出现在这本书中的教育家的阵容是强大的，主要有：爱理斯、蒙台梭利、斯宾塞、第斯多惠、欧文、皮亚杰、布鲁纳、昆体良、维夫斯、叔本华、泰戈尔、艾德勒等人。他们关于子女教育问题的论述，观点鲜明，事例生动，有很强的针对性和可操作性。可以说，这是目前我国教子类图书中最有权威性、最具实用性、最便于操作的读本。相信读者能借助这些世界级教育大师的智慧，实现自己培养优秀子女的良好愿望。

望子成龙，望女成风，这是每个家长的共同心愿，孩子能含成才，关键在于教育。占今中外名人的成长经历充分证明了这一点。培养孩子有没有捷径可走呢?确切地说是没有的，但秘诀是有的，如何借鉴，如何运用，这就有个技巧问题，这本书中的许多内容正是讲述这些问题的，相信能给家长提供许多帮助。

第一章 父母的职责

1.父母的责任是什么

2.不能随意惩罚孩子

3.教育孩子要讲技巧

4.如何处理与孩子的感情关系

5.婚姻对孩子的影响

6.性知识的启蒙教育问题

7.三方面的培养关系

第二章 孩子的天性

1.如何了解孩子的天资

2.人的性格的形成

3.导师的作用不可忽视

4.拥有健康的身体最重要

5.孩子天生的感知能力

6.孩子的柔弱性

第三章 望子成龙

1.怎样培养孩子的道德情操

2.如何理解孩子的智力

3.如何与孩子说性

4.让孩子从书本里获取知识

5.孩子智慧的发展规津

6.不能娇惯孩子

7.教育要讲技巧

第四章 择校秘诀

1.心灵的力量

2.学校教育应遵守自然法则

3.全面训练孩子

4.直观的教学原则

5.老师的品质

6.教育的方法问题

7.教与学的关系问题

8.我的教学经验

第五章 教师的责任

1.老师的义务是什么

2.学生的读书问题

3.如何强化学生的学习动机

4.要正确对待勤奋的学生

5.学习影响一生

6.教师和学生之间的关系

7.教与学的兴趣问题

8.教育者是什么

第六章 幼教指南

1.管教儿童的艺术

2.孩子需要理性教育

3.正确掌握孩子的表现特征

4.孩子的童年生活

5.如何对待孩子的学习

6.智力发展的几个阶段

7.请保姆的学问

8.护理婴儿的技巧问题

第七章 品德教育

1.孩子劳动的意义

2.命好不如习惯好

3.美德是什么

4.一个基督教王子的教育

5.子女的金钱观

6.用爱心哺育孩子

7.美德最重要

第八章 教育的本质

1.教育是智慧的双重活动

2.尊重孩子最重要

3.知识的价值

4.目标决定一切

5.爱心能战胜恐惧]

6.教育的目的在于培养自然人

7.素质教育问题

通过对许多民族的考察表明，几乎所有的孩子都是在四肢无拘无束的状态中生活的。在他们当中，并没有一个受伤或残废。他们不会让自己的动作剧烈到发生危险的程度，遇到猛烈的姿势时，疼痛的感觉便会提醒他们改变不良姿势。

现在，有许多妇女不再给孩子喂奶，有的人甚至不愿意生孩子。因为母亲承担的职责太重，她们就想出了摆脱这种职责的办法——使自己流产。

这个办法就是导致欧洲人口减少的原因，它所产生的后果，有可能让欧洲这片土地人烟稀少。

有人认为，一个丈夫同意妻子给孩子哺乳，他就会失去体面，别人会把他当成一个不顾及妻子身材美的人，那些胆小的丈夫，为了妻子体态之美就必然会放弃对孩子的关爱。我多次看见一些年轻的女人耍小聪明，她们假装愿意给孩子喂奶。她们明明知道别人一定会说她们的，自己的丈夫也会来干涉这种行为。这样他们就可以堂而皇之地免去喂奶的义务。

然而女人是有责任给孩子喂奶的，并且不应当轻视这种责任。虽然从表面上看，有人认为吃自己的奶或者吃别人的奶，对孩子的健康都是一样的，但这个问题应由医生来评说。

如果有人担心一个孩子吃他的亲生母亲的奶会影响健康成长，那还是吃健康的奶好。从体质方面来看，孩子需要母亲的关怀，难道他就不需要他亲生母亲的奶吗?虽然孩子也可以吃到别人母亲的奶，但这些妇女绝不会像亲生母亲那样关心孩子。凡是把奶给别人的孩子吃的妇女，都是有其原因的，有些人是为生活所迫的。

我们应该明白，让保姆替自己给孩子哺乳本身就能产生许多矛盾。

这种行为的坏处是它将把母亲的权利分给别人，说得更确切一点是让给别人，她将看着她的孩子跟着另外一个女人，孩子也会感到他对生母所表现的那种尊敬只是出于一种礼节，而对养母的尊敬，则是一种责任。 “我感受到了养母的苦心，难道不应该对她表示一点依恋之情?”这就是孩子的想法。

有些女人为了加强自己对孩子的爱，就私下教唆孩子轻视保姆，把她当成仆人。保姆哺乳的期限一到，她们就会立即把孩子领回来，接着把保姆辞掉。当保姆来看她哺养的孩子时，家里人就对她爱理不理，这样她就不会再来看孩子。几年后，孩子看不到她，也就认不得她了。这些生母以为用这种冷酷无情的办法就能弥补她的过失，其实她想错了。她不但不能把孩子培养成一个孝顺的孩子，反而使他学会忘恩负义，使孩子看不起用奶哺养他的保姆。

应该从那些做母亲的女人开始，让她们负起亲子责任。亲子关系的变化往往导致堕落行为的开始：整个社会秩序在发生变化，大家的天性也变了，家里没有那种快乐气氛，一个家庭的氛围拴不住丈夫的心，也得不到外人的尊重，人们看不见孩子，也就不那么尊敬孩子的母亲了。

当家庭变成了一个凄惨之地时，那就可能到别处去寻求快乐。如果母亲都能关爱自己的孩子，亲自哺育，则风气就会好转，自然的亲情将在每一个人的心里出现，家庭生活就会充满乐趣。

在过去，大人对孩子的吵闹感到讨厌，当孩子不在身边感到孤、独和寂寞时，却觉得那情景很有趣，父亲和母亲需要有孩子陪伴，当家庭热热闹闹的时候，操持家务就成了女人最有意义的工作，这也就变成了女入最快乐的事。

事实证明，只要女人负起做母亲的责任，男人立刻就可以负起做父亲和做丈夫的责任。

现在的情况很不好，母亲不亲自哺乳的风气已形成气候，那些亲自喂母乳的女人将会同她周围的所有持不同态度的女人进行斗争，有时候也能看到一些天性善良的年轻女人在这个问题上敢于对抗其他女人的反对立场，她们有着坚忍不拔的精神。

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自从有了家庭之后，教育子女就成了父母光荣而神圣的义务。孩子的教育也是人类教育中的一个主要问题，为什么这么说呢?因为社会是由人组成的，成长中的孩子将是社会的一个重要成员，社会的文明进步，人类伦理道德的形成都与成长中的孩子有直接关系。

望子成龙，望女成凤，这是每个家长的共同心愿，孩子能否成才，关键在于教育。古今中外名人的成长经历充分证明了这一点。

我们可以从许多名人的成长经历中受到启发，这些名人的童年都怀有五彩缤纷的梦，有的人在实现梦想的过程中，真可谓好事多磨，但有一点应该肯定，那就是家长及社会对他的成长都曾产生过重要的影响。那么，在孩子的成长过程中家长能起多大作用呢?应该承认是起了决定性的作用，中国古代许多名人圣贤的事例就是很好的证明，国外的事例也是一样的。

我们现在应该走出一个误区，那就是中国式教育的误区。中国的教育历来是注意实用性的，功利色彩很浓厚，可以说没有一个家长是不图回报的，尽管每个人追求的回报方式不同，但都希望孩子能走向成功，成为一个生活幸福的人。

中国儒家的教育目标是什么?可以说那就是：学而优则仕。仕是什么含义?那就是步入仕途，为官做事，光宗耀祖。这个出发点有没有错误呢?值得人们思考，虽说当官有当官的好处，但也有其害处，那就是没有按照个人的成长规律办事，将许许多多根本不具备为官素质，却具备做其他大事要素的人的自由限制了，使其不能按个人兴趣发展，终究无法得到快乐。

我们教育孩子的现状更令人担忧，无论是在繁华的大城市，还是那些经济欠发达的小县城，没有一个家长甘心让自己的孩子不出人头地的，这是为什么呢?这是生存环境造成的，应试教育使许多家长和孩子惶惶不安，考不上理想的大学，孩子未来的生活出路就暗淡无光，家长也就无法快乐一生，这是一个很现实的生存问题。

如何解决这个问题?你去看看，节假日身背沉重书包，穿梭在大街小巷，脸上没有天真笑容的孩子们，再看看跟在他们身后的家长们，再看看屡禁不止，并日益火暴的各种名为素质教育的补习班，你就能找到答案了。这种现象好不好?人们各置一词，但你赞成也好，反对也罢，只要你做了孩子的父亲母亲你就得顺应时代潮流，让孩子在各类补习班中寻求出人头地的机会。

那么培养孩子有没有捷径可走呢?确切地说是没有的，但秘诀还是有的。这本书注重的是按照自然规律培养孩子，不是为了要培养一个成功的商人，更不是为了要打造一个政界领袖，而是注重孩子成长中综合素质的培养，更重要的是强调了培养孩子生存能力和个人品德的重要性。家长在这个教育阶段扮演什么角色?老师应该尽什么义务?学校应该起什么作用?都能从本书中找到答案。如何借鉴专家的思想，以及如何运用，这就有个技巧问题，这本书能给家长提供许多有益的帮助。

出现在这本书中的教育家的阵容是强大的，主要有：爱理斯、蒙台梭利、斯宾塞、第斯多惠、欧文、皮亚杰、布鲁纳、昆体良、维夫斯、叔本华、泰戈尔、艾德勒等人。他们关于子女教育问题的论述，观点鲜明，事例生动，有很强的针对性和可操作性。可以说，这是目前我国教子类图书中最有权威性、最具实用性、最便于操作的读本。相信读者能借助这些世界级教育大师的智慧，实现自己培养优秀子女的良好愿望。

编译者

2006年5月20日北京