本书由中国人民抗日战争纪念馆以及抢救民间家书项目组委员会编辑，书中通过25篇文章，将60余封家书的原文、原件照片、历史背景及真实故事结合起来，为读者了解抗战时期民众的爱国情怀和悲欢离合提供了一个新颖的视角。

中国人民抗日战争纪念馆是全国唯一一座全面反映中国人民抗日战争历史的大型综合性专题纪念馆，坐落于七七事变的爆发地——北京西南卢沟桥畔的宛平城内。它建于1987年，现拥有藏品万余件。是全国优秀爱国主义教育示范基地和全国首批重点红色旅游景区之一。

抢救民间家书项目是在费孝通、季羡林、任继愈等46位文化名人的倡议下，由中国国家博物馆、中国民间文艺家协会、中华炎黄文化研究会、中华全国集邮联合会、中国文物报社、炎黄春秋杂志社等单位联合发起的以抢救家书遗产、弘扬亲惰文化为宗旨的大型公益文化活动。

享受家书／总序（白庚胜）

烽火家书抵万金／序言（步平）

别时容易见时难

吉鸿昌恨不能抗日死

兄弟北上同赴国难

国共合作一致抗日

蔡炳炎的家国情

刘中新，你在哪里？

游击区的生活

留得重逢相对流

叔侄同荣效国命

哥哥的延安来信

国之不存家何在？

愿献头颅保中华

“刘老庄连”烈士家书

古来征战几人回

关于挺进军十团的几封信

华侨爱国代代传

生为民，死为民

乱世做人，简直不是人！

流亡途中祖父绝笔

徽商家书里的抗战

大轰炸下的亲情传递

“防空须知”最关情

读书生活出版社的一封“家信”

劳工中的幸存者

北平沦陷的八年

附录

中国人民抗日战争大事记

中国人民抗日战争战绩

中国在抗日战争中人员伤亡和财产损失

抢救民间家书倡议书

家书征集启事

1943年3月18日，日军第65师团川岛部在盐阜一带遭我抗日军民痛击，被迫退到淮海区，沿途连续对我军民进行残酷“扫荡”。当日凌晨，日军分几路向北进范，矛头直指人塘河，企图寻歼我主力部队和党政机关。驻扎在淮阴刘皮镇西南刘老庄的新四军3师7旅19团2营4连发现敌情后，立即集合队伍，走出村庄，进入交通沟，还击敌人。不料，交通沟断绝，4连受敌包围。经几次突围，均未成功。于是，全连指战员誓死固守阵地，与敌决战。从拂晓到黄昏，4连顽强战斗，英勇杀敌，先后击退敌人6次进攻，毙伤敌370余人。终因敌众我寡，4连的82位英雄，全部壮烈殉国。

战斗结束后三天，淮阴人民收殓烈士忠骸，建起公墓，举行公葬，安息英灵。1946年，淮阴人民在刘老庄修建了“八十二烈士陵园”，淮海区行署主任李一氓专门撰写了《淮阴八十二烈士墓碑记》，并在当时的《新华日报》副刊上发表，向八十二烈士“致布尔什维克的敬礼！”他们还从地方武装中挑选82位优秀青年重建新的4连，被新四军3师7旅司令部、政治部命名为“刘老庄连”。闻名遐迩的刘老庄，从此镌刻着82位英雄的名字，永载着一页抗日救国的不朽篇章。

1943年7月5日，新四军军长陈毅在《解放日报))上撰文((新四军在华中))，深情悼念“刘老庄连”的英烈们。他写道：“……我军将士坚不为动，乃从容将机枪、步枪拆毁，并将文件杂物付火，将忠骸掩埋后，乃集中未伤者二十余名，进行最后之突围。战至下午5时，终全部殉国。此我三师十九团二营第四连连长白思才，副连长石学富，政指李云鹏，文教孙尊明，排长尉庆忠、蒋员连、刘登甫等以下82人，无一投降者，无一生还者，呜呼壮矣……”

陈毅文中提到的石学富、李云鹏、孙尊明、尉庆忠、蒋员连、刘登甫等皆为江苏省沛县人。

李云鹏，沛县王店乡李集村人，1920~：3月20日出生，刚三个月，生母病逝。父亲李梦祥为小学教员。1939年初，李云鹏奔赴丰县、沛县交界的华山，参加了中华民族解放先锋队。不久，光荣地加入了中国共产党。同年，他先后被编入湖西人民抗日义勇二总队第五大队、八路军115~i]f685团、苏鲁豫支队。后来，他被派往延安抗日军政大学学习。1941年，苏鲁豫支队改编为新四军3师7旅19团2营4连。李云鹏在部队先后担任宣传员、文化教员、团政治处干事，连队政治指导员，从一名普通战士成长为一位文武双全的指挥员。

据李云鹏的父亲李梦祥老人讲，“他参加八路军后，我到部队看望他时，他说：‘为了打倒日本帝国主义，虽然工作很累，生活很苦，但是精神很愉快’，还说：‘这回真是英雄有了用武之地了’。”李老先生说：“云鹏参军以后，很懂得保守军事机密。他离开家乡后，给家里来信，总是说：‘儿在外，工作很好，身体也很健康。’从不提到部队的行动和任务……”

从前面第一封家书的书写格式来看，写信人是严格按照中国古代传统的书信格式行文的。他对父母亲等长辈的称谓采取双抬头，空格、另行等格式，以表示尊敬之意；提及自己，“儿”字则小写、退格。这说明李云鹏非常遵循我国古代传统，讲究孝道，尤其对抚育自己成人的祖母甚为牵挂，反复询问其身体状况。这封家书虽然只是一封普通的平安家信，但通篇充满了写信人的念家思亲之情。他想给亲人介绍一下自己的工作情况，但出于对家人的保护又不能明说。“儿还在这里工作，工作也非常忙碌，可是为了——所以我之工作精神也非常兴奋。”这句话寓意深刻，“为了”之后是一个破折号，从笔迹来看，作者当时极想介绍一下工作性质和目的，但有所顾虑，只好住笔，似又意犹未尽，所以还把破折号描了一下，然后话锋一转，说了破折号之后那句笼统的应付之辞。可见，在日本铁蹄蹂躏下的中国人民连通信自由和讲真话的权利都没有。

1942年清明节前后，父亲给李云鹏写了一封信，告诉他家中发生了几件不幸的事情：三弟夭折，疼爱他的祖母病逝。收信后，李云鹏异常悲伤，便在阴历四月初四(阳历5月18日)提笔给父母亲写了一封回信。

写作这封家书距李云鹏牺牲不足一年，当时家里连遭不幸，特别是他时常牵挂的祖母不幸病逝，对李云鹏的扣‘击很大。当时，父亲要来看他，他一再表示不能来，因为形势太乱，路途危险。李云鹏知书达礼，信末对几位叔父、叔母也是问候再三。信中还介绍了他的几位同乡、亲友兼战友的一些情况，免得家里挂念，这也体现了“刘老庄连”里沛县人多的特点。  信中提到的几位战友，靳宪珠、孙尊明同李云鹏一起在刘老庄战斗中光荣牺牲了。

“王孟庄宪珠”，经多方考证，此人叫靳宪珠。1919年生，在阎寨村当长工时入伍。后父辈迁至沛城镇苗林村叶庄。1938年参加八路军南进支队。

孙洪筹，又名孙异涛，沛县唐楼乡孙洼村人。1905年生，1938年入党，曾任解放军42军政治处秘书长，1951年在广州病故。李云鹏信中说他们在一起，可能同是19团的战友。李云鹏的第二封家信，就是1951年2月由孙洪筹所在的四野某部从广东省湛江市转寄来的。

孙洪筹的侄子孙尊明与李云鹏同在4连，任文化教员，生前是一位非常乐观的19岁的共产党员。在战斗间隙，他常给战友们编一些顺口溜，教唱革命歌曲，比如：“趁空吸上几口烟，杀敌立功勇当先。”“枪榴弹，威力大，火力点上开了花；曲射炮，不如他，鬼子个个都害怕，轰轰轰，打得鬼子回老家。”

孙洪等的另一个侄子孙尊迁与李云鹏同在19团，不在一个连队，后为解放军35军103师二营班长，1949年在解放南京的战斗中牺牲。

孙洪凯，1907年生，1938年参加革命，同年入党。任八路军苏鲁豫支队排长，后编人新四军3师，1940年在宿迁阎湾战斗中牺牲，所以李云鹏在信中说“洪凯表叔已去世二年余”。孙洪筹兄弟叔侄四人为国捐躯，堪称满门忠烈。

侯再荣，曾任团护士队长、医生。1949年任湖西专署医院医生，后离休。

连长白思才，江西(一说陕西)人，红军干部，参加过长征和平型关大战。刘老庄战斗中，敌人的炮弹炸断了他的右手，苏醒后仍与指导员继续组织战斗，誓与阵地共存亡！

指导员李云鹏也全身多处负伤，面色苍白，成了浑身血迹斑斑的“血人”。在战火纷飞的战壕里，他写出了给营首长的战斗报告，并与白连长一起在报告上签了字，表达了他们誓与敌寇血战到底的英雄气概。

副连长石学富、排长刘登甫、蒋员志、尉庆忠、李道合、班长刘忠胜、王洪远、袁培臣等，都是沛县人。

夜幕降临，一切都平静下来，一场惨烈悲壮的喋血鏖战结束了。终因敌众我寡，弹尽无援，我82位勇士流尽了最后一滴血，全部壮烈殉国。

(独道生)P83-86

对我来说，没有一次承诺作序像这一次这样痛快。当我在云南丽江接到张丁先生要我为“民间家书”丛书写序的电话时，当即欣然答应，并保证一个星期之内交稿。

这不是因为我是书信专家，也不是由于我是历史学家，而是出于我对“抢救民问家书项目”的热衷与赞赏！

我清楚地记得，这次行动起始于2005年4月10日。那天，全国政协副主席张怀西先生及国学大师任继愈先生、著名作家苏叔阳先生都出席了在全国政协礼堂举行的“抢救民间家书项目启动仪式”，苏叔阳先生和我分别作了专题发言。当时，与中国民间文艺家协会一道发起这一壮举的还有中国国家博物馆、中华炎黄文化研究会、中国文物报社、炎黄春秋杂志社，而实际操作这项工作的则是抢救民间家书项目组委会诸先生。

是的，自2003年2月18日正式启动“中国民间文化遗产抢救工程”以来，我们虽然一无红头文件、二无财政拨款，却承接了各方的太多关爱、支持。新闻界是最早挺身而出呼吁全社会共同参与守望民间的一个群体，张丁先生就是他们当中的一员。出版界给予我们的襄助亦感人至深，有多家出版单位主动提出出版“抢救民间家书项目”成果。2006年1月以来，新华出版社、中国画报出版社和商务印书馆分别推出了民间家书第一辑《家书抵万金》、第二辑《红色家书》、第三辑《任鸿隽陈衡哲家书》。今天，中国画报出版社又担负起了出版民间家书第四辑的重任。

“抢救民间家书”活动是“中国民间文化遗产抢救工程”的重点项目，它深深地感动着我的灵魂。这是因为我曾经历了从树叶传讯、狼烟报警到互联网交流的全部变迁过程，目睹了东巴象形文书信到中文书信、日文书信、英文书信怎样在我们这一代手中走向衰颓的状况。而在求学京城的风华岁月，在奔走山乡田野的考察过程，在留学东瀛的日日夜夜，我曾是怎样通过书信感受亲情与友谊，获取来自故乡、单位、祖国的信息啊！

我知道，至少在两千多年前，中华民族即已开始鸿雁传书的历史。汉代司马迁的《报任安书》令我为太史公忍辱负重、求天人之际写成《史记》的精神扼腕感叹；从刘邦的《手敕太子文》、诸葛亮的《诫子书》、姜维的《报母书》，到骆宾王的《与情亲书》、欧阳修的《与十二侄》、文天祥的《狱中家书》等，让我洞见的是这些作者的生活勇气与至深亲情、微观生相。就诗篇而言，杜甫《春望》中的名句“家书抵万金”，尽述诗人在“安史之乱”中对来自远方的亲情的无限感动；张籍《秋思》中的“洛阳城里见秋风，欲作家书意万重；复恐匆匆说不尽，行人，临发又开封”则真实描写了苦旅中的游子对家人的依依关怀；明人袁凯的《京师得书》、商家梅的《得家书》等，发出了他们悲天悯人、与亲友息息相通的千古绝唱。至于进入现当代社会以后的《与妻书》、《傅雷家书》等，早已成为中国现当代文化及历史的一部分。

就是这样一种延续上千年的文体、交际方式、信息手段、情感方式、历史载体，今天却面临着前所未有的灭顶之灾。由于电话、短信拜年代替了书信贺春，由于手机与互联网通讯疯狂闯进我们的交际生活，传统家书正在无奈地淡出我们的生活，大量的家书遗物面临着鼠啮虫蛀、风雨侵袭、弃置垃圾场与废品收购站的危险。据统计，甘肃省2004年每人平均邮寄的信件不到一封。一年不写一封书信者大有人在，甚至三四年不曾收到一封来信者也并不罕见。电子邮件、手机通信等取代手书信件已经势不可挡，家书遗存的受损犹如一座座博物馆在坍塌，令我们文学、史学、文献学、社会学、博物学、档案学工作者心惊神怵。

怀着对家书的无限眷恋及对祖国文化遗产的高度责任感，一个迫不及待的“民间家书抢救行动”终于正式启动。其内容是不分南、北、东、西，不管男、女、老、幼，动员全社会尽可能延长家书通信的传统，并捐赠所保存的家书原件，由中国国家博物馆收藏最具价值的优秀家书，由《半月谈内部版》、《炎黄春秋》、《读者》、《百年潮》、《收藏界》、《中国文物报》等媒体刊登具有重要史料价值或收藏价值、文学价值的家书，由组委会整理出版中国民间家书系列图书，举办有关家书的展览及家书学术论坛等。

由于具有为构建和谐社会抢救历史遗产、传递民间真情、继承家书传统这样一些意义，抢救民间家书一经呼吁，便得到费孝通、季羡林、任继愈、王世襄、文怀沙、孙轶青、罗哲文、史树青、张文彬等数十位文化名人的支持。接踵而来的是海内外炎黄子孙的积极参与、真诚奉献。至2006年4月，组委会先后接受捐赠的家书已超过3．5万封。其中，最早的家书出自明代，最动人的家书乃近百封抗日将士与其亲友的通信。这些遗产，拉近了人与人之间的距离，也使时间的l隧道得以穿越。历史在这里被放大、活化，生命在这里跃动、张扬，情感在这里被凝聚、浓缩，思想在这里被提炼、升华。

为了记录“抢救民间家书项目”本身及其成果，也为了记录捐赠者的丰功伟绩及家书著作人的天才创造，抢救民间家书项目组委会按原计划整理编写了这套系列图书，以期社会各界享受家书文化、传扬家书文化、珍爱家书文化。我相信，人们从这些被精选的信件中所看到的，将是精粹的史实、本真的生命、率直的情感、纯净的心灵。我也相信，人们将会把这套图书视作诸多关爱民间文化、呵护民族精神者的纪念丰碑。

是为序。

2005年11月16日初稿

2006年05月18日二稿

2007年06月18日三

抢救民间家书，就是传承家书文化，守护亲情家园。用亲情的力量维系家庭的和睦，共建和谐社会。

——李羡林

家书写的时候不是为了发表，也不是为了给别人看的，所以讲真话的多。

——任■愈

家书里记载的家庭琐事往往和那个时代的大事连在一起，当大事发生时，那些普通参与者同样是创造历史的主人。

——文洁若

沐浴在这种纯洁的感情里面，我们的感情也会得到升华，所有的读者都会在这些家书面前受到精神的洗礼。

——苏叔阳