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书名 智慧藏在美德中
分类 人文社科-哲学宗教-伦理学
作者 金堂
出版社 石油工业出版社
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简介
编辑推荐

美德属于心灵的内在优点,而智慧属于思想行为的外在表现。美德使我们成为一个正确的人,智慧让我们能做正确的事。然而,只有正确的人才做正确的事,所以,只有拥有美德的人才拥有真正的智慧。

本书告诉您关于美德的故事:“陈策:宁愿人负我,我决不负人”、“孔子:知之为知之”、“狄青:身份不代表人的尊严” 、“拜伦:尊重激发潜能”……

内容推荐

一个人不忍小辱,则乱大谋;一个人缺少宽容,就不会快乐;一个人不图自强,就活不出人生的豪迈;一个人缺乏从容,困难面前总是不知所措;一个人不会感恩,就不会乐观;一个人不懂自制,终必一事无成……  

很难想象一个自私自利的人,他的眼光能看多远;很难想象一个斤斤计较的人,做事能有多大的魄力,也很难想象一个没有爱心的人,能赢得多少人的欢迎……  

与其说美德源于智慧,不如说智慧源于美德。  

因为美德属于心灵的内在优点,而智慧属于思想行为的外在表现。美德使我们成为一个正确的人,智慧让我们能做正确的事。然而,只有正确的人才做正确的事,所以,只有拥有美德的人才拥有真正的智慧。

目录

1.诚实

陈策:宁愿人负我,我决不负人 

吉田忠雄:诚信乃立业之本 

邓稼先:友谊需要忠诚 

门德尔松:不图名利备受尊重 

列宁:真诚赢得信任 

卓娅:诚实换来真知 

2.谦虚

韩定国:伟大的事业始于小事 

贝罗尼:才识愈高的人反而谦卑 

栾书:只听正确的意见 

孔子:知之为知之 

罗斯福:向攻击者求教

3.正直

周昌:忠心自然正直 

海瑞:伸张正义需不畏权势 

4.自尊

拜伦:尊重激发潜能

狄青:身份不代表人的尊严

鲁迅:人要站着生,不能轨着活

梅兰芳:宁为玉碎,不为瓦全

5.孝顺

阿尔贝·加德:孝敬父母是做人的本份

朱德:无孝则无德

黄香:尽孝要从小事做起

司马芝:强盗不杀孝子

6.善良

罗伯特·德·温森多:善良的愿望永不变 

李嘉诚:知恩图报,以善从商 

沈道虔:为小偷留份自尊 

理查德·科布登:让更多的穷人吃饱饭

7.勤劳

瓦尔特·司各特:勤劳是生活的保护神

王永庆:止于至善

老舍:劳动最有滋味

8.节俭

毛泽东:身居高位力行节俭

晏婴:俭以养廉 

萨姆·沃尔顿:富人一样俭朴 

范仲淹:勤俭持家 

李嘉诚:不浪费也不吝啬

9.务实

本杰明·富兰克林:做任何事都要全力以赴

爱迪生:务实胜过空想 

刘德:修学好古,实事求是

10.自省

罗斯福:人贵自省 

韩延寿:责己思过,化解矛盾 

成吉思汗:自省是拯救自己的第一步 

斯大林:敢于说是我错了

11.亲贤

贝尔:与成功者为伍 

海顿:善于发现别人的才能 

华盛顿:品格的力量 

徐悲鸿:要有三顾茅庐的精神

12.尊重

居里夫人:一日为师,终身为师

史可法:上恐负朝廷,下恐愧吾师

杨时:程门立雪

威灵顿:尊严面前人人平等

卡儿:尊重小人物

13.借时

本杰明、富兰克林:时间就是金钱

居里夫人:时间就是金钱

鲁迅:时间就是金钱

拿破仑:不浪费一分钱

14.自律

许衡:梨虽无主,我心有主

林肯:理智比勇敢更可贵

坪内寿夫:自我控制决定事业成败

迈克尔·法拉第:抵制一切诱惑

杨震:君子慎破

15.友爱

郑板桥:有爱心才会有宽容

管仲:理解是心灵的钥匙

德佛斯:欣赏你的对手

保罗·埃菲斯特:争论中见真情

矛盾:向朋友学习

16.守信

朱利安:一份契约的故事 

巴顿:守诺不分大事小事 

鲁迅:践行诺击就是对自己负责 

莱古勒斯:甘为诺言而献身 

康德:信从守时起 

李嘉诚:信用是最好的担保 

17.求索

凡尔纳:乐观面对挫折 

华佗:学无止境,虚心求教 

哥伦布:在不懈探索中开拓 

伽利略:探索真理需要怀疑精神 

18.负责

比尔·盖茨:成功源于负责的态度

华盛顿:对自己的言行负责 

孙思邈:责任感创造奇迹

19.热忱

伊芙琳·格兰妮:追随自己的热情 

巴威尔·利顿:激情是成功的代价 

法兰克·派特:热情改变命运 

20.忠诚

晏婴:忠诚是真爱的前提 

郅顺义:忠贞才是真英雄 

张思德:忠诚是人生的本色 

贾维尔·萨内蒂:用忠诚博得青睐

21.礼敬

西蒙·史佩拉:用微笑融化冷漠 

乔治·华盛顿:有礼走遍天下 

王僧儒:礼貌比学问更重要

托马斯·杰斐逊:礼敬每一个人 

郭暧:道德是礼仪的实质

22.亲和

阿玛德·布切:亲和力等于魅力

胡适:朋友不分高低 

林肯:做人要有人情味 

切斯特·艾伦·阿瑟:平易近人是一种能力

23.谦让

周恩来:付出一份谅解,得到一份尊重

安妮:推己及人 

桑迪·布鲁克:体谅凝聚人心 

石田三成:体贴入微打动人心

24.体谅

朱德:爱是最智慧的激励 

德蕾莎:爱能感动世界 

菲利:爱的回报还是爱 

陶行知:心中有爱不畏艰难 

道奇森:爱是智慧的源头 

25.仁爱

华盛顿:有容乃大 

吴章:宽恕就是救赎 

格兰特:胸无芥蒂天地宽 

王安石和苏东坡:没有宽容,就没有友谊

托尔斯泰:宽容别人的误解 

李世民:胸中自有天地 

鲍伯·胡佛:给他人进步的机会 

26.宽容

内德·兰塞姆:让悔过者重生 

爱德华·丹尼森:为穷人多做些事 

克拉夫:可恨之人必有可怜之处

27.同情

吴六奇:滴水之恩,涌泉相报 

詹宁斯·贝克尔·埃迪:感激扶助的手

罗斯福:感恩的人永远积极 

28.感恩

小肯尼迪:独立完成自己的事业 

海伦·凯勒:从挫折中站起来 

洛克菲勒:自立从经济独立做起 

29.自立

杜兹纳:不向命运低头 

亨利·布拉格:贫困不改初志 

华盛顿·罗布林:斗志不减就有希望 

尼采:期待英雄般的生活 

乔治·威尔逊:生命不止,奋斗不息 

让·多米尼克·博比:打破束缚,驾驭人生 

叶乔波:灵魂不能击败 

30.自强

杰斐逊:忍耐,大丈夫的风度 

韩信:忍小辱谋大略 

广钦:烦恼是自寻的 

来俊臣:忍耐一时,保全一世 

冒顿:忍耐而不丧志 

元褒:忍者,仁也 

31.忍耐

彭色列:执著成就梦想 

莎莉·拉斐尔:让失败鞭策我前进 

史密斯:志趣是成功的资本 

德摩斯梯尼:千锤百炼终成金 

希拉斯·菲尔德:坚持决定成败 

32.执著

里凡·莫顿:敢于实现梦想 

高尔基:目标与成就成正比 

克林顿:理想使人增值

33.有志

关麟征:富贵名利如浮云 

丹尼尔·韦伯斯特:福田不离方寸 

钱钟书:透悟人生,远离虚荣

34.淡泊

关麟征:富贵名利如浮云 

丹尼尔·韦伯斯特:福田不离方寸

钱钟书:透悟人生,远离虚荣 

35.勇敢

列宁:胆量是锻炼出来的 

克里蒙·斯通:增强勇气克服恐惧 

拿破仑:将勇气保留到底 

艾文·班·库柏:用积极的心态战胜懦弱

36.自信

威尔逊:要有信心,然后全力以赴 

索菲亚·罗兰:相信自己是优秀的 

贝多芬:在苦难中磨炼信心 

小泽征尔:充分肯定自己 

37.乐观

浅野一郎:乐观的人总有希望

爱迪生:不把失败当作命运 

迈克尔·乔丹:永葆进取心 

金蒙特:快乐地接纳自己

38.从容

惠灵顿:任尔风吹浪打,胜似闲庭信步 

谢安:泰山崩于前而色不变 

詹姆斯·麦迪逊:临危应不惧 

李冰:冷静则成事

39.爱国

路易·巴斯德:祖国就在心中 

本杰明·富兰克林:爱国者却比黄金更为宝贵 

秋瑾:为国征战,马革裹尸 

40.敬畏

蕾切尔:敬畏生命,敬畏自然 

乔治·亚当逊:与野生动物和谐相处 

马军:提高环保意识 

41.求真

刘少奇:实事求是不误民 

钟南山:探索真知不盲从 

张大千:格物致知出珍品

42.质朴

吴起:活出自己的本色 

爱因斯坦:保持真我的风采

43.正义

桥玄:临大节而不可夺 

左拉:正义必然战胜邪恶 

程婴和公孙臼:心中永留正义标尺

伦迪和加里森:正义推动历史前进 

柯克:坚持原则 

44.公正

拿破仑:平衡天平的两端

包拯:维护公正的环境 

罗斯恰尔斯:真理生长在公正的心里

祁奚:心底无私自公正 

45.气节

范缜:坚定气节

文天祥:人生自古谁无死,留取丹心照汗青

罗洪先:不可丢弃的做人本钱 

46.奉献

克莱曼蒂娜:无偿支援,火家风范

丙吉:有善不自伐 

霍金士:先天下之忧而忧

晏婴:后天下之乐而乐

试读章节

陈策是宋朝建昌南越人。有一天,他去集市上买回了一匹骡子,这匹骡子精壮精壮的,毛色发亮,走起路来四只蹄子像翻花。喜得陈策连声称赞,是匹好骡子。陈策迫不及待地让伙计将鞍放到骡子的背上,他要看看这匹骡子好不好使用。伙计将鞍放上骡子的背,想不到骡子暴怒起来,上蹿下跳,连鞍都摔在地上,把几个伙计吓了一跳。陈策不死心,他亲自将鞍放在骡背上,骡子依旧将鞍摔在地上。

陈策仔细检查了一下,才发现这是一匹伤鞍的骡子,已不能负重了。邻居说, “快把它送还原来的主人。或者卖掉吧!”可陈策不忍心这样做。他自己受了欺骗,他就这样认了,不愿意再去欺骗别人。他让仆人细心照顾这匹骡子,等它慢慢老死。

他的儿子不同意父亲的做法,认为买回的骡子又不能干活,还要好好伺候它,实在是亏得很。但他又不敢跟父亲说,因为他有点怕父亲。于是他瞒着陈策,联络了一位过路的官人,官人就随他过去。官人看了精壮精壮的骡子后,他和当时的陈策一样,毫不犹豫就买下了。

等到陈策得知这件事情,那位官人已离开五天了。他骑上马日夜兼程,花了两天的时间才赶上那位买主,告诉了他实情,可那位官人疑心他舍不得这精壮的骡子,要反悔,就说:“伤鞍的骡子我也要。”

陈策解下自己的马鞍,递给官人,说:“不信,你试试。”官人说:“我不试。”陈策叹一口气:“我以诚待你,你却疑我欺诈,既然如此,我在家等你。”说完,策马回家了。

又过了三天,官人返回了南城。他找到了陈策,说: “你真是一位诚实的好人,我却那样怀疑你,我深表惭愧啊!”

吉田忠雄是日本著名的企业家,被称为“拉链大王”,他生产的拉链每年营业额达25亿美元,年产拉链84亿条,其长度相当于190万公里,足够绕地球47圈或从地球到月球之间拉上两个半来回。

吉田忠雄成功了。他成了众人研究的对象,人们追问他:“成功的秘诀是什么?”他总是笑着说:为人处事首先要讲求诚实,以诚待人才会赢得别人的信任。人人为我,我为人人。不为别人利益着想,就不会有自己的繁荣。

吉田忠雄在创业之初,曾经在一家小电器商行做推销员。起初,他做得并不顺利,在很长一段时间内,他的业务并没有什么起色,但他并没有灰心,而是坚持做下去。

有一次,他推销出去了一种剃须刀,半个月内同二十几位顾客做成了生意,并保证他的产品低于市场上的同类产品价格。但是后来他偶然发现,他所推销的剃须刀比别家店里的同类型产品价格高,这使他深感内疚。经过深思熟虑,他决定向这二十几家客户说明情况,并主动要求向各家客户退还价款上的差额。

吉田忠雄的这种以诚待人的做法深深感动了客户,他们坚决不收价款差额,并且主动要求向吉田忠雄订货,在原有的基础上增添了许多新品种。这使吉田忠雄的业务数额急剧上升,很快得到了公司的奖励,这给他以后自己创办公司打下了良好的基础。

吉田忠雄创业成功之后,依然信奉以诚待人的原则。他相信在互惠互利的情况下,才能永恒地开花、结果。公司支付的红利,他本人只占16%,他的家族占24%,其余都由公司职员分享,这是其他老板做不到的。

邓稼先是中国核武器事业的奠基人,他和诺贝尔物理奖获得者、美籍华人杨振宁从小就是好朋友。他们数十年的友谊是从逮知了的大树上,从弹玻璃球的泥地上开始的。这友谊一直延伸到了大洋彼岸。他们都在美国留学,并且都学物理,研究原子核。

1950年,邓稼先获得博士学位后,返回祖国,支持祖国的科技建设,杨振宁则继续留在美国搞科学研究。  邓稼先回国以后,被派去领导和组织原子弹的研制工作。经过多年的艰苦奋斗,1964年10月26日,我国第一颗原子弹试验成功。杨振宁从美国报纸上看到了关于中国第一颗原子弹的报道,他很为自己的祖国高兴,同时也很想知道好朋友邓稼先是否也参与了原子弹的研究工作。但他知道这是国家机密,如果问邓稼先,会让他为难的,所以就一直没问过。

1971年,杨振宁回国,有关部门批准邓稼先接待他童年的朋友,两人一见面就没完没了地聊了起来。但是由于邓稼先从事的工作都是国家机密,两人的谈话总是点到为止,有意选择非物理学的话题。

杨振宁重返美国时,邓稼先去机场送行,当他把老朋友送入停机坪时,杨振宁回转身,沉默了一会儿,终于问: “稼先,我在美国听人说,中国的原子弹,是一个美国人帮助搞的,这是真的吗?”这个问题让邓稼先很为难。如果回答说“不是”,就证明了自己很了解参加原子弹试验的成员,这实际上是承认了自己也参与了原子弹的研制;如果回答说“不知道”,又是在欺骗老朋友。好一会儿,他才说: “你先上飞机吧,我以后再告诉你。”

飞机腾空不久,邓稼先马上把这个问题向上级汇报,周恩来总理明确指示:可以告诉杨先生,中国的原子弹全部是由中国人自己研制的。激动万分的邓稼先迫不及待地写了封信,如实地答复了老朋友的问题。

邓稼先就是这样一个诚实正直的人,无论是对待国家还是朋友,都以诚为本。1986年,邓稼先病逝,杨振宁为失去这样一位好朋友而十分悲痛,他在从美国发来的电报中说:“稼先为人忠诚纯正,是我最敬爱的挚友。”

门德尔松是德国著名作曲家。1829年夏天,年仅20岁的门德尔松第一次到英国演出,由于他的艺术才华,伦敦人对他的演奏崇拜得五体投地,他的演出轰动了整个伦敦。英国维多利亚女皇在白金汉宫举行盛大的招待会,欢迎杰出的门德尔松来访。

为答谢女皇的盛情,门德尔松为女皇演奏了几吏曲子。当门德尔松刚刚演奏完《伊塔尔兹》一曲,女皇对他称赞道:“单凭这一个曲子,就可证明你是天才。”其他的听众也对门德尔松报以热烈的掌声。

听到这些赞扬声,门德尔松并没有显出十分高兴的样子,而是平静地对女皇说:“不,这支曲子不是我的作品。”在场的所有听众都惊呆了,认为他是在开玩笑。女皇更是不相信他的话,大声说:“你太自谦了,只有你这样的天才,才能谱出如此优美动听的曲子。”门德尔松却认真地向女王和在场的人们解释道:“这支曲子真的不是我写的,而是我妹妹芬妮亚的作品。”

原来芬妮亚也是个音乐造诣极深的音乐家,《伊塔尔兹》就是出自她手。由于门德尔松的家庭不赞成用女人的名字发表作品,所以妹妹才用了门德尔松的名字。这件事只有门德尔松的家人知道,可诚实的门德尔松却不欺世盗名,在大庭广众面前公布了这支曲子的真正作者。从此以后,人们对门德尔松更加尊敬了,认为他不仅具有相当高的音乐才能,而且具备高尚的品格。P2-5

序言

与其说美德源于智慧,不如说智慧源于美德。 

因为美德属于心灵的内在优点,而智慧属于思想行为的外在表现。美德使我们成为一个正确的人,智慧让我们能做正确的事。然而,只有正确的人才能做正确的事,所以,只有拥有美德的人才拥有真正的智慧。  

一个多世纪前,在哈佛大学的一次讲演会上,美国的大思想家爱默生断言:“品格高于智慧。”著名心理学家弗兰克·皮特曼也写道:“我们生活i的稳定与否取决于我们的品格。……在这个不完美的世界里,是品格的力量i使人们能够活下去,忍受并超越他们的不幸。”畅销书作家史蒂芬·柯维说过:“想要成功,必须行善。而要行善,自己必先是个善人。”这里所说的_品格与善,就是美德的内涵。

古往今来,英才辈出。但大凡真正的智者和杰出的成功者,在他们心灵的深处都充盈着一种高尚的品性,这种心灵的羡德就是激发他们成功的内在动力。如果孔子没有“知之为知之”的谦虚,就没有他“仰之弥高、钻之弥坚”的博学;如果爱迪生不是一位务实勤奋的人,即使他有世界上最聪明的头脑,也不可以一生完成数千项的发明;如果李嘉诚在商界没有守信的美誉,就不可能创下他今日的亿万家业;如果华盛顿不是一个对自己言行负责的人,美国人民又怎能推举他做国家的统治者……如此可见,是心灵的美德发展了他们的智慧与才能。

不仅如此,美德与品性还决定着一个人的命运与成败。一个人不忍小辱,则乱大谋;一个人缺少宽容,就不会快乐;一个人不图自强,就活不出人生的豪迈;一个人缺乏从容,困难面前总是不知所措;一个人不会感恩,就不会乐观;一个人不懂自制,终必一事无成…… 

的确,美德是智慧的源头。因为很难想像一个自私自利的人,他的眼!光能看多远;很难想像一个斤斤计较的人,做事能有多大的魄力;也很难!想像一个没有爱心的人,能赢得多少人的欢迎。

我们的智慧与聪明,其实都不知不觉地受到我们品性的约束。一个没有良好的品性的人,就不能判定他是一个有智慧的人。

美德却是智慧的冠冕。因为智慧所彰显出来的,是充满人性的美德,智慧在美德中孕育并发展,在心灵深处帮助我们成为一个真正的人!

本书感谢张勇、张科、苏云标、孙永盛、魏艳珍、刘美春、刘雪芹、徐登霞、陈海燕、张红霞、冀春香、田春旭、马力、陈洪、张扮、王旭、刘天、张云红、刘天国、赵霞、王国治、王新力、朱艳、陈鸿、夏坤、赵照参予了本书的编写工作。在此再次向他们表示感谢!

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更新时间:2025/3/21 1:05:14