有品位的人不一定低调，有内涵的人不一定低调，成熟的人也可以不低调；但是，反过来说，低调的人更有品位，更有内涵，也更加成熟。低调不是安贫乐道，也不是经济短缺时期所谓的“朴素”，更不是阿Q的精神胜利法！低调，更多的时候，是做人的一种智慧……

本书告诉我们：低调的人并不是与世隔绝，而是在社会交往中保持一个真正的自我，他们不矫揉造作，他们不惺惺作态，这使他们在这个充满诱惑的世界上不致于迷失自我。学会低调做人，就要不喧闹、不矫揉、不造作、不故作呻吟、不假惺惺、不卷进是非、不招人嫌、不招人嫉，即使你认为自己满腹才华，能力比别人强，也要学会藏拙。

第一章 行为上要低调

示人以弱乃生存竞争的大谋略

有功莫自大，有才莫自傲

大器量者更容易成大事

淡泊名利，奉献于民

高立身，低处世

宁取谦卑，勿取傲慢

做人还是放低一些调门为好

少说空话，多做实事

低姿态是收服人心的资本

人到无求品自高

急躁地对待不如低调地处理

藏锋是一种自我保护

聪明之人不自招妒忌

韬光养晦，伺机而动

适时低身也是人生的制胜策略

放下“身架”才能提高“身价”

狂傲清高的代价

低调行事是保护自己的有效策略

去留无意，宠辱不惊

大言大功，反受器重

花要半天，酒要半醉

谦恭大度得人才

不争名利是处世的重要准则

不自恃才高，勇于认错

不要过分表现你的小聪明

不贪名处，屈已让贤

吃亏不见得是坏事

低调行事才有高调的反响

人在屋檐下，不得不低头

适可才能保住人的根本

放低姿态以保全身

学会穿梭在夹缝中

和气为人，低调行事

以低姿态化解别人的嫉妒

淡泊才能修身

第二章 方词上要低调

话不可说得太满

对同事的议论不随便发表意见

不要急于说话

逢人只说三分话

人微言轻少开口

让他人先吐为快

谦虚之辞最受欢迎

对自己不懂的事坦白说不知道

从容应对他人的嘲笑

劝告他人时多用隐语

出现差错时先批评自己

永远不对同事说过大的话

适时的“沉默”更有力量

在派别纷争中不轻易表达心迹

不理会别人的道短论长

切勿指责别人是老古董

尽量让对方说话

避免无谓的争论

未明白他人的意图绝不随便说话

沉默不语可以避免失言

警惕口不择言

学会装聋作哑

尽量让你的朋友表现得更优越

说话直率也要分场合

说话的姿态尽量放低些

有时说一些低头话没有坏处

适时与小人套近乎

谈话中少提自己

言辞谦逊可以免遭妒忌

得意之时少说话

遇物加钱，逢人减岁

没有十足的把握不要轻易揽事

不要告诉人家你更聪明

自嘲一下又何妨

不要热衷吹牛拍马

忠告最好不要随便提

第三章 心态上要低调

付出是低调者最大的满足

学会选择，学会放弃

千万别心浮气躁

宽容别人就是善待自己

功名利禄不是那么好拒之门外的

把光环让给别人

低调人生的本质所在

随遇而安的妙处

认输是低调人生的另一种诠释

无为而治，低调人生

乐于低调才是真英雄

放弃也是低调者的风格

稳重——低调人成功的基石

傲慢心态是人生前进的阻碍

不要过于自我膨胀

以低调的心态去对待胜利

热忱但不刻意表现

吃亏是福

退一步海阔天空

切莫渴求虚名

急流勇退，留得清名

福来了莫张狂，祸来了莫乱套

君子坦荡荡

弯腰的哲学

做人要有雅量

耐心会创造机会

志向当高远，姿态要低矮

水至清则无鱼，人过苛则无友

不可目中无人

       大器量者更容易成大事

人的器量有大有小，有智有愚，命运也千差万别。比如家庭富裕的人，器量大就添财进福，器量小就招灾惹祸；地位高贵的人，器量大就受人拥戴，器量小就众叛亲离；聪明的人，器量大就事业有成，器量小就惹祸上身；愚蠢的人，器量大就身心安泰，器量小就祸在眉睫

可以说，有器量就是低调的一种表现。感情用事，常常是不会有好结果的。器量大一点，做一些合理的、适当的，理智的让步，必将有助于矛盾的消除和事情的解决。

十六国时期，前秦苻坚手下的重臣王猛曾率大军前轰与前燕作战。开战前，徐成违背了军令，依法当斩。因徐成是邓羌的部下，所以邓羌出来说情，遭到王猛拒绝。邓羌一气之下反目为仇，要兴兵谋反，杀掉王猛。王猛问他为什么要谋反，邓羌说：“我们一起出来与前燕作战，有人在内部自相残杀，所以我要除掉这个奸贼。”王猛考虑到大敌当前，以大局为重，便容忍了邓羌这种犯上作乱的行为。不仅赦免了徐成，而且为了团结邓羌，还故意说了些恭维他的话：“我并非真的要杀徐成，只是试试将军。将军对自己的部下如此讲义气，何况对国家呢!这样，我就不怕前燕的军队了。”

其后，战争进行到白热化的阶段，王猛要调动邓羌的军队前去应敌。在这关键时刻，邓羌却向他提出打败燕军后要让他出任司隶校尉的无理要求。王猛很为难，回答说：“这不是我可以决定得了的。”王猛说的是实情，可是邓羌竟然拉着自己的一派人按兵不动，并以此相要挟。王猛再次从全局出发容忍了邓羌，亲自向邓羌赔礼道歉，答应了他的无理要求。邓羌这才带着人马出战，一举歼灭了前燕的军队。

后人评论此事说：“邓羌请郡将以挠法，徇私也；勒兵欲攻王猛，无上也；临战豫求司隶，邀君也。有此三者，罪莫大焉!猛能容其所短，收其所长，若驯猛虎、驭悍马，以成大功。”这段评论非常中肯，深刻说明了王猛在关键时刻能够“容其所短”而“收其所长”。假如王猛只是就事论事，一怒之下杀了邓羌，当然在道理上讲也是站得住的，但是如果从全局利弊短长的角度来考虑，就不如“姑且容忍”更高明了。也正因如此，在大敌当前的严重时刻，王猛维护了自己内部的团结、统一才顺利地完成了彻底消灭前燕、俘虏前燕君主慕容的大业。

“宰相肚里能撑船”，“小不忍则乱大谋”，这些都是告诫人们，非大器量、大胸怀者不能成大事。

居上位者特别需要宽宥的大器量，律法不外人情，但看你怎么解释：法外开恩常能为自己招来死忠之士。秦穆公的遭遇是一个最好的例子。

春秋时代中叶，秦国与晋国在中原地区相互争霸。数十年问，双雄干戈不断，互有胜负。

有一年，秦穆公和晋惠公各自亲率大军，在韩原地方交战。结果晋国打了败仗，惠公急忙弃了军士器械，仓皇逃命，却不料坐骑陷足于泥泞之中，不能行走。穆公及麾下将士见状，飞也似的追赶上去，想要擒掳惠公。可是还没追上，晋国的军队就重重地包围了过来，反而把秦穆公给困住了。晋军见机发动猛烈的攻势，并把秦军阻挡在外围，切断救援。眼看穆公就快被晋军击杀了，秦军却是一筹莫展。

就在生死存亡之际，秦国阵中冲出一小支队伍，向晋军直撞了过去。只见他们个个奋不顾身，拼死冲锋，终于把晋军的包围网突破了一个缺口，救出了穆公。其他秦军见机不可失，趁此如虹气势，乘胜追击，杀得晋国溃不成军，反而将晋惠公给俘虏了。

原来在开战之前，秦穆公有一匹很好的马逃脱，跑到岐山附近。当地居民不知道这匹马的来历，捕获之后，便将他煮食来吃。当时一起分享这匹好马的，一共有三百多人。负责马政的官吏追踪这匹好马的下落，发现是被岐山的居民吃掉的。于是把吃过马肉的三百多人全都捉了起来，送到朝廷，交付有司治罪。穆公知道这件事后，便说：“仁人君子，不可为了牲畜的事情，却杀害了人的性命。我曾经听说，吃了好马的肉，一定要饮酒，否则有伤身体。”便命人将他们放回，并各赐一瓶酒，赦免他们偷吃马的罪责。

这三百多人原以为会获罪受惩，没想到穆公竞不加追究，非但赦免了他们，还多加体恤，赐予美酒。众人无不喜出望外，感怀穆公恩德，当听说秦国要去攻打晋国的时候，便一同投身军旅，为国效命。后来在战场上，正遭逢穆公危急窘迫，生死一线的危急关头，三百多条好汉便奋勇突围，死力救驾，以报其赦罪之德。

没想到，正由于这三百多人的奋战，穆公捡回了一条命，也让秦国生擒了晋君，大获全胜。

我们无法去估算一次宽宥能带来多少回报，也无法预测对方会不会回报，但可以肯定的是，宽宥所带来的人际方面的正面效应比负面效应大，而这也是人类社会维持平衡的一个很重要的机制。

一个具备宽宥能力的人，也必然具有大胸襟、大器量，这样的人才更容易得到别人帮助，才更容易成功。

P8-10

在这个什么事都追求轰轰烈烈的时代，张扬的表露似乎成为了一种时尚，似乎只有高调做事才易成功，才易被人们经久流传。其实，纵观古今，那些经得住历史沉淀，那些取得成功的人和事，更多秉持的是一种低调的处世原则。当然，并不是说高调做人就不会取得成功，只不过低调是更为保险的人生策略。低调做人无论在官场、商场还是政治军事斗争中都是一种进可攻、退可守，看似平淡，实则高深的处世谋略。

低调是一种古老的智慧。在中国的历史上，舜是第一个被称为“大智慧”的人。根据历史记载，舜出生后不久母亲就离开了人世，后母生了一个弟弟“象”。孝顺的舜尽管总是小心地侍奉后母和弟弟，但还是遭受了无数次的毒打。无奈的舜并没有选择奋力的反抗，而是一个人流落到历山脚下开荒种地。

在清苦的生活中，舜依旧没有一点怨言。他的德行影响了周围所有的人，人们从四面八方扶老携幼过来，希望和舜成为邻居。仅仅用了一年时间，他的周围就会聚成村落；然后就扩大为城镇、都市。当时的天子尧将自己的两个女儿娥皇和女英许配给了舜做妻子。在两位妻子的帮助下，舜通过了尧对他的能力所进行的考试。最后，尧将天子之位禅让于舜。

今人来看，舜以其大智慧赢得了天子之位，而舜的大智慧正是以“低调”来衬托的。他的不争，他的谦让，他的平和，他的豁达，正是其“低调”的体现。

那么，到底什么是低调呢?低调是一种优雅的人生态度。它代表着豁达，代表着成熟和理性，它是和含蓄联系在一起的，它是一种博大的胸怀、超然洒脱的态度，也是人类个性最高的境界之一。低调的人会用易被人接受。一个人应该和周围的环境相适应，适者生存。曲高者，和心寡；木秀于林，风必摧之；人浮于众，众必毁之。低调做人才能保持一颗平凡的心，才不至于被外界左右，才能够冷静，才能够务实，这是一个人成就大事最起码的前提。

商界巨子李嘉诚，在他的儿子李泽楷进入商界时曾有过这样一句训话：“树大招风，低调做人。”可见，成功人士更懂得“风头不可出尽，便宜不可占尽”的道理。所以，他们用低调来保持自己的成功，这可谓是一种聪明的做人哲学。

低调做人是一门精深的学问，也是一门高深的艺术。本书撷取了古今中外众多低调做人的事例典范，同时也列举了一些因张扬和卖弄而导致失败的例子，广大读者在欣赏生动精彩的案例的同时，更会学到低调做人的学问。