西安教育

二、戊戌维新与西安教育

三、清末“新政”与西安教育

四、辛亥革命与西安教育

五、民国政府与西安教育

 第二节 西安近代小学教育的创建

一、清末西安小学教育的建设

二、民国时期西安的小学教育

三、社会名流与民众的捐资兴学

 第三节 西安近代中学教育的设立

一、清末西安的中等教育

二、民国时期西安的中等教育

 第四节 西安近代高等教育的新生

一、清末西安的高等教育

二、民国时期西安的高等教育

 第五节 西安近代师范教育的发展

一、清末西安的师范教育

二、民国时期西安的师范教育

 第六节 西安近代职业教育的崛起

一、清末西安的职业教育

二、民国时期西安的职业教育

 第七节 清末、民国时期西安地区著名教育家

一、刘古愚

二、牛兆濂

三、李仪祉

结语

主要参考文献

后记

第一节 西安教育的内涵与范围

一、西安教育的内涵

西安教育有其特定的涵义，它不局限于今天西安市的教育。理由很简单，西安教育犹如一条源远流长、浩瀚深邃的江河，流经了不同的历史阶段，如原始时期的“半坡教育”、西周时期的“丰镐教育”、秦汉的“汉城教育”、隋唐的“长安教育”，直到明清及以后的“西安教育”等等。然而，总起来讲，还是称为“西安教育”较为准确。这也好比中国文化，笼统的叫法还是称“中国文化”或“中华文化”为好，不要叫“华夏文化”“炎黄文化”，更不能叫“大唐文化”“大清文化”以至“大汉文化”，这些都不准确。

当然，从历史的角度看，对中国传统教育影响最大、时间最长的，莫过于封建的传统教育，其源头可追溯到周公、孔子的教育思想，尔后得到了历代教育家的改造和发展，大致完善于南宋的朱熹，标志是程朱理学教育思想的确立。在西安，则是以张载关学思想的形成为标志。随后，这一教育思想和实践即成为封建社会后期的正统教育。这种上起中国奴隶社会末期，下迄封建社会结束，以儒家教育思想为主体而形成和发展的教育实践和教育理论遗产，正是本书所要探讨的西安传统教育。这一教育，是西安先民在特定的地理环境、经济形式、政治结构、意识形态的作用下世代形成、积淀，为大多数人所认同而流传下来的古代教育，至今仍在影响着当代的西安教育。

自1840年鸦片战争后，随着中国由封建社会逐步沦为半殖民地半封建社会，被卷进世界资本主义的潮流，西安固有的传统教育在社会政治、经济的急剧变动中，在西方文化的碰撞、冲击下，发生了解体和蜕变，也和整个中国传统文化和教育一样，产生了与传统教育既有联系又有区别的带有过渡性质的西安近代教育。1919年的五四新文化运动，推动中国政治由旧民主主义革命转变为新民主主义革命，西安教育也进入了新民主主义革命的新阶段。因此，本书也包括了对清末、民国时期西安近代教育内容的阐述。

由此可以看出，西安教育，尤其是西安传统教育，只是整个西安文化历史发展过程中的一部分，泛指西安奴隶社会和封建社会时期的教育。由于近代教育带有过渡性质，如果把西安传统教育的下限放宽，也可以延至新中国成立前。西安教育是西安文化中十分重要的部分，不但占据了西安文明社会的绝大部分时期，而且在今天建设有中国特色社会主义时，仍然需要在马克思主义指导下，“取其精华，去其糟粕，结合时代精神加以继承和发展，做到古为今用”。

二、西安教育的范围

根据以上我们对于“西安教育”内涵的理解，谈西安教育，特别是西安传统教育，不能只用西安今天的行政区划去限定研究、讨论的范围。西安教育其实根本不能脱离陕西教育、特别是关中地区的教育，甚至可以说，不能脱离整个中国的传统教育。原因很清楚，西安在历史上相当长的时间里，例如周、秦、汉、隋、唐等13个王朝与政权曾在此建都，是当时全国政治、文化和教育的中心，现在也依然是关中、陕西以至中国北方一个大区域内的文化教育中心，高等院校林立，科研院所甚多，名列全国前茅，怎么会只具有地区的文化、教育的意义呢?因此我们在研究历史上的西安教育时，不能无视当时全国主流文化教育的存在和影响，同时又要挖掘、研讨本地区的文化和教育。

历史上的西安地域划分是不断变化、动态发展的。一般是指今西安市所辖区、县，以及历史上的“京兆郡”“关内道”或“西安府”，主要是以长安为中心的关中畿辅地区，包括京兆、左冯翊、右扶风，分别相当于当今关中中部的西安、东部的东府和西部的西府。本书将探讨这一区域内的教育历史与特点。这样就产生了一个难题，究竟应该怎样谱写西安教育的历史，尤其是周、秦、汉、唐时期的西安教育历史呢?为此，依近年出版的《陕西通史》例，我们给自己确定了这样两条选择教育事件和教育人物的标准：其一，周、秦、汉、唐时期，凡发生在今西安地区境内的教育事件，即为西安教育历史的内容。否则，即使再重要，也不归入西安的教育。其二，周、秦、汉、唐时期的重要教育人物，凡籍贯属于今西安地区范围者，则写入西安教育历史，凡籍贯虽不属于今西安地区，但其主要教育活动、事略却在西安地区，亦写入西安教育史。

第二节 研究西安教育的原则与意义

一、研究西安教育的原则

西安传统教育的绝大部分内容属于西安奴隶社会、封建社会的教育，是这些社会的一种意识形态和社会实践活动，是由当时西安的社会历史条件决定的，是与当时统治阶级的命运休戚相关，是维护他们的利益和要求的，因而具有明显的阶级性的特征。为了正确认识5000年来的西安教育以及它所起的社会作用，必然要坚持马克思主义的唯物史观，进行必要的阶级分析，科学地、实事求是地给予分析与评判，以收“古为今用”、推陈出新之效。

但是，对于古代、近代西安教育的社会存在，以及当时统治阶级的阶级利益和要求怎样影响西安教育，则要考虑多方面的复杂情况，依据辩证唯物主义的基本原理，作出具体的分析，不能简单化、庸俗化。因为，教育作为一种人类特有的社会发展源泉，作为一种社会实践活动和意识形态，本身具有其相对独立性。其形成与发展，除了社会阶级根源外，还有认识根源。社会存在、阶级地位之影响教育并不总是直接的，而往往要经过许多中间环节，不注意这些情况，把阶级分析简单化，用贴标签来代替实事求是的、具体的分析，则是错误的。

为了对西安教育作出马克思主义的研究，我们将特别注意以下两条重要原则：

一是把西安历朝历代的教育放在一定的历史条件下予以评价，避免现代化和虚无主义。研究、分析一定教育的最基本的要求，就是要坚持马克思主义的历史唯物主义，也就是把特定的教育放在一定的历史条件下来评价。因为马克思主义的历史唯物主义认为，社会存在决定社会意识。历史唯物主义的这个原理，要求我们在评论历朝历代的西安教育时，必须考虑这种教育发生在什么历史年代，它所发生的那个年代的各种历史条件的特点如何，比如，它所产生的那个年代的社会发展状况，文化、教育的特点等等。因为这种教育的形成与发展，它的教育制度与教育理论的形成，都与这些历史条件的特点分不开。这就要求我们必须按照历史本来的面貌来了解和评价各个时代的西安教育，不应把它加以现代化，或用现代的标准去苛求它。

P2-5

崔林涛

西安是享誉国内外的历史文化名城，有着深厚的经济社会根基，丰富的文化底蕴和久远的文明传承。在中华民族发展的历史长河中，古都西安处于极为重要的地位，发挥了重大的历史作用，拓印下无比瑰丽的史诗和波澜壮阔的画卷。

“八川分流绕长安，秦中自古帝王州。”西安古称长安，是中华民族的重要发祥地和文化发源地之一。远古时代，“蓝田猿人”就在这里繁衍生息，六千多年前，半坡先民在这里种植狩猎，开掘出了别具特色的“半坡文化”。自公元前12世纪，周文王在此建立丰京，揭开了西安作为帝王京师历经千年，雄踞华夏，成为统一的多民族国家的政治、经济、文化中心的辉煌历史。西安成为与雅典、罗马、伊斯坦布尔等城市齐名的世界历史古都。直至今天，西安城中的塔和碑，城外的陵与墓，连绵的城垣与宫殿遗址，保存的大量珍贵文物，以及周乐秦声、汉风唐韵等文化艺术，仍在昭示着这里曾经呈现过的尊贵和豪华，开放和风流。

“一座城市的历史就是一个民族的历史。”古都西安就像一部活的史书，一幕幕、一页页记录下中华民族的沧桑巨变。古都西安见证了“文景之治”、“贞观之治”、“开元盛世”的鼎盛辉煌，然而，往日这个帝王们希冀长治久安、长久平安的长安城也几度衰落，数遭兵燹，令人扼腕地一度衰落了。

衰落的根源值得研究汲取，怎样重新激起奋发向上的精神更应当总结和发扬。英国著名历史学家汤因比曾精辟地分析，任何文明都有其生长和衰亡的过程，而能否勇敢地接受各种挑战决定着这种文明的前途。

我们在研究文明生长的时候，发现它的过程是一连串的挑战和应战。应战不仅解决了挑战所提出来的问题，而且还在它每次胜利地解决了一个挑战问题以后，又提出了新的挑战。这样，文明生长的性质的最核心的成分便是一种新的活力、不断的创新。历史在前进，文明在曲折中发展。

西安，曾经创造过昔日的辉煌，西安也曾经历过衰落，西安又迈向创造新的文明的征途。江泽民总书记在分析古希腊文明、拜占廷文明盛极而衰时说过，不能紧跟世界发展的潮流，就必将落后。江总书记在西安论述中国实施西部大开发战略时还说过，中国曾有过盛唐时期的辉煌，但安史之乱后衰落了。现在我们的任务是要实现中华民族的伟大复兴。因此，他多次强调我们的各级领导干部和年轻一代要多学习和了解一点历史，从历史中汲取文化的养分。尤其是在改革开放和现代化建设取得巨大成就的今天，面对世界多极化，经济全球化，科学技术迅猛发展，要使中华民族在全球范围内的竞争中不断发展、走向繁荣，就要审视自己的历史和文化传统，继承和发扬民族优秀传统文化，增强民族凝聚力，学习借鉴世界文化优秀成果，始终代表先进文化的前进方向，才能与时俱进，战胜前进道路上的各种艰难险阻，立于不败之地。

先进文化是现代人集古今中外之大成、并且面向未来的创造，是传统与现代、继承与创新的产物。我们有责任大力弘扬先进文化，因为这是永葆历史文化名城活力的根本所在。研究历史，分析现状，面向未来，西安要走向世界，让世界更加了解西安，让社会主义的先进文化中保持优良的文化传统，增强民族的认同感，提高自信心，为经济发展和社会进步提供精神动力与智力支持，成功地应对前进中的每一次挑战。我想这是。每一个西安人和关注西安发展的人们不断思索的命题。工作和生活在古都西安的人们要有一种气概，重开现代丝绸之路，重振汉唐雄风，把西安建设成既葆有古都风貌，又具现代文明和时代精神的大都市。

编著《古都西安》这套大型丛书，正是想让人们对西安有更深刻的了解。能够触摸到西安的历史脉络和文化特征，感受到它的灵魂，让西安走向世界，再架起一座中西文化交流的桥梁。丛书按照从古至今、全面系统的原则分篇编排。每篇或按时序，或分类论述，但总的体例大致划一，以求系统、准确、全面而又有重点地介绍西安。丛书在保证学术水准的前提下，尽可能为更广泛的读者所接受，使史学走向大众，更具有严谨的科学性、渊博的知识性和艺术感召力。

有关古都西安的著述很多，但系统地编著一部大型丛书，立体全景地展现西安历史，却是首次。我有幸在西安工作十多年，西安的文化积淀实在是丰厚，这座城市最大的魅力在于它的历史文化。在两个文明建设的实践中，深切地感受到，弘扬优秀传统文化，建设社会主义精神文明，有必要也有责任组织和推动一批专家、学者，编撰一部详尽介绍古都西安的大型丛书。为此，我曾多次与史念海先生等专家交流，共同策划。从制定规划、内容、体例讨论论证、专题编著分工、编审等，工作展开已近五年时间，现在要陆续出版了。本丛书的宗旨是崇尚征实，弃绝浮言，全面系统，提倡寓新颖观点于详密’材料的治学风格。参与编著丛书的每位作者都在理论阐释和材料整理方面，做出了很大的努力，都有全新的开拓。这是全体作者的心血，更是史念海老先生留给世界，留给当代与后人的一份呕心沥血的遗嘱。这套由他主要审定的丛书陆续与读者见面了，而史先生却已无法全部看到。鲁迅先生曾说过，拿着故人的遗稿，就像手里攥着一把火。这套丛书的问世正是史先生传承给我们的希望之火，也是对他最好的纪念。

望着雄伟壮观的古城墙和高楼林立、华厦争辉、桥涵飞虹、通衢溢彩、万车竞速的西安，感受着汉唐雄风开阔的底蕴，体味着这方水土赋予西安人开拓创新的激情，我们有理由相信，有着强大自我更新能力、包容进取精神的西安人，在中国共产党的领导下，坚定地走有中国特色的社会主义道路，乘着西部大开发的东风，一定能够在这片土地上再创造出新的历史奇迹!

2003年8月26日于西安

西安是我的第二故乡。20世纪50年代初，父母即在西安参加新中国的建设(当时父亲在省工业厅、母亲在省第一保育院工作)，因公务繁忙，我被寄养在关中农村老家。但隔年总要跟随祖父母来西安小住时日，都市的繁华和农村的贫困，在我童年的脑海里留下了难忘的印象。60年代初，父母又响应组织号召，报名去陕北延安工作，已经上高小的我也随着去了圣地，从此与西安一别多年。但期间总时不时因出差公干多次来过西安，睹物怀旧，总不免有些彷徨。斗转星移，时代变迁。粉碎“四人帮”后，已届“而立之年”的我作为“老三届”中的一员，考入了陕西师范大学，随后竟又定居于西安。在这里，我读大学，攻读研究生，留校工作，屈指算来，已25年过去了，我已由当年的毛头小伙子变成了两鬓斑白的“老教师”(虽然我自己一直不承认“老”)，两个孩子也在西安读完了大学或研究生，即将走上工作岗位。作为这些年西安巨变的历史见证人，真是感慨万千。

“穷年忧黎元，叹息肠内热”。西安，我的父母之邦，我生活、成长于斯的地方。多年来，总想着为她做点什么，以回报这个城市的养育之恩。机会来了，90年代初，我和陕西师范大学原副校长李钟善教授主编的《陕西历代教育家评传》曾呈送著名历史地理学家史念海教授指正。大概是因为这个缘故吧，老先生记住了我的名字。因而在西安市委、市政府组织编写《古都西安》丛书时，史老提名让我来写西安教育史部分，并仔细审阅了我所拟就的写作提纲，亲手交给了研究启动经费，并谆谆告诫：“文穷而后工，文逼而后成。时间再紧，这套书也要写成、写好。完不成任务，我会到你们门上去喊的。”史老认真、严谨、一丝不苟的敬业精神和工作态度，使我深受感动和启发。随后一直惦记着耄耋老人交付的这项重要工作，不断地搜集资料，构思着这本前人尚未系统研究、整理的专著的内容。期间虽有一些干扰，但一直视这件事为一项必须完成的学术研究。现历经数载，数易其稿，总算完成了本书的撰写，自感对史老先生能诚惶诚恐地有个交卷了。所须申明的是，由于是一个新的研究领域和个人水平方面的原因，书中尚有诸多不足之处，因此寄望于读者诸君的指正，以便将来有机会再印时能有所完善。

在本书的写作过程中，我的女儿兰香做了不少工作。她在大学学的是教育方面的专业，可喜她尚能知书达理、勤奋好学，有志继承父业，做这件清贫而有益于桑梓的工作。书中的不少资料和某些章节的初稿是她搜集、撰写的。为奖掖后学，在此理当作出说明。

本书的初稿曾承著名历史地理学家、中国古都学会会长、中国地理学会历史地理专业委员会副主任、丛书编委之一的朱士光教授逐章逐节的认真审阅。朱先生的许多建设性意见，都为本书添色增辉。西安出版社的领导与编辑也为此书的出版付出了心血。在此，谨向上述各位先生表示由衷的谢忱。

我是十分重视研究西安教育的重大意义和学术价值的，此点在《绪论》中已有所说明。在这里，我想再次强调，西安是一个有着数千年文明传统的历史名城和文化古都，她要在新的世纪里，来一个跨越式发展，成为西部大开发的龙头，借鉴西安教育的历史经验和教训，发展和利用其教育与科技的资源优势，从教育大市迈向教育资源强市，创建全国乃至世界最大的全民学习、终身学习的学习型社会，培养和造就数以千万计的科技人才和高素质的劳动大军。这样，西安的振兴，西部的发展将指日可待。

刘新科

2003年7月于陕西师范大学