释迦牟尼既不是上帝，也不是神仙，他是一位悟得了人生最高真理的哲学家，他是播扬人生真谛的教育家，他是从颠倒迷惘中唤醒众生的先觉者。

什么是佛？佛是人生的觉者，佛是已经觉悟了的众生，众生是尚未觉悟的佛。

本书以文学语言记录了释迦牟尼的一生，并在叙述中溶佛传、佛法、秘禅、秘法为一体，如同一盏不灭的慧灯，照亮每一位读者人生迷惘的航程，使其达到人生向往的安详、自在、潇洒的彼岸。

释迦牟尼既不是上帝，也不是神仙，他是一位悟得了人生最高真理的哲学家，他是播扬人生真谛的教育家，他是从颠倒迷惘中唤醒众生的先觉者。

什么是佛？佛是人生的觉者。

佛是己经觉悟了的众生，众生是尚未觉悟的佛。

因此，人人都有佛性，人人都能成佛，人人都能大彻大悟，人人都能回归圆满，人人都能离苦得乐，觉海慈航，安抵人生的彼岸。

不立文字，妙不可传，既有禅功，也有秘法，从对人生博大精深的初探，到对生命大彻大悟的圆觉，静观人生，勘破寰宇，直指人心，见性成佛。

这本书最大的特色是：溶佛传、佛经、秘禅、秘法于一体，如同一盏不灭的慧灯，照亮每一个读者人生迷茫的航程，使其到达人生向往的安详、自在、潇洒的彼岸。

一个识破人生，而又无意改变世界的伟人(代序)

第一章 “天地之间，唯我独尊!”

1 摩耶夫人从右肋生出小太子

第二章 国王和妻妹的初恋

2 祥瑞的预兆

3 在蓝毗尼花园里

第三章 少年启蒙

4 “请问学者，什么是宇宙和生命?”

5 人生探秘”

第四章 新婚之夜

6 悉达多太子不忍杀生

7 王宫选美

8 耶输陀罗公主的哭声

第五章 苦难的世界

9 发心为善 出离诸苦

10 一颗伟大心灵的跳动

第六章 声色的诱惑

11 君臣密议

12“慎勿视女色”

13 死，也许并不意味着幻灭

第七章 远道寻师

14 世外仙境

15 “内心光明，一切光明”

16 从夜猫子说起

第八章 癫仙玄虚预卜

17 神机妙算

18 悉达多在幻觉中昏厥

第九章 夜奔

19 约法四愿

20 不修成佛，誓不归来

第十章 千奇百怪的苦行林

21 “邪正道殊，苦乐各异”

22 “唯人最贵，唯人最美”

第十一章 “一切众生，皆有佛性”

23 初赠法器

24 净饭王的来信

25 一矛刺透人生之盾

第十二章 放下屠刀，立地成佛

26 “七宝之身”和“五漏之体”

27 啊，空! 

28 “菩提本无树”

29 回头是岸

第十三章 灵鹫山说法

30 盲叟摸佛

31 悉达多说破贪欲

32 “四大皆空，五蕴非有”

第十四章 成就无上正觉

33 初讲因果报应

34 慧眼·法眼·佛眼

35 他悟出了什么?

第十五章 初转法轮

36 “生你之门，死你之户”

37 灵知闪光，真如了了

38 初讲人生四谛圣法

第十六章 善男信女

39 心在哪里?

40 “烦恼就是迷恋”

41 浪女的归宿

第十七章 佛说十二因缘

42 法门难逃

43 “阿赖耶识”

44 现代科学VS传统佛学

第十八章 旧地重游

45 千日修炼，一日看功

46 “诸法因缘生”

47 贱女皈依

第十九章 竹林精舍里的经声

48 舍利弗和目犍连

49 一个修忍的小和尚

50 忍，忍，忍!

第二十章 “末日的审判”

51 禅师的游说

52 五眼六通，天地弥合

53 舍利弗舌战婆罗门

第二十一章 波斯匿王的迷惘

54 佛门第一大辩才

55 可怜宫中月，尽在声色中

第二十二章 晨钟敲醒梦中客

56 生的克星——死

57 佛陀密授禅法

58 心静映明月，意空无风扰

第二十三章 霖雨苍生

59 人体与宇宙的呼合

60 母子了悟妙心

第二十四章 生命的车轮

61 剃头匠居上

62 生死的信息

63 难陀罗出家

第二十五章 摩登伽女

64 警钟长鸣

65 “五欲之中，女色最烈”

66 “淫”向佛门挑战

67 四无量心

第二十六章 秘法心传

68 癫仙骂闯精舍

69 “如来如来，能去能来”

第二十七章 五百比丘尼

70 心灵感知

71 如此药方

72 玄奘和法显的发现

第二十八章 “爱欲莫甚于色”

73 枝头本无花，观者自动情

74 “色会即祸生”

75 婆罗门的诡计

第二十九章 忍辱法门

76 进趣妙境

77 “忍辱波罗蜜”

第三十章 悟境高妙

78 心如止水

79 七大禅观法门

80 回归本心，洞见自性

81 禅本无言，禅本无门

第三十一章 佛门出了个叛徒

82 生命的高峰体验

83 莲花色女

84 佛牙沉海

85 阿难咒罚叛徒

86 叛逆遭报

第三十二章 “智慧第一”

87 佛说宇宙和生命

88 性的愚盲者

89 《无字经》

90 灵骨引起的闹剧

第三十三章 尾声

91 永恒的思索

92 最后的弟子

93 遗教

94 涅檠

第六章 声色的诱惑

11 君臣密议

悉达多看破了人生的沉湎和哀伤，认为一切声色物相、人欲横流，到头来都是一场短暂虚妄、撼人心魂的悲剧。他执意渴望着修筑一座心灵的寺院；妻子看到这样一个可爱的丈夫，内心感到非同寻常的充实，立时爆发出感情放纵的急流。然而今后，他们夫妻情爱的航船，是否能在风平浪静的航程上前进，实在是颇难预测。

王宫不是圣地；人间也绝无净土。

为了让悉达多太子禁锢在宫中享乐，与世隔绝，净饭王除了使用禁卫队而外，还召集近臣们密议，千方百计，软硬兼施，计谋着用一种什么办法，才能把太子牢牢地拴住，使他陶醉沉湎。这么一来，他就不想世上的生死苦海和辛酸坎坷了。

密会上，净饭王双眉紧蹙，显出一筹莫展的神情，问道：“众臣想想看，有没有什么好办法?”

沉默，众臣们面面相觑，噤若寒蝉。

忽然，有一个面色黝黑、眉须皆白的老谋臣，此人名叫优陀尼，一开言就打破了浓重而紧张的气氛：“陛下，臣倒有一个愚见，不知当不当讲出来?”

“说吧，说吧!”净饭王急躁地挥挥手。

“臣下以为，自从那一天太子出游以后，好像有一把厌俗之斧，砍伤了他的灵魂和肉体，从此萎靡不振。我们当务之急乃是用一种办法，来弥补太子心灵的创伤。那么臣以为，当下必须让太子享受人间不寻常的幸福和欢乐。让他知道，世间除了痛苦而外，还有享不完的幸福，尝不完的甘味。”

老谋臣狡黠似狐，出言不凡，语惊四座。众臣们精神为之一振，无不竖起耳朵，急着聆听下文。

净饭王一开始就听得饶有趣味，眯眼放笑地直催促：“快，赶快说下去，说下去!”

老谋深算的优陀尼咂咂响舌，眉飞色舞：“依臣下的愚见，陛下明天就下谕，从全国挑选一百名美女，个个体态苗条，姿色绝美，能歌善舞，叫天上下凡的神仙看见也动心。陛下，我告诉你，太子现在的心，实在是够清静的了。据他自己说，像金刚石似的坚固。可愚臣不相信，难道女人娇美的腰肢，艳丽的容貌，就打动不了他的心?据愚臣所知，从前天竺国有一个叫做通力自在的大仙人，他说他修炼至极，世间万物不能动其心。结果你猜怎么样，陛下?”

“唔，结果怎么样了?”

“那时候，天竺国里有一个美人，叫孙陀丽，这个美人别提多么美了!她凤眼含情，蛾眉带秀，腰如弱柳临风，面似娇花拂水。岂不知，那个自诩修炼到家的通力自在大仙，一见了她就三魂出窍，骨酥肉麻了。哈哈，大仙多少年修行的定力，眨眼之间都烟消云散了。臣还听说，有一位长年累月苦熬苦修的瞿昙仙人，自称心灵空静，不为声色所动。一日，有个美女对他莞尔一笑，就弄得他神魂颠倒，销魂沉魄，日思夜想着跟那个美女同床共枕。仙人的念头从此陷进无底的色欲深渊。你猜后来怎么着?他果然跟那个美女荒淫一夜，结果丧失了多年的仙贞定力。陛下，叫一百个美女来到太子身边，像蜜蜂缠着鲜花似的，妖艳媚态，或歌或舞，百般撒娇，勾引太子。哼，怕他不动心才怪哩?”

“唔，朕明白了。”净饭王点点头，犹豫顷刻，沉吟不决，“尽管如此，那么太子如果仍然不动爱欲之心呢?”

老优陀尼晶亮狡黠的眼珠，滴溜溜地转了三圈：“那就令乐师创作靡靡之音，让这些妖艳迷人的尤物在宫中朝夕欢歌，用她们的曼妙身姿征服太子。”  “优陀尼，”净饭王怀着极大的兴致，眼睛里闪出一线光彩，“请你说得明白点儿，好吗?”

“陛下，愚臣的意思是，自古英雄难过美人关，女人似花，男人像蝶，蝶恋花乃是千年不变的真理。筑好这么一个浓艳淫迷的安乐窝，王子岂有不入之理?”

在场的众臣们听了优陀尼的谗言，无不面面相觑，颔首默笑。一个个由于厌恶而扭歪了的脸，左右转侧，唏嘘耳语。净饭王与老谋臣优陀尼，不自觉地交换了一个眼色。国王心花怒放，不仅表示非常赏识老臣的主意，而且会上立即下谕，十万火急，举国选美。

老谋臣优陀尼的一阵绞尽脑汁，并非是什么明智的主意，只不过是老掉了牙的声色之诱。不能否认，在漫长的人类历史进程中，声色之诱这一招儿，曾经引发出多少令人神往魂销、悱恻缠绵的故事。历史上，被女色诱人的魅力而倾倒者，大有人在；为女色而丝毫不动者，所见甚鲜。天知道，它能不能玷污悉达多太子纯净如洗的心灵。

那是一个灵魂撕裂、多灾多难的时代。

权势者得天独厚，可以为所欲为。

救世者也得天独厚，可以淡漠悠然。

悉达多太子终于被囚禁了，被囚禁在舒适豪华的新宫里。这时，与新婚燕尔的妻子，美丽的耶输陀罗公主互相依恋，是他唯一的自由。

古代印度的新婚男女，总要经过一段似乎是初次相识时那种传统的拘谨和羞涩，而后才是男女夫妻。然而这种阻隔，随着时光的流逝，很快就消失了。他们夫妻正常的感情的航船，并没有因此而偏离航程，而触礁和搁浅。耶输陀罗公主，毕竟是悉达多的妻子，况且她不仅美丽，而且心地与容貌一样善良，是一个感情执著而专一的女人。正是这种可贵的性格，使她置身于妻子的地位，爱情专一，尊重丈夫。尽管丈夫在新婚之夜“不翼而飞”，可她却始终认为，自己执著的感情，必将是一把能够打开幸福之门的钥匙。况且丈夫现在已经被囚禁，用不着甜言蜜语的谈情说爱，单凭眼睛的注视和手的抚摸，就比悄悄话所表达的感情更为热烈和真切。

悉达多太子呢，他不愿意辜负妻子那颗柔弱多情的心，加之，他也无力砸碎君主强加在他身上的枷锁，只能怀着一颗洁身自好的、健全的心灵，站在等级森严的社会的废墟上，面对不甚了了的现实。他清楚地知道，在人类漫长的、苦难的历程中，他自己同样是众生不幸群体中的一员。

是的，悉达多愿意与耶输陀罗公主成为暂时情真意切的夫妻，但是不可能是终身伴侣。应该说，耶输陀罗公主并不是慈悲救世者的抛弃人，而是古印度惨绝人寰的历史进程的牺牲品，可怜虫，殉葬者。

多少双魔手，要把悉达多太子推进无底的爱欲深渊的日子到了。净饭王有言在先，哪个美女能讨得太子的宠爱，怀了身孕，就可以晋封为妃。

这一天，充满喜悦和自信的美女们，一个个打扮得花枝招展，妖艳妩媚，跃跃欲试。早晨，朝曦东升，阳光灿烂，御花园里各种名贵的花草，在阳光下闪烁着美丽而鲜艳的彩色。园中春色葱茏，花树环绕，亭轩错落，美不胜收。悉达多早就养成一个习惯，每天早晨到花园里来散步。这一个时期，他的生活发生了巨大的变化，突然出现的挫折和逆境，这是常人难以忍受的。然而，他却怡然地接受了。为了检验自己的定力，他晨起后就一个人来到花园里散步，在繁花似锦、蝶蜂飞舞的花丛里，他的心境明镜不染。花香鸟语，千枝竞秀，芳香流溢，瑰丽多采……一切声、色、香、味，触到他的眼耳鼻中，顿时戛然而止，拒不入心，似同木石，一念不生。

这天早晨，在御花园里，当他的心灵纯净如洗的时候，突然，一群美女一拥而上。有的媚眼送笑，有的扭腰撒娇，个个甜言蜜语：

“太子，你喜欢我吗?”

“太子，我前来陪伴你游玩好吗?”  ……

争先恐后，百媚千娇，竞相缠扰。有的拉住他的手，有的躺在他的怀里，做出种种爱欲的淫态。然而，悉达多的心，好像一朵漂在水面上的清净莲花，虽然左右有许多污泥，而他却一尘不染。这时，他的定力表现在，既不厌恶和忧怨，也不喜欢和恼怒，只是闭目定坐，身心静寂，尽在其中。心里领悟着“诸法在世间，不离世间觉”。

P44-47

这部拙著也已重印多次，而今又值改型再版。我想趁此机会向广大读者罗嗦几句。

我趴了多半辈子案头，每当完成一部书稿时(包括约稿)，虽然自感全力以赴，但总是做名落孙山的精神准备，而不做金榜提名的妄想。

记得前苏联有一位写匠，每当他的书稿给出版社寄出后，就盼着回信，盼着回一封“小信”。他不愿收到成包成裹的“大信”。只因“小信”十有八九是商议出书事宜；而“大信”往往是退稿“枪毙”。有一次，书稿寄出后，不久就回信了。出版社回信寄到他的家里。当家人在门外收到回信时，那位写匠立即喊问，是“大信”还是“小信”?家人回答说是“大信”。写匠不禁颓然，糟了!

这可以说是百分之九十以上文字匠人心里的写照。至于“大腕名流”，那就不在此例了。

人生不如意事常十之八九；而得意之事则是十之一二。即使如愿以尝，十分得意，也不过是“一日看尽长安花”罢了。世上哪有一生顺风，事事如意者?

生活实质上是一场苦旅。在这漫长的旅途上，有入归来，有人离去，有人得意而归，有人失意而去，你来我往，来去匆匆。一切书稿，又何尝不是如此?出书后，它们就上了书店里拥挤不堪的书架，听任市场的选择，寻觅自己最后的归宿。

记得几年前，我到海滨一个大城市去旅游疗养。我的一个重要的旅游“项目”就是逛书店。一天，我来到一家大书店里转悠，忽见书架上摆着一大摞敝人的这部拙著。我禁不住喜忧参半。喜的是，敝作不甘寂寞，在大书店里居然占有一席之地；忧的是，这几十本精神粮食竟然“蹲’’在这里，似乎无人问津……我郁郁而去。不料在不久后，就在即将离开的前一天上午，我又徜徉到那家书店，骇然发现那个拙著版本的群体，居然大量减员，只剩下两三本了。一问，人说近来该书销路发烧，大有告罄之势。

然而，不管怎么说，时光也已流逝了几年，这部小册子一印再印，印数不菲。世上没有永不凋谢的花草，后来我模模糊糊地意识到，它作为一种精神食粮，先不说内容，只说它躯壳的生存意义似乎也已发挥尽至，使命俱足，怕是不久后，也该退出书市的舞台，走到它生命的尽头了。

于是，为了缅怀它往日的辉煌，有一天晚上，我召集全体家人，以家庭为“单位”，办了一个小型“晚会”。妻儿围坐在一块蛋糕前，点上了两支蜡烛，望着荧荧的烛光，共同回忆小书的内容，是它加深和丰富了我们一家人对生活和生命的体验，为我们注入了一种新的灵魂……那烛光的氛围，那小聚的情景，家人那一张张被烛光照亮的面孔，好像有一些与拙著表示永久诀别的味道。

哪料，前些天忽然接到一封“大信”，是出版社寄来的一包改版的校订大样，说是今年还要以它全新的面貌再次出世亮相。于是，我立即全身心地投入校阅工作。看来，世间一切事物的生命贵在绵长。

趁再版之日，我真诚地感谢上海民族和宗教事务委员会，他们对拙著提出过很宝贵的意见。上海人民出版社责任编辑顾兆敏先生，年来为拙著面市，辛苦备至，在下一并致谢。还有五台山上那位已经圆寂的自静法师，我有机会定到他的灵塔之前，恭敬默拜，不吝谢忱。

作者于2007年早春二月并州公寓